Menyatakan Tergugat berhak untuk mengunjungi, menengok dan bertemu dengan kedua (ke 2) anak tersebut di atas dalam rangka mencurahkan kasih sayang seorang ibu kepada anak-anaknya dan tidak seorangpun yang dapat mencegah serta menghalang-halanginya, termasuk Penggugat;4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sebesar Rp. 421.000,- (empat ratus dua puluh satu ribu rupiah);

Kar.anakanak tersebut dalam rangka mencurahkan kasih sayang seorang ayahkepada anaknya dan tidak seorangpun yang dapat mencegah dan menghalanghalanginya termasuk Penggugat;Menimbang, bahwa untuk menjamin dan melindungi hak Tergugattersebut, maka Majelis Hakim perlu menuangkan hal tersebut dalam amarputusan ini;Menimbang, bahwa oleh karena perkara a quo mengenai sengketadibidang perkawinan sebagaimana pesal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 beserta penjelasannya yang telah diubah dengan Undangundang

Blitar, sesuai bukti Sertifikat Hak Milik No. 274, Gambar Situasi No. 4796/1995, adalah sah menurut hukum ;

Subarjo) terhadap Penggugat (Erna Astuti Ningrum binti Nono Widiyanto);

Tidak seorangpun saksi yang melihat adanya perbuatan mengajakanak kerumah terdakwa;2. Tidak seorangpun saksi yang melihat adanya perbuatan terdakwamemegang kemaluan korban, bahkan korban sendiri dan terdakwa tidakmenerangkan seperti itu;3. Tidak seorangpun saksi yang melihat adanya perbuatan terdakwamenyuruh anak korban untuk memegang kemaluan terdakwa;Halaman 5 dari 10 halaman Putusan Nomor 226/Pid.Sus/2021/PT MKS4.

Tidak seorangpun saksi yang melihat adanya perbuatan terdakwamengusapkan kemaluannya kewajah anak korban yang dilakukan anakkorban dalam keadaan ketakutan;5.

Tidak seorangpun saksi yang melihat adanya perbuatan mengajakanak kerumah terdakwa;2. Tidak seorangpun saksi yang melihat adanya perbuatan terdakwamemegang kemaluan korban, bahkan korban sendiri dan terdakwa tidakmenerangkan seperti itu;3. Tidak seorangpun saksi yang melihat adanya perbuatan terdakwamenyuruh anak korban untuk memegang kemaluan terdakwa;4.

.@ = Xxxxxxxx bin Xxxxxxxx telah meninggal dunia pada tahun 1932 ( dalam usia 6tahun ).e XXxxxxxx binti Xxxxxxxx yang telah meninggal dunia pada tahun 1955 dantelah menikah dengan Xxxxxxxx dan juga telah meninggal dunia pada tahun1958 dan selama dalam perkawinan tidak dikaruniai anak seorangpun dan jugatidak ada anak angkat.e Almarhumah Xxxxxxxx binti Xxxxxxxx menikah dengan Xxxxxxxx tidakdikaruniai anak seorangpun dan tidak ada anak angkat.Bahwa, para Pemohon telah mengajukan alatalat bukti juga

Xxxxxxxx binti Xxxxxxxx telah meninggal dunia pada bulanJuli 2015 di kediamannya, dalam keadaan beragama Islam dan meninggal karenasakit, dalam usia 84 tahun.Bahwa, semasa hidupnya almarhumah Xxxxxxxx binti Xxxxxxxx telah menikahdengan almarhum Xxxxxxxx, dan tidak dikaruniai anak seorangpun dan tidak adaanak angkat, yang tinggal dirumah almarhumah Xxxxxxxx binti XXxxxxxxxadalah Pemohon I (Xxxxxxxx) sampai almarhumah Xxxxxxxx meninggal dunia.

Dan almarhumah Xxxxxxxx menikahdengan almarhum Xxxxxxxx dan tidak dikaruniai anak seorangpun, dan almarhumahXXxxxxxx telah menikah dengan almarhum Xxxxxxxx dan tidak dikaruniai anakseorangpun, sedangkan almarhum Xxxxxxxx bin Xxxxxxxx yang telah menikah denganXXXXxxxx dan telah dikaruniai 8 (delapan) orang anak, masingmasing bernama :XXXXXXXX, XMXXXXXXX, MXXXXXXX, XMXXXXXXX, XMXXXXXXX, XXXXXXXX, NXXXXXXXX danXXXXXXXxX, sebagai para Pemohon.

Xxxxxxxx dengan suaminya tidak dikaruniai anak seorangpun dantidak ada anak angkat. Dan saudara kandung Hj.

Xxxxxxxx telah menikah dengan almarhumXXXXXxxx, namun tidak dikaruniai anak seorangpun dan tidak ada anak angkat.e Bahwa, almarhumah Hj. Xxxxxxxx ada saudara kandung ( Xxxxxxxx,XXXXXXXX, XXXXXXXx dan Xxxxxxxx), telah meninggal dunia terlebih dahuludari almarhumah Hj. Xxxxxxxx dan kedua saudaranya tersebut telah menikah,namun tidak dikaruniai anak seorangpun juga tidak ada anak angkat, dari salahsatu saudara kandung almarhumah Hj.

No 236/Pdt.P/2017/PA Clg.berwasiat agar ustadz Wayut yang menjadi wali nikah ketika Pemohon Ilmenikah dan tidak ada seorangpun lakilaki baik dari garis keturunan ayahPemohon maupun saudara lakilaki Pemohon yang berhak menjadi wali nikah;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, Para Pemohontelah mengajukan bukti berupa dua orang saksi sebagai berikut :1.Abdullah bin Malin, umur 62 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, tempattinggal di Link.

Kubang Menyawak RT.003 RW.001, Kelurahan Warnasari,Kecamatan Citangkil, Kota Cilegon;Di bawah sumpah, saksi tersebut memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi adalah paman Pemohon ;Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri yang menikah secara agamaIslam di wilayah KUA Kecamatan Citangkil Kota Cilegon;Bahwa saksi hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah wali hakim karena ayah kandungPemohon telah meninggal dunia dan tidak ada seorangpun

Kedung RT.004 RW.001, Kelurahan Kedung Dalem,Kecamatan Jombang, Kota Cilegon;Di bawah sumpah, saksi tersebut memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon II;Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri yang menikah secara agamaIslam di wilayah KUA Kecamatan Citangkil Kota Cilegon;Bahwa saksi hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah wali hakim karena ayah kandungPemohon telah meninggal dunia dan tidak ada seorangpun lakilaki

terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Para Pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Para Pemohon telah mendalilkan dalam positapermohonan yang intinya adalah Para Pemohon telah menikah pada tanggal16 September 2011 di Citangkil wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanCitangkil Kota Cilegon, yang bertindak sebagai wali nikah adalah wali hakimyang bernama Ustadz Wayut karena ayah kandung Pemohon telah meninggaldunia dan tidak ada seorangpun

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah adalah wali hakim yangbernama Ustadz Wayut karena ayah kandung Pemohon telah meninggaldunia dan tidak ada seorangpun lakilaki baik dari garis keturunan ayahPemohon II maupun saudara lakilaki Pemohon II yang berhak menjadi walinikah serta saksi nikah masingmasing bernama Bambang dan Asep,maskawin berupa uang sebesar Rp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayartunai;3.

No 46/Pdt.P/2017/PA Clg.kandung Pemohon telah meninggal dunia dan tidak ada seorangpun lakilakibaik dari garis keturunan ayah Pemohon maupun saudara lakilaki Pemohonyang berhak menjadi wali nikah dan merubah secara lisan posita 4 bahwa anakPara Pemohon yang benar 4 orang;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, Para Pemohontelah mengajukan bukti berupa dua orang saksi sebagai berikut :1. Sadihi bin Alimudin, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, tempattinggal di Link.

Sumur Watu RT.003 RW.002, Kelurahan Deringo, KecamatanCitangkil, Kota Cilegon;Di bawah sumpah, saksi tersebut memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Saksi adalah sepupu Pemohon II;Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri yang menikah secara agamaIslam di wilayah KUA Kecamatan Ciwandan Kota Cilegon;Bahwa saksi hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah wali hakim karena ayah kandungPemohon telah meninggal dunia dan tidak ada seorangpun lakilaki

Ghalib karena ayah kandung Pemohon telah meninggal dunia dantidak ada seorangpun lakilaki baik dari garis ketur'unan ayah Pemohon maupunsaudara lakilaki Pemohon yang berhak menjadi wali nikah serta saksi nikahmasingmasing bernama Jahri dan Saluri, maskawin berupa uang sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai, setelah akad nikah Para Pemohontelah hidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri, dan sampai sekarangmasih beragama Islam, tidak pernah bercerai, serta antara keduanya tidak

adahubungan muhrim yang dapat menghalangi pernikahan Para Pemohon;Menimbang, bahwa mengenai Pemohon telah bertahkim kepadaseorang ustadz pada saat Pemohon dan suami Pemohon menikah karena ayahkandung Pemohon telah meninggal dunia dan tidak ada seorangpun lakilakibaik dari garis keturunan ayah Pemohon maupun saudara lakilaki PemohonHalaman 5 dari 10.

Ghalib karena ayah kandung Pemohon telah meninggal duniadan tidak ada seorangpun lakilaki baik dari garis keturunan ayah Pemohonmaupun saudara lakilaki Pemohon yang berhak menjadi wali nikah sertasaksi nikah masingmasing bernama Aksari dan Abdul Halim, maskawinberupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;3.

yang pernahmelakukan transfer uang secara langsung ke nomor rekening perusahaanECMC yang berpusat di London dan tidak seorangpun juga tidak pernahmengetahui atau mengenal nama TOHN SHERWOOD dan JOHNSTONMANN yang tercantum di dalam lembarlembar saham/sertifikat ECMCyang dimilikinya.

yang pernah melakukantransfer uang secara langsung ke nomor rekening perusahaan ECMC yangberpusat di London dan tidak seorangpun juga tidak pernah mengetahui ataumengenal nama JOHN SHERWOOD dan JOHNSTON MANN yang tercantumdi dalam lembarlembar saham/sertifikat ECMC yang dimilikinya.

JOHN SHERWOOD dan JOHNSTON MANN adalah suatuperbuatan yang benar dan tidak termasuk dalam perbuatan penggelapan.Berdasarkan fakta dipersidangan yang diterangkan oleh beberapa saksi dandiakui sendiri oleh Terdakwa bahwa :Selama menjadi onggota ECMC tidak seorangpun yang pernah melakukantransfer uang secara langsung ke nomor rekening perusahaan ECMC yangberpusat di London dan tidak seorangpun juga pernah mengetahui ataumengenal nama JOHN SHERWOOD dan JOHNSTON MANN yang tercantumdi dalam lembarlembar

Begitu jugatidak ada seorangpun yang pernah memeriksa kebenaran dan keabsahan ijinHal. 13 dari 18 hal. Put.

memberikan keterangan sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal kepada Pemohon karena saksi adalahtetangga Pemohon serta pernah bertetangga dengan orang tuapemohon ketika di kuningan;O Bahwa bapak XXXX dan ibu XXXX (orang tua pemohon)adalah suami istri;O Bahwa saksi tidak tahu tentang proses pernikahan orang tuapemohon karena saksi kenal dengan mereka sudah sebagai suamiistri;O Bahwa XXXX dan XXXX telah hidup bersama sebagai suamistri dan telah dikaruniai 7 orang anak;O Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada seorangpun

yangmempermasalahkan perkawinan XXXX dan XXXX;O Bahwa saksi meyakini perkawinan antara XXXX dan XXXXsah menurut syariat Islam karena keduanya taat beragama dan takada seorangpun yang mengganggu gugat perkawinannya tersebut;O Bahwa XXXX telah meninggal dunia karena sakit tahun 2002sedangkan Secih telah meninggal dunia tahun 2009;0 Bahwa selama hidupnya, XXXX dan XXXX tetap beragamaIslam;2.

kenal kepada Pemohon, karena saksi adalahsaudara sepupu pemohon; Bahwa XXXX dan XXXX adalah orang tua saksi;0 Bahwa XXXX dan XXXX telah hidup sebagai pasangan suamiistri dan sejak kecil saksi mengetahui hal tersebut; Bahwa sepengatahuan saksi antara XXXX dan XXXX tidakada hubungan keluarga dan juga tidak ada hubungan sesusuanserta tidak ada halangan syari untuk menikah; Bahwa XXXX dan XXXX telah hidup bersama sebagai suamistri dan telah dikaruniai 7 orang anak; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada seorangpun

yangmempermasalahkan perkawinan XXXX dan XXXX;O Bahwa saksi meyakini perkawinan antara XXXX dan XXXXsah menurut syariat Islam karena keduanya taat beragama dan takada seorangpun yang mengganggu gugat perkawinannya tersebut;( Bahwa XXXX telah meninggal dunia karena sakit tahun 2002sedangkan XXXX telah meninggal dunia tahun 2009;0 Bahwa selama hidupnya, XXXX dan XXXX tetap beragamaIslam;Bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut, Pemohon menyatakandapat menerima dan membenarkannya;Bahwa Pemohon telah

Pemohon yang bernama XXXX pada tahun 1946 dikelurahan Puncak, Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan; Bahwa dalam akad pernikahan tersebut yang menjadi wali adalahayah kandung XXXX yang bernama XXXxX, disaksikan 2 orang lakilakidewasa dan ada maskawinnya; Bahwa antara XXXX dan XXX tidak ada hubungan keluarga dan jugatidak ada hubungan sesusuan serta tidak ada halangan syari untukmenikah; Bahwa XXXX dan XXXX telah hidup bersama sebagai suami istridan telah dikaruniai 7 orang anak; Bahwa tidak ada seorangpun

XXXXX; Bahwa antara XXXXX dengan XXXXX tidak ada hubungan darah,sesusuan atau halangan yang lain yang dilarang oleh agama; Bahwa XXXXX dan XXXXX beragama Islam dan selama ini tidakpernah keluar dari agama Islam; Bahwa di daerah Balokang orang Islam selalu menikah denganmenggunakan cara agama Islam; Bahwa antara XXXXX dan XXXXX sejak menikah sampaikeduanya meninggal dunia tidak pernah bercerai dan tidak pernahdimadu; Bahwa tidak ada seorangpun yang mempermasalahkanperkawinan XXXXX dan XXXXX; Bahwa

pernah dimadu dan tidakpernah bercerail; Bahwa saksi meyakini XXXXX dan XXXXX adalah pasangansuami isteri karena keduanya telah hidup bersama puluhan tahun, tidakada yang mempermasalahkannya, dan keduanya adalah orang yang taatberagama dan sampai meninggal dalam keadaan Islam; Bahwa XXXXX meninggal sekitar tahun 2007 karena sakit, danXXXXX meninggal sekitar tahun 2004 karena sakit; Bahwa pernikahan XXXXX dan XXXXX belum tercatat di KantorUrusan Agama setempat; Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada seorangpun

sebagaialat bukti dan dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan 2 (dua) orang saksiyaitu Saksi dan Een Sumiati binti Bakri, saksisaksi yang diajukan olehPemohon tersebut tidak melihat langsung prosesi pernikahan ayah Pemohonyang bernama XXXXX dan ibu Pemohon yang bernama XXXXX, akan tetapisaksisaksi meyakini pernikahan XXXXX dan XXXXX tersebut dilaksanakansesuai syariat Islam, karena keduanya taat beragama, tinggal dalam saturumah selama puluhan tahun, dan selama itu tidak ada seorangpun

yangmempermasalahkan atau mengganggu gugat pernikahannya;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut, MajelisHakim menilai bahwa meskipun keterangan saksisaksi diberikan bukan atasdasar penglihatan, pendengaran atau mengalami sendiri, akan tetapi saksiyakin pernikahan XXXXX dengan XXXXX dilaksanakan menurut syariat Islamdengan alasan sampai saat ini tidak ada seorangpun yang mengganggu gugatpernikahannya, yang berarti pernikahan tersebut telah diketahui olehmasyarakat umum selama belasan

Bahwa setelah nikah antara XXXXX dan XXXXX tidak pernah bercerai,tidak pernah dimadu, dan tidak ada seorangpun yang mempermasalahkanpernikahannya tersebut;4. Bahwa selama berumah tangga XXXXX dan XXXXX telah dikaruniai 5(lima) orang anak, bernama : Termohon (Termohon !) , Pemohon (Pemohon), Termohon II (Termohon Il), Termohon Ill (Termohon Ill),Termohon IV (Termohon IV);5.

saat itu terdakwa mempedomani ajaran yang telah diperolehnya tersebut dengannama ISLAM KAFFAH atau ISLAM FATTAH atau BERSERAH DIRI, setelahajaran yang memiliki faham : 1.Pengucapan Syahadat dalam ajarannya adalah AKU BERIMAN KEPADAALLAH DAN KEPADA YANG DITURUNKAN KEPADAKU DANKEPADA APA YANG DITURUNKAN KEPADA IBRAHIM, ISMAIL,ISHAK, YAKUB DAN ANAK CUCUNYA DAN KEPADA APA YANGDIBERIKAN KEPADA MUSA DAN ISA SERTA KEPADA APA YANGDIBERIKAN KEPADA NABI NABI DARI TUHAN MEREKA DAN AKUTIDAK MEMBEDABEDAKAN SEORANGPUN

yangdiajarkan kepada saksi oleh terdakwa Khairudin adalahISLAM KAFFAH atau ISLAM FATTAH atau BERSERAH DIRI, yangajarannya memiliki faham : e Pengucapan Syahadat dalam ajarannya adalah AKU BERIMAN KEPADAALLAH DAN KEPADA YANG DITURUNKAN KEPADAKU DANKEPADA APA YANG DITURUNKAN KEPADA IBRAHIM, ISMAIL,Putusan No. 1192/Pid.B/2013/PN.LPISHAK, YAKUB DAN ANAK CUCUNYA DAN KEPADA APA YANGDIBERIKAN KEPADA MUSA DAN ISA SERTA KEPADA APA YANGDIBERIKAN KEPADA NABI NABI DARI TUHAN MEREKA DAN AKUTIDAK MEMBEDABEDAKAN SEORANGPUN

diajarkan kepada saksi oleh terdakwa Khairudin adalahISLAM KAFFAH atau ISLAM FATTAH atau BERSERAH DIRI, yangajarannya memiliki faham : Pengucapan Syahadat dalam ajarannya adalah AKU BERIMAN KEPADAALLAH DAN KEPADA YANG DITURUNKAN KEPADAKU DANKEPADA APA YANG DITURUNKAN KEPADA IBRAHIM, ISMAIL,ISHAK, YAKUB DAN ANAK CUCUNYA DAN KEPADA APA YANGPutusan No. 1192/Pid.B/2013/PN.LP10DIBERIKAN KEPADA MUSA DAN ISA SERTA KEPADA APA YANGDIBERIKAN KEPADA NABI NABI DARI TUHAN MEREKA DAN AKUTIDAK MEMBEDABEDAKAN SEORANGPUN

LC.e Bahwa ajaran yang diajarkan oleh terdakwa Khairudin adalah ISLAM KAFFAHatau ISLAM FATTAH atau BERSERAH DIRI, yang ajarannya memilikie Pengucapan Syahadat dalam ajarannya adalah AKU BERIMAN KEPADAALLAH DAN KEPADA YANG DITURUNKAN KEPADAKU DANKEPADA APA YANG DITURUNKAN KEPADA IBRAHIM, ISMAIL,ISHAK, YAKUB DAN ANAK CUCUNYA DAN KEPADA APA YANGDIBERIKAN KEPADA MUSA DAN ISA SERTA KEPADA APA YANGDIBERIKAN KEPADA NABI NABI DARI TUHAN MEREKA DANPutusan No. 1192/Pid.B/2013/PN.LP12AKU TIDAK MEMBEDABEDAKAN SEORANGPUN

diluar agama islamyang sebenarnya ; e Bahwa ajaran yang diajarkan oleh terdakwa Khairudin adalah ISLAM KAFFAHatau ISLAM FATTAH atau BERSERAH DIRI, yang ajarannya memilikie Pengucapan Syahadat dalam ajarannya adalah AKU BERIMAN KEPADAALLAH DAN KEPADA YANG DITURUNKAN KEPADAKU DANKEPADA APA YANG DITURUNKAN KEPADA IBRAHIM, ISMAIL,ISHAK, YAKUB DAN ANAK CUCUNYA DAN KEPADA APA YANGDIBERIKAN KEPADA MUSA DAN ISA SERTA KEPADA APA YANGDIBERIKAN KEPADA NABI NABI DARI TUHAN MEREKA DAN AKUTIDAK MEMBEDABEDAKAN SEORANGPUN

Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun yangmerasa keberatan terhadap pernikahan mereka,serta tidak pula seorangpun yang sebagai suamiatau isteri dari para Pemohon tersebut;g. Bahwa saksi mengetahui bahwa permohonanpengesahan nikah ini dimaksudkan agar pernikahanmereka dapat dicatatkan secara sah dan untukmembuat akta kelahiran anak mereka;NAMA ASLI SAKSI I! , di bawah sumpahnya menerangkansebagai berikuta. Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karenasaksi adalah tetangga para Pemohon;b.

Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun yangmerasa keberatan terhadap pernikahan mereka,serta tidak pula seorangpun yang sebagai suamiatau isteri dari para Pemohon tersebut;g.

menghadiri pernikahan Pemohon I danPemohon II pada tanggal 09 April 2008 yang dilaksanakan secaraIslam;c Bahwa yang menjadi wali dalam pemikahan tersebut adalah kakakkandung Pemohon II ;d Bahwa status Pemohon I berstatus duda sementara Pemohon IIberstatus gadis/perawan dan antara mereka tidak mempunyaihubungan darah maupun sesusuan;e Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon II telahdikaruniai 1 orang anak dan hingga kini mereka tetap menganutagama Islam;f Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun

yang merasa keberatanterhadap pernikahan mereka, serta tidak pula seorangpun yang sebagaisuami atau isteri dari para Pemohon tersebut;g Bahwa saksi mengetahui bahwa permohonan pengesahan nikah inidimaksudkan agar pernikahan mereka dapat dicatatkan secara sah danuntuk membuat akta kelahiran anak mereka;2.

Pemohon I danPemohon II pada tanggal 09 April 2008 yang dilaksanakan secara Islam;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah kakak kandungPemohon II yakni KAKAK KANDUNG PEMOHON IIBahwa status Pemohon I berstatus duda sementara Pemohon II berstatusgadis/perawan dan antara mereka tidak mempunyai hubungan darahmaupun sesusuan;Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai1 orang anak dan hingga kini mereka tetap menganut agama Islam;Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun

yang merasa keberatanterhadap pernikahan mereka, serta tidak pula seorangpun yang sebagaisuami atau isteri dari para Pemohon tersebut;Bahwa saksi mengetahui bahwa permohonan pengesahan nikah inidimaksudkan agar pernikahan mereka dapat dicatatkan secara sah dan untukmembuat akta kelahiran anak mereka;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon I danPemohon II membenarkan dan menyatakan tidak keberatan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini segala sesuatuyang

Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun yangmerasa keberatan terhadap pernikahan mereka,serta tidak pula seorangpun yang sebagai suamiatau isteri dari para Pemohon tersebut;g. Bahwa saksi mengetahui bahwa permohonanpengesahan nikah ini dimaksudkan agarpernikahan mereka dapat dicatatkan secara sahdan untuk membuat akta kelahiran anak mereka;2. NAMA ASLI SAKSI I! , di bawah sumpahnya menerangkansebagai berikuta. Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksiadalah tetangga mereka;b.

Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun yangmerasa keberatan terhadap pernikahan mereka, sertatidak pula seorangpun yang sebagai suami atauisteri dari para Pemohon tersebut;g.

Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon danPemohon II telah dikaruniai 1 orang anak danhingga kini mereka tetap menganut agama Islam;Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun yangmerasa keberatan terhadap pernikahan mereka,serta tidak pula seorangpun yang sebagai suamiatau isteri dari para Pemohon tersebut;Bahwa saksi mengetahui bahwa permohonanpengesahan nikah ini dimaksudkan agar pernikahanmereka dapat dicatatkan secara sah dan untukmembuat akta kelahiran anak mereka;NAMA ASLI SAKSI Il, di bawah

Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun yangmerasa keberatan terhadap pernikahan mereka,serta tidak pula seorangpun yang sebagai suamiatau isteri dari para Pemohon tersebut;g.

Halaman 5 dari 12 hal. penetapan ahli waris PA.Tgrs"= Bahwa ahli waris dari Sapto Kiswoyo Bin Padmo Suharto(almarhum), selain tersebut diatas tidak ada lagi, karena Kedua orang tuadari (almarhum) sudah meninggal dunia terlebih dahulu;=* Bahwa untuk dan terhadap seluruh ahli waris dari Sapto Kiswoyo BinPadmo Suharto (almarhum), tidak ada seorangpun yang pernahdipersalahkan telah membunuh atau memcoba membunuh dan ataumenganiaya Pewaris;=* Bahwa untuk dan terhadap seluruh ahli waris dari Sapto Kiswoyo

BinPadmo Suharto (almarhum), tersebut, tidak ada seorangpun yang pernahdipersalahkan telah memfitnah atau melakukan kejahatan lainnya kepadaPewaris;= Bahwa para ahli waris dari Sapto Kiswoyo Bin Padmo Suharto(almarhum) tersebut, hidup dalam keadaan rukun dan harmonis sehinggamemerlukan Penetapan Ahli Waris ini;= Bahwa penetapan ahli waris ini diperlukan untuk kepentinganmenyelesaikan hak dan kewajiban di Bank atas nama Sapto Kiswoyo BinPadmo Suharto (almarhum);"= Bahwa penetapan ahli waris ini diperlukan

Diharjo, serta 1 (satu) orang anak perempuan bernama: EllenRia Cristiana Bin Sapto Kiswoyo;* Bahwa Istri dan anak dari Sapto Kiswoyo Bin Padmo Suharto(almarhum) tersebut, yaitu para Pemohon seluruhnya beragama Islam;*= Bahwa ahli waris dari Sapto Kiswoyo Bin Padmo Suharto(almarhum), selain tersebut diatas tidak ada lagi, karena Kedua orang tuadari (almarhum) sudah meninggal dunia terlebih dahulu;=# Bahwa untuk dan terhadap seluruh ahli waris dari Sapto Kiswoyo BinPadmo Suharto (almarhum), tidak ada seorangpun

yang pernahdipersalahkan telah membunuh atau memcoba membunuh dan ataumenganiaya Pewaris;=* Bahwa untuk dan terhadap seluruh ahli waris dari Sapto Kiswoyo BinPadmo Suharto (almarhum), tersebut, tidak ada seorangpun yang pernahdipersalahkan telah memfitnah atau melakukan kejahatan lainnya kepadaPewaris;"= Bahwa para ahli waris dari Sapto Kiswoyo Bin Padmo Suharto(almarhum) tersebut, hidup dalam keadaan rukun dan harmonis sehinggamemerlukan Penetapan Ahli Waris ini;"= Bahwa penetapan ahli waris ini

yang pernah dipersalahkan telahmembunuh atau memcoba membunuh dan atau menganiaya Pewaris; Bahwa untuk dan terhadap seluruh ahli waris dari Sapto Kiswoyo Bin PadmoSuharto (almarhum), tersebut, tidak ada seorangpun yang pernahdipersalahkan telah memfitnah atau melakukan kejahatan lainnya kepadaPewaris; Bahwa sebagaimana bukti (P.6) Sapto Kiswoyo Bin Padmo Suharto(almarhum) mempunyai tirkah sebagaimana tersebut dalam Buku TabunganBank Mandiri Rekening Nomor: 11800041778256 atas naman Sapto KiswoyoBin

hari anak angkat tersebut masa depanyamenjadi lebih baik ; Bahwa anak tersebut diserahkan orang tua kandungnya kepada Pemohon suamiisteri sejak anak tersebut masih kecil / baru lahir, dan diserahkan dengan rasa tulus ikhlaslahir batin, tanpa ada paksaan atau pengaruh dari pihak manapun juga, serta diterimaPemohon suamiisteri dengan senang hati dan bangga lahir batin serta dilakukan secarahukum adat setempat ; Bahwa oleh karena Pemohon suamiisteri dalam perkawinannya tidak mempunyaianak kandung seorangpun

saksi masingmasing bernama : DJOKO HARI KARYAWANTOdan DWI INTRAWAN, , yang dibawah sumpah pada pokoknya memberikan keterangansebagai berikut : Saksi DIOKO HARI KARYAWANTO : ~2222n nen ee nnn nee cece nec ceennnene nen Bahwa benar saksi kenal dengan Pemohon karena bertetangga ; Bahwa benar saksi dengan Pemohon suamiisteri tidak ada hubungan keluarga danhanya sebagai tetangga i Bahwa sepengetahuan saksi dalam perkawinannya Pemohon suamiisteri tersebut sampaisekarang belum pernah punya anak kandung seorangpun

Bahwa menurut keterangan dari tetangganya WIWIK diangkat oleh Pemohon sejakkecil dan baru lahir sudah diserahkan kepada Pemohon ; Bahwa benar anak tersebut sekarang masih sekolah klas I SMP. ; Saksi DWI INTRA WAN ; on nne enn nnn Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi tetangga dekat Pemohon ; Bahwa benar sejak tahun 2000 sampai sekarang saksi sudah tinggal disana dan dekatdengan Pemohon ; Bahwa benar sepengetahuan saksi Pemohon suamiisteri dalam perkawinannya tidakmempunyai anak kandung seorangpun

bernama SUHARMI dan keterangan anaknya bernamaWIWIK UMI SLAMAH, dalam persidangan yang pada pokoknya memberikanketerangan sebagai berikut ; Keterangan SUHARMI ibu kandungnya: Bahwa benar pada waktu itu suami saya menyuruhnya untu menyerahkan anaknyakepada Pemohon karena tidak mempunyai anak kandung ; Bahwa benar sejak anak tersebut baru lahir langsung diserahkan pada Pemohon sampaisekarang ; Bahwa anak tersebut saya serahkan pada pemohon Karena diminta, karena Pemohontidak mempunyai anak kandung seorangpun

masih kecil / baru lahir ; Bahwa terbukti sejak anak tersebut diangkat oleh Pemohon suamiisteri sudah kumpulsatu rumah, diasuh, dididik, dipelihara dengan baik, serta penuh kasih sayangselayaknya anak kandungnya sendiri ; Bahwa terbukti ayah kandung anak angkat tersebut bernama SUWARNO telahmeninggal dunia pada tanggal 11 Nopember 2010 ; Menimbang, bahwa menurut hukum adat khususnya yang berlaku di Pulau Jawasepasang suamiisteri yang dalam perkawinannya tidak dikaruniai / memperoleh anakkandung seorangpun

hari anak angkat tersebut masa depanyamenjadi lebih baik ; Bahwa anak tersebut diserahkan orang tua kandungnya kepada Pemohon suamiisteri sejak anak tersebut masih kecil / baru lahir, dan diserahkan dengan rasa tulus ikhlaslahir batin, tanpa ada paksaan atau pengaruh dari pihak manapun juga, serta diterimaPemohon suamiisteri dengan senang hati dan bangga lahir batin serta dilakukan secarahukum adat setempat ; Bahwa oleh karena Pemohon suamiisteri dalam perkawinannya tidak mempunyaianak kandung seorangpun

kandung dari suamiisteri Agus Setiawan dengan Sri Iswanti ; Bahwa Agus Setiawan dan Sri Iswanti mempunyai 3 orang anak, satu lakilaki, duaperempuan ; Bahwa Ibunya masih hidup tapi ayahnya sudah meninggal dunia ; Bahwa saksi tahu ayahnya meninggal dunia pada tahun 2009 ; Bahwa yang diambil anak angkat oleh Pemohon, anak perempuan yang nomor 2 (dua) ; Bahwa benar anak tersebut namanya ELLA SETYANINGSIH ; Bahwa saksi tahu Pemohon suamiisteri tersebut sampai sekarang belum pernah punyaanak kandung seorangpun

ditanggung oleh Pemohon suamiisteri ; Bahwa sepengetahuan saksi anak tersebut diambil anak angkat oleh Pemohon suamiisteri sejak anak tersebut masih kecil ; Bahwa saksi tahu sekarang ini anaknya masih berumur sekitar tujuh tahun dan masihklas 1 Sekolah Dasar ; Saksi ISMONO KS. : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi tetangga dekat Pemohon ; Bahwa yang saksi ketahui Pemohon suamiisteri ingin mengadopsi anak angkat ; Bahwa saksi tahu Pemohon suamiisteri sampai sekarang tidak mempunyai anakkandung seorangpun

masih kecil / baru lahir ; Bahwa terbukti sejak anak tersebut diangkat oleh Pemohon suamiisteri sudah kumpulsatu rumah, diasuh, dididik, dipelihara dengan baik, serta penuh kasih sayangselayaknya anak kandungnya sendiri ; Bahwa terbukti ayah kandung anak angkat tersebut bernama AGUS SETIAWAN telahmeninggal dunia pada tanggal 25 Juli 2009 ; Menimbang, bahwa menurut hukum adat khususnya yang berlaku di Pulau Jawasepasang suamiisteri yang dalam perkawinannya tidak dikaruniai / memperoleh anakkandung seorangpun

Para Pemohon;2 Menyatakan sah perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;3 Membebankan biaya perkara menurut hukum;Atau jika Majelis Hakim berpendapat lain, mohon penetapan lain yang seadiladilnya;Bahwa Para Pemohon telah hadir di persidangan, kemudian dibacakanpermohonan Para Pemohon yang pada pokoknya tetap dipertahankan oleh ParaPemohon dengan menambahkan keterangan bahwa wali nikah Pemohon II adalah walihakim yang bernama ustadz Jawira karena ayah kandung Pemohon telah meninggaldunia dan tidak ada seorangpun

sumpah, saksi tersebut memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa Saksi adalah paman Pemohon I;Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam diwilayah KUA Kecamatan Cinangka Kota Cilegon; Bahwa saksi tidak hadir ketika Pemohon I dan Pemohon II menikah, namunmengetahui prosesi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dari cerita keluargabesar Pemohon I; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah wali hakim karena ayah kandungPemohon telah meninggal dunia dan tidak ada seorangpun

sumpah, saksi tersebut memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa Saksi adalah paman Pemohon I;Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam diwilayah KUA Kecamatan Cinangka Kota Cilegon;Bahwa saksi tidak hadir ketika Pemohon I dan Pemohon II menikah, namunmengetahui prosesi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dari cerita keluargabesar Pemohon I;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah wali hakim karena ayah kandungPemohon telah meninggal dunia dan tidak ada seorangpun

terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Para Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Para Pemohon telah mendalilkan dalam posita permohonanyang intinya adalah Para Pemohon telah menikah pada tanggal 10 Mei 1994 diCinangka wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Cinangka Kota Cilegon, yangbertindak sebagai wali nikah adalah wali hakim yang bernama ustadz Jawira karenaayah kandung Pemohon telah meninggal dunia dan tidak ada seorangpun

Saluri,maskawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai, setelahakad nikah Para Pemohon telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri, dansampai sekarang masih beragama Islam, tidak pernah bercerai, serta antara keduanyatidak ada hubungan muhrim yang dapat menghalangi pernikahan Para Pemohon;Menimbang, bahwa mengenai Pemohon telah bertahkim kepada seorang ustadzpada saat Pemohon dan suami Pemohon menikah karena ayah kandung Pemohon telahmeninggal dunia dan tidak ada seorangpun

Ernawati BintiNyompa (almarhumah), tersebut, tidak ada seorangpun yang pernahdipersalahkan telah memfitnah atau melakukan kejahatan lainnya kepadaPewaris;=" Bahwa untuk dan terhadap seluruh ahli waris dari Hj. Ernawati BintiNyompa (almarhumah), tidak ada seorangpun yang pernah dipersalahkantelah membunuh atau memcoba membunuh dan atau menganiayaPewaris;=" Bahwa para ahli waris dari Hj.

Ernawati BintiNyompa (almarhumah), tersebut, tidak ada seorangpun yang pernahdipersalahkan telah memfitnah atau melakukan kejahatan lainnya kepadaPewaris;=* Bahwa untuk dan terhadap seluruh ahli waris dari Hj. Ernawati BintiNyompa (almarhumah), tidak ada seorangpun yang pernah dipersalahkantelah membunuh atau memcoba membunuh dan atau menganiayaPewaris;=" Bahwa para ahli waris dari Hj.

Ernawati Binti Nyompa(almarhumah), tersebut, tidak ada seorangpun yang pernah dipersalahkan telahmemfitnah atau melakukan kejahatan lainnya kepada Pewaris; Bahwa untuk dan terhadap seluruh ahli waris dari Hj. Ernawati Binti Nyompa(almarhumah), tidak ada seorangpun yang pernah dipersalahkan telahmembunuh atau memcoba membunuh dan atau menganiaya Pewaris; Bahwa para ahli waris dari Hj.