Ditemukan 354 data
15 — 2
Alquran surat ArRum : 21.Lsls5l Akal oe, ass als ol ill G25 2 Artinya : Dan di antara ayatayat Nya alah Dia menciptakan untukmu istriist) dari jenismu sendiri, Supaya kamu merasa nyamankepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dansayang.2. Al Quran Surat AlBaqarah : 229Artinya: Maka tahanlah (dalam ikatan perkawinan) dengan baik ataulepaskanlah dengan cara yang baik pula.3.
10 — 1
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Ail) gill le Ayre sll isl 5 eR G25 OlyArtinya:apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itu diputusdengan buktibukti (persaksian):Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Tergugat dalampersidangan perkara tersebut dapat diputus tanoa hadirnya Tergugat, danHalaman 6 dari 11 halaman putusan nomor 1505/Pdt.G/2017/PA.Lmg.untuk dapat dikabulkan atau
28 — 7
dari 2tahun secara berturutturut, dan Pemohon bersikeras untuk bercerai dan telahcukup alasan bagi Pemohon untuk melakukan perceraian serta telan sesuaidengan alasan perceraian sebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam dan gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu memperhatikan dalilAl gur'anul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OVYVO ale grow alll 51S GMb g25
12 — 0
Mjlayat 7 yang untuk selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:025 pidall sles 0525 awooll le yrgriogDan hendaklah kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka, orangyang mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurutkemampuannya,Cals Y alll aut be atthe 285, afle 523 G25 ait Yo dtmvy) Saul)pad fut 387 alll Jasaw Lil bs VI Leads a"Hendaklah orang yang mampu memberitan nafkah menuru kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari
15 — 11
yang pada gilirannyakewajiban suami istri sebagaimana dimaksud Pasal 33 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dilaksanakan, dan apabila kehidupanrumah tangga yang demikian tetap dipertahankan tidak akan membawamaslahat bahkan dikhawatirkan akan menimbulkan kemudlaratan bagikehidupan kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalilsebagai berikut: Dalam Kitab AtTalaq fi alSyariah allslamiyah Wa alQonun, hal. 40sebagai berikut:dla gas Ali) arc Ais gall claaall G25
12 — 0
Go olgsl G25! Yl juncllDan kalau sudah mumayyiz dimana ayah ibunya telah bercerai, makahadlanah anak itu berada pada ayahnya atau ibunya yang dipilih diantarakeduanya.4. Bahwa sesuai dengan apa yang dikehendaki Pasal 41 huruf (a) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 105 huruf (a) Kompilasi Hukum Islammenegaskan bahwa dalam hal terjadi perceraian pemeliharaan anak yangbelum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya. ;5.
59 — 7
halangan yang sah, makaTergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapatdiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat(verstek) sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIRMeninbang, bahwa neskipun tidak ada sanggahandari Tergugat akan tetapiuntuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dantidak melawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian,sejalan pula dengan sebuah pendapat di dalam Kitab Al AnwarII : 149 yang berbunyi sebagaiberikut : gizjjo slyvole Locg, gliuiia glloSe clagl G25
Terbanding/Pembanding/Terdakwa : ANGGA MULYADI Bin ADAT , Alm Diwakili Oleh : DINA APRILLIA, S.H.
44 — 23
Sutowijoyo, S.H;Para Advokat yang beralamat kantor di Jalan Nusantara G25 Kaliwates Jember,berdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 8 Juli 2019;PENGADILAN TINGGI tersebut;Telah membaca Penetapan Wakil Ketua Pengadilan Tinggi Surabayatanggal 3 Desember 2019, Nomor 1646/PID.SUS/2019/PT SBY serta berkasperkara Nomor 513/Pid.Sus/2019/PN Jmr, tanggal 16 Oktober 2019 dan suratsurat yang bersangkutan dengan perkara tersebut;Membaca, surat dakwaan dari Penuntut Umum Kejaksaan NegeriJember tertanggal 27
16 — 1
UndangUndangNomor 7 tahun 1989 yang diubah dengan UU No. 3 tahun 2006 dan UU No. 50 tahun 2009,maka Pengadilan Agama berpendapat bahwa seluruh biaya perkara ini harus dibebankankepada Penggugat karena mengingat pasal 89 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yangdiubah dengan UU No. 3 tahun 2006 dan UU No. 50 tahun 2009, dan akan dinyatakan dalamamar putusan ini ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengetengahkan Ibarat dariKitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :iat soe tasaple Gl tga gs) da gp G25
447 — 261
oleh karena itu Pengadilan berpendapat,bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat harus diceraikan,karena perceraian tersebut adalah paling tepat dan memenuhi rasa keadilanbagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya,maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Maromberbunyi :WaLb paally ase Gib Yogi dah G25
11 — 0
no Igbauai VI pias olslo g25 VI i ol > oS Lal eSbo Lo gl dazlo9 Io) a85 VI pias Qlo* wArtinya: Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adilterhadap (hakhak) perempuan yang yatim (bilamana kamumengawininya), Maka kawinilgh wanitawanita (lain) yang kamusenangi: dua, tiga atau empat.
21 — 0
tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan di masyarakat,suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat dan rukunrukunyamenurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah, meskipun tidakdicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukum sebagaiyang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz IV halaman 254 dan Kitab TuhfahJuz IV halaman 122 yang berbunyi :G25
24 — 18
PENETAPANNomor : 0486/Padt.P/2016/PA.Sel. p73) g25 jl al 0 SusDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Selong yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalamperkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh :Mustiadi bin Amaq Suciah, umur 43 tahun, agama Islam, pendidikan pekerjaan tani, bertempat tinggal di Balek Batang, DesaLendang Belo, Kecamatan Montong Gading, KabupatenLombok Timur, sebagai Pemohon 1;DanPurnawati binti
34 — 1
meskipun telahdiupayakan perdamaian oleh saksisaksi dan Majelis Hakim, namunPemohon bersikeras untuk bercerai dan telah cukup alasan bagi Pemohonuntuk melakukan perceraian serta telah sesuai dengan alasan perceraiansebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu memperhatikandalil Al quranul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OVYVO dale fro alll S13 GMb g25
13 — 0
g25 SlyArtinya : jika kamu ber'azam (beketetapan hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas permohonan Pemohon patut dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 84 ayat (1) dan (2)UU.No.7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, sebagaimana telahdiubah dengan UU.No3 Tahun 2006 dan perubahan yang kedua denganUU.No.50 Tahun 2009, Jo pasal 35 PP.
14 — 1
Pasal 1 ayat (1)Undangundang Nomor 1 tahun 1974, tidak lagi dapat terwujud dan antaraPemohon dan Termohon tidak lagi ada harapan untuk kembali hidup rukunsebagai suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT tercantum dalam Alquran surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi:jul Gow all 51 G Mell g25 SlsDan kalau mereka memutuskan hendak bercrai, maka sesungguhnyaAllah itu mendengar dan mengetahu'.Menimbang, bahwa memperhatikan keadaan rumah tangga Pemohondan Termohon
15 — 5
yang pada gilirannyakewajiban suami istri sebagaimana dimaksud Pasal 33 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dilaksanakan, dan apabila kehidupanrumah tangga yang demikian tetap dipertahankan tidak akan membawamaslahat bahkan dikhawatirkan akan menimbulkan kemudlaratan bagikehidupan kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalilsebagai berikut: Dalam Kitab AtTalaq fi alSyariah allslamiyah Wa alQonun, hal. 40sebagai berikut:dla gas Ali) arc Ais gall cLinaall G25
19 — 3
G25 bxArtinya, "Barangsiapa dipanggil oleh Hakim Umat Islam dan tidak maumemenuhi panggilan tersebut, maka orang itu tergolong orang yangdholim dan gugurlah haknyaMenimbang, bahwa untuk membuktikan kebenaran alasanperceraiannya Penggugat telah mengajukan bukti surat dan saksi yangselanjutnya akan dipertimbangkan oleh Majelis Hakim sebagai berikut:Menimbang, bahwa bukti surat yang diajukan Penggugat berupafotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor 588/09/X/2008 tanggal 06 Oktober 2008yang dikeluarkan oleh
37 — 4
cukup sesual alasan perceraian;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesualdengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :a> Kal sia E53 Sant irs oS als 3 tasle F065a w es = o aRD 69 SS pp oT NS 5 G25
15 — 2
akanmenimbulkan penderitaan lahir dan bathin bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974, tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagia,yang kekal berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa dan terdapat ikatan lahirdan bathin antara suami isteri dengan cinta kasih sayang sebagai unsur pokokdalam membina rumah tangga tersebut sesuai dengan firman Allah SWT dalamsurat ArRuum Ayat 21 sebagai berikut :a> 9 leat) Fpisea e535 Stal G2 oS Gls Gl taarale G25