9W9 tua Pemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksiASdaah Halil dan Kuddus, dengan Mahar nikahnya adalah 20 PohonCengkeh yang dibayar tunai;4. Bahwa, sebelum menikah status Pemohon adalah Jejaka, sedangkanPemohon Il, adalah Perawan, dan selama menikah tidak ada orang yangkeberatan terhadap pernikahan para Pemohon tersebut;5.

Pemohon karena Pemohon danPemohon 11 ladalah tetangga saksi; ; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikahdi Desa Binontoan, Kecamatan Tolitoli Utara, Kabupaten Tolitoli, padatanggal 07 Februari 1985;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ImamDesa Binontoan, yang bernama Sudirman, sedangkan Wali nikahnyaadalah kakak Kandung Pemohon Il yang bernama Surdin, karena orangtua Pemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalahHalil dan Kuddus, dengan Mahar nikahnya

Pen.No.0558/PdtP/2016/PATIi Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikahdi Desa Binontoan, Kecamatan Tolitoli Utara, Kabupaten Tolitoli, padatanggal 07 Februari 1985;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah ImamDesa Binontoan, yang bemama Sudirman, sedangkan Wali nikahnyaadalah kakak Kandung Pemohon II yang bemama Surdin, karena orangtua Pemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalahHalil dan Kuddus, dengan Mahar nikahnya adalah 20 Pohon Cengkehyang

Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang telah menikahpada tanggal 07 Februari 1985, di Desa Binontoan, Kecamatan Tolitoli Utara,Kabupaten Tolitoli, namun tidak tercatat dalam buku register pada KantorUrusan Agama Kecamatan setempat; Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak adahalangan maupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon Il adalah Imam Desa Binontoan, yang bernama Sudirman,sedangkan Wali nikahnya

Pen.No.0558/Pdt.P/2016/PATIimaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon Il adalah Imam Desa Binontoan, yang bernama Sudirman, sedangkan Walinikahnya adalah kakak Kandung Pemohon II yang bernama Surdin, karena orang tuaPemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalah Halil dan Kuddus,dengan Mahar nikahnya adalah 20 Pohon Cengkeh yang dibayar tunai; Bahwa, padasaat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikah untuk pengurusan kelengkapanadministrasi kependudukan

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Ogogasang, yang bernama Imbalu,sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon Il yang bernamaSudin, dan yang menjadi saksi adalah Yunus dan Samsudin, dengan Maharnikahnya adalah Emas 5 gram yang dibayar tunai;3.

Penetapan No.0215/Pdt.P/2017/PA.Tli Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Ogogasang, yang bernamaImbalu, sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon IIyang bernama Sudin, dan yang menjadi saksi adalah Yunus danSamsudin, dengan Mahar nikahnya adalah Emas 5 gram yang dibayartunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon

Penetapan No.0215/Pdt.P/2017/PA.Tlibernama Imbalu, sedangkan Wali nikahnya adalah ayah KandungPemohon II yang bernama Sudin, dan yang menjadi saksi adalahYunus dan Samsudin, dengan Mahar nikahnya adalah Emas 5 gramyang dibayar tunai;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah dilaksanakan sesuai syariat Islam namun pernikahantersebut ternyata belum di catatkan dalam register Nikah;e Bahwa, sejak Pemohon dengan Pemohon

Saksi tersebut memberikan keterangan dibawahsumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Pemohon dan Pemohon II berstatus suami isteri sah;Saksi adalah tetangga para Pemohon;Saksi hadir waktu Pemohon dan Pemohon II menikah;Pemohon dan Pemohon II menikah secara Islam pada tanggal 23Desember 2017;Pemohon dan Pemohon II sudah mempunyai anak 1 orang;Waktu menikah Pemohon dan Pemohon Il berstatus jejaka danperawan;Yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung

Pemohon Il,sedangkan saksi nikahnya adalah Sadikun dan Wahidan;Maharnya berupa emas 10 gram;Tidak ada yang keberatan terhadap Pernikahan Pemohon danPemohon Il;antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, semandamaupun sesusuan;Selama pernikahan belum pernah bercerai dan keluar Islam;Saat pernikahan itu dihadiri juga petugas PPPN bernama Sadikun,namun tidak dicatatkan di KUA setempat karena kondisi saat ituPemohon II sudah hamil duluan;Keperluan pengesaha nikah ini untuk penerbitan Buku

No. 0003/Pdt.P/2019/PA.TlbSaksi adalah tetangga para Pemohon;Saksi hadir waktu Pemohon dan Pemohon II menikah;Pemohon dan Pemohon II menikah secara Islam pada tanggal 23Desember 2017;Pemohon dan Pemohon II sudah mempunyai anak 1 orang;Waktu menikah Pemohon dan Pemohon Il berstatus jejaka danperawan;Yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il,sedangkan saksi nikahnya adalah Sadikun dan Wahidan;Maharnya berupa emas 10 gram;Tidak ada yang keberatan terhadap Pernikahan Pemohon danPemohon

tinggal di wilayah yurisdiksiPengadilan Agama Tulang Bawang, oleh karena itu perkara a quo merupakankewenangan relatif Pengadilan Agama Tulang Bawang;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan oleh para Pemohontelah memenuhi syarat formil sebagaimana ketentuan Pasal 172 R.Bg., olehkarena itu patut dipertimbangkan sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut di atas menerangkan bahwamereka mengetahui langsung dan hadir saat para Pemohon menikah secaraIslam, terpenuhi rukun dan syarat nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalahRasul umur 60 tahun, Agama Islam, pekerjaan kulibangunan, alamat di Desa Pandabah, Kecamatan Kamal,KabupatenBangkalan ; Saksi nikahnya masing masingbernama ; Maskawinnya berupa seperangkat alat shalat dibayartunai, perjanjian perkawinan tidak ada, Akad nikahnyadilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan olehseorang ustadzHasbullah ; 3.

tanggal 26 Juli2019 telah mengajukan permohonan pengesahan nikah yang didaftar diKepaniteraan Pengadilan Agama Kota Tasikmalaya dengan Nomor Nomor :Halaman 1 dari 13 halaman, Penetapan Nomor : 0127/Pdt.P/2019/PA.TmK.0127/Pdt.P/2019/PA.Tmk, tanggal 30 Juli 2019, dengan dalildalil sebagaiberikut:1.10.Bahwa pada tanggal 02 Agustus 2016, Para Pemohon melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Mangkubumi Kota Tasikmalaya;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

bernama XXXsebagai ayah kandung Pemohon Il;Dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama XXX dan XXX dengan Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah)dibayar tunail, akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut, tidak dihadiri oleh PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Mangkubumi KotaTasikmalaya;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda Mati,dan Pemohon II berstatus Janda Cerai;Bahwa

Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonI dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama XXXsebagalayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antara lainbernama XXX dan XXX dengan Mas kawinnya berupa uang sebesarRp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah) dibayar tunai serta ada ijabdan qobul; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus dudamati, dan

Bahwa mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah tanggal 02Agustus 2016 di Kecamatan Mangkubumi, akan tetapi pernikahankeduanya tidak tercatat di KUA setempat; Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri dan untuk penerbitan akta nikah ParaPemohon serta keperluan lainnya; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama XXX sebagaiayah kandung Pemohon

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 02 Agustus 2016 di Kecamatan Mangkubumi akan tetapipernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dansesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI),bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuatoleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama.Halaman 10 dari 13 halaman

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Gapliannor(ayah kandung Pemohon Il) saksi nikahnya masingmasing bernama HusniTamrin dan Yamani. Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 100.000,(seratus ribu rupiah);3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;4.

Syahman, wali nikahnyaGapliannor (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya saya sendiri danHusni Tamrin, dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.100.000,00(seratus ribu rupiah); bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus dudacerai dan Pemohon II berstatus janda cerai, antara keduanya tidak adahubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah; bahwa selama masa perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai, salah satu atau keduanya tidak pernah pindah agama(murtad), tidak pernah

Syahman, wali nikahnyaGapliannor (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya saya sendiri danYamani, dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.100.000,00(seratus ribu rupiah); bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus dudacerai dan Pemohon II berstatus janda cerai, antara kKeduanya tidak adahubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah; bahwa selama masa perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tidakpernah bercerai, salah satu atau keduanya tidak pernah pindah agama(murtad), tidak pernah

Syahman, walinikahnya Gapliannor (ayah kandung Pemohon II), saksi nikahnya HusniThamrin dan Yamani, dan mas kawinnya berupa uang sebesarRp.100.000,00 (seratus ribu rupiah), telah sesuai dengan hukum Islam; bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus dudacerai dari pernikahan tidak tercatat dan Pemohon II berstatus janda ceraldari pernikahan tidak tercatat, antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah; bahwa selama masa perkawinan sampai

oY cISIL alslsll adLJIL 151 JiingArtinya: Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami isteri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatpara pakar yaitu : Pendapat Prof. DR. Bagir Manan, S.H., yang menyimpulkan bahwa:pencatatan perkawinan adalah suatu yang penting saja untuk dilakukan,oleh karena itu tidak mengurangi keabsahan perkawinan itu sendiri. Pendapat Prof. DR.

Penggugat telah dapatmenghadapkan saksisaksinya, yaitu:i:SAKSI I, umur 38 tahun, NIK 6301074803790001, agama Islam, Pendidikanterakhir SMP, pekerjaan lbu rumah tangga, tempat tinggal di KABUPATENTANAH LAUT, menerangkan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksimerupakan tetangga Penggugat; Bahwa saksi hadir ketika Penggugat menikah Tergugat pada tanggal 10Oktober 1993; Bahwa yang menikahkan adalah penghulu yang bernama PENGHULU,wali nikahnya

PAMAN (Paman Tergugat) karena ayah kandung Tergugatsudah meninggal dunia, saksi nikahnya masing adalah SAKSI/ NIKAH I!

SAKSI Il, umur 49 tahun, NIK 6301076802690001, agama Islam, Pendidikanterakhir SMP, pekerjaan lbu rumah tangga, tempat tinggal di KABUPATENTANAH LAUT, menerangkan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksimerupakan tetangga Penggugat;Bahwa saksi hadir ketika Penggugat menikah Tergugat pada tanggal 10Oktober 1993;Bahwa yang menikahkan adalah penghulu resmi yang bernamaPENGHULU, wali nikahnya PAMAN (Paman Tergugat) karena ayahkandung

Tergugat sudah meninggal dunia, saksi nikahnya masing adalahSAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II, dengan mas kawinnya berupa uangsebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut Penggugat berstatus Perawan danTergugat berstatus Jejaka, antara keduanya tidak ada hubungan mahramdan tidak ada halangan untuk menikah;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak;Hal. 6 dari 13 Halaman Bahwa pada awalnya keadaan rumah tangga Penggugat denganTergugat rukun

yang lain, serta berhubungan dan mendukung dalil Gugatan Penggugat,sehingga telah memenuhi syarat formil dan materiil sebagai saksi, oleh karena ituMajelis Hakim menilai kesaksian tersebut dapat diterima dan dapat dijadikansebagai alat bukti yang sah serta menguatkan dalil Gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi terbukti bahwaPenggugat menikah dengan Tergugat pada 10 Oktober 1993, menurut agamaIslam di Desa Pandan Sari Kecamatan Kintap Kabupaten Tanah Laut denganwali nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama Samiren saksi nikahnya masingmasing bernamaSlamet dan Misdi Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seriburupiah) dibayar tunai.Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan.Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda dan tidak sesusuan, serta memenuhi syarat dan /atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut

sebagai Tetangga;Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal10 April 1985 di dirumah orang tua Pemohon II di Desa PurwodadiKecamatan Bangunrejo Kabupaten Lampung Tengah;;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

1985 di dirumah orang tua Pemohon Il di Desa PurwodadiKecamatan Bangunrejo Kabupaten Lampung Tengah;, akan tetapipernikahan keduanya tidak tercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktisuami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama SamirenHal. 8 dari 13 Hal.

pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 10 April 1985 dirumah orang tua Pemohon II di DesaPurwodadi Kecamatan Bangunrejo Kabupaten Lampung Tengah; akantetapi pernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempatdan sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam(KHI), bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yangdibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapatdibuktikan dengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah AyahKandung Dari Pemohon Il,yang bernama Bapak Kartim Saksi nikahnyamasingmasing bernama H Syukur dan Saptar, dengan mas kawin berupauang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh Puluh ribu rupiah) dibayar tuna;3. Bahwa, Pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;4.

dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Kartim yangmerupakan ayah kandung Pemohon Il, ijab kabul diwakilkan kepadapetugas PPN yang bernama Ismail, dihadiri olen saksisaksi antaralain bernama H Syukur dan Saptar dengan Mas kawinnya berupauang sebesar Rp10.000,00 (Sepuluh puluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa pada saat pernikahan

Penetapan No.145/Pdt.P/2021/PA.KtbmBahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti Suami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Kartim yangmerupakan ayah kandung Pemohon Il, ijab kabul diwakilkankepada petugas PPN yang bernama

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il yangmenjadi wali nikahnya adalah bernama Kartim yang merupakan ayahkandung Pemohon Il, ijab kabul diwakilkan kepada petugas PPN yangbernama Ismail , dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama H Syukurdan Saptar dengan Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp10.000,00(sepuluh puluh ribu rupiah) dibayar tuna;6.

Pemohon Ildilaksanakan pada tanggal 27 Januari 1967 di dirumah orangtua PemohonIl di Desa Sindang Agung Kecamatan Tanjung Raja Kabupaten LampungUtara Provinsi Lampung akan tetapi pernikahan tersebut tidak tercatat diKantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan(2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanya dapatdibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah,dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah, dapatdiajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il bernama Kosim saksi nikahnya masingmasing bernamaSuwandi dan Sukotjo Mas kawinnya berupa uang Rp. 25.000 dibayar tunai.Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan.Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda dan tidak sesusuan, serta memenuhi syarat dan /atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukumIslam maupun

mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal24 November 1987 di dirumah orang tua Pemohon II di Desa NegeriGalin Rejo Kecamatan Sungkai Tengah Kabupaten Lampung Utara;; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

dirumah orang tua Pemohon II di Desa NegeriGalih Rejo Kecamatan Sungkai Tengah Kabupaten LampungUtara;, akan tetapi pernikahan keduanya tidak tercatat di KUAsetempat; Bahwa saksi mengetahui tujuaan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktisuami isteri; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama KosimHal. 8 dari 13 Hal.

Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 24 November 1987 dirumah orang tua Pemohon II di DesaNegeri Galin Rejo Kecamatan Sungkai Tengah Kabupaten Lampung Utara;akan tetapi pernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agamasetempat dan sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi HukumIslam (KHI), bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikahyang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Napolion dan Saksi nikahnya masingmasing bernamaSamsul Bahri danlbrahimdanMas kawinnya berupa uang satu jutu rupiah dibayar tunai.. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus JejakadanPemohon II berstatus Perawan..

mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal28 Februari 2015 di di rumah orang tua Pemohon di RT 001 RW003 Desa Banjar Negeri Kecamatan Muara Sungkai KabupatenLampung Utara ; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon II: Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Penetapan No.88/Pdt.P/2019/PA.KtbmBahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Napolion yangmerupakan ayah kandung Pemohon Il, yang ijab kabulnyalangsung antara wali Pemohon II dengan

Penetapan No.88/Pdt.P/2019/PA.Ktbmmelanggar larangan perkawinan, maka kepada Para Pemohon dibebani wajibpembuktian;Menimbang, bahwa para Pemohon dalam surat permohonannyamendalilkan yang pada pokoknya Pemohon dengan Termohon telah menikahsesuai syariat agama Islam, tanggal 28 Februari 2015 di di rumah orang tuaPemohon di RT 001 RW 003 Desa Banjar Negeri Kecamatan Muara SungkaiKabupaten Lampung Utara dan yang menjadi wali nikahnya adalah bernamaNapolion yang merupakan ayah kandung Pemohon Il, yang

;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah tanggal 28 Februari2015 di di rumah orang tua Pemohon di RT 001 RW 003 Desa BanjarNegeri Kecamatan Muara Sungkai Kabupaten Lampung Utara akan tetapitidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilakukan sesuaidengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikan dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Rusamin dan Saksi nikahnya masingmasingbernama Mat Saleh dan Hasan Basri dan Mas kawinnya berupa emassebesar lima gram dibayar tunai..

memilikihubungan sebagai Adik Kandung Pemohon ;Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal10 Juli 1999 di Desa Pakuon Agung Kecamatan Muara SungkaiKabupaten Lampung Utara; ;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

menikah tanggal 10Juli 1999 di Desa Pakuon Agung Kecamatan Muara SungkaiKabupaten Lampung Utara;, akan tetapi pernikahan keduanya tidaktercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Rusaminyang merupakan ayah kandung Pemohon Il , dihadiri oleh saksisaksiantara lain bernama Mat Saleh dan Hasan Basri dengan Mas kawinnyaberupa emas sebesar lima gram dibayar tunai;Hal. 8 dari 13 Hal.

Hukum Islam;Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 10 Juli 1999 di Desa Pakuon Agung Kecamatan MuaraSungkai Kabupaten Lampung Utara; akan tetapi pernikahan tersebut tidaktercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai PencatatNikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah,dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Tekad saksi nikahnya masingmasing bernama Tukididan Sudiyono Mas kawinnya berupa sebuah alqur'an dibayar tunai.. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan..

Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal01 Januari 1993 di Di Rumah orang tua pemohon II di Dana Setia RT006 RW 002 Desa Sukadana Udik Kecamatan Bunga MayangKabupaten Lampung Utara; ;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

di Dana Setia RT006 RW 002 Desa Sukadana Udik Kecamatan Bunga MayangKabupaten Lampung Utara;, akan tetapi pernikahan keduanya tidaktercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Tekadyang merupakan ayah kandung Pemohon Il , dihadiri oleh saksisaksiHal. 8 dari 13 Hal.

dilaksanakanpada tanggal 01 Januari 1993 di Di Rumah orang tua pemohon II di DanaSetia RT 006 RW 002 Desa Sukadana Udik Kecamatan Bunga MayangKabupaten Lampung Utara; akan tetapi pernikahan tersebut tidak tercatat diKantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan(2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanya dapatdibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah,dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah, dapatdiajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Ngatio saksi nikahnya masingmasing bernamaMarwanto dan Yatemo Mas kawinnya berupa uang enam puluh ribu rupiahdibayar tunai.3. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perawan danPemohon II berstatus Jejaka.4.

memilikihubungan sebagai tetangga para Pemohon;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikahtanggal 05 Januari 1989 di rumah orang tua pemohon II di SumberRejo RT 01 RW 01 Desa Batu Nangkop Kecamatan Sungkai TengahKabupaten Lampung Utara;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon II dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

pernikahankeduanya tidak tercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktisuami isteri;Bahwa saksi tidak hadir dalam akad nilah para Pemohon, namuntahu kalau mereka akan menikah dan tahu juga tentang pernikahanmereka dari para tetangga dan keluarga para Pemohon yang hadir;;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Pemohon dengan Pemohon II telah menikah tanggal 05 Januari1989 di rumah orang tua pemohon II di Sumber Rejo RT 01 RW 01 DesaBatu Nangkop Kecamatan Sungkai Tengah Kabupaten Lampung Utaraakan tetapi tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilakukan sesuaidengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 05 Januari 1989 dirumah orang tua pemohon II di SumberRejo RT 01 RW 01 Kabupaten Lampung Utara akan tetapi pernikahantersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuaiketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwaperkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat olehPegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya

Penetapan No.357/Pat.P/2019/PA.KtbmBahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Sadari saksi nikahnya masingmasing bernama Udingdan Nyaman Mas kawinnya berupa seribu rupiah dibayar tunai;Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perawan danPemohon II berstatus Jejaka;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda dan tidak sesusuan, serta memenuhi syarat dan /atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik

dan memilikihubungan sebagai tetangga para Pemohon;Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal21 September 1995 di rumah orang tua pemohon II di KABUPATENLAMPUNG UTARA;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

II menikah tanggal 21September 1995 di di rumah orang tua pemohon II di KABUPATENLAMPUNG UTARA, akan tetapi pernikahan keduanya tidak tercatatdi KUA setempat; Bahwa saksi mengetahui tujuaan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktisuami isteri; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Sadariyang merupakan ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antaralain bernama Uding dan Nyaman dengan Mas kawinnya berupa uangsejumlah Rp.1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai;6.

Kompilasi Hukum Islam;Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 21 September 1995 di rumah orang tua pemohon Il diKABUPATEN LAMPUNG UTARA akan tetapi pernikahan tersebut tidaktercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai PencatatNikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah,dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Usin dan Saksi nikahnya masingmasing bernamaSolihin dan Safei dan Mas kawinnya berupa uang sebesar tiga ratus riburupiah dibayar tunai.. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan..

memilikihubungan sebagai saudara sepupu Pemohon ;Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal04 April 1987 di Desa Pakuon Agung Kecamatan Muara SungkaiKabupaten Lampung Utara; ;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

menikah tanggal 04April 1987 di Desa Pakuon Agung Kecamatan Muara SungkaiKabupaten Lampung Utara, akan tetapi pernikahan keduanya tidaktercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama UsinHal. 8 dari 13 Hal.

Hukum Islam;Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 04 April 1987 di Desa Pakuon Agung Kecamatan MuaraSungkai Kabupaten Lampung Utara; akan tetapi pernikahan tersebut tidaktercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai PencatatNikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah,dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II dan diwakilkan kepada Kakak Kandung PemohonIl bernama Sape'i saksi nikahnya masingmasing bernama Ishak danBahrudin, Mas kawinnya berupa emas dua gram dibayar tunai.3. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perawandan Pemohon II berstatus Jejaka.4.

sebagai paman Pemohon ;Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal16 Mei 2009 menurut agama Islam yang dilaksanakan Rumah orangtua pemohon II di KABUPATEN LAMPUNG UTARA;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

2009 menurut agama Islam yang dilaksanakan Rumah orangtua pemohon II di KABUPATEN LAMPUNG UTARA, akan tetapipernikahan keduanya tidak tercatat di KUA setempat; Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktisuami isteri; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II dan diwakilkan ke kakak kandung Pemohon II bernama Sapei,dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama Ishak dan Bahrudin denganMas kawinnya berupa cincin mas seberat 2 gram dibayar tunai;6.

pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 16 Mei 2009 menurut agama Islam yang dilaksanakan Rumahorang tua pemohon II di KABUPATEN LAMPUNG UTARA akan tetapipernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dansesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KH),bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuatoleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah kakak kandungPemohon II bernama Komaruden saksi nikahnya masingmasing bernamaMarsidi dan Mesno Mas kawinnya berupa seperangkat alat shalat dibayartunai.. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan..

memilikihubungan sebagai kakak kandung Pemohon ;Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal07 Mei 2007 di di Desa Haduyang Ratu Kecamatan Bunga MayangKabupaten Lampung Utara ;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

menikah tanggal 07Mei 2007 di di Desa Haduyang Ratu Kecamatan Bunga MayangKabupaten Lampung Utara, akan tetapi pernikahan keduanya tidaktercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernamaKomaruden yang merupakan Kakak lakilaki dari Pemohon Il yangmendapat wakil atau amanat dari kakak kandung lakilaki tertua yangbernama Holil sedangkan ayah kandung Pemohon II pada saat itu telahHal. 8 dari 13 Hal.

Hukum Islam;Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 07 Mei 2007 di di Desa Haduyang Ratu Kecamatan BungaMayang Kabupaten Lampung Utara akan tetapi pernikahan tersebut tidaktercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai PencatatNikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah,dapat diajukan itsbat nikahnya

Akad nikah tersebut dilaksanakan di Gampong PayaHal. 3 dari 11 Hal.Penetapan Nomor 17/Pdt.P/2018/MS.SabKeuneukai Kecamatan Sukajaya Kota Sabang, yang menjadi wali nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II, aqad nikahnya diwakilahkan kepadaTgk.Thamren, yang menjadi saksi akad nikahnya adalah Junaidi danSabtah, maharnya berupa emas seberat 1 mayam dibayar tunai, serta adaijab dan kabulnya;Bahwa pada waktu pernikahan Pemohon I berstatus jejaka dan PemohonII berstatus masih gadis;Bahwa Para Pemohon beragama

persidangan tidak kurang dari 3 (tiga) hari kerja,dengan demikian relaas panggilan tersebut harus dinyatakan resmi dan patut;Menimbang, bahwa pada pokoknya Para Pemohon mendalilkan bahwaPemohon I (Zulkarnain bin Safwan) telah menikah dengan Pemohon II (DinaPermata Sari binti Sudianto) yang dilangsungkan pada tanggal 16 Februari 2011di Gampong Paya Keuneukai, Kecamatan Sukajaya, Kota Sabang, yang menjadiwali nikah dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Sudianto, aqad nikahnya

diwakilkan kepada Tgk.Thamren dan yangHal. 6 dari 11 Hal.Penetapan Nomor 17/Pdt.P/2018/MS.Sabmenjadi saksisaksi nikahnya adalah Junaidi dan Sabtah, dengan mahar berupaemas seberat 1 (satu) mayam, dibayar tunai, serta ada ijab dan kabul;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya, ParaPemohon telah mengajukan bukti surat bertanda P.1dan P.2 dan 2 (dua) orangsaksi, maka Majelis Hakim memberikan pertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa perihal bukti surat bertanda P.1, dan P.2, karenatelah

Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Para Pemohon danketerangan saksisaksi serta keterangan Wali Nikah yang bersangkutan, telahterungkap adanya fakta hukum, yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon I (Zulkarnain bin Safwan) telah menikah dengan PemohonII (Dina Permatasari binti Sudianto) pada tanggal 16 Februari 2011 diGampong Paya Keuneukai, Kecamatan Sukajaya, Kota Sabang, yang menjadiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Sudianto, danyang menjadi saksisaksi nikahnya

dan kepastian hukum;Hal. 8 dari 11 Hal.Penetapan Nomor 17/Pdt.P/2018/MS.SabMenimbang, bahwa mengenai rukun nikah/perkawinan tidak diaturdalam UndangUndang melainkan hanya diatur dalam Pasal 14 KompilasiHukum Islam, yaitu: adanya calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi,dan ijab dan kabul, dihubungkan dengan keterangan saksisaksi, yangmenyatakan pada saat akad nikah yang dilakukan pada tanggal 16 Februari 2011di Gampong Paya Keuneukai, Kecamatan Sukajaya, Kota Sabang, yang menjadiwali nikahnya

Pemohon I adalahsemenda saksi, dan Pemohon II adalah keponakan saksi;Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada tahun 1988 di hadapanP3N Jorong Talao yang bernama IMAN MIUN;Bahwa saksi hadir dan ikut menyaksikan acara akad nikah Pemohon Idengan Pemohon II tersebut bersama sekitar 15 orang lainnya;Bahwa Wali nikahnya adalah P3N sebagai wali hakim karena ayah kandungPemohon II yang bernama PAWIRO telah meninggal dunia sedangkankakak kandung Pemohon II tinggal di Jawa namun berwakil kepada P3Ntersebut

untuk menikahkan Pemohon II dengan Pemohon I;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya ada dua orang tapi sudah tidak ingatlagi namanya, sedangkan maharnya berupa uang tapi sudah tidak ingat lagijumlahnya;Bahwa ketika akan menikah status Pemohon I adalah duda cerai matidengan isteri pertamanya yang bernama SAMSIDAR dan Pemohon IIadalah janda cerai mati dengan suami pertamanya yang bernama ANWAR;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IT belum dikaruniai anak;Bahwa tidak ada larangan menikah antara Pemohon I dan Pemohon

Saksi mengenal Pemohon I danPemohon II sejak kecil;Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada tahun 1988 di hadapanP3N Jorong Talao, yang bernama IMAN MIUN;Bahwa saksi hadir dan banyak orang yang hadir menyaksikan akad nikahPemohon I dengan Pemohon II tersebut;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah P3N karena ayah kandungPemohon II yang bernama PAWIRO telah meninggal dunia sedangkankakak kandung Pemohon II saat itu tinggal di Jawa lalu mewakilkan kepadaP3N untuk menikahkan adiknya tersebut dengan

Pemohon I;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya sudah tidak ingat namanya.

ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam(KHI) perkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukun dan syaratmenurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki dan perempuan,ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islamdinyatakan bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan Akta Nikah yangdibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapatdibuktikan dengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya