Ditemukan 2339 data
21 — 12
elas owl ,Lisl 25ue 65920 4479 5/1 ales JI Quoi Sur 9 the Va Goi a9 eau,alos egy ob Iie 9 2450)! YouArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danHal. 12 dari 17 Putusan No. 0471/Padt.G/2020/PA.Pkjperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
8 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :halaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor: 238/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mn.Alo alll 5 Goi ya 9 alll 9 ata pi ye) pial pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa Saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya
14 — 1
yang suci, olehkarena itu perceraian seharusnya merupakan pilihan terakhir dalam kerangkapenyelesaian konflik pasangan suami istri dalam suatu rumah tangga, yakniketika dalam suatu rumah tangga tidak ada lagi kasih sayang antara suami istriyang merupakan ruh dari perkawinan, atau dengan adanya alasan lain yangdapat dibenarkan sehingga perkawinan dianggap tidak mungkin lagi mencapaitujuannya, hal mana tersirat dalam Hadis Rasulullah Saw dalam kitab BulugulMaram, Hadis Nomor 1098, sebagai berikut:( GOI
11 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Aho alll 5 Goi Sy 9 alll 0 ato pio ye) pial y > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya
10 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
5 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale alll 5 Goi peg alll > pain pin ye!
15 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo dill Goi Soi ye y dll 0 ata pio ye I pio 9 > pioArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa Saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya
10 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo ail Goi Go eg all 0 aio plo Cpe) py > pindArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya,
15 — 4
yang suci, olehkarena itu perceraian seharusnya merupakan pilihan terakhir dalam kerangkapenyelesaian konflik pasangan suami istri dalam suatu rumah tangga, yakniketika dalam suatu rumah tangga tidak ada lagi kasih sayang antara suami istriyang merupakan ruh dari perkawinan, atau dengan adanya alasan lain yangdapat dibenarkan sehingga perkawinan dianggap tidak mungkin lagi mencapaitujuannya, hal mana tersirat dalam Hadis Rasulullah Saw dalam kitab BulugulMaram, Hadis Nomor 1098, sebagai berikut:( GOI
20 — 7
pls pw jLisl a9we 6490 4439 5)1 ates JI Goai > 9 the V Goi a9 eau,awh yazgJl sol ale eSou ul olive jl,oiwVI OV TQ) ptJlosJI egy obb Iie g .u50l(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncangserta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian dimana hubunganPutusan Mahkamah Syariyah KualasimpangNo.
11 — 2
25alos JI Ques Gur 9 ahe Va Goi a9 a2 ola avg ijJltay oll Iiag xSell Qoudh yrosll aol le SaalosArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
8 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale alll 5 Goi peg alll > pain pin ye!
9 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
12 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale lll Si Goi Se g alll 2 pac al pe g ) aca)Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa Saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor: 1357/Pdt.G/2020/PA.Kab.Mn.Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya
9 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
14 — 0
H bin Riadi adalah Maria alias Mariah binti Kandar (isteri), dan 3(tiga) orang anak kandung almarhum/almarhumah yani ( Pemohon Il, Ill, IV);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Is Bodmas slits 591 53Ul5 oIslIsil 355 Bocas JESUling 38s limes 51S gl ale US Lie Goi 58U5 glsllsilHal. 12 dari 15 Pen.
13 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :ade alll Gb Goi Ces all o pata uta yo yh putas ) petaHal. 16 dari 19 Put.
16 — 16
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
10 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya