Ditemukan 17962 data
24 — 10
Sgn, telahmengajukan gugatan terhadap Para Tergugat dengan dailildalil gugatanyang pada pokoknya adalah sebagai berikut :1;7.Bahwa Para Penggugat adalah pemilik sah dari tanah dan bangunanyang terletak di Desa Jatitengah, Kecamatan Sukodono, KabupatenSragen dengan Sertipikat Hak Milik No. 553 atas nama Ciptowiyonoalias Sadimin, luas 150 m2, dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Wakaf ; Sebelah Timur : Pasar ; Sebelah Selatan : Jalan; Sebelah Barat : Jalan ;Bahwa untuk selanjutnya barang
menjadi obyek sengketa kepada orang lain maka kami mohonkepada Bapak Ketua Pengadilan Negeri Sragen agardiletakkan/meletakkan sita jaminan (CB) dan atau Sita Revindikatoirterlebih dahulu terhadap benda yang menjadi obyek sengketa berupa: tanah dan bangunan yang terletak di Desa Jatitengah, KecamatanSukodono, Kabupaten Sragen dengan Sertipikat Hak Milik No. 553atas nama Ciptowiyono alias Sadimin, luas 150 m2, dengan batasbatas sebagai berikut :Halaman 4, Putusan No. 349/Pdt/2016/PT SMGSebelah Utara : Wakaf
namaCiptowiyono alias Sadimin,luas 150 m2 ;DALAM POKOK PERKARA :Mengabulkan gugatan dari Para Penggugat untuk seluruhnya ;Menyatakan sah dan berharga Sita Jaminan (CB) dan atau SitaRevindikatoir yang dimohonkan oleh Para Penggugat terhadap bendayang menjadi obyek sengketa, berupa : tanah dan bangunan yangterletak di Desa Jatitengah, Kecamatan Sukodono, Kabupaten Sragendengan Sertipikat Hak Milik No. 553 atas nama Ciptowiyono aliasSadimin, luas 150 m2, dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Wakaf
; Sebelah Timur : Pasar; Sebelah Selatan : Jalan ; Sebelah Barat : Jalan ;Menetapkan dan menyatakan menurut hukum Para Penggugat adalahpemilik sah dari benda yang menjadi obyek sengketa berupa : tanahdan bangunan yang terletak di Desa Jatitengah, KecamatanSukodono, Kabupaten Sragen dengan Sertipikat Hak Milik No. 553atas nama Ciptowiyono alias Sadimin, luas 150 m2, dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Wakaf ; Sebelah Timur : Pasar; Sebelah Selatan : Jalan ; Sebelah Barat : Jalan ;Menyatakan
54 — 18
dolly a8g/ly sVollg Givly gallsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksitersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, sehingga telah terbukti secara sah menurut hukum bahwaPemohon dengan Pemohon II menikah secara Islam pada Pemohon danPemohon II telah menikah secara Islam pada tanggal 12 Oktober 1995 diDesa Sungai Nyamuk, Kecamatan Sabtik Timur, Kabupaten Nunukan. padasaat menikah
23 — 17
dolly a8g/ly sVollg Gilly gallsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta selurun masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksitersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, sehingga telah terbukti secara sah menurut hukum bahwaPemohon dengan Pemohon II menikah secara Islam pada hari Jumat, 25Juli 2003, di dusun Madimeng, Desa Mamminasae, Kabupaten Pinrang,pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, dalam usia 23 tahun danPemohon Il
23 — 24
Penetapan No.84/Padt.P/2021/PA.MSserta Abdul Wahaf Khalaf dalam kitabnya Fiqghus Sunnah, jilid Ill, hal.426 yangberbunyi sebagai berikut :duo laiwVLaolgidl jori pgadls poo ALlLall rivecls Leaa) ly sVoJ lgArtinya: Golongan Hambali dan ulamaulama yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal pernikahan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, pembebasanbudak dan perwalian.YI doleiwYLoolgid! Waar VY Gls aU aor, aari> 9)!
Daigax Igig TISIly isla aSgly aVoJlyArtinya: Ulama Kalangan Syafiiyvah membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,perwalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengundurandiri (dari jabatan hakim), nikah beserta seluruh masalahnya...dst.(Fiqhus Sunnah, jilid Ill, hal.426);liu! 9 LS Elowl dolein Guu! Lil jlo> le axl Galil!
34 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
.~ Oo a9 5Bidangbidang tanah yang dipunyai dengan hak milik, hak gunausaha, hak guna bangunan dan hak pakai;Tanah hak pengelolaan;Tanah wakaf;Hak milik atas satuan rumah susun;Hak tanggungan;Tanah Negara.Halaman 7 dari 20 halaman.
Akta ikrar wakaf/surat ikrar wakaf yang dibuat sebelum atau sejakmulai dilaksanakannya Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun1977; ataui. Risalah lelang yang dibuat oleh Pejabat Lelang yang berwenangyang tanahnya belum dibukukan; atauj. Surat penunjukan atau pembelian kaveling tanah pengganti tanahyang diambil oleh Pemerintah atau Pemerintah Daerah; atauk. Petuk Pajak Bumi/Landrente, girik, kekitir dan Verponding Indonesiasebelum berlakukanya Peraturan Pemerintah Nomor 10 Tahun 1961;atau.
124 — 7
PUTUSANNomor 1368/Pdt.G/2019/PA.RapSes DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Rantau Prapat yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat antara:XXXXXXXXXXXXXXXX, tempat dan tanggal lahir Rantauprapat, 22 Februari1984, agama Islam, pekerjaan Guru Swasta,Pendidikan Strata , tempat kediaman di JalanPerlayuan, Gang Wakaf, Kelurahan Pulo Padang,Kecamatan Rantau Utara, Kabupaten
Bahwa sesudah akad nikah, Penggugat dan Tergugat bertempat tinggaldirumah pemberian orang tua Penggugat yang beralamat di Jalan Perlayuan,Gang Wakaf, Kelurahan Pulo Padang, Kecamatan Rantau Utara, KabupatenLabuhanbatu, Sampai dengan berpisah.3. Bahwa selama masa perkawinan, Penggugat dan Tergugat telahberkumpul sebagai suamiisteri, dan dikaruniai 2 (dua) orang anak yangbernama ;3.1. XXXXXXXXXXXXXXXX, Perempuan, Lahir Tanggal 01 Agustus20143.2.
54 — 20
Jilid 3, halaman 427, yang kini diambil alin sebagaipertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut :Ciglly BN gy Comal debt as Aelia Golgtl atey a gly CIN Jialy Highy AY gy ogy elyUN tly Ny de wpaCiglly canlly Jptlly eS slebl dad J jet cds pf dyglial 494Ci ghly canlly CN sda beat alll samy wl dyPlal WN y aly sD gly GaalArtinya : Ulama Syafiyahn membenarkan kebolehan kesaksian istifadioh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf
Wakaf dan 7.
23 — 11
g Vell g Giall g oghl g anil y CIS: dee G Gene 2 A LeArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadiohdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorangdari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang,cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorangdan milik seseorang.
Imam Ahmad dan sebagian Syafi'iyah berpendapatbahwa ada tujuh hal yang diperbolehkan kesaksian istifadioh di dalamnya, yaitu: Nikah, Nasab, Kematian, Merdekanya seorang budak, Kewalian, Wakaf danMiliknya seseorang;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah pula memberikanpengakuan di depan persidangan tentang peristiwa pernikahannya mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon dan Pemohon Ilserta keteranganketerangan saksi di depan persidangan, maka Majelis Hakimmenemukan faktafakta hukum
14 — 2
Satu Unit Rumah Permanen dengan ukuran 10 X 13 M, dengan atapgenteng, lantai keramik, dengan 3 kamar tidur, 2 kamar mandi, 1 ruangdapur, 1 grasi mobil dengan sarana Listrik serta dengan tanahnyadengan ukuran seluas + 1.465 M2, yang terletak di DesaXXXXXXXXXXXXXXXXX, dengan batasbatas sebagai berikut:e Sebelah Utara berbatas dengan Kebun Usman Harahap;e Sebelan Timur berbatas dengan tanah Wakaf DesaPanompuan Jae;halaman 1 dari 6 hal putusan no : 41/Pdt.G/2015/PA.Psp Sebelah Selatan berbatas dengan
167 — 22
ditambahkan dengan wakaf kedua seluas 130M?) yang berasal dari Leter C No. 1165 a.n. Mutmainah b. Sandoyokepada Nadzir Badan Hukum Yayasan Miftachul Jannah Kemantren, setelahitu Nadzir mewujudkannya dengan membangun masjid yang berdiri di atasHIm.7 dari 23 hlm.
Putusan No.3034/Pdt.G/2018/PA.Sda.tanah wakaf tersebut, yang saat ini dikenal dengan MASJID BAITULMUTMAINAH, vide bukti P32, P33 dan P3420.Bahwa PENGGUGAT kembali kepada pokok masalah, dimana padaprinsipnya PENGGUGAT semenjak awal tahun 2011 telah mendengar danmengetahui bahwa TERGUGAT memiliki dan/atau menguasai SURATPERNYATAAN HIBAH yang menjadi pokok masalah dalam gugatan ini atausebagaimana yang disebutkan dalam Posita No. 8 (delapan), namunPENGGUGAT tidak pernah melihat asli Surat pernyataan
SANDOYO,dan/atau dapat dikatakan PENGGUGAT tidak pernah menghibahkanataumengalihkan hak atas tanah tersebut selain hanya WAKAF kepadaNadzir Badan Hukum Yayasan Miftachul Jannah Kemantren,f.
DARUL IKSAN
Tergugat:
1.IZWANDI
2.YAYASAN JAMIYAH KHATMIL QURAN JA ALHAQ
Turut Tergugat:
Kepala Kantor Pertanahan Kota Bengkulu
92 — 62
Bahwa gugatan Penggugat kurang para pihak, karena tanah milik Tergugat II atauYayasan Jamiyyah Khatmil Quran Jaal Hag, berdasarkan Surat KeteranganTanah (SKT) Nomor : 593.2/08/1003/Pem, tanggal 02042008 tersebut diperolehdari Hibah/Wakaf dari Ahli Waris Salim Hasan, yang di serahkan kepadaYayasan Jamiyyah Khatmil Quran Jaal Haq (Tergugat Il) untukdidirikan/dibangun Pondok Pesantren, seharusnya Ahli Waris Salim Hasan ikutditarik sebagai Tergugat atau Turut Tergugat, oleh karena itu Surat GugatanPenggugat
olehLurah Betungan Kecamatan Selebar Kota Bengkulu, dengan luas + 15.000 M2,memiliki nilai pembuktian atas tanah sengketa, karena diterbitkan oleh pejabatyang berwenang yang diatur dalam Peraturan Perundangundangan yangberlaku, dalildalil Penggugat tidak benar atau mengadaada, oleh karena itumohon untuk ditolak ;Bahwa tanah milik Tergugat Il (Yayasan Jamiyyah Khatmil Quran Jaal Haq)berdasarkan Surat Keterangan Tanah (SKT) Nomor : 593.2/08/1003/Pem,tanggal 02042008 tersebut diperoleh dari Hibah/Wakaf
yang bersifat perseorangan, hapus karenalewat waktu dengan lewatnya waktu tiga puluh tahun, sedangkan orangyang menunjuk adanya lewat waktu itu, tidak usah menunjukkan suatualas hak, dan terhadapnya tak dapat diajukan suatu tangkisan yangdidasarkan pada itikad buruk.Bahwa gugatan Penggugat kurang para pihak, karena tanah milikTergugat Il atau Yayasan Jamiyyah Khatmil Quran Jaal Hag,berdasarkan Surat Keterangan Tanah (SKT) Nomor : 593.2/08/1003/Pem,tanggal 02042008 tersebut diperoleh dari Hibah/Wakaf
IZWANDI, karena Tergugat Izwandi hanya menjabat sebagaiBendahara Yayasan dan juga sebagai Kuasa Yayasan dalam mengurus gantirugi tanah yang terkena proyek Jalan Tol Bengkulu Lubuk Linggau ;Bahwa tanah milik Tergugat Il (Yayasan Jamiyyah Khatmil Quran Jaal Haq)berdasarkan Surat Keterangan Tanah (SKT) Nomor : 593.2/08/1003/Pem,tanggal 02042008 tersebut diperoleh dari Hibah/Wakaf dari Ahli Waris SalimHasan, yang di serahkan kepada Yayasan Jamiyyah Khatmil Quran Jaal Haquntuk didirikan/dibangun Pondok
62 — 3
Pesantren,Kecamatan Ulujami, Kabupaten Pemalang, dengan batas batas:Sebelah Utara : Bekas Rel Ban,Sebelah Barat :Wakaf Masjid darussalamSebelah Selatan: Wahidi Sebelah Timur: Tanggul;5 Sebidang tanah sawah dasar Akta Jual Beli No. 103/Comal/2011 dari An.Kisworo dan Dami Gunarti kepada An.
58 — 9
Putusan No. 320/Pdt.G/2011/MSBire Timur berbatas dengan tanah sawah wakaf ;Yang saat ini dikuasai oleh Tergugat I.b.
Sebidang tanah seluas lebih kurang 810 m2 yg letaknya di GampongGeudong Geudong, Kecamatan Kota Juang, Kabupaten Bireuen,dengan batas batasnya sebagai berikut :e Utara berbatas dengan tanah sawah Adjhari ;e Selatan berbatas dengan objek no.4.a ;e Barat berbatas dengan tali air ;e Timur berbatas dengan tanah sawah wakaf ;Yang saat ini objek no.4.b gugatan dalam penguasaan para Penggugat.c.
Sebidang tanah pekarangan seluas lebin kurang 670 m 2 yangletaknya di Desa GeudongGeudong, Kecamatan Kota Juang,Kabupaten Bireuen, dengan batasbatasnya sebagai berikut :Utara: Berbatas dengan tanah objek Gugatan no. 4.b ;Selatan : Berbatas dengan tanah sawah Ishak A.raman ;Barat : Berbatas dengan tali air ;Timur : berbatas dengan tanah sawah wakaf ;Tanah yang dimaksud tersebut, telah dihibahkan kepada Tergugat ( telahada Akta Hibah NO.903/JMP/2001, tanggal 19 Pebruari 2001 ) asalnyamerupakan harta
Rahman ;Barat dengan Tali Air ;Timur dengan tanah sawah wakaf ;4.2. Sebidang Tanah sawah seluas + 810 m? yang terletak di Gampong/Desa Geudonggeudong, kecamatan Kota Juang, Kabupaten Bireuen,dengan batasbatas:e Utara dengan Tanah sawah Adjhari ;e Selatan dengan Tanah M.Amin Bin abubakar/Aisyah AB ;e Barat dengan tali air ;e Timur dengan tanah sawah wakaf ;. Menetapkan Tanah perkarangan dari harta bersama yang tersebut dalamPoint 4.1 amar tersebut di atas adalah milik M.
9 — 4
menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:En, tempat dan tanggal lahir Tenggarong, 15 April 1981,agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta, Pendidikan SekolahLanjutan Tingkat Atas, tempat kediaman di Jalan Danau Aji, GangWakaf, Rt.032, Kelurahan Melayu, Kecamatan Tenggarong,Kabupaten Kutai Kartanegara sebagai Penggugat;melawanDE, tempat dan tanggal lahir Tuban, 04 April 1981, agamaIslam, pekerjaan Karyawan Swasta, Pendidikan Sekolah LanjutanTingkat Atas, tempat kediaman di Jalan Danau Aji, Gang Wakaf
23 — 2
Tempat tinggal : Jalan Pinang Baris Gang Wakaf Il Kelurahan SunggalKecamatan Medan Sunggal;Agama ! Wglain;2 202 nnn nnn nnnnnn nnn nee nen nnn nnePekerjaan 2 Tidak @dajn ene ne ne nnn nc nce nce nce nce cnc cnn nePendidikan fpr nn mmm mr ITerdakwa ditahan dalam Rumah Tahanan Negara oleh : . Penyidik sejak tanggal 20 Desember 2014 sampai dengan tanggal 08JANUALI 201 5 jpnnnan aman anene enn enn ene ee enn nn een ne enn en.
14 — 11
asedshill Gory r0>1 SlogA lallg G2 SoJlg sVoIlg 5 islly golly wouillsglballArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahcLsiJldalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksitersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Halaman11 dari 16 Put. No. 119/Pdt.P/2020/PA Prg.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon danPemohon II dan proses tahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas,maka ditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut:1.
88 — 22
5.185 m/ lorong seluas 63 m/ perumahan PLN seluas 3.985 m / lorong 105 m / Pekarangan Saiful Bahri seluas 1.935 m) ;- Sebelah Barat: dengan jalan kampong Tempok Teungoh ;- Sebelah Utara:dengan kebun Ahmad,(sekarang dengan pekarangan Usman seluas 55, 95 m / pekarangan seluas 147 m / pekarangan Muljiono dan Salam seluas 249 m / pekarangan Saifullah / pekarangan Mak Piyu / pekarangan Ibnu /pekarangan Darwati seluas 712 m ) ;- Sebelah Selatan: dengan kebum Waki Djali dan tanah wakaf
Wong,(sekarang dengan pekaranganseluas 5.185 m/ Lorong seluas 63 m/ perumahan PLN seluas 3.985 m/ Lorong105 m/ Pekarangan Saiful Bahri seluas 1.935 m) ; Sebelah Barat: dengan jalan Kampong Tempok Teungoh ; Sebelah Utara:dengan kebun Ahmad,(sekarang dengan pekarangan Usmanseluas 55,95 m / pekarangan seluas 147 m/ pekarangan Muljiono dan Salamseluas 249 m/ pekarangan Saifullah / pekarangan Mak Piyu / pekarangan Ibnu/pekarangan Darwati seluas 712m) ;Sebelah Selatan: dengan kebum Waki Djali dan tanah wakaf
Timur: dengan sawah Abouk Wong (sekarang dengan pekaranganseluas 5.185 m/ Lorong seluas 63 m/ perumahan PLN seluas 3.985 m/ Lorong105 n/ pekarangan Saiful Bahri seluas 1.935 m) ; Sebelah Barat: dengan jalan Kampong Tumpok Teungah ; Sebelah Utara : dengan kebun Ahmad, (sekarang dengan pekaranga Usmanseluas 147 m/ pekarangan Muljiono dan Salam seluas 249 m/ sekarang Saifullah/pekarangan Mak Piyu/ pekarangan Ibnu/ pekarangan Darwati seluas 712 m) ; Sebelah Selatan : dengan kebun Waki Djyali dan tanah wakaf
15 — 11
Penetapan No.276/Padt.P/2019/PA.PrgArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7. Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksi tersebutdapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon Ildan proses tahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas, makaditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut:1.
18 — 14
Artinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahcL sildalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran dir!seseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2. Persetubuhan 3.Nasab 4.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan saksi Iltersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa kedua orang saksi yang diajukan Pemohon danPemohon Il di persidangan tersebut telah memberikan keteranganberdasarkan pengetahuan langsung dan keterangan keduanya yang relevansaling bersesuaian dan saling mendukung antara satu dengan yang lainserta
21 — 12
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telahtejadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf,
keadilan, kebenaran dan kejujuran,rasanya tidak salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepadabidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanYurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertahasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf