P.5);.Menimbang, bahwa selain alatalat bukti suratsurat tersebut, Pemohon jugamenghadirkan saksisaksinya yang setelah disumpah masingmasing memberikanketerangan sebagai berikut :1 XXXX, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, bertempat tinggal diXXXX, Kota Surabaya, yang menerangkan sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena saksi adalah Tetangga Pemohon.e Bahwa, maksud Pemohon datang ke Pengadilan Agama adalah untuk mengurusperubahan nama Pemohon yang tertulis dalam buku nikahnya

kecil dan dalam KTP danDuplikat Kutipan Akta Nikah juga tertulis XX XXe Bahwa, Pemohon telah menikah dan sudah dikaruniai 2 orang anak, masingmasing bernama XXXX dan XXXX2 XXXX, umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tangga, bertempattinggal di XX XX, Kota Surabaya, yang menerangkan sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena saksi adalah Tetangga Pemohon.e Bahwa, maksud Pemohon datang ke Pengadilan Agama adalah untuk mengurusperubahan nama Pemohon yang tertulis dalam buku nikahnya

beralasan menuruthukum, sehingga haruslah dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan perubahan nama dimaksud adalahperubahan nama Pemohon berkaitan dengan biodata pemikahan sebagaimana terteradalam Duplikat Kutipan Akta Nikah dengan Nomor : Nomor : XXXX, tanggal881986, (P.4), maka Majelis Hakim berpendapat perlu memerintahkan kepadaPemohon untuk mencatatkan penetapan ini kepada Pegawai Pencatat Nikah pada KantorUrusan Agama Kecamatan Gubeng,Kota Surabaya untuk dilakukan perubahan padaregister nikahnya

(Vide : Pasal 34 ayat 1 Peraturan Menteri Agama RI Nomor : 11Tahun 2007) dan sekaligus sebagai dasar untuk merubah nama Pemohon pada DuplikatKutipan Akta Nikahnya;Menimbang, bahwa terkait dengan biaya biaya perkara, di mana oleh karenapermohonan ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai ketentuan Pasal 89 Undangundang Nomor 1989, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 serta segala ketentuan perundangundanganyang

juga menghadirkan dua orang saksi sebagaiberikut ;1.KARTO MASTO Bin MASNUN, umur 58 tahun, agama Islam,pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di Gang Suka DamaiRt.003 Rw.04 Kelurahan Sawah, Kecamatan Ciputat, KotaTangerang Selatan, yang di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan sebagai berikut Bahwa saksi adalah saudara sepupu Pemohon ; Bahwa benar Pemohon dan Sunani Binti Senan telahmenikah pada tanggal 3 Pebruari 2005, dan saksi hadirpada pernikahan tersebut ; Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya

adalah ayahkandung Sunani yang bernama Senan ; Bahwa benar yang menjadi maharnya adalah berupa cincinemas, seberat 2 gram dan telah dibayar tunai ; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahantersebut adalah saksi sendiri (Karto Masto) dan Joko ; Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah Jejaka danSunani Binti Senan adalah Parawan ; Bahwa benar antara Pemohon dengan Sunani Binti Senantidak ada halangan pernikahan, baik karena nasab,sepersusuan, atau semenda ; Bahwa perkawinan antara Pemohon

NISAD, umur 44 tahun, agama Islam,pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di Gang Suka DamaiRt.003 Rw.04 Kelurahan Sawah, Kecamatan Ciputat, KotaTangerang Selatan, yang di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan, yang pada pokoknya sebagaiberikut Bahwa saksi adalah Tetangga Pemohon ; Bahwa benar Pemohon dan Sunani Binti Senan telahmenikah pada tanggal 3 Pebruari 2005, dan saksipada pernikahan tersebut ; Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Sunani yang bernama Senan ; Bahwa benar

yang menjadi maharnya adalah berupa cincinemas, seberat 2 gram dan telah dibayar tunai ; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahantersebut adalah Karto Masto dan Joko ; Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah Jejaka danSunani Binti Senan adalah Parawan ; Bahwa benar antara Pemohon dengan Sunani Bintitidak ada halangan pernikahan, baik karena nasab,sepersusuan, atau semenda ; Bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Sunani BintiSenan telah dilakukan sesuai dengan syariat Islam,dan tidak

SAKSI 1, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang, tempat kediamandi Kabupaten Ponorogo, telah disumpah menurut agama Islam, saksitersebut memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah ibu kandungPemohon;bahwa maksud kedatangan Pemohon dipersidangan untukmengajukan Perubahan Biodata yang ada dalam buku nikahnya;bahwa saksi tahu yang benar Pemohon bernama Fikha Sri Hastuti bintiEdy Suharyono, sedangkan dalam buku nikahnya tertulis

SAKSI II, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan sopir, tempat kediamandi Kabupaten Ponorogo, setelah disumpah menurut agama Islam, saksitersebut memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan suaminya karena saksiadalah ayah tiri Pemohon;bahwa maksud kedatangan Pemohon dipersidangan untukmengajukan Perubahan Biodata yang ada dalam buku nikahnya;bahwa saksi tahu yang benar Pemohon bernama Fikha Sri Hastuti bintiEdy Suharyono, sedangkan dalam buku nikahnya

telahberalasan menurut hukum, sehingga haruslah dikabulkan;Menimbang bahwa oleh karena permohonan perubahan nama dimaksudadalah perubahan nama Pemohon berkaitan dengan biodata pernikahansebagaimana tertera dalam Kutipan Akte Nikah Nomor : 242/43/X1/2010tanggal 25 Nopember 2010, maka Majelis Hakim berpendapat perlumemerintahkan kepada Pemohon untuk mencatatkan penetapan ini kepadaPegawai Pencatat Nikah pada Kantor Urusan Agama Kecamatan SookoKabupaten Ponorogo untuk dilakukan perubahan pada register nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :ayah kandungdari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Nama wali nikahHal.1dari 12hal. PenNo266/Pdt.P/2016/PA.BaNIKTempat, TanggalLahir : ,......e,Warga Negara : IndonesiaAgama > IslamPekerjaanTempat kediaman diSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. Nama saksi 1b.

Nama saksi 2Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayartunai.Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Rumah3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakaOrangtua kandung Pemohon :a. Ayah : nama ayahb. Ibu =: nama ibupada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus gadisOrangtua kandung Pemohon II:a. Ayah : Nama wali nikahb. Ibu =: nama ibu4.

PenNo266/Pdt.P/2016/PA.BaBahwa, saksimenyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II Bahwa,pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan diKecamatan Banjarmangu Kabupaten Banjarnegara Bahwa,pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan pada tahun1981 Bahwa,pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam Bahwa,yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung, yang bernamaNama wali nikah Bahwa,Mas Kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000.

keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon Bahwa, hubungan saksi dengan para Pemohon adalah adik iparPemohonl Bahwa, saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diKecamatan Banjarmangu Kabupaten Banjarnegara Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 20 Agustus 1981 Bahwa, pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam Bahwa,yang menjadi wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :Hal.1dari 13hal. PenNo285/Pdt.P/2016/PA.Baayah kandungdari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Nama Wali NikahNIK >Tempat, Tanggal Lahir : Banjarnegara,Warga Negara : IndonesiaAgama : IslamPekerjaan DoTempat kediaman di : Kabupaten BanjarnegaraSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. Nama Saksi Nikah 1;b.

Nama Saksi Nikah 2;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 1.00, (Seratus rupiah) dibayartunai;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Punggelan ;. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka;Orangtua kandung Pemohon :a. Ayah : Nama Ayah Pemohon 1;b. Ibu =: Nama Ibu Pemohon 1;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus gadis;Orangtua kandung Pemohon II :a. Ayah : Nama Ayah Pemohon Il;b.

memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa sayakenal dengan para Pemohon;Bahwa hubungan saya dengan para Pemohon adalah tetangga paraPemohon,; Bahwa saya menyaksikan pernikahan antara Pemohon dengan PemohonI;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diKecamatan Punggelan Kabupaten Banjarnegara;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1978; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

PenNo285/Pdt.P/2016/PA.BaI;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diKecamatan Punggelan Kabupaten Banjarnegara;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1978; Bahwa Pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il, yangbernama Nama Wali Nikah; Bahwa Mas Kawin berupa uang sebesar Rp. 100, (Seratus rupiah)Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II belumpernah bercerai;Bahwa antara

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :paman kandungdari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Nama wali nikahHal.1dari 12hal. PenNo263/Pdt.P/2016/PA.BaNIK DoeTempat, TanggalLahir : ,..........Warga Negara : IndonesiaAgama > IslamPekerjaan DoTempat kediaman di : BanjarnegaraSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. Nama saksi 1b.

Nama saksi 2Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000, (Lima ribu rupiah) dibayartunai.Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Rumah. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakaOrangtua kandung Pemohon :a. Ayah : nama ayahb. Ibu =: nama ibupada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus gadisOrangtua kandung Pemohon II:a. Ayah : nama ayahb. Ibu =: nama ibu.

PenNo263/Pdt.P/2016/PA.Ba Bahwa, saksimenyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diKecamatan Banjarmangu Kabupaten Banjarnegara Bahwa,pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilaksanakan pada tahun1983 Bahwa,pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam Bahwa,yang menjadi wali nikahnya adalah paman kandung, yang bernamaNama wali nikah Bahwa,Mas Kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (Lima ribu rupiah) Bahwa,selama pernikahan antara

memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa, Saksi kenal dengan para Pemohon Bahwa,hubungan Saksi dengan para Pemohon adalah tetangga parapemohon Bahwa, saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II Bahwa,pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan diKecamatan banjarmangu Kabupaten Banjarnegara Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1983 Bahwa,pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam Bahwa, yang menjadi wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :ayah kandungdari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Ayah Kandung Pemohon IINIK > 3304190204500001Tempat, Tanggal Lahir : Banjarnegara, 02 April 1950Warga Negara : IndonesiaHal.1dari 12hal. PenNo296/Pdt.P/2016/PA.BaAgama : IslamPekerjaan > TantiTempat kediaman di : Kabupaten BanjarnegaraSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. Saksi 1;b.

Saksi 2;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 30.000, (tiga puluh ribu rupiah)dibayar tunai ;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Pandanarum ;3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka;Orangtua kandung Pemohon :a. Ayah : Ayah Kandung Pemohon I;b. Ibu =: Ibu Kandung Pemohon ;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus gadis;Orangtua kandung Pemohon II:a. Ayah : Ayah Kandung Pemohon II;b.

PenNo296/Pdt.P/2016/PA.BaBahwa Saksimenyaksikan pernikahan antara Pemohon dengan PemohonIl; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan diKecamatan Pandanarum Kabupaten Banjarnegara; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1993; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il, yangbernama Ayah Kandung Pemohon Il; Bahwa Mas Kawin berupa uang sebesar Rp. 30.000, (tiga puluh riburupiah);

keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan para Pemohon; Bahwa hubungan Saksi dengan para Pemohon adalah keluarga paraPemohon; Bahwa Saksi menyaksikan pernikahan antara Pemohon dengan PemohonIl; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan diKecamatan Pandanarum Kabupaten Banjarnegara; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1993; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Husin dan yang menjadiwali nikahnya ayah kandung Pemohon Il bernama Jama bin Tane dandisaksikan oleh 2 orang saksi masingmasing bernama :a. Ramlib. Habedan dengan mas kawin berupa kebun seluas 25 are;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, sedangPemohon II berstatus perawan;.

Husin, wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon Ilyang bernama Jama bin Tane, sedangkan saksi nikahnya Ramli danHabe dengan mas kawin berupa kebun seluas 25 are;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidup rukun dantelah dikaruniai 6 orang anak;Bahwa sejak pernikahan Pemohon dan Pemohon Il berlangsungsampai sekarang tidak pernah ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan pernikahan para Pemohon;Bahwa

Husin, wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yangHalaman 4 dari 9, Penetapan Nomor: 0104/Pdt.P/2016/PA klkbernama Jama bin Tane, sedangkan saksi nikahnya bernama Ramli danHabe dengan mas kawin berupa kebun seluas 25 are; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya ayah kandung Pemohon IIyang bernama Mahfudz ;Saksi nikahnya masingmasing bernama Hariyanto dan Monare ;Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai. Perjanjian perkawinan tidak ada ;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh BINDARA KADIR ;3.

dan tidak pernah bercerai ;Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang menyangkal kebenaranpernikahan Pemohon I dan Pemohon II ;Bahwa pengajuan isbat untuk kepentingan akta kelahiran anak mereka;Safiro bin Budin, telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengaku tetangga para Pemohon dan hadir pada saatberlangsungnya akad nikah ;Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II siami isteri menikah tanggal04 April 2004 dinikahkan oleh Bindara KADIR ;Bahwa wali nikahnya

terjamin ketertiban perkawinan bagi masyarakat Islam setiapperkawinan harus dicatatkan, maka Majelis Hakim perlu memerintahkankepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan pernikahan tersebutkepada pegawai pencatat nikah Kantor Urusan Agama kecamatan TanjungBumi, kabupaten Bangkalan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikanpertimbangan sendiri pendapat ahli hukum islam yang termaktub dalam kitabTuhfah Juz IV halaman 132 sebagai berikut ;CODON ang artinya Dan diterima pengakuan nikahnya

Bahwa Saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II Yangbertindak sebagai ghadinya adalah Djamaan Angku Laut, Wali nikahnyaadalah Ayah kandung Pemohon II yang bernama Muhammad Yasir St.Bagindo dengan saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan Abdullah. Bahwa Maharnya berupa uang senilai Rp.15.000, (lima belas ribu rupiah ). Bahwa Status Pemohon Jejaka dan Pemohon II Gadis.Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II memenuhi rukun dansyarat dari perkawinan menurut syari'at Islam.

tani,bertempat tinggal di Jorong Gantiang Koto Tuo, KenagarianCanduang Koto Laweh, Kecamatan Canduang, KabupatenAgam.dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri.Pemohon dengan Pemohon II menikah pada 15 November 1979 diBingkudu Kenagarian Canduang Koto Laweh, Kecamatan Canduang,Kabupaten Agam.Bahwa Saksi menghadiri acara pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il.Bahwa yang bertindak sebagai ghadinya adalah Djamaan Angku Laut.Bahwa Wali nikahnya

Bagindo.Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Damanhuri dan Abdullah denganmahar berupa uang.Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan PemohonIl Gadis.Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapathalangan perkawinan baik menurut syari'at Islam, maupun menurut adatistiadat.Bahwa pengesahan nikah ini diurus oleh Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk pegangan bukti pernikahannya dan untuk mengurus akta kelahirananaknya.Halaman 5 dari 11 Halaman Put.65/Pdt.P/2014/PA.Bkt.Bahwa

Administrasi dan TeknisPeradilan Agama Buku II Edisi tahun 2009, Mahkamah Agung RI, namun pihakyang merasa dirugikan oleh permohonan tersebut tidak ada, maka MajelisHakim berpendapat bahwa perkara tersebut dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan Itsbat Nikah ini disebabkan perkawinan antara Pemohon denganPemohon II tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah;Menimbang, bahwa dalildalil yang dikemukakan oleh Pemohon dengan Pemohon Il untuk disahkan nikahnya

, maka pernikahan Pemohon danPemohon II telah dapat disahkan;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan pendapat Ulama fighdalam kitab l'anat Thalibin Jilid IV halaman 254 yang menyebutkan :Artinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sah dan syarat perkawinan dahulu dari unpamanya walidan dua orang saksi yang adil.Dan pendapat Ulama dalam kitab Tuhfah juz IV halaman 132 yangberbunyi:132 :4,a2aos5) cLISUL aloleJl asJLJI 4151 JitugArtinya: Dan diterima pengakuan nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya bernama ENJUN sebagaiayah kandung Pemohon II, dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernamaMUKMAN dan SOMAD dengan Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunai, akad nikahnya dilangsungkanantara Pemohon dengan wali nikah tersebut ; Halaman dari & halaman, Penetapan Nemor: Q00S/Pdt.P/2016/2A.

adalah suami isteri yang menikah pada tanggal05 Oktaber 1986 di Kecamatan Cibeureum Kota Tasikmalaya ;Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ENJUN sebagai ayah kandungPemohon II;Bahwa saksi pernihakannya yaitu MUKMAN dan H. YOYO;Bahwa maskawinnya berupa vang sebesar Rp. 200.000, (dua ratus riburupiah):Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan Bahwa antara Pemohon !

Buruh, tempatkediaman di Mulyasari RT.004 RW. 001 Kelurahan Mulyasari KecamatanTamansari Kota Tasikmalaya, dibawah sumpah telah memberikan keteranganketerangan yang pada pokoknya adalah sebagai berkut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena sebagai saudarasepupu Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pernohon Il adalah suami isteri yang menikah pada tanggal05 Oktober 1986 di Kecamatan Cibeureum Kota Tasikmalaya ;Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan maka perkawinan antara pemohon dengan pemohon i tersebut adalah sah,hanya belum dicatatkan pada kantor Urusan Agama setempat:Menimbang, bahwa keabsahan tersebut sejalan dengan pendapat Ulama Fighdidalam Kitab Tuhfah Juz IV halaman 133 yang mana pendapat ulama figh tersebut Halaman 6 = & halaman, Penetapan Nomeor ; (MRIS /Pdt.PY 20 P A Trak,diambil alih oleh Majelis Hakim untuk dijadikan sebagai pertimbangan hukum dalamperkara ini yang artinya:Diterima pengakuan nikahnya

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di daerah saksi;Hal. 3 dari 10 halaman2.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di daerah saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbat nikahuntuk memperoleh buku akta nikah demi kepastian hukum tentangpernikahannya.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menyampaikan kesimpulanyang pada pokoknya tetap pada permohonannya dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, segala

,saksisaksi nikahnya adalah ...... (oaman pemohon Il) dan ......

(adik kandungpemohon Il), dengan mahar berupa cincin emas 2 gram dibayar tunai.Bahwa ijab Kabul dilaksanakan oleh Imam ...... yang bernama ...... danPemohon I.Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan, tidak ada hubungan nasab, tidak ada hubungan semendadan hubungan sesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan atasperkawinan Pemohon dengan Pemohon ll.Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya

pengesahan nikah diajukan Pemohon dengan Pemohon II untuk mendapatkan buku nikah yang selanjutnya menjadidasar untuk penerbitan akta kelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon Il.Maksud atau alasan permohonan tersebut tidak disebutkan secara spesifik dalamketentuan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam sebagai alasan yang dibolehkanmenurut hukum untuk mengajukan permohonan pengesahan nikah.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di muka, Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi administrasi pencatatan nikahnya

dengan Pemohon dan Termohon,Pemohon adalah ibu kandung Termohon; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon hendak mengajukanitsbat nikah; BahwaPemohon menikah pada tahun 1967; Bahwa Pemohon menikah dengan M yang telah meninggalpada tahun 2011; Bahwa Pemohon dan suaminya menikah di wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Pageruyung Kabupaten Kendal; Bahwa sepengetahuan saksi, pernikahan tersebut dihadiri olehpejabat Kantor Urusan Agama Kecamatan, akan tetapi saksitidak mengetahui namanya; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

adalah ayah kandungPemohon yang bernama S; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah saksi sendiri (MU)dan MM;Halaman 4 dari 11 halamanPutusan Nomor 2357Pdt.G/2016/PA.

Kal Bahwasepengetahuan saksi, pernikahan tersebut dihadiri olehpejabat Kantor Urusan Agama Kecamatan, akan tetapi saksitidak mengetahui namanya; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon yang bernama S; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah saksi sendiri (MM)dan MU; Bahwastatus Pemohon adalah perawan dan suami Pemohonadalah duda cerai; Bahwa Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000, (limaribu rupiah); Bahwa antara Pemohon dan suaminya tidak ada hubungankeluarga ataupun sesusuan

antara satu dengan yang lain oleh karenaitu keterangan 2 orang saksi tersebut telah memenuhi Pasal 171 danPasal 172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon danpengakuan Termohon serta saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan faktafakta di persidangan: bahwa Pemohon telah menikah dengan M bin Marsin (almarhum)pada 02 Februari 1967 dihadapan pejabat Kantor Urusan AgamaKecamatan Pageruyung Kabupaten Kendal; dengan wali nikah ayahkandung Pemohon bernama S$; bahwa saksi nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Nyati 5Saksi nikahnya masingmasing bernama ;a. Fausi bin Fausen, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempatkediaman di Desa Batangan, Kecamatan Tanah Merah, KabupatenBangkalan ; b. H.

Sukron bin Misdi, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang,tempat kediaman Desa Batangan Kecamatan Tanah Merah, KabupatenBangkalan aaaMaskawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) dibayartunai, perjanjian perkawinan tidak ada, akad nikahnya dilangsungkan antaraPemohon I dan Pemohon II dengan wali nikah tersebut yang pengucapanijabnya dilakukan oleh Ustadz Zakaria ;Pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 32 tahun ;Orangtua kandung Pemohon I ;Ayah:

Fausi bin Fausen, umur 35 tahun, Agama Islam, pekerjaan swasta, tempattinggal di Desa Dumajah, Kacamatan Tanah Merah, Kabupaten Bangkalan,yang menerangkan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagaie Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksiadalah saudara ipar Pemohone Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah dan saksihadir pda acara pernikahannya sebagaie Bahwa yang menikahkan Pemohon I dengan Pemohon II adalah UstadzZakaria Wali nikahnya adalah ayah kandung

tempattinggal di Desa Batangan, Kecamatan Tanah Merah, Kabupaten Bangkalan,yang menerangkan dibawah sumpahnya sebagaiBahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksiadalah paman Pemohon I dan PemohonBahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah dan saksihadir pada acara pernikahannya sebagaiBahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 4 Januari 2008di Kecamatan Tanah Merah dan dihadiri oleh banyakBahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah ustadzZakaria, wali nikahnya

Akad nikahnya dilakukan oleh Penghulu KUAtersebut, yang bernama Hidayat.e Bahwa setelah menikah Pemohon dan suami Pemohontinggal di rumah Pemohon di Desa Cermee KecamatanCermee, lalu diadakan selamatan yang dihadiri saudaradan sebagian tetangga Pemohon.e Bahwa Pemohon dan suami Pemohon tinggal di desatersebut sampai mempunyai seorang anak, Termohon.Kemudian pindah ke Desa Prajekan Kidul sampaisekarang.e Bahwa suami Pemohon selama hidupnya bekerja sebagaiPNS di Kantor Kecamatan Prajekan.e Bahwa selama

Tapi saksilupa mengenai nama hari, tanggal danbulannya.Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalahbapak Marsu, bapak Pemohon, dengandisaksikan dua orang saksi, yaitu PakTijab dan Pak Marsalim. Sedang yangmengakad nikahkan adalah penghulu KUACermee yang bernama Hidayat, dengan maskawin berupa uang Rp. 100, (seratusrupiah).Bahwa saksi tidak mengikuti pelaksanaanakad nikah tersebut, tapi saksi yangmemberangkatkan orang orang tersebutdengan berkendaraan satu dokar.

Tapi saksilupa mengenai nama hari, tanggal danbulannya.Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalahbapak Marsu, bapak Pemohon, dengandisaksikan dua orang saksi, yaitu PakTijab dan Pak Marsalim, yang keduanyatelah meninggal.

Akad nikahnya dilakukan oleh Penghuludari KUA Kecamatan Cermee, yang bernama Hidayat.Menimbang, bahwa atas permohoannya tersebut,Termohon menyatakan tidak membantahnya atau mengakuikebenaran dalil Pemohon tersebut.Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalilpermohonannya, Pemohon telah mengajukan sejumlah alatbukti yang berupa surat dan dua orang saksi.

Namun semuaalat bukti surat yang diajukan oleh Pemohon tidak ada yangterkait dengan permohonan itsbat nikahnya, selain buktisurat P.3, maka alat bukti tersebut dikesampingkan.Menimbang, bahwa bukti surat P.3 yang diajukan olehPemohon, adalah berupa foto copy duplikat kutipan aktanikah Pemohon dengan suaminya, Sahawar, yang tidak adaaslinya yang berisi data tentang perkawinan Pemohon dengansuaminya, yang dilangsungkan pada tanggal 11 Juni 1967,dengan wali ayah dan maskawin berupa uang Rp. 100,.

Pada tanggal bulan 1956, Pemohon dengan istri Pemohon melangsungkanpernikahan secara agama Islam di Gunungkidul Petugas Pencatat Nikah yang hadirpada saat itu tidak tahu identitasnya, sedangkan modin yang hadir warga negaraIndonesia, agama Islam, tempat kediaman Kabupaten Gunungkidul ;halaman 1 dari 11 Put No 1350/Pdt.G/2011/PA.Wno.3.Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah XX(almarhum );Saksi nikahnya masingmasing bernama :saksi I, umur 77 tahun, agama MIslam, pekerjaan Pensiunan PNS,Gunungkidul

Perjanjianperkawinan tidak ada..Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebut yang pengucapanijabnya dilakukan pasrah pada naib;Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda dalam usia 30 tahun.Orangtua kandung Pemohon :Ayah : xx (almarhum);Ibu : xx (almarhumah);pada saat pernikahan tersebut, isteri Pemohon berstatus janda dalam usia 20 tahun.Orangtua kandung isteri Pemohon :Ayah : xx (almarhum);Ibu : xx (almarhumah);Antara Pemohon dengan isteri Pemohon tidak ada hubungan

disamping suratsurat tersebut Pemohon juga mengajukan saksisaksi sebagai berikut :Saksi I, Umur 75 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Pensiunan PNS, bertempat kediaman diKabupaten Gunungkidul, memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena Saksi adalah adik kandunge Bahwa hubungan antara Pemohon dan Termohon adalah ayah dan anakkandung; e Bahwa Pemohon sudah menikah dengan Termohon secara agama Islam pada tahun 1956,akad nikahnya

II, Umur 72 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Pensiunan PNS, bertempat kediaman diKabupaten Gunungkidul, memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena Saksi adalah tetangga dekatPemohon;Bahwa hubungan antara Pemohon dan Termohon adalah ayah dan anakkandung; Bahwa mengetahui Pemohon sudah menikah dengan Termohon secara agama Islam, akadnikahnya dilaksanakan ditempat orang tua Termohon;Bahwa saksi tidak menghadiri akad nikahnya

DJinis)karena Ayah Kandung Pemohon telah meninggal dunia dan yang menjadigadhi nikahnya adalah seorang buya yang bernama (Rasyidin). Sedangkansaksi nikah adalah dua orang lakilaki yang masingmasing bernama :a. Amir, Umur 38 Tahun (ketika Pemohon dengan suami Pemohonmenikah), Pekerjaan Karyawan Swasta, bertempat tinggal di JI. Belanti,Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat;b.

Djinis; Bahwa saksi tidak tahu maharnya; Bahwa saksi nikahnya adalah Ami dan Lutan; Bahwa tidak ada hubungan darah atau sepersusuan antara Pemohon dansuami Pemohon; Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat perkawinanPemohon dengan suami Pemohon; Bahwa Pemohon dengan suami Pemohon telah dikarunia anak 9 orang;Bahwa Pemohon akan mengurus pengesahan ini untuk pengurusan taspenSaksi kedua : Ipah BR.

Djinis; Bahwa saksi tidak tahu maharnya; Bahwa saksi nikahnya adalah Ami dan Lutan; Bahwa status Pemohon waktu itu adalah gadis dan Termohon adalah duda; Bahwa tidak ada hubungan darah atau sepersusuan antara Pemohon dansuami Pemohon; Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat perkawinanPemohon dengan suami Pemohon; Bahwa Pemohon dengan suami Pemohon telah dikarunia anak 9 orang; Bahwa Pemohon akan mengurus pengesahan ini untuk pengurusan taspenBahwa Pemohon menyatakan tidak ada lagi bukti

suami Pemohon yang bernama Syamsuar binBuyung, yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohn di Kecamatan padangTimur Kota Padang gadhi nikah bernama seorang ulama bernama Rasyidin,saksi nikah adalah Amir dan Lutan, pemohon tidak memiliki bukti tertulistentang pernikahan tersebut dan bukti tertulis tersebut saat ini dibutunkan olehPemohon;Menimbang, bahwa adanya perkawinan hanya dapat dibuktikan denganakta nikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikahdapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa Pemohon dengan Syamsuar telah melangsungkan pernikahan padattanggal 08 April 1963, yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon diKecamatan padang Timur dengan wali nikahnya saudara lakilaki ayahPemohon yang bernama Abus bin M. Jinis, disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Amir dan Lutan, dengan maskawin berupa uang dibayartunai:;2. Bahwa antara Pemohon dan Syamsuar tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta tidak ada halangan perkawinan;3.

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah kakak kandungPemohon II bernama Marludin (orangtua Pemohon Il telah meninggaldunia);Saksi nikahnya masingmasing bernama;a. Moh. Sai, umur 62 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempatkediaman di Desa Gili Timur Kecamatan Kamal KabupatenBangkalan;b.

tahun, Agama Islam, pekerjaan tani,tempat tinggal di Desa Gili Timur Kecamatan Kamal, KabupatenBangkalan, yang menerangkan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenasaksi saudara ipar Pemohon ;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sahdan saksi hadir waktu acara pernikahan mereka;Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Maret 1990di Kecamatan Kamal;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah KH.Slamet wali nikahnya

, Agama Islam, pekerjaantani, tempat tinggal di Desa Gili Timur Kecamatan Kamal, KabupatenBangkalan, yang menerangkan dibawah sumpahnya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenasaksi saudara ipar Pemohon ;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sahdan saksi hadir pada acara pernikahan mereka sebagai saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10Maret 1990 di Kecamatan Kamal;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah KH.Slamet, wali nikahnya

Slamet, wali nikahnya adalah kakakkandung Pemohon II bernama Marludin, saksisaksi bernama Nur Rohim danMoh.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya bernama XXXXsebagai kakak kandung, dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernamaXXXX dengan Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 100.000, Halaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor : 0105/Pdt.P/2017/PA.Tmk.

(seratus ribu rupiah) dibayar tunai, akad nikahnya dilangsungkan antaraPemohon dengan wali nikah tersebut ;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak Ssesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku ;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II bertempattinggal

Cieurih XXXX, Kecamatan XXXX, Kota Tasikmalaya, dibawah sumpahtelah memberikan keteranganketerangan yang pada pokoknya adalahsebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena ayahkandung; Halaman 3 dari 9 halaman, Penetapan Nomor : 0105/Pdt.P/2017/PA.Tmk.Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 16 Februari 1998 di Kecamatan XXXX Kota Tasikmalaya ;Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah

Bantar Gedang XXXX, Kecamatan XXXX, Kota Tasikmalaya, dibawahsumpah telah memberikan keteranganketerangan yang pada pokoknyaadalah sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena ayahkandung;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 16 Februari 1998 di Kecamatan XXXX Kota Tasikmalaya ;Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah XXXX sebagai kakakkandung;Bahwa saksi pernihakannya yaitu XXXX;

sesuai pula dengan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan maka perkawinan antarapemohon dengan pemohon II tersebut adalah sah, hanya belum dicatatkanpada kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa keabsahan tersebut sejalan dengan pendapatUlama Figh didalam Kitab Tuhfah Juz IV halaman 133 yang mana pendapatulama figh tersebut diambil alin oleh Majelis Hakim untuk dijadikan sebagaipertimbangan hukum dalam perkara ini yaitu berbunyi yang artinya:Diterima pengakuan nikahnya

Haris bin Haliku, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut: Bahwa saksi mengenal Para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri dan saksitahu akad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 14 Februari 1989 diLingkungan Passarang, Kelurahan Totoll, Kecamatan Banggae,Kabupaten Majene; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahAbd.

Dengan demikian para Pemohonmempunyai legal standing untuk mengajukan perkara Itsbat Nikahnya;Menimbang, bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 8 orang anak, masingmasing bernama :Salmawati binti Syahril, umur 24 tahun.Nasrul bin Syahril, umur 22 tahun.Jamaah bin Syahril, umur 19 tahun.Ahmad Ansar bin Syahril, umur 16 tahun.Mursalina binti Syahril, umur 13 tahun.Marsanda binti Syahril, umur 10 tahun.Sahrandani bin Syahril, umur 7 tahun.GN oa WN FPAl Kamar Qadri bin Syahril,

faktafakta tersebut di atas, maka HakimTunggal menyatakan bahwa pernikahan para Pemohon telah sesuai denganSyariat Islam dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 sampai Pasal 30Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan, sertatidak melanggar ketentuan Pasal 39 sampai Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, Hakim Tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon akibat adanyakelelaian para Pemohon sendiri yang tidak mengurus Buku Nikahnya

setelahproses pernikahan selesai dengan cara melaporkan peristiwa nikahnya padaKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Menimbang, bahwa idealnya sebuah perkawinan agar dapat dibuktikanatau setidaktidaknya diakui oleh negara adalah adanya akta nikah yang dibuatdihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN), jika perkawinan tersebut tidak dapatHal. 7 dari 9 Hal.

No. 193/Pdt.P/2016/PA.Mjdibuktikan dengan adanya akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yakni perkawinanyang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut UndangUndang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Hakim Tunggal tersebut diatas, maka Hakim Tunggal memandang perlu mengemukakan doktrin ulamasebagaimana termuat dalam Kitab