Ditemukan 1145 data
16 — 8
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Menimbang, bahwa berdasarkan uraian di atas, maka terbukti bahwasyarat dan rukun perkawinan yang terjadi pada perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak terpenuhi sehingga perkawinan para Pemohontersebut dinilai tidak sah sehingga permohonan para Pemohon patut untukdi tolak.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan keduadengan
24 — 4
Daru Quthni);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Pemohon telah memenuhi ketentuan yangdimaksud dalam pasal 2 dan 3 Keputusan Menteri Agama RI Nomor 2 tahun1987 jo pasal 23 ayat ( 1) dan ( 2 ) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu,permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor
11 — 0
Daru quthni) ;Menimbang , bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut di atas maka permohonan Pemohontelah memenuhi ketentuan di maksud pasal 23 ayat ( 1 )dan ( 2. ) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itupermohonan Pemohon patut di kabulkan ;Menimbang, bahwa berdasar pasal 89 ( 1 ) Undang Undang No.7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 jo Undang Undang Nomor 50 Tahun = 2009, maka biaya perkaradibebankan kepada Pemohon ;Mengingat segala
49 — 16
Daru Quthni);Menimbang, bahwa selain hal tersebut oleh karena Pemohon adalah seorangjanda, maka pada dasarnya Pemohon lebih berhak terhadap dirinya sendiri daripadawalinya, sesuai sabda Rasulullah saw yang berbunyi:oY ee a 2 cwlg5 cp olgau.
24 — 9
Daru Quthni);Menimbang, bahwa selain hal tersebut oleh karena Pemohon adalahseorang janda, maka pada dasarnya Pemohon lebih berhak terhadap dirinyasendiri daripada walinya, sesuai sabda Rasulullah saw yang berbunyi:Leds So Guus (551 CailArtinya: (anda) lebih berhak terhadap dirinya sendiri dibandingkan walinya(H.R.
68 — 13
ketiga, dansejak itu kedua belah pihak berpisah tempat tinggal hingga perkara ini diajukan sudah 2tahun 7 bulan, keduanya sudah tidak ada usaha untuk rukun lagi membina rumah tanggayang penuh kasih sayang ( sakinah, mawaddah warahmah ), rumah tangga mereka sudahtidak manfaat dan tidak mungkin dapat dilanjutkan, maka berdasarkan Hadits Nabi :og to silos jloly arlocpl olg) 8 yl padg) payArtinya : tidak boleh membuat orang lain madlarat dan tidak boleh pula menerimamadlarat ;( HR Ibnu Majah dan Ad Daru Quthni
37 — 28
Daru Quthni);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Pemohon telah memenuhi ketentuan yangdimaksud dalam pasal 2 dan 3 Keputusan Menteri Agama RI Nomor 2 tahun1987 jo pasal 23 ayat ( 1 ) dan ( 2 ) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu,permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan
13 — 2
Daru Quthni);Menimbang, bahwa selain hal tersebut oleh karena Pemohon adalahseorang Janda, maka pada dasarnya Pemohon lebih berhak terhadap dirinyasendiri daripada walinya, Ssesuai sabda Rasulullah saw yang berbunyi:Lgals dno Lquuniy 951 GIArtinya: (anda) lebih berhak terhadap dirinya sendiri dibandingkanwalinya (H.R.
8 — 4
AdDaru Quthni);Menimbang, bahwa perkawinan yang kurang atau tidakterpenuhinya sebagian syaratsyarat dan/atau rukunrukunnyayang ditentukan dalam peraturan perundangundangan danHukum Islam adalah fasid/batal, sesuai dengan dalil KitabBughyatul Musytarsyidin, yang berbunyi:22J r.u29 alog pw Yor Jaleo ce Wil aac Gos raeArtinya : Seseorang telah menikah, akan tetapi kurang atau tidakterpenuhinya sebagian syaratsyaratnya, maka fasidlahpernikahan tersebut;Menimbang, bahwa perkawinan pemohon dan pemohon
11 — 0
Daru quthni) ;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas maka permohonan Pemohon telah memenuhiketentuan di maksud pasal 23 ayat (1) dan (2) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu) permohonan Pemohon patut di kabulkan ;Menimbang, bahwa berdasar pasal 89 (1) Undang Undang No.77tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 jo Undang Undang Nomor 50Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Pemohon ;Mengingat segala peraturan
18 — 2
Daru Quthni):Menimbang, bahwa selain hal tersebut oleh karena Pemohon adalahseorang janda, maka pada dasarnya Pemohon lebih berhak terhadap dirinyasendiri daripada walinya, sesuai sabda Rasulullan saw yang berbunyi:Artinya: (anda) lebih berhak terhadap dirinya sendiri dibandingkanwalinya (H.R. Muslim);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Pemohon telah memenuhi ketentuan yangHal. 6 dari 8 Hal.
32 — 11
Daru Quthni);Hal. 7 dari 9 Hal. Penetapan No.0013/Pat.P/2019/PA.
17 — 14
Daru Quthni);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Pemohon telah memenuhi ketentuan yangdimaksud dalam pasal 2 dan 3 Keputusan Menteri Agama RI Nomor 2 tahun1987 jo pasal 23 ayat ( 1 ) dan ( 2 ) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu,permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan
17 — 9
Daru Quthni);Menimbang, bahwa selain hal tersebut oleh karena Pemohon adalahseorang Janda, maka pada dasarnya Pemohon lebih berhak terhadap dirinyasendiri daripada walinya, sesuai sabda Rasulullah saw yang berbunyi:=YI o 2 bp os welexls Gro Lgauois ol oulArtinya: (janda) lebih berhak terhadap dirinya sendiri dibandingkan walinya(H.R.
14 — 0
Daru Quthni) ;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut di atas maka permohonan Pemohontelah memenuhi~ ketentuan maksud pasal 2 dan ~pasal 3Keputusan Menteri Agama RI Nomor 2 tahun 1987 jo pasal 23ayat ( 1 ) dan ( 2 )Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu permohonan Pemohonpatut di kabulkan ;Menimbang, bahwa berdasar pasal 89 ( 1 ) Undang Undang No.7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 jo Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009 ,
11 — 6
Hal ini didasarkan sebuah haditsriwayat Darul Quthni dari Siti Aisyah yang berbunyi;Artinya; " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanyawali dan dua orang saksi yang adil"Menimbang, menurut Pasal 20 Kompilasi Hukum Islam, wali nikah terdiridari wali nasab dan wali hakim.
12 — 3
Daru Quthni);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Pemohon telah memenuhi ketentuan yangdimaksud dalam pasal 2 dan 3 Keputusan Menteri Agama RI Nomor 2 tahun1987 jo pasal 23 ayat ( 1 ) dan ( 2 ) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu,permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan
95 — 49
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Menimbang, bahwa alasan pembatalan nikah juga telah diatur secaralimitatif dalam ketentuan Pasal 71 Kompilasi Hukum Islam, sebagai berikut :a. Seorang suami melakukan poligami tanpa izin Pengadilan Agama;b. Perempuan yang dikawini ternyata kemudian diketahui masih menjadiistri pria lain yang mafqud;Halaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 188/Pdt.G/2019/PA.Batg.c. Perempuan yang dikawini ternyata masih dalam iddah dari suami lain;d.
15 — 9
Daru Quthni);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Pemohon telah memenuhi ketentuan yangdimaksud dalam pasal 2 dan 3 Keputusan Menteri Agama RI Nomor 2 tahun1987 jo pasal 23 ayat (1) dan ( 2 ) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu,permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor
19 — 0
MENGADILI
- Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu ba'in Shughra Tergugat (Luke Hakim Restanto Bin Budi Sutanto) terhadap Penggugat (Miranti Wahyuningsih Binti Kasnan);
- Menetapkan seorang anak bernama Athaar Yavuz Al-Quthni Bin Luke Hakim Restanto, lahir tanggal 4 Januari 2020, berada di bawah