Bahwa yang menjadi saksi Nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang yang adil, masingmasing bernama Modim Husen Marasabessy danModim Muhammad Tuanaya ;5. Bahwa status Pemohon sewaktu menikah dengan Pemohon Il adalahBujang, sedangkan Pemohon II berstatus Bujang;6. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubunganmahram yang dapat membatalkan pernikahan antara Pemohon danPemohon II dan selalu hidup rukun berumah tangga dan tidak pernahbercerai Sampai sekarang;7.

pokoknya sebagai berikut: Bahwa, saksi adalah sepupu dengan pemohon I: Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal 07 Desember 1979 secara syariat Islam karena saksi hadir: Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah BapakKhatib HI Said Marasabessy selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan walinikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama XXXXX dengan maharberupa uang Rp. 75.000,00 ; Bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Modim Husen Marasabessy danModim Muhammad Tuanaya

Penetapan No. 467/Pat.P/2020/PA.Ab Bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Modim Husen Marasabessy danModim Muhammad Tuanaya; Bahwa, pada saat menikah Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Iladalah gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang terlarang untuk menikah; Bahwa, perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat pada KantorUrusan Agama setempat:; Bahwa, sampai saat ini Pemohon dan Pemohon Il hidup rukun dalamrumah tangga, belum dikaruniai anak dan tidak pernah

Penetapan No. 467/Pat.P/2020/PA.AbModim Muhammad Tuanaya, mahar berupa uang Rp. 75.000,00 dibayar tunaidan selama perkawinannya tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam;Menimbang, bahwa atas permohonan Para Pemohon tersebut, sesuaiKMA/032/SK/IV/2006 tentang pemberlakuan Buku Il Pedoman PelaksanaanTugas dan Administrasi Pengadilan, Pengadilan Agama Ambon. telahmengumumkan permohonan Para Pemohon melalui Papan PengumumanPengadilan Agama Ambon dan Papan Pengumuman Pemerintah setempat,tanggal 23

Penetapan No. 467/Pat.P/2020/PA.Abkeluarga yang dapat menghalangi pernikahan, pernikahannya dilaksanakandengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Bapak XXXXX,diiljabkan oleh Bapak Khatib HI Said Marasabessy, serta disaksikan antara lainModim Husen Marasabessy dan Modim Muhammad Tuanaya, mahar berupauang Rp. 75.000,00 dibayar tunai dan selama perkawinannya tidak pernahbercerai, Pemohon II merupakan satusatunya istri Pemohon dan merekatetap beragama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta

2.NURJANNAH TUANAYA, S.H.
3.DONIEL FERDINAND, S.H.
Terdakwa:
RADSUL ALFAYED LITTE

M JOISANGADJI, SH
2.NURJANNAH TUANAYA, SH
3.ASNIAR,SH
Terdakwa:
ERICH JUAN LEBELAHA Alias ERIK

., Panitera Pengganti padaPengadilan Negeri Soasio, serta dihadiri oleh Nurjannah Tuanaya, S.H., PenuntutUmum pada Kejaksaan Negeri Tidore Kepulauan dan Terdakwa.Hakim Anggota, Hakim Ketua,Hengky Pranata Simanjuntak, S.H. Bakhruddin Tomajahu, S.H.M.H.Anny Safitri Siregar, S.H.Panitera Pengganti,Johanes Sahertian, S.E.Halaman 38 dari 38 Putusan Nomor 61/Pid.B/2020/PN Sos

Penuntut Umum:
1.SRI MARDIANA J, SH
2.DEDY SANTOSA, SH
3.NURJANNAH TUANAYA, SH.
Terdakwa:
JEMS TEMPOMISA

3.NURJANNAH TUANAYA, S.H.
Terdakwa:
RIZKI NUKU

2.NURJANNAH TUANAYA, S.H.
3.DONIEL FERDINAND, S.H.
Terdakwa:
HANAFI BAWIA Alias NAPI

Rukhiat Tuanaya bin Abd. Salam Tuanaya) terhadap Penggugat (Sri Anggeni binti Basri Abdullah);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 2.170.000,00 (Dua juta seratus tujuh puluh ribu rupiah).

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikah di DesaLaluin, Kecamatan Kayoa, Kabupaten Halmahera Selatan pada tanggal 14 April1990 dengan wali nikah Salasa Bira yang memberi kuasa kepada Man Tuanayadan maskawin berupa Uang Sejumlah Rp. 10.000, dibayar tunai dan disaksikanoleh 2 orang saksi lakilaki masingmasing bernama Man Tuanaya dan SalimAmin namun perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku KutipanAkta Nikah, untuk itu Pemohon mohon kepada Bapak Ketua Pengadilan AgamaMorotai

; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Man Tuanaya dan Salim Amin; Bahwa mahar pernikahan berupa Uang Sejumlah Rp. 10.000 dibayar tunai; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II Perawan; Bahwa Para Pemohon telah dikaruniai 5 orang anak bernama Muh Johor umur26 tahun, Julaiha umur 24 tahun, Rifai umur 21 tahun, Nabila umur 7 tahun,Nadia umur 7 tahun;Hal 3 dari 9 Hal Penetapan Nomor NOPERKARA/Padt.P/2016/PA.MORTB Bahwa Para Pemohon tidak memiliki hubungan sedarah, sesusuan, maupunsemenda

Morotai Selatan,Kabupaten Pulau Morotai, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon; Bahwa saksi adalah adalah tetangga para Pemohon; Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang sah; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Para Pemohon; Bahwa Para Pemohon menikah di Desa Laluin, Kecamatan Kayoa, KabupatenHalmahera Selatan pada tanggal 14 April 1990; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Salasa Bira yang memberi kuasakepada Man Tuanaya

; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Man Tuanaya dan Salim Amin; Bahwa mahar pernikahan berupa Uang Sejumlah Rp. 10.000 dibayar tunai; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan; Bahwa Para Pemohon telah dikaruniai 5 orang anak bernama Muh Johor umur26 tahun, Julaiha umur 24 tahun, Rifai umur 21 tahun, Nabila umur 7 tahun,Nadia umur 7 tahun; Bahwa Para Pemohon tidak memiliki hubungan sedarah, sesusuan, maupunsemenda; Bahwa tidak ada yang keberatan dengan perkawinan

Jo. pasal 1908 B.W. keterangan saksisaksi tersebutsecara formil sah sebagai alat bukti dan mempunyai kekuatan pembuktian;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Para Pemohon,terbukti bahwa Para Pemohon adalah suami istri yang menikah pada tanggal 14 April1990 di Desa Laluin, Kecamatan Kayoa, Kabupaten Halmahera Selatan yangdilaksanakan menurut syariat agama Islam dengan wali nikah bernama Salasa Birayang memberi kuasa kepada Man Tuanaya serta saksisaksi nikah Man Tuanayadan Salim Amin,

Bahwa yang menjadi saksi Nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang yang adil, masingmasing bernama Farid Tuanaya dan IshakUsemahu ;5. Bahwa status Pemohon sewaktu menikah dengan Pemohon II adalahBujang, sedangkan Pemohon II berstatus Bujang;6. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubunganmahram yang dapat membatalkan pernikahan antara Pemohon danPemohon II dan selalu hidup rukun berumah tangga dan tidak pernahbercerai sampai sekarang;7.

memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa, saksi adalah sepupu dengan pemohon I: Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal 25 Mei 2004 secara syariat Islam karena saksi hadir; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah BapakKhatib H Ibrahim Tuasamu selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Ibrahim Marasabessy denganmahar berupa uang Rp. 2.000.000,00; Bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Farid Tuanaya

Saatmenikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Il berstatusperawan, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga yangdapat menghalangi pernikahan, dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Bapak Ibrahim Marasabessy, diijabkan oleh BapakKhatib H Ibrahim Tuasamu, serta disaksikan antara lain Farid Tuanaya danIshak Usemahu, mahar berupa uang Rp. 2.000.000,00 tunai dan selamaperkawinannya tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam;Menimbang, bahwa atas permohonan

para saksi, telah ditemukan fakta di persidangan bahwa ParaPemohon telah melangsungkan pernikahan menurut syari'at Islam pada tanggal25 Mei 2004, dan pada waktu nikah, status Pemohon jejaka sedangkanPemohon II perawan, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga yang dapat menghalangi pernikahan, pernikahannya dilaksanakandengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Bapak IbrahimMarasabessy, diijabkan oleh Bapak Khatib H Ibrahim Tuasamu, sertadisaksikan antara lain Farid Tuanaya

Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Bapak Hi.Muhammad Nur Tuanaya selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan yangmenjadi Wali Nikah adalah Kadir Marasabessy (ayah kandung) denganPemohon II bernama Maimuna Marasabessy dengan Mas Kawin berupaRp. 150.000 dibayar tunai;4. Bahwa yang menjadi saksi Nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang yang adil, masingmasing bernama Hi. Idris Marasabessy dan Hi.Kasim Marasabessy ;5.

Kadir Marasabessy, TTL Kailolo, 20 Juli 1965, Umur 55 Tahun,Pendidikan SMA, Pekerjaan Khatib/Petani, Alamat Kailolo di bawah sumpahnyatelah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa, saksi adalah sepupu dengan pemohon I: Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal 05 November 1993 secara syariat Islam karena saksi hadir: Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Bapak Hi.Muhammad Nur Tuanaya selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan wali nikahadalah

Penetapan No.475/Pat.P/2020/PA.AbSaksi Il, Kamal Tuaputty, TTL Kailolo, 13 Juli 1950, Umur 70 Tahun,Pendidikan SD, Pekerjaan Modim / Petani, Alamat Kailolo di bawah sumpahnyatelah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa, saksi adalah sepupu dengan pemohon ;Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal 05 November 1993 secara syariat Islam karena saksi hadir:Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Bapak Hi.Muhammad Nur Tuanaya selaku Penghulu

persidangan;Menimbang, bahwa masalah pokok dari permohonan Para Pemohonadalah agar pernikahan Para Pemohon yang telah dilangsungkan pada tanggal05 November 1993 diitsbatkan, karena dilaksanakan menurut syari'at Islam.Saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon II berstatusperawan, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga yangdapat menghalangi pernikahan, dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Bapak Kadir Marasabessy, diijabkan oleh Bapak Hi.Muhammad Nur Tuanaya

Muhammad Nur Tuanaya,serta disaksikan antara lain Hi. Idris Marasabessy dan Hi.

3.NURJANNAH TUANAYA, S.H.
Terdakwa:
MUHAMMAD SAFAR Alias HAMA

Farid Tuanaya dan KadirMarasabessy ;Bahwa status Pemohon sewaktu menikah dengan Pemohon II adalahBujang, sedangkan Pemohon II berstatus Bujang;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubunganmahram yang dapat membatalkan pernikahan antara Pemohon danPemohon II dan selalu hidup rukun berumah tangga dan tidak pernahbercerai sampai sekarang;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan Permohonan Itsbat Nikahini untuk ditetapkan sebagai suami isteri sah di Pengadilan Agamaselanjutnya dengan Pengesahan

Farid Tuanaya dan KadirMarasabessy; Bahwa, pada saat menikah Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Iladalah gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang terlarang untuk menikah; Bahwa, perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat pada KantorUrusan Agama setempat:; Bahwa, sampai saat ini Pemohon dan Pemohon Il hidup rukun dalamrumah tangga, telah dikaruniai 6 orang anak dan tidak pernah berceralsampai sekarang;Saksi Il, Kamal Tuaputty, TTL Kailolo, 13 Juli 1950, Umur

Farid Tuanaya dan KadirMarasabessy; Bahwa, pada saat menikah Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Iladalah gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang terlarang untuk menikah; Bahwa, perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat pada KantorUrusan Agama setempat; Bahwa, sampai saat ini Pemohon dan Pemohon Il hidup rukun dalamrumah tangga, telah dikaruniai 6 orang anak dan tidak pernah berceraisampai sekarang;Bahwa para Pemohon telah menyampaikan kesimpulan yang isinyapada

Farid Tuanaya danKadir Marasabessy, mahar berupa uang Rp. 500.000,00 dibayar tunai danselama perkawinannya tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam;Menimbang, bahwa atas permohonan Para Pemohon tersebut, sesuaiKMA/032/SK/IV/2006 tentang pemberlakuan Buku Il Pedoman PelaksanaanTugas dan Administrasi Pengadilan, Pengadilan Agama Ambon telahmengumumkan permohonan Para Pemohon melalui Papan PengumumanPengadilan Agama Ambon dan Papan Pengumuman Pemerintah setempat,tanggal 23 Oktober 2020 dan selama

Farid Tuanaya dan Kadir Marasabessy, maharberupa uang Rp. 500.000,00 dibayar tunai dan selama perkawinannya tidakpernah bercerai, Pemohon II merupakan satusatunya istri Pemohon danmereka tetap beragama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim menilai bahwa perkawinan yang didalilkan olehpara Pemohon telah memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat 1 UndangUndangnomor 1 Tahun 1974 dan memenuhi syarat dan rukun perkawinansebagaimana tersebut pada Pasal

MENETAPKAN;

1. Mengabulkan peromohonan para Pemohon;
2. Menyatakan sah pernikahan Pemohon I (Ramli Tuanaya bin Halid Tuanaya) dengan Pemohon II (Hasna Tamatayo binti Jumat Tamatayo) yang dilangsungkan di Negeri Kailolo, Kecamatan Pulau Haruku, Kabupeten Maluku Tengah pada tanggal 23 Nopember 1994;
3. Memerintahkan Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan pernikahannya di Kantor Urusan Agama Kecamatan Teluti, Kabupaten Maluku Tengah;
4. Membebankan biaya

PENETAPANNomor 156/Pdt.P/2017/PA.MshDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADILAN AGAMA MASOHIMemeriksa dan mengadili parkara pada tingkat pertama dalam palayanan terpadusidang keliling di Aula Kantor Camat Teluti dengan persidangan Hakim Tunggal telahmenjatuhkan Penetapan atas perkara permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh:RAMLI TUANAYA bin HALID TUANAYA, lahir di Kailolo pada tanggal 16 Nopember1972 agama Islam, pekerjaan petani, pendidikan SLTP, bertempat tinggal diNegeri Wolu

Nurhafni Tuanaya, lahir di Wolu, pada tanggal 26012001;8.4.

Alfi Khalid Tuanaya, lahir di Wolu, pada tanggal 02072016;Bahwa semenjak Pemohon dengan Pemohon II menikah belum pernah bercerai dantidak pernah mendapat gugatan dari pihak manapun/masyarakat tentang keabsahanpernikahan tersebut; Bahwa maksud dan tujuan permohonan itsbat nikah ini agar dapat dicatatkanperkawinan Pemohon dan Pemohon Il dan selanjutnya dapat diterbitkan KutipanAkta Nikah oleh Kantor Urusan Agama dan selanjutnya dapat digunakan untukselanjutnya akan mengurus Buku Kutipan Akta Nikah

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Ramli Tuanaya bin Halid Tuanaya) denganPemohon Il (Hasni Tamatayo binti Jumat Tamatayo) yang dilangsungkan di NegeriHalaman 8 dari 9 Penetapan No. 156/Pdt.P/2017/PA MshKailolo, Kecamatan Pulau Haruku, Kabupeten Maluku Tengah pada tanggal 23Nopember 1994;3. Memerintahkan Pemohon dan Pemohon Il untuk mencatatkan pemikahannya diKantor Urusan Agama Kecamatan Teluti, Kabupaten Maluku Tengah;4.

XXXXX, Perempuan, Umur 120 TahunDan anakanak tersebut tidak keberatan jika Pemohon dan Pemohon IImengajukan Permohonan Isbat Nikah ini:Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Bapak Hi.Muhammad Nur Tuanaya selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan yangmenjadi Wali Nikah adalah XXXXX (ayah kandung) dengan Pemohon Ilbernama XXXXXdengan Mas Kawin berupa Rp.100.000 dibayar tunai;Bahwa yang menjadi saksi Nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang yang adil, masingmasing bernama Hi.

XXXXX, TTL Kailolo, 20 Juli 1965, Umur 55 Tahun, Pendidikan SMA,Pekerjaan Khatib/Petani, Alamat Kailolo di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa, saksi adalah sepupu dengan pemohon I: Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal 08 April 1993 secara syariat Islam karena saksi hadir; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Bapak Hi.Muhammad Nur Tuanaya selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan wali nikahadalah ayah

Penetapan No.477/Pat.P/2020/PA.Ab Bahwa, saksi adalah sepupu dengan pemohon I: Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal 08 April 1993 secara syariat Islam karena saksi hadir; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Bapak Hi.Muhammad Nur Tuanaya selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama XXXXX dengan mahar berupauang Rp. 100.000,00 ; Bahwa, yang menjadi saksi nikah adalahHi.

MuhammadNur Tuanaya, serta disaksikan antara lain Hi. Idris Marasabessy dan Hi.

Muhammad Nur Tuanaya, serta disaksikan antara lainHi. Idris Marasabessy dan Hi.

M JOISANGADJI, SH
2.DEDY SANTOSA, SH
3.NURJANNAH TUANAYA, SH.
Terdakwa:
YOLIUS BAWANG Alias YOLIUS

Demikian diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Soasio, pada hari Senin, tanggal 23 Maret 2020, oleh KadarNoh, S.H, sebagai Hakim Ketua, Ferdinal, SH.M.H dan Bakhruddin Tomajahu,S.H.M.H, masingmasing sebagai Hakim Anggota, yang diucapkan dalamsidang terbuka untuk umum pada hari Selasa tanggal 24 Maret 2020, olehHakim Ketua dengan didampingi para Hakim Anggota tersebut, dibantu Erny HSMailaha, SH, Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri Soasio, serta dihadiriNurjannah Tuanaya

semulahidup rukun dan harmonis, namun kemudian keharmonisan tersebuttidak dapat dipertahankan karena sering terjadi perselisihan danpertengkaran; Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebut adalahkarena saya tidak tahu sendiri hanya penggugat mengeluh kepadasaya Jjika selama ini merasa kurang terhadap nafkah yang diberikanoleh tergugat ; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sekarang telah berpisahtempat tinggal selama 3 tahun Tergugat meninggalkan penggugatkemudian Penggugat pulang kerumah orang Tuanaya

mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah tetangga Penggugat ; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah, semulahidup rukun dan harmonis, namun kemudian keharmonisan tersebuttidak dapat dipertahankan karena sering terjadi perselisihan danpertengkaran; Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebut adalahtidak tahu; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sekarang telah berpisahtempat tinggal selama 3 tahun Tergugat meninggalkan penggugatkemudian Penggugat pulang kerumah orang Tuanaya

Keuangan rumah tangga Penggugat dan Tergugat diatur oleh orangtuaTergugat;pada puncaknya Penggugat meninggalkan rumah orangtua Tergugat danpulang ke rumah orangtuanya sehingga antara Penggugat dan Tergugatberpisah tempat tinggal selama 3 tahun Tergugat meninggalkan penggugatkemudian Penggugat pulang kerumah orang Tuanaya dan tidak ada harapanuntuk rukun lagi dalam rumah tangga;Him. 6 dari 13 him.Put. No: 3407/Pdt.G/2018/PA.Kab.

Keuangan rumah tangga Penggugat dan Tergugat diatur olehorangtua Tergugat; Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggal selama 3 tahunTergugat meninggalkan penggugat kemudian Penggugat pulang kerumahorang Tuanaya;Menimbang, bahwa bukti P.1 adalah fotokopi Kartu Tanda Penduduk atasnama Penggugat yang dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang dalam hal iniKepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Kediri, telahbermaterai cukup dan sesuai dengan aslinya serta isinya tidak dibantah olehTergugat

Keuangan rumah tangga Penggugat dan Tergugat diatur oleh orangtuaTergugat,akibatnya antara Penggugat dan Tergugat berpisah tempat tinggalhingga sekarang berlangsung selama 3 tahun Tergugat meninggalkanpenggugat kemudian Penggugat pulang kerumah orang Tuanaya;Menimbang, bahwa Penggugat dalam petitum angka 2 memohon agarPengadilan Agama menceraikan ikatan perkawinan Penggugat denganTergugat oleh Majelis Hakim dipertimbangkan sebagai berikut;Him. 8 dari 13 him.Put. No: 3407/Pdt.G/2018/PA.Kab.

Husen Nasrullah Tuanaya bin Nasrullah Tuanaya, lahir di Kailolo, 5 Mei1942 (75 tahun), agama Islam, pendidikan SPG Il, pekerjaan wiraswasta,bertempat tinggal di RT 13, Kelurahan Namaelo, Kecamatan Kota Masohi,Hal. 4 dari 9 Put.

pembuktiaa yang sempurna danMengikat, eleA karenanya Penggugat dan Teraugat Memiliki /egalstanding,sebagai piiralk alam pathatPaimhi:Hat. 6 dei S Beh Nao 4 FAP ERISA Mish Menimbang, bahwa dua orang saksi yang dihadirkan olsudah dewasa dan sudah disumpah, sehingga memenuhi ssebagaimana diatur dalam Pasal 172 ayat 1 angka 4 R.Bg;Menimbang, bahwa sesuai fakta di persidangan, Penggugat telahmengajukan bukti dua orang saksi masingmasig bernama Abdul KarimKarepessina bin Mustafa Karepesina dan Husen Nasrullah Tuanaya

binNasrullah Tuanaya, dan keterangannya telah didengar oleh Majelis Hakim dalampersidangan tanggal 19 September 2017, ternyata keterangan saksi pertamayang diajukan Penggugat tersebut tidak terlalu tahu masalah rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dan pada persidangan hari itu juga Penggugatmemohon agar diberikan kesempatan untuk mengajukan saksi tambahan untukmendukung dalildalil Penggugat, namun pada persidangan lanjutan Penggugattidak pernah lagi hadir di persidangan;Menimbang, bahwa oleh karena

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara sah dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon secara verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon(Masruri bin Lafidi)untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Siti Naisa Tuanaya binti Mahpud Tuanaya) di depan sidang Pengadilan Agama Arso;
4. Membebankan kepada

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan PemohonI dan Pemohon II;
2. MenyatakanSah perkawinan Pemohon I(Yusuf Tuanaya Bin Yahya Tuanaya)dan Pemohon II(Biji Salam Usemahu Binti A.

Bahwa yang menjadi saksi Nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang yang adil, masingmasing bernama Farid Tuanaya dan H. IbrahimTuasamu ;5. Bahwa status Pemohon sewaktu menikah dengan Pemohon II adalahBujang, sedangkan Pemohon II berstatus Bujang;6. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubunganmahram yang dapat membatalkan pernikahan antara Pemohon danPemohon Il dan selalu hidup rukun berumah tangga dan tidak pernahbercerai sampai sekarang;7.

Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal 12 Januari 1986 secara syariat Islam karena saksi hadir; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah BapakHi.Abdurahman Marasabessy selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan yangmenjadi Wali Nikah adalah XXXXXXXXXXXXXXX (ayah kandung) dariPemohon II bernama Biji Salam Usemahu dengan Mahar berupa Uang Rp.150.000 dibayar tunai: Bahwa yang menjadi saksi Nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang masingmasing bernama Farid Tuanaya

Saatmenikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Il berstatusperawan, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga yangdapat menghalangi pernikahan, dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Bapak XXXXXXXXXXXXXXX, diijabkan oleh BapakHi.Abdurahman Marasabessy, serta disaksikan antara lain Farid Tuanaya danH. lbrahim Tuasamu, dengan mahar berupa Uang Rp.150.000,00 dibayar tunaidan selama perkawinannya tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam;Menimbang, bahwa

para saksi, telah ditemukan fakta di persidangan bahwa ParaPemohon telah melangsungkan pernikahan menurut syari'at Islam pada tanggal12 Januari 1986, dan pada waktu nikah, status Pemohon jejaka sedangkanPemohon II perawan, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga yang dapat menghalangi pernikahan, pernikahannya dilaksanakandengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama BapakXXXXXXXKXXKXXKXKXX, diijabkan oleh Bapak Hi.Abdurahman Marasabessy,serta disaksikan antara lain Farid Tuanaya

M JOISANGADJI, SH
2.FAJARUDIN S.SALAMPESSY
3.Nurjanah Tuanaya
Terdakwa:
SURYADI RASYID Alias BRADEX