Ditemukan 17963 data
40 — 24
., halaman 32 Bahwa selain meninggalkan para ahli waris tersebut diatas, almarhumSOEHARDJONO KOESNAN dan MUNTIATUN telah meninggalkan pula hartawarisan berupa sebidang tanah dan bangunan rumah yang berdiri diatasnya,tersebut dalam Buku C Desa No. 243, Persil 82a, Klas D.I seluas 12.3 da (1.230m2) atas nama SOEHARDJONO KOESNAN terletak di Desa Ngembalrejo dukuhNgetuk RT 03/RW 01, Kecamatan Bae, Kabupaten Kudus, dengan batasbatas :e Sebelah Utara : tanah wakaf Masjid Al Mutaqin (d/h. sawah);e = Sebelah
faktafakta hukum tersebut diatas, maka ParaPenguggat mohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Negeri Kudus berkenan memutusdan menetapkan sebagai hukum :1 Mengabulkan gugatan Para Penggugat untukkeseluruhannya ; 2 Menyatakan sah dan berharga sita jaminan (Conservatoirbeslag) atas sebidang tanah Buku C Desa No 243 Persil 82a,Klas D.I seluas 12.3 da (+ 1.230 m2) atas namaSOEHARDJO KOESNAN terletak di Desa NgembalrejoRt.03/ Rw.01, Kecamatan Bae, Kabupaten Kudus denganbatasbatas :1 Sebelah Utara : Tanah Wakaf
cukup sehingga sah dan patut menurut hukum untuk diajukan di persidangan; Menimbang, bahwa Para Penggugat selain telah pula mengajukan saksi saksiyang telah disumpah di persidangan sesuai dengan agamanya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : 1 SAKSI PARDI,;Bahwa saksi mengenal Para Penggugat dan Para Tergugat tetapi tidakmempunyai hubungan keluarga dengan para pihak yang bersengketa;Bahwa saksi mengetahui batasbatas tanah obyek sengketa dalam perkara ini,yaitu : Utara dengan Tanah wakaf
kepada PakSANUSI adalah uang sebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) denganjaminan surat tanah;e Bahwa sepengetahuan saksi tanah obyek sengketa adalah milik Pak KUSNAN,namun saksi tidak pernah melihat bukti suratkepemilikannya;e Bahwa tanah obyek sengketa awalnya ditempati oleh Bu KUSNAN, dan setelahBu KUSNAN meninggal dunia, sekarang ditempati oleh anakanak dan cucucucu PakKUSNAN(@~n2 nnn nnn eee Bahwa saksi mengetahui batasbatas tanah obyek sengketa dalam perkara ini,yaitu : Utara dengan Tanah wakaf
mempertimbangkan secarakeseluruhan bersamasama dan akan Majelis Hakim pertautkan satu dengan yang lain ;Menimbang, bahwa berdasarkan persesuaian antara dalil gugatan dengan daliljawaban dan alatalat bukti yang sah, serta dikaitkan dengan hasil pemeriksaan setempat,maka diperoleh fakta sebagaiberikut :e Bahwa obyek sengketa dalam gugatan berada di Jalan Raya KudusPati di DesaNgembalrejo dukuh Ngetuk RT 03/RW O01, Kecamatan Bae, Kabupaten Kudus,dengan luas 1.230 M2, dengan batasbatas : e Sebelah Utara : tanah wakaf
29 — 11
Nit dan tanah wakaf kuburan; Timur : Sungai;Barat : Selokan/Soksok;Tanah mana terletak di Dukuh Songai Kenek, Desa Nogosari, Kecamatan Sukosan, Kabupaten Bondowoso, yang hingga sekarang telah dikuasai secaramelawan hak dan melawan hukum oleh TERGUGAT dan TERGUGAT I danatau TERGUGAT Ill ; Selanjutnya mohon disebut sebagai OBYEK SENGKETAlkBahwa Sedangkan P. DAHRAL KAMOEDN sendiri telah mempunyai HartaPusaka / Harta Warisan berupa Tanah Sawah dengan identitas petok C.
Niti dan tanah wakaf kuburan; Timur : Sungai;Barat : Selokan/Soksok; Yang terletak di Dukuh Songai Kenek, Desa Nogosari, Kecamatan Sukosaji, Kabupaten Bondowoso;Adalah merupakan harta warisan / harta peninggalan almarhum PAK SABOERAPARI yang harus turun wars kepada Penggugat dan Turut Tergugat I il NM,V;Menyatakan bahwa Perouatan Tergugat dan Tergugat Il yang telah mengajukanEksekusi terhadap Tanah Obyek Sengketa dan Tanah Obyek Sengketa Il milikPenggugat dan yang nyatanyata milik dan masih dikuasai
Untuk bagian timur tersebutpaniangnya 41 m (18m + 17 m+ 6m). untuk sebelah selatan berbatasandengan tanah dan mmah bu Niti dan tanah wakaf kuburan denganpanjang 50,2 m (27 m+ 23,2 m); b. Menurut Tergugat dan Ill tanah sengketa Il berhimpitan dengan tanahsengketa dimana tanah sengketa Il berada di sebelah utara tanahsengketa dengan batasbatas sebelah barat dengan selokan sepanjang18 m, sebelah utara dengan obyek sengketa Ill sepanjang 75,2 m(62m+23,2m), sebelah timur dengan tanah P. Kus /P.
Niti dan tanah wakaf kuouran; Barat : selokan/soksok;Ill. OBYEK SENGKETA III;Berupa tanah sawah warisan terletak di Dukuh Songai Kenek, Desa Nogosari,Kecamatan Sukosar, Kabupaten Bondowoso, dengan identitas, petok C. Desa No.249, persil 49, S.1 luas + 0.293 da atas nama P. Dahral Kamoedin, dengan batasbatas sebagai berikut: Utara : Sawah Amsu;Timur : Sungai;Selatan : Sawah asal Saboera Parin dan Gd.
Niti dan tanah wakaf kuburan, timur dengansungai, barat dengan selokan; sedangkan tanah sengketa Ill identitas petok C DesaNomor 249, persil 49, Klas S.l luas + 0,293 da atas nama P. Dahral Kamoedin,dengan batasbatas sebagai berikut : Utara dengan tanah Amsu, Selatan denganSawah asal Saboera Parin dan Gd.
14 — 2
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glad) dbally cts) ple Aol slg) S525 ag ldly Gag ALLind) aidAY ally Ysll Gaal g Cogally 4d pcan y Cid gl gArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
12 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Halaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 0356/Pdt.P/2017/PA WngGlad) dbally cts) ple Aol daly) 5555 ag lills Gag AbLisd) aidALY sll y Visll Find y Spall g Ad pcan y Lid llArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
13 — 7
permohonanny9a; 2222 none nn nnnMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 ayat (1) UndangUndangNo. 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang No. 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang No. 50 Tahun2009 tentang Peradilan Agama, yang menegaskan bahwa PengadilanAgama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikanperkaraperkara ditingkat pertama antara orangorang yang beragama Islamdibidang perkawinan, kewarisan, wasiat dan hibah yang dilakukanberdasarkan hukum Islam serta wakaf
10 — 5
Wakaf Il RT. 002RW. 011 No. 25 Kelurahan Muka Kecamatan CianjurKabupaten Cianjur, berdasarkan surat kuasa khusustertanggal 25 Pebruari 2016 sebagai Penggugat;melawanTergugat, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan KaryawanSwasta Deller, tempat tinggal di Alamat, Kota Balikpapan,sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat dan para saksi di muka sidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat
13 — 2
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Sibel) thal y CUS (ple Auoliiuls Balgdill j pat ag idl y cpay ALL) sidAN slg Yl) Giall y Cr gall g Ad pune y Lad gllArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlah dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
14 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gaal) dlls clea ple Analy Salgl S585 agGily yay ALUN) sindALY ally Ysll Giallg Cogally 4b pany ib glyArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,Halaman 7 dari 11 halamanSalinan Penetapan Nomor 0533/Pdt.P/2017/PA Wngkepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.Dr.
9 — 5
padadalildalil permohonannya; Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNo. 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang No. 50Tahun 2009 tentang Peradilan Agama, yang menegaskan bahwa PengadilanAgama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikanperkaraperkara ditingkat pertama antara orangorang yang beragama Islamdibidang perkawinan, kewarisan, wasiat dan hibah yang dilakukanberdasarkan hukum Islam serta wakaf
1.Idris Bin Sari
2.Masrumi Binti Juni
15 — 1
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figin tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadnah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fighus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
16 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gaal ball y esd) ple Aol balgdl) 5505 ag hdls Gay AbUas) shedALY sll y Ysll Gill y gall y AB pers y Cid gli yArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.Halaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 0271/Pdt.P/2017/PA Wng2. Dr.
14 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gaal) Abad y cis te Aol Salgdill 5585 agltly Gey Ab Ua) iedAN slly Voll Gially Cogally 4d pure y Lid gliHalaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 414/Pdt.P/2017/PA Wng2.Artinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.Dr.
14 — 1
Hanabilah,Imam Abu Hanafi, Imam Maliki dan Imam Syafii dapat diterima dalammasalah pernikahan dan kematian yang oleh majelis Hakim diambil alihsebagai pendapatnya sendiri sebagaimana berikut ;Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glad) dla g clea ple Aol Sale S525 ag ldls Gag ALLind) sindALY ally Ysll Gially Cogally 4b pany ib glyArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf
19 — 2
Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangundangNomor 3 Tahun 2006 yang dirubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009tentang Perubahan Kedua Atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama (selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskan bahwa Pengadilan Agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang : a. perkawinan; b. waris; c.wasiat; d. hibah; e. wakaf
14 — 1
Penggugat;Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangundangNo. 3 Tahun 2006 yang diubah dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009 tentangPerubahan Kedua Atas Undangundang No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama(selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskan bahwa Pengadilan Agama bertugasdan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang : a. perkawinan; b. waris; c.wasiat; d. hibah; e. wakaf
16 — 2
Penggugat;Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangundangNo. 3 Tahun 2006 yang diubah dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009 tentangPerubahan Kedua Atas Undangundang No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama(selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskan bahwa Pengadilan Agama bertugasdan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang : a. perkawinan; b. waris; c. wasiat;d. hibah; e. wakaf
25 — 17
umur, serta orang tua kandungyang bernama Bakri AY Bin Ayub dan Dahlilasyam Damanik BintiSyamsudin ;Bahwa pada saat pemberangakatan almarhumah Farida Ariani BintiBakri Ay di bawa ke kampung halaman, kedua anak dari almarhumXXXXX dan almarhumah XXXXXXXXXXX ikut mengantarkeberangkatan jenasah Almarhumah Farida Ariani Binti Bakri Ay dikampong halaman dan sampai sekarang kedua anak tersebut tinggaldan menetap bersama Para Pemohon serta telah melanjutkan jenjangpendidikan/sekolah di Pesantren Yayasan Wakaf
49 — 15
dahulu akan mempertimbangkan :kewenangan Pengadilan Agama Semarang dalam memeriksa perkara aquodan kedudukan hukum (/egal standing) Penggugat:Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 49 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, bahwa Pengadilan Agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang:a. perkawnan;b. kewarisan, wasiat, dan hibah, yang dilakukan berdasarkan hukum Islam;c. wakaf
12 — 7
,auzy JlDiantara contoh perkara yang dibolehkan menggunakan saksi istifadhahantara lain perkara asal usul anak, pernikahan, hak milik, wakaf, talak, khuludan itq.;(Dr.
36 — 3
Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 yang diubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009 tentang Perubahan Kedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama (selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskan bahwa PengadilanAgama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara ditingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang : a. perkawinan;b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf