tanggal 27 Juli 1977 secara syariat Islam;Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Pemohon II belum dikaruniaiseorang anak;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Bapak KhatibHaji Abdul Rahman Marasabessy selaku Penghulu Masjid di Kailolo danyang menjadi Wali Nikah adalan Kader Marasabessy (ayah kandung)dengan Pemohon II bernama Sania Marasabessy dengan Mas Kawinberupa Rp. 100.000 dibayar tunai;Bahwa yang menjadi saksi Nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang yang adil, masingmasing bernama Khatib

Kadir Marasabessy, TTL Kailolo, 20 Juli 1965, Umur 55 Tahun,Pendidikan SMA, Pekerjaan Khatib/Petani, Alamat Kailolo di bawah sumpahnyatelah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa, saksi adalah sepupu dengan pemohon ;Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal 27 Juli 1977 secara syariat Islam karena saksi hadir;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah BapakKhatib Haji Abdul Rahman Marasabessy dan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon

II bernama Kader Marasabessy dengan mahar berupauang Rp. 100.000,00;Bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Khatib Ishak Marasabessy danKhatib Ahmad Marasabessy;Bahwa, pada saat menikanh Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Iladalah gadis;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang terlarang untuk menikah;Bahwa, perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat pada KantorUrusan Agama setempat:;Bahwa, sampai saat ini Pemohon dan Pemohon II hidup rukun dalamrumah tangga, belum

Penetapan No. 449/Pat.P/2020/PA.Ab Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah BapakKhatib Haji Abdul Rahman Marasabessy dan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Kader Marasabessy dengan mahar berupauang Rp. 100.000,00; Bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Khatib Ishak Marasabessy danKhatib Anmad Marasabessy; Bahwa, pada saat menikah Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Iladalah gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang terlarang untuk menikah

Penetapan No. 449/Pat.P/2020/PA.Abperawan, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga yangdapat menghalangi pernikahan, dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Bapak Kader Marasabessy, diijabkan oleh BapakBapak Khatib H.

Kepaniteraan Pengadilan AgamaPinrang dengan Nomor 35/Pdt.P/2011/PA Prg. telah mengemukakan dalildalilpermohonannya pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa pemohon I telah melangsungkan pernikahan dengan perempuan bemama ISisa binti La Maduduang pada tahun 1905 di Kassie, Desa Lanrisang, Kecamatan Lanrisang,Kabupaten Pinrang .e Bahwa pemohon I dinikahkan oleh Imam kampung bemama Mattalitti dengan walinikah orang tua pemohon II bemama La Maduduang yang disaksikan oleh dua orang saksi nikahmasingmasing bemama Khatib

La Hakim dan Khatib La Aju dengan mahar 10 ringgit ( sepuluhringgit) tunai, akan tetapi tidak memperoleh akta nikah.

Bahwa pemohon I dengan pemohon II adalah suami isteri dan dinikahkan oleh Imamkampung bernama Mattalitti.3tte Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan pemohon I dan pemohon II adalahayah kandung pemohon II.e Bahwa yang menjadi saksi adalah khatib Hakim dan khatib La Aju dan maharnya 10ringgit..

pemohon II, keduanya hidup rukundan dikaruniai 8 orang anak .SAKSI KEDUA: pada pokoknya menerangkan; Bahwa saksi mengenal pemohon I yang bernama Haleda dan pemohon II bernama ISisa.e Bahwa pemohon I dan pemohon II telah menikah di Kassie.e Bahwa setelah pemohon I menikah dengan pemohon II, keduanya hidup rukundan dikaruniai 8 orang anak.e Bahwa pemohon I dan pemohon II dinikahkan oleh Imam Mattalitti dengan wali ayahkandung pemohon II dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama khatibHakim dan khatib

Hakim dan Khatib La Aju denganwali nikah ayah kandung pemohon II bernama Maduduang dengan mahar 10 ringgit(sepuluh ringgit).Menimbang, bahwa pernikahan pemohon I dengan pemohon II tersebut telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan serta tidak ada yang keberatan atas pernikahantersebut, demikian pula pemohon I dengan pemohon II tersebut tidak pemahbercerai,oleh karena itu maka pemohon I dan pemohon IT mengajukan permohonan pengesahannikah guna kelengkapan berkas pengurusan tunjangan Veteran ke PT

Bernama KHATIB MEK ANI;Mas kawinnya berupa uang Rp. 5.000, (lima riburupiah) perjanjian perkawinan tidak ada. Akad nikahnyadilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh ayahkandung Pemohon II yang bernama ZAKIR. Sesudah akadnikah Pemohon tidak membaca dan menandatangani taliktalak;.

Menetapkan sah pernikahan Para Pemohon yangdilangsungkan di hadapan Imam KHATIB MEK ANI pada tahun1986;3. Menetapkan biaya perkara menurut hukum;Subsider:4.

Nagari yang bernama KHATIB MEK ANI yangdihadiri oleh dua orang Saksi IMAM YURNAL dan KHATIB MEKANI dan perkawinan tersebut belum didaftarkan ataudicatat oleh Pejabat yang berwenang/ P3N dan selanjutnyaketerangan saksi Kedua juga menerangkan yang pada intinyasama dengan keterangan Saksi pertama;Menimbang, bahwa saksi saksi Para Pemohon yangbernama RAZALI bin NAZAR dan BASYRI bin MADI secara formiltelah memenuhi syarat sebagai saksi dan secara materiildi bawah sumpahnya telah memberikan kesaksian

Bahwa, pada tahun 1986 di Durian Kapeh, KenagarianTiku Utara, Kecamatan Tanjung Mutiara, KabupatenAgam, telah terjadi pernikahan antara Pemohon I danPemohon II yang prosesi pernikahannya telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan syariat Islamdengan wali nikah ayah Kandung Pemohon MII yangbernama ZAKIR dengan mahar Rp. 5.000, (lima riburupiah) tunai di hadapan Khatib Nagari yang bernamaKHATIB MEK ANI dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksiyaitu.

IMAM YURNAL dan KHATIB MEK ANI dengan statusPemohon I adalah duda dan Pemohon II berstatus gadis;2. Bahwa, pernikahan Para Pemohon telah memenuhi hukumagama Islam dan tidak bertentangan dengan adat yangberlaku;3. Bahwa, selama perkawinan tersebut Para Pemohon tidakpernah cerai dan Pemohon I tidak mempunyai Isteriselain Pemohon II serta keduanya telah dikaruniai 3orang orang;4.

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
2. Memberikan izin kepada Pemohon untuk memperbaiki kesalahan nama Pemohon pada paspor Pemohon Nomor A 7247129 yang semula tertulis Mualim Siregar Khatib diubah menjadi Ahmad Yani Khatib;
3. Memerintahkan Pemohon untuk mengirimkan turunan resmi dari Penetapan ini kepada kantor Imigrasi Bukittinggi untuk segera melakukan perubahan nama Pemohon dan kemudian mencatatkan perubahan

Pinrang dengan Nomor 32/Pdt.P/2011/PA Prg. telah mengemukakandalildalil permohonannya pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa pemohon I dan pemohon II telah melangsungkan pemikahan pada tahun 1939 'di Kampung Rajang, Desa Rajang, Kecamatan Lembang, Kabupaen P mang;nantun tidak mempunyai surat nikah yang sah .Bahwa pemohon I dan pemohon II dikawinkan oleh Imam Desa Rajangr bemamaMattappa dengan wali nikah orang tua pemohon IT bemama Surung dan disaksikan oleh dua orangsaksi nikah masingmasing bemama Khatib

Suka dan Khatib Kapa dengan mahar 5 ringgit ( limaringgit) bayar tunai.Bahwa pemohon I dan pemohon II sewaktu menikah tidak mempunyai hubungankeluarga , dan juga tidak sesusuan sehingga tidak terhalang oleh ketentuan syar'i dantelah sesuai dengan hukum Islam.AJ.ABahwa sejak terjadi pernikahan tersebut sampai sekarang tidak e hak yang keberatan, dansebelum menikah status pemohon I adalah jejaka sedangklia pemohon II adalah perawan.e Bahwa pemohon I dan pemohon II telah dikaruniai 5 (lima) orang anak

Suka dan khatib Sapa dan mahamya 5 ringgit.Bahwa Pawallang dengan Paya tidak ada hubungan sesusuan.Bahwa pemohon I tidak pemah bercerai dengan pemohon II .Bahwa setelah pemohon I menikah dengan pemohon II, keduanya hidup rukun dan dikaruniai5 orang anak dan 3 orang telah meninggal dunia, dan selama ini tidak ada yang keberatan atasperkawinannya .SAKSI KEDUA: pada pokoknya menerangkan;Bahwa saksi mengenal pemohon I yang bemama Pawallang dan pemohon II bemama Paya.Bahwa pemohon I dan pemohon II telah

menikah di Kampung Rajang pada tahun1939.Bahwa setelah pemohon I menikah dengan pemohon II, keduanya hidup rukun dan dikaruni 5orang anak, 3 diantaranya telah meninggal dunia.Bahwa pemohon I dan pemohon II di nikahkan oleh Imam Mattappa dengan wali ayahkandung pemohon II dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bemama khatib Suka dankhatib Sapa.Bahwa tujuan pemohon I dan pemohon IJ meminta pengesahan nikah adalahuntuk mengurus tunjangan veteran.Bahwa selanjutnya pemohon menyatakan tidak akan mengajukan

Suka dan Khatib Sapa dengan walinikah ayah kandung pemohon IT bemama Surung dengan mahar 5 ringgit (lima ringgit).

Bahwa pada hari Kamis tanggal 16 Juli 1998 para Pemohon melangsungkanpemikahan menurut Agama Islam di hadapan Imam Khatib Durian Kapeh yangbernama LABAI NAIMIN;2.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya Ayah Kandung Pemohon II yangbernama ACIAK, yang berwakil dengan surat kepada Imam Khatib karena AyahPemohon II sakit, saksi nikahnya masingmasing bernama SUDIRMAN danALPAHMI serta mahar berupa uang Rp10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunaiperjanjian perkawinan tidak ada, akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon Idengan wali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh LABATNAIMIN, sesudah akad nikah Pemohon I membaca dan menanda tangani

Mengabulkan permohonan para Pemohon;b Menetapkan sah pernikahan para Pemohon yang dilangsungkan di hadapanIman Khatib Durian Kapeh Kecamatan Tanjung Mutiara pada tahun 1998;c.

karena Ayah Pemohon II sakit denganmahar berupa uang Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai, di hadapanImam Khatib Durian Kapeh yang bernama LABAI NAIMIN serta dihadiri olehdua orang saksi masing bernama SUDIRMAN dan ALPAMI:Bahwa sewaktu para Pemohon menikah berstatus Jejaka dan Perawan dan diantarapara Pemohon tidak ada halangan pernikahan baik menurut adat maupun menurutagama;Bahwa semenjak pernikahan para Pemohon tidak permah ada gugatan masyarakatmengenai keabsahan pernikahan mereka

Bahwa, Pemohon I (WEWEN Bin ZAFRIAL) dengan Pemohon IT (ASNAITA BintiACIAK) telah menikah pada hari Kamis jam 20.00 WIB tanggal 16 Juli 1998 diDurian Kapeh dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon II bernama ACIAK yangberwakil kepada Imam Khatib yang bernama LABAI NAIMIN dihadiri Saksi nikahnama SUDIRMAN dan ALPAMI dengan mahar berupa uang sebesar Rp.10.000,(Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai di hadapan Imam Khatib nama LABAINAIMIN;2.

(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai dan disaksikanoleh saksisaksi: Bapak khatib Madi; Bapak khatib Ebe;2. Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat padaKantor Urusan Agama setempat;3. Bahwa pada saat akan menikah Pemohon berstatusperjaka danPemohon II berstatus perawan4. Bahwa, setelah akad nikah hingga permohonan ini diajukan Pemohon dan Pemohon II belum mendapatkan akta nikah;5. Bahwa selama Perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3orang anak yang bernama :1.

Madidan khatib Ebe, serta maskawin berupa uang sejumlah Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) dibayar tuna; Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah ataupun hubungan saudara sesusuan yang dapat membatalkanpernikahan; Bahwa selama menikah, para Pemohon bertempat tinggal di DesaGalegale, Kecamatan Seram Utara Barat, Kabupaten Maluku Tengah,Kabupaten Maluku Tengah dan telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa

hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri;Penetapan Nomor 302/Pat.P/2019/PA.Msh @ hal. 4 dari 11 Bahwa Saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan pada tanggal 1331990 di Desa Galegale, ,Kecamatan Seram Utara Barat, Kabupaten Maluku Tengah; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah ImamMasjid bernama La Ode Bubu, sedangkan yang menjadi wali nikah adalahayah Kandung Pemohon II bernama La Jamaria; Bahwa yang menjadi saksi nikah para Pemohon adalah khatib

Madidan khatib Ebe, serta maskawin berupa uang sejumlah Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) dibayar tuna; Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah ataupun hubungan saudara sesusuan; Bahwa selama menikah, para Pemohon bertempat tinggal di DesaGalegale, Kecamatan Seram Utara Barat, Kabupaten Maluku Tengah,Kabupaten Maluku Tengah dan telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa saat Pemohon menikah bersatus jejaka

(Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai dan disaksikan oleh khatib Madi dankhatib Ebe, sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dengan Pemohon Ilberstatus perawan, dan antara Pemohon dan Pemohon I!

Kepaniteraan Pengadilan Agama Pinrang denganNomor 11/Pdt.P/2011/PA Prg. tanggal 14 April 2011 dengan mengemukakanalasanalasan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa, pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan perempuanbernama PEMOHON II pada tahun 1952 di Malimpung, Desa Malimpung,Kecamatan Patampanua, Kabupaten Pinrang;Bahwa pemohon dinikahkan oleh Imam kampung bernama NAMAdenganwali nikah ayah kandung pemohon bernama NAMA yang disaksikan olehdua orang saksi nikah masingmasing bernama khatibNAMAdan khatib

bukti tersebut dibubuhi meterai cukup dandistempel pos serta telah dicocokkan dengan aslinya oleh ketua majelis.Saksisaksi di bawah sumpah:Saksi kesatu: SAKSI I, pada pokoknya menerangkan:Bahwa, saksi kenai pemohon karena bersaudara kandung denganpemohon I.Bahwa, saksi tahu pemohon I telah menikah denganperempuanbemama PEMOHON II pada tahun 1952 di Malimpung, yangdikawinkan oleh imam kampung bemama La Kuning.Bahwa, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung pemohonIl,NAMA yang disaksikan oleh khatib

NAMAdan khatib NAMA denganmahar berupa uang sebesar Rp.l.0OOO,O0O (seribu rupiah) tunai.Bahwa, saksi tahu pemohon I, PEMOHON I tidak ada hubungansesusuan dengan pemohon II, PEMOHON II dan tidak ada pula pihaklain yang keberatan atas pemikahan mereka tersebut.Bahwa saksi lihat pemohon I setelah menikah dengan pemohonIl,mereka telah hidup rukun dan damai sebagai suami istri dan telahdikaruniai tiga orang anak dan tidak pemah terjadi perceraian sampaisekarang.Bahwa, saksi lihat pemohon adalah seorang

Taspen Makassar.Saksi Kedua: SAKSI II, pada pokoknya menerangkan:Bahwa, saksi mengenal pemohon I dan II karena saksi bersaudarakandung seibu dengan pemohon II.Bahwa, saksi tahu pemohon I telah menikah dengan pemohonIpada tahun 1952 di kampung Malimpung, KecamatanPatampanua, Kabupaten Pinrang.Bahwa, saksi tahu yang menikahkan pemohon I dengan pemohon IIadalah imam kampong bemama NAMA dengan wali nikah ayahkandung pemohon II yang disaksikan oleh khatib NAMA dan khatibNAMAd engan mahar Rp.1.0OO,O0O

bahwa berdasarkan dalildalil pemohon tersebut, apabiladihubungkan dengan buktibukti pemohon, baik bukti tertulis maupun saksi saksiserta halhal yang terungkap di persidangan, maka majelis menemukan fakta padapokoknya sebagai berikut:Bahwa, benar pemohon I, PEMOHON Itelah menikahdengan pemohon II, PEMOHON II pada tahun 1952 di Malimpung DesaMalimpung Kecamatan Patampanua Kabupaten Pinrang yang dinikahkan olehimam bemama NAMAdengan wali nikah ayah kandung pemohon II, bemamaNAMA yang disaksikan oleh khatib

KHATIB dan mengatakantolong antar ngak ke mudik dan dijawab anak Sdr. KHATIB jauh nga, ngantardan dijawab Sdr. EDI GALING Bin SOBRAN dekat ko lah lalu terdakwa, Sdr.EDI GALING Bin SOBRAN dan anak Sdr. KHATIB berbonceng tiga berangkatke arah jalan Simpang Batu Bara, sesampai di Jalan Simpang Batu Baraterdakwa dan saudara EDI GALING turun sedangkan anak Sdr. KHATIB pulangdengan mengendarai sepeda motor BEAT warna hitam. Setelah anak KHATIBpergi,terdakwa dan saudara EDI GALING.

KHATIB dan mengatakan tolong antar ngak kemudik dan dijawab anak Sdr. KHATIB jauh nga, ngantar dan dijawabSdr. EDI GALING Bin SOBRAN dekat ko lah lalu terdakwa, Sdr. EDIGALING Bin SOBRAN dan anak Sdr. KHATIB berbonceng tigaberangkat ke arah jalan Simpang Batu Bara, sesampai di JalanSimpang Batu Bara terdakwa dan saudara EDI GALING turunsedangkan anak Sdr. KHATIB pulang dengan mengendarai sepedamotor BEAT warna hitam. Setelah anak KHATIB pergi,terdakwa dansaudara EDI GALING.

KHATIB dan mengatakan tolong antar ngak kemudik dan dijawab anak Sdr. KHATIB jauh nga, ngantar dan dijawab Sdr. EDIGALING Bin SOBRAN dekat ko lah lalu terdakwa, Sdr. EDI GALING BinSOBRAN dan anak Sdr. KHATIB berbonceng tiga berangkat ke arah jalanPutusan Nomor :111/Pid.B/2019/PN Srl Halaman 16 dari 24 halamanSimpang Batu Bara, sesampai di Jalan Simpang Batu Bara terdakwa dansaudara EDI GALING turun sedangkan anak Sdr. KHATIB pulang denganmengendarai sepeda motor BEAT warna hitam.

KHATIB dan mengatakantolong antar ngak ke mudik dan dijawab anak Sdr. KHATIB jauh nga,ngantar dan dijawab Sdr. EDI GALING Bin SOBRAN dekat ko lah laluterdakwa, Sdr. EDI GALING Bin SOBRAN dan anak Sdr. KHATIBberbonceng tiga berangkat ke arah jalan Simpang Batu Bara, sesampaidi Jalan Simpang Batu Bara terdakwa dan saudara EDI GALING turunsedangkan anak Sdr. KHATIB pulang dengan mengendarai sepedamotor BEAT warna hitam. Setelah anak KHATIB pergi,terdakwa dansaudara EDI GALING.

Khatib Sulaiman RT.02/RW.01Kelurahan Flamboyan Baru, Padang ;2. ERI ISWANDI, kewarganegaraan Indonesia, pekerjaan PensiunanPNS Deptan, tempat tinggal di Komplek LaborDiseminasi No. D 1 Jin. Khatib Sulaiman RT.02/RW.01Kelurahan Flamboyan Baru, Padang ;3.Ir. SOFJENDI NOER, kewarganegaraan Indonesia, pekerjaanPensiunan PNS Deptan, tempat tinggal di KomplekLabor Diseminasi No. C5 Jin. Khatib SulaimanRT.02/RW.01 Kelurahan Flamboyan Baru, Padang ;4.Ir.

Khatib SulaimanRT.02/RW.01 Kelurahan Flamboyan Baru, Padang ;5. ALJUFRI, SE...5. ALJUFRI, SE., kewarganegaraan Indonesia, pekerjaan PNS Deptan,tempat tinggal di Komplek Labor Diseminasi No. D 4JIn.Khatib Sulaiman RT.02/RW.01 Kel. Flamboyan Baru,6.Ir. HERMAN RAFII., kewarganegaraan Indonesia, pekerjaanPensiunan PNS Deptan, tempat tinggal di KomplekLabor Diseminasi No.C4 Jin. Khatib SulaimanRT.02/RW.01 Kel. Flamboyan Baru, Padang ;Dalam hal ini memberikan kuasa kepada :1.

Fairuz Zaman Bin H Khatib berstatus jejaka,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Bapak Kandung bernama:Isa Anshori dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama: BapakFauzan Azima dan Bapak abdul Kodir dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunaiHalaman 1 dari 4 hal.Penetapan Nomor 310/Pdt.P/2019/PA.Cbn.3. Bahwa Antara Pemohon dengan Alm.

FairuzZaman Bin H Khatib tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;A. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dengan Alm.Fairuz Zaman Bin H Khatib hidup rukun sebagaimana layaknya suamiistri dan dikaruniai 2 orang anak bernama :a. Zanuba Salsabila Binti Fairuz Zaman, Perempuan, umur 8 tahun,;b.

Fairuz Zaman Bin H Khatib tetapberagama Islam;6. Bahwa selanjutnya Alm. Fairuz Zaman Bin H Khatibtelah meninggal dunia karena sakit pada hari Sabtu, tanggal O1Desember 2018 sebagaimana tertera dalam Surat Kematian No.474.3/14/XI/I/2018 yang dikeluarkan oleh Kepala Desa BojongbaruKecamatan Bojonggede kabupaten Bogor;7.

FairuzZaman Bin H Khatib yang dilangsungkan pada tanggal 01 Januari 2005 diHalaman 2 dari 4 hal.Penetapan Nomor 310/Pdt.P/2019/PA.Cbn.wilayah Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanCibinong, Kabupaten Bogor;3.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikahpada tanggal 5 nopember 1980, yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Ngungun di hadapanpetugas Pencatat nikah (PPN) yang bernama KATIKNUHUN BURHAN yang juga sebagai Khatib Mesjid,dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon II yangberwakil kepada DATUK HASAN BASRI, karena = ayahkandung Pemohon II tuli dan kesulitan berbicara,dihadapan dua orang saksi yang bernama USMAN danKATIK NUNUN BURHAN serta mahar berupa uang sebesarRp.1.000, (seribu rupiah

Silaras Aia pada tahun 1980 ; Bahwa saat akad pernikahan berlangsung Saksitidak hadir, tapi Saksi ada di undang untukhadir pada akad pernikahan tersebut ; Bahwa saat pernikahan para Pemohon, ayah PemohonII masih hidup, tapi setahu saksi dia kurangpendengaran dan gagap berbicara ; Bahwa Saksi tahu Pemohon I sewaktu menikahberstatus jejaka, Pemohon II berstatus gadis.4 Bahwa Saat ini Pemohon I dengan Pemohon II telahpunya 2 (dua) orang anak; Bahwa pernikahan para Pemohon dilangsungkandihadapan Imam Khatib

Nagari, bukan dihadapanP3N sebagai pelaksana yang berwenang ' dalampernikahan ; Bahwa, di kampung dahulu orang biasa menikahdengan Imam khatib kampung dengan biaya murahkarena tidak ada wmelengkapi surat suratsyarat pernikahan, dan ada juga yang menikahdengan P3 N bayarnya mahal dan dilengkapi dengansurat surat syarat pernikahan ; Bahwa selama pernikahan diantara Pemohon I danPemohon II belum pernah terjadi perceraian dantidak berpoligami dan telah di karunia 6 oranganak ; Bahwa selama pernikahan

Imam Mesjid yang bernama Nuhun Burhan,karena menurut saksi orang kampung banyak yang menikahdengan Khatib Imam Mesjid tersebut karena biayanyamurah dan kalau kepada P3N kenal menjabat sebagaiKhatib Imam Mesjid dan biasa menikahkan orang kampung ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangansaksi tersebut khusus yang menyangkut dengan NuhunBurhan sebagai ImamKhatib Mesjid maka dalam hal iniMajelis akan memberikan pendapatnya sebagai berikut ;Menimbang, bahwa Khatib Imam Mesjid padamasyarakat adat biasanya

Bahwa akad~ pernikahan~ dilaksanakandihadapan Imam Khatib Mesjid yangbernama Nuhun Burhan, bukan dihadapanP3N setempat, dengan wali nikah Ayahkandung Pemohon II yang berwakilkepada Datuk Hasan Basri karena yangbersangkutan sulit berbicara (gagap)dan saksi nikah adalah Usman danNuhun Burhan dengan mahar Rp.1.000,(seribu rupiah) tunai;3. Bahwa pernikahan para Pemohontersebut telah sesuai dengan syariatislam karena tidak ada hujatan danguggatan dari masyarakat ;4.

Bahwa yang menjadi saksi Nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang yang adil, masingmasing bernama Khatib Akib Tuanany danMuhammad Nur Tuanaya ;5. Bahwa status Pemohon sewaktu menikah dengan Pemohon II adalahBujang, sedangkan Pemohon Il berstatus Janda;6. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubunganmahram yang dapat membatalkan pernikahan antara Pemohon danPemohon II dan selalu hidup rukun berumah tangga dan tidak pernahbercerai sampai sekarang;7.

XXXXX, TTL Kailolo, 20 Juli 1965, Umur 55 Tahun, Pendidikan SMA,Pekerjaan Khatib/Petani, Alamat Kailolo di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa, saksi adalah sepupu dengan pemohon ;Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal 24 Juli 1980 secara syariat Islam karena saksi hadir; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah BapakKhatib Akib Tuanany selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan wali nikahadalah ayah kandung

Pemohon Il, bernama XXXXX dengan mahar berupauang Rp. 75.000,00; Bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Khatib Akib Tuanany danMuhammad Nur Tuanaya; Bahwa, pada saat menikah Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Iladalah gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang terlarang untuk menikah; Bahwa, perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat pada KantorUrusan Agama setempat:; Bahwa, sampai saat ini Pemohon dan Pemohon II hidup rukun dalamrumah tangga, telah dikaruniai

Penetapan No. 484/Pat.P/2020/PA.Ab Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah BapakKhatib Akib Tuanany selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon Il, bernama XXXXX dengan mahar berupauang Rp. 75.000,00; Bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Khatib Akib Tuanany danMuhammad Nur Tuanaya; Bahwa, pada saat menikah Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Iladalah gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang terlarang untuk menikah;

Penetapan No. 484/Pat.P/2020/PA.Abperawan, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga yangdapat menghalangi pernikahan, dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Bapak XXXXX, diljabkan oleh Bapak Khatib AkibTuanany, serta disaksikan antara lain Khatib Akib Tuanany dan MuhammadNur Tuanaya, mahar berupa uang Rp. 75.000,00 dibayar tunai dan selamaperkawinannya tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam;Menimbang, bahwa atas permohonan Para Pemohon tersebut, sesuaiKMA

Bahwa pada hari Jum'at tanggal 10 Agustus 1983 jam 24.00 WIB para Pemohonmelangsungkan pernikahan menurut Agama Islam di rumah orangtua Pemohon II diMasang, Kenagarian Tiku V Jorong, Kecamatan Tanjung Mutiara, Kabupaten Agamdihadapan Imam Khatib Masang yang bernama KHATIB MILI:2.

hadir pada saat peristiwa pernikahan para Pemohon;e Bahwa, para Pemohon telah menikah pada hari Jum'at jam 24.00 WIB tanggal 10Agustus 1983 di Masang, Kenagarian Tiku V Jorong, Kecamatan Tanjung Mutiara,Kabupaten Agam dengan Wali Nikah Ayah kandung Pemohon II yang bernamaBUYUANG JAUAH yang berwakil kepada saudara kandung Ayah Pemohon IT yangbernama RANTAU karena Ayah Pemohon II ketika itu dalam keadaan sakit, denganmahar berupa uang Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai, di hadapanImam Khatib

Masang yang bernama KHATIB MILI serta dihadiri oleh dua orangsaksi masing bernama AKAIK dan BAKRI:e Bahwa sewaktu para Pemohon menikah Pemohon I berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan dan di antara para Pemohon tidak ada halangan pemikahan baikmenurut adat maupun menurut agama;e Bahwa Pemohon I setelah ijab qabul ada mengucapkan sighat taklik talak dan diantarapara Pemohon tidak ada mengadakan perjanjian yang lain dalam perkawinan;e Bahwa selama pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniai

hadir pada saat peristiwa pernikahan para Pemohon;e Bahwa, para Pemohon telah menikah pada hari Jum'at jam 24.00 WIB tanggal 10Agustus 1983 di Masang Kenagarian Tiku V Jorong, Kecamatan Tanjung Mutiara,Kabupaten Agam dengan Wali Nikah Ayah kandung Pemohon II yang bernamaBUYUANG JAUAH yang berwakil kepada saudara kandung Ayah Pemohon IT yangbernama RANTAU karena Ayah Pemohon II ketika itu dalam keadaan sakit, denganmahar berupa uang Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai, di hadapanImam Khatib

Masang yang bernama KHATIB MILI serta dihadiri oleh dua orangsaksi masing bernama AKAIK dan BAKRI;e Bahwa, Saksi melihat sendiri Para Pemohon telah hidup bersama sebagaimanalayaknya suami isteri dan telah mempunyai 3 (tiga) orang anak; Bahwa sewaktu para Pemohon menikah berstatus Jejaka dan Perawan dan diantara paraPemohon tidak ada halangan pernikahan baik menurut adat maupun menurut agama;e Bahwa semenjak pernikahan para Pemohon tidak pernah ada gugatan masyarakatmengenai keabsahan pernikahan

tidaknyaseseorang yang telah melakukan Perbuatan Melawan Hukum.8 Bahwa Kaum Para Penggugat mempunyai itikad baik telah bertemu denganTergugat untuk menyelesaikan permasalahan tersebut secara baikbaik ataumenurut Hukum Adat, namun Pihak Tergugat tidak ada menunjukkan adanyaupaya untuk menyelesaikan permasalahan tersebut;9 Bahwa Pihak Para Penggugat masih tetap menunjukan adanya itikad baik untukmenyelesaikan permsalahan tersebut oleh Mamak Kepala Waris yaitu, MansyurKhatib Bansu pada 1967, Sayuti Khatib

Bansu pada 1997, dan saat ini Herman SAlias Yayan Khatib Bansu agar diselesaikan melalui Kerapatan Adat Nagari(KAN), namun hingga saat ini tidak ada hasil penyelesaian, sehingga dikeluarkan1011121314Surat Pernyataan Malayu 4 Induak Luhak Kp.

Talarangan;c Sebelah Timur berbatas dengan Jalan Raya Kumpulan Padang Sawah;d Sebelah Barat berbatas dengan Asmari Koto,3 Menyatakan Tergugat telah melakukan Perbuatan Melawan Hukum;4 Menghukum Tergugat baik secara bersamasama dan/atau sendirisendiriuntuk mengembalikan kepada Para Penggugat atas Tanah Pusaka TinggiMilik Kaum Khatib Bansu seluas lebih kurang 450 m, dengan batasbatas sebagai berikut;a Sebelah Utara berbatas dengan Tanah Adat Rumah gadang Penghulu KotoKaciak;b Sebelah selatan berbatas

Bansyu pada tahun 1967, Sayuti Khatib Bansu pada tahun 1997dan saat ini Herman S alias Yayan Khatib Bansu agar diselesaikan melaluiKerapatan Adat Nagari (KAN) namun hingga saat ini tidak adahasilpenyelesaian, sehingga dikeluarkan Surat Pernyataan Melayu 4 Induk Luhak Kp.Hangus Nagari Koto Kaciak, adalah tidak benar dan tidak berdasar, karena ituhanya cerita yang direkayasa dan tanpa fakta;Bahwa mengenai Surat Pernyataan Melayu 4 Induk Luhak Kp.

Bansu.Menimbang, bahwa oleh karena para Penggugat tidak satupun yangberkedudukan sebagai Mamak Kepala Waris dalam kaum Khatib Bansu, maka sesuaidengan hukum adat Minangkabau bahwa para Penggugat tidak berwenang ataumempunyai kapasitas untuk mengajukan gugatan perdata adat untuk mewakili kaumnyadi Pengadilan Negeri Lubuk Sikaping;Menimbang, bahwa selain itu mengenai keberadaan Penggugat II.

LakiLaki, Umur 12 TahunDan anakanak tersebut tidak keberatan jika Pemohon dan Pemohon IImengajukan Permohonan Isbat Nikah ini:Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah BapakKhatib H Amin Marasabessy selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan yangmenjadi Wali Nikah adalah XXXXX (ayah kandung) dengan Pemohon Ilbernama XXXXX dengan Mas Kawin berupa Rp. 1.000.000 dibayar tunai;Bahwa yang menjadi saksi Nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang yang adil, masingmasing bernama Farid Tuanaya dan Khatib

Penetapan No. 463/Pat.P/2020/PA.AbBahwa untuk membuktikan dalildalilnya, para Pemohon telahmengajukan buktibukti berupa 2 (dua) orang saksi sebagai berikut:Saksi I.XXXXX TTL Kailolo, 20 Juli 1965, Umur 55 Tahun, Pendidikan SMA,Pekerjaan Khatib/Petani, Alamat Kailolo di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa, saksi adalah sepupu dengan pemohon ;Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal 12 Mei 2007 secara syariat Islam karena

saksi hadir; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah BapakKhatib H Amin Marasabessy selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan walinikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama XXXXX dengan maharberupa uang Rp. 1.000.000 ; Bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Farid Tuanaya dan Khatib LatifTuanaya; Bahwa, pada saat menikah Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Iladalah gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang terlarang untuk menikah; Bahwa, perkawinan Pemohon

Penetapan No. 463/Pat.P/2020/PA.Ab Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah BapakKhatib H Amin Marasabessy selaku Penghulu Masjid di Kailolo dan walinikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama XXXXX dengan maharberupa uang Rp. 1.000.000 ; Bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Farid Tuanaya dan Khatib LatifTuanaya; Bahwa, pada saat menikah Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Iladalah gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang terlarang untuk menikah;

Penetapan No. 463/Pat.P/2020/PA.Abperawan, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga yangdapat menghalangi pernikahan, dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Bapak XXXXX, diijabkan oleh Bapak Khatib H AminMarasabessy, serta disaksikan antara lain Farid Tuanaya dan Khatib LatifTuanaya, mahar berupa uang Rp. 1.000.000,00 dibayar tunai dan selamaperkawinannya tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam;Menimbang, bahwa atas permohonan Para Pemohon tersebut, sesuaiKMA

Bahwa objek perkara awalnya pada Tanggal 24 Februari 1973 digadaikan olehUMAR KHATIB MARAJO kepada Penggugat dan istrinya (Alm DALIMO), sejaksaat itu objek perkara dikuasai sepenuhnya oleh Penggugat dan istrinyatersebut;6.

Dalimo;Menyatakan sah sebagai Hukum UMAR KHATIB MARAJO mengadaikantanah objek perkara kepada Penggugat dan istrinya (Alm.

Pesisir Selatan, yang berasaldari pusaka Tinggi Kaum UMAR KHATIB MARAJO dalam PersukuanSikumbang Kenagarian Lakitan, Kec. Lengayang, Kab.

Tanggapan Tergugat A terhadap Posita angka 5 ;Bahwa tidak ada terjadi pagang gadaiMamak Umar Khatib Marajopada tanggal 24 Pebruari 1973, yang benar ada perbuatan paganggadai tersebut yaitu pada tahun 1969 dengan gadaian sebanyak30 (Tiga puluh) karung padi ;.

Marajo kepada Terbandingsemula Penggugat dan istrinya ( Alm Dalimo ), tetapi tidak disebutkan berapa lamawaktu gadai tersebut dibuat oleh Terbanding semula Penggugat dengan sipemberigadai yaitu Umar Khatib Marajo, demikian juga tidak jelas bagaimana hubunganhukum Umar Khatib Marajo dengan objek perkara sehingga yang bersangkutandapat mengikatkan gadai atas objek perkara kepada Penggugat/Terbanding;Menimbang, bahwa berdasarkan hal hal tersebut diatas Majelis TingkatBanding menilai gugatan Terbanding

permohonannya tertanggal 06 Maret2015 yang telah didaftar di kepaniteraan Pengadilan Agama Pinrang dalam registerperkara Nomor 26/Pdt.P/2015/PA.Prg. telah mengemukakan halhal sebagai berikut:1 Bahwa pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan di KecamatanMattiro Bulu Kabupaten Pinrang pada tahun 1955.2 Bahwa Pemohon I dan pemohon II dikawinkan oleh Imam Desa bernama H.Idrisdengan Wali ayah kandung Pemohon II bernama P.Rending yang disaksikan olehdua orang saksi masingmasing bernama khatib

Tasaredda dan khatib Panessaidengan mahar sebuah cincin emas.3 Bahwa Pemohon I dan Pemohon IT mempunyai hubungan keluarga yaitu PemohonIl adalah tante Pemohon I namun tidak ada yang mengakibatkan terhalangnyaperkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II dan perkawinan Pemohon tersebuttelah dilaksanakan sesuai ketentuan hukum Syar1.Hal. dari 8 Put.

Saksi:1xxx, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon I dan Pemohon II karena bertetangga.Bahwa pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri telah menikah tahun 1955di Kecamatan Mattiro Bulu Kabupaten Pinrang.Bahwa yang menikahkan pemohon I dan Pemohon II adalah Imam Desa yangbernama H.Idris.Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung pemohon II yang bernamaP.Redding.Bahwa yang menjadi saksi adalah khatib Tasaredda dan khatib Panessai,denganmahar berupa

Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersama sampaisekarang dan telah dikaruniai tujuh orang anak.Bahwa Pemohon I dan Pemohon II dikawinkan oleh Imam Desa yang bernamaH.Idris (Almarhum) dengan Wali Ayah kandung Pemohon II bernamaP.Redding dengan disaksikan dua orang saksi bernama bernama khatibTarasedda (almarhum) dan khatib Panesai (almarhun)dengan mahar sebuahcincing emas.Bahwa saat menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus adalahgadis.Bahwa Pemohon I dan Pemohon

Tasaredda(almarhun)dan khatib Panessai(almarhum).Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan PermohonanPengesahan Nikah ke Pengadialn Agama Pinrang untuk kelengkapan berkas pengurusangaji 100 persen tunjangan vetran pada Taspen cabang Makassar,karena Kantor Taspentidak mau mengeluarkan tunjangan gaji tersebut sebelum Pemohon I Pemohon IImendapatkan Penetapan Pengesahan Nikah dari Pengadilan Agama.Menimbang bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah mengajukan bukti P1 s/dP 6 dimana bukti tersebut

Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah pada hari Jumat tanggal 12Februari 1993 jam 20.00 wib, di hadapan P3N Muaro Kandang yang bernamaHalaman dari 11 halaman Penetapan Nomor 37/Pdt.P/2013/PA.LBKhatib Marahudin, dengan wali nikah yaitu saudara lakilaki ayah kandungPemohon II yang bernama Khatib Soo karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Jaharudin danAsam serta mahar berupa uang sebesar Rp. 5000, (lima ribu rupiah) yang dibayartunai

Menetapkan biaya perkara menurut hukum yang berlaku;Bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan, Pemohon I dan Pemohon IItetap hadir di depan persidangan, lalu pemeriksaan dimulai dengan membacakanpermohonan Pemohon I dan Pemohon II tersebut yang atas pertanyaan Ketua MajelisPemohon I dan Pemohon IJ menyatakan ada perubahan dalam surat permohonannyayaitu: pada posita angka tertulis dengan wali nikah yaitu saudara lakilaki ayahkandung Pemohon II yang bernama Khatib Soo seharusnya yaitu saudara

Bukti Saksi1.MAWARDI Bin MUHTAR, dibawah sumpahnya telah memberikanketerangan sebagai berikut;Bahwa Saksi adalah saudara ipar dari Pemohon II sedangkan Pemohon Iadalah tetangga saksi;Bahwa Saksi tahu antara Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteridan Saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II yang telahdilaksanakan pada hari Jumat tanggal 12 Februari 1993;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah dihadapan P3N yangbernama Khatib Marahudin, dengan wali nikah saudara lakilaki

Bin MUDIAK, dibawah sumpahnya telah memberikanketerangan sebagai berikut;Bahwa Saksi adalah Paman dari Pemohon II sedangkan Pemohon I adalahtetangga saksi;Bahwa Saksi tahu antara Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteridan Saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II yang telahdilaksanakan pada hari Jumat tanggal 12 Februari 1993 di Muaro KandangJorong Tapian Kandis Kenagarian Salareh Aia Kecamatan Palembayan;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah dihadapan P3N yangbernama Khatib

Marahudin, dengan wali nikah yaitu saudaralakilaki dari Ibu Pemohon II yang bernama Khatib Soo karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia sementara Pemohon II tidak memiliki walinasab yang lain;Menimbang, bahwa oleh karena wali nikah pada pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II adalah saudara lakilaki dari Ibu Pemohon II (paman dari pihakibu), maka berdasarkan ketentuan Pasal 6 ayat (4) UndangUndang Nomor Tahun1974, jo.

Pontianaksamping Rumah Makan Lamun Ombak Khatib Sulaiman Kec.

Pontianak samping RumahMakan Lamun Ombak Khatib Sulaiman Kec. Ulak Karang Kec.

Khatib Sulaiman Padang, tanggal 26 Juni2018 yang ditandatangani oleh SH.

Khatib Sulaiman Kec. Padang Utara Kota Padang; Bahwa di SPBU PT. Karya Mitra Muda di JI. Khatib Sulaiman Kec. PadangUtara Kota Padang sejak September 2018, ada pembatasan mengenaipembelian Bahan Bakar Minyak jenis premium yangmana Bahan Bakar Minyakjenis premium hanya bisa dibeli maksimal Rp.300.000, (tiga ratus ribu rupiah)saja; Bahwa di SPBU PT. Karya Mitra Muda di JI.

Pontianak sampingRumah Makan Lamun Ombak Khatib Sulaiman Kec. Ulak Karang Kec. Padang UtaraKota Padang Terdakwa ditangkap Polisi karena melakukan penyalahgunaan BahanBakar Minyak (BBM) jenis premium tanpa izin;Menimbang, bahwa Terrdakwa ditangkap terdakwa baru saja membeli BahanBakar Minyak jenis premium sebanyak dua kali Rp.300.000, (tiga ratus ribu rupiah)di SPBU PT. Karya Mitra Muda di JI. Khatib Sulaiman Kec.