No.0555/Pdt.P/2017/PA Spg.SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH I PARA PEMOHONdengan maskawin berupa uang sebesar Rp 1.000,00 (seribu rupiah) dibayartunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh KH.Jabbat setelah wali nikahmenyerahkannya (pasrah wali);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dalam usia 18tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 13 tahun;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon

menurut tata cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada tanggal 7 bulan Juli tahun 1977 karena saksiadalah adik kandung dengan Pemohon ; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Lembenah Desa TlambahKecamatan Karangpenang Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

sumpahnya menurut tata cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada tanggal 7 bulan Juli tahun 1977 karena saksiadalah tetangga dengan para Pemohon;Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah saksi sendiri di Dusun Lembenah Desa Tlambah KecamatanKarangpenang Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon Ilbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

No.0555/Pat.P/2017/PA Spg.permohonan itsbat nikahnya dengan mengajukan bukti surat (bukti P1 s/d bukti P4)serta dua orang saksi yang akan dipertimbangkan majelis hakim sebagai berikut:Menimbang, bahwa bukti P1, bukti P2 dan bukti P3 berupa fotokopi yangmemuat keterangan perihal identitas dan status kependudukan para Pemohon yangbertempat tinggal di wilayah Kecamatan Karangpenang Kabupaten Sampang sertamemuat keterangan bahwa para Pemohon adalah pasangan suami istri sampaidengan sekarang ini, hal

Pasal 4 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan itsbat nikah paraPemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974

aslinya dan bermeterai cukup,selanjutnya ditandai dengan P.6;Saksisaksi:SAKSI I, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, xxxxx KabupatenTegal yang memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksitetangga;Bahwa Pemohon menghadap di Pengadilan Agama Slawi untukmeminta itsbat atas nama Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah sekitar tahun 1998 di rumahdi rumah orang tua Pemohon Il, dengan wali nikahnya

ayah kandungPemohon Il sendiri yang bernama AYAH PEMOHON Il dan maharnyaberupa uang sebesar Rp. 50.000, ( lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai,dan saksi nikahnya adalah SAKSI1 dan SAKSI2him 4 dari 10 him.

SAKSI Il, umur 61 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, xxxxx KabupatenTegal yang memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksitatangga;Bahwa Pemohon menghadap di Pengadilan Agama Slawi untukmeminta itsbat atas nama Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah sekitar tanggal tahun 1998di rumah di rumah orang tua Pemohon Il, dengan wali nikahnya ayahkandung Pemohon Il sendiri yang bernama AYAH PEMOHON

Il danmaharnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, ( lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai, dan saksi nikahnya adalah SAKSI 1 dan SAKSI 2Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohonll berstatus gadis.

Penetapan No.0129/Pdt.P/2016/PA Slw.SALINAN Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 17 Agustus1998 di rumah di rumah orang tua Pemohon Il atau setidaknya di wilayahhukum Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan xxxxx Kabupaten Tegal; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il tersebut adalah ayah kandung Pemohon Il sendiri yang bernamaAYAH PEMOHON Il sedangkan saksi nikahnya adalah SAKSI 1 dan SAKSI2, dan maharnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, ( lima puluh

Usman Reniwuryaan; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama H. Hanan Reniwuryaann dan H.

Usman Reniwuryaan; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama H. Hanan Reniwuryaan dan H.

Usman Reniwuryaan Imam Masjid Ohoitahit dengan wali nikahnya kakakkandung Pemohon II karena ayahnya telah meninggal dunia dan maharnyaberupa membaca surat AlIkhlas sebanyak 3 (tiga) kali dan AlFatihahsebanyak 1 (satu) kali, dua orang saksi pernikahan adalah H. HananReniwuryaan dan H. Husain Reniwuryaan, dan adanya ijab qabul;2.

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahHalaman 6 dari 11 Penetapan Nomor 107/Pdt.P/2019/PA.T1terpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi pernikahan para Pemohonbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta Semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Halik Sether (Imam Masjid Ohoitahit); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama H. Ali Reniwuryaann dan H.

Halik Sether (Imam Masjid Ohoitahit); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama H. Ali Reniwuryaan dan H.

Halik Sether (Imam Masjid Ohoitahit) Imam Masjid Ohoitahitdengan wali nikahnya ayah/Paman/Kakak kandung Pemohon II karenaayahnya telah meninggal dunia dan maharnya berupa uang Rp.5.000, (limaribu rupiah) dibayar tunai, dua orang saksi pernikahan adalah H. AliReniwuryaan dan H. Hanan Reniwuryaan, dan adanya ijab gabul;2.

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi pernikahan para Pemohonbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah saudara kandungPemohon Il yang bernama: Sutrisno dengan saksi nikahnya masingmasingbernama: Sukiman, umur 50 tahun, Agama Islam, pekerjaan Tani, tempattinggal Desa Gamongan, Kecamatan Tambakrejo, Kabupate Bojonegoro; danSutrisno, umur 45 tahun, Agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggal DesaGamongan, Kecamatan Tambakrejo, Kabupate Bojonegoro, denganmaskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000, (Seribu Rupiah) dibayar tunai;3.

Saksisaksi :1.Saksi I, di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah paman Pemohon II ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara hukum islam padatanggal 06 Agustus 1987Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak Pemohon II bernamaSutrisno dengan saksi nikahnya masingmasing bernama: Sukiman,Hal 4 dari 12 hal Pen.

Pemohon tetap beragamaIslam dan tidak pernah bercerai ;Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon II dikaruniai 2 oranganak, bernama Edi Santoso tahun dan Ogik Prasetyo ;Saksi II, di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah paman Pemohon II ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara hukum islam padatanggal 06 Agustus 1987 ;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak Pemohon II bernamaSutrisno dengan saksi nikahnya

secara formil maupun materiil sah untuk dipertimbangkansebagai alat bukti dalam perkara ini sebagaimana ketentuan Pasal 171 ayat (1)dan Pasal 172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil permohonan Pemohon danPemohon Il, buktibukti Surat dan keterangan para saksi, maka Majelis Hakimtelah menemukan fakta hukum sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah secara hukum islam padatanggal 06 Agustus 1987 ;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak Pemohon II bernamaSutrisno dengan saksi nikahnya

Sinjai Barat,Kabupaten Sinjai, di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena Pemohon PamansaksI; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yangdilangsungkan pada tanggal 17 Juli 2008, di Dusun Karampuang, DesaBoto Lempangan, Kecamatan Sinjai Barat, Kabupaten Sinjai; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda mati dan PemohonIl berstatus janda mati;Hal. 3 dari 12, Pentapan Nomor 217/Pat.P/2017/PA SjBahwa wali nikahnya

adalah Paman Pemohon II bernama a,kemudian diwakilkan kepada Imam Kampung setempat bernama Qauntuk menikahkan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksisaksi nikahnya masingmasing bernama fj dan I,Bahwa mahar Pemohon II yang diberikan oleh Pemohon berupa sawahseluas 1 (Satu) petak dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai seoranganak;Bahwa tidak ada pihak ke tiga yang keberatan atas pernikahan

, Kabupaten Sinjai, di bawahSumpahnya memberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena Pemohon sepupu tigakali saksi;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilangsungkan pada tanggal 17 Juli 2008, di Dusun Karampuang, DesaBoto Lempangan, Kecamatan Sinjai Barat, Kabupaten Sinjai;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda mati dan PemohonIl berstatus janda mati;Hal. 4 dari 12, Pentapan Nomor 217/Pat.P/2017/PA Sj Bahwa wali nikahnya

adalah Paman Pemohon Il bernama a,kemudian diwakilkan kepada Imam Kampung setempat bernamauntuk menikahkan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksisaksi nikahnya masingmasing bernama ij dan I.

karena perkara ini adalah perkara permohonandalam pengertian Voluntair (tanpa adanya pihak lawan) yang harus diputusHal. 6 dari 12, Pentapan Nomor 217/Pat.P/2017/PA Sjdalam bentuk penetapan, maka perkara ini adalah pengecualian sebagaimanadimaksud dalam Peraturan Mahkamah Agung (PERMA) Nomor 01 Tahun 2016tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan;Menimbang, bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan aktanikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikah dapatdiajukan itsbat nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II (AYAH KANDUNG PEMOHON II) dan disaksikan olehdua orang saksi bernama:Saksil :SAKSI NIKAH Saksi Il : SAKSI NIKAH II3. Dengan maskawin berupa uang senilai Rp. 20.000, (dua puluh riburupiah) dibayar tunai;4. Bahwa pada saat perikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakasedangkan Pemohon II berstatus Perawan;5.

Islam, pekerjaan Petani, tempatkediaman di Kabupaten Lampung Barat, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiisteri karena saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0050/Pdt.P/2019/PA.Kr Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yangdilaksanakan pada tanggal 30 Juli 2005 di rumah orang tua Pemohon II diKabupaten Lampung Barat; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya

SAKSI Il, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, bertempattinggal di Kabupaten Lampung Barat, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiisteri karena saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yangdilaksanakan pada tanggal 30 Juli 2005 di rumah orang tua Pemohon II diKabupaten Lampung Barat; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya ayah kandung Pemohon

Bahwa sampai sekarang antara Pemohon dan Pemohon Il tidakpernah bercerai dan Pemohon tidak mempunyat istri lain selain PemohonIl serta tidak ada pihak lain yang mengganggu gugat atas pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dari Islam; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahannikah adalah untuk melengkapi administrasi kependudukan danperkawinan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan kesimpulan yang padapokoknya tetap pada permohonan Isbat Nikahnya

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya ayah kandung Pemohon IIyang di wakilkan kepada petugas pembantu P3N Desa setempat dandisaksikan oleh dua orang saksi SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 20.000,00 (dua puluh riburupiah) di bayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan;4.

Bahwa saksi mengetahui para Pemohon akan mengajukan permohonan penetapan perubahan Biodata, karena ada kesalahan yangtertulis dalam Duplikat Akta Nikahnya yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Jenangan ;d.

SAKSI Il, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, alamattempat tinggal di Kabupaten Ponorogo.Saksi tersebut menerangkan didepan sidang dibawah sumpahsebagai berikut :a.Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahsebagai adik ipar Pemohon Il ;Bahwa saksi tahu Pemohon telah menikah sah dengan Pemohonll pada tanggal 11 Oktober 1982 ;Bahwa saksi mengetahui para Pemohon akan mengajukan permohonan penetapan perubahan Biodata, karena ada kesalahanyang tertulis dalam Duplikat Akta Nikahnya

bahwa segala yang termaktub dalamalat bukti (P.1), (P.2) tersebut merupakan data autentik yang harusmenjadi rujukan untuk pembetulan nama, tempat dan tanggal lahirPemohon dan Pemohon Il yang benar ;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon Ilberdasarkan buktibukti tulis yang diajukan di persidangan, maka MajelisHakim menemukan fakta sebagai berikut :a) Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isterisah yang menikah pada tanggal 11 Oktober 1982 ;b) Bahwa dalam penulisan pada Register nikahnya

tahun dan nama Pemohon llInsriani binti Monadi tempat tanggal lahir di Ngrupit 19 tahun;c) Bahwa kartu identitas Pemohon dan Pemohon Il saat sekarangdan dokumen lainnya, misalnya Kartu Tanda Penduduk (KTP) danKartu Keluarga (KK) tempat tanggal lahir Pemohon di Ponorogo30 Juni 1960, dan nama Pemohon Il Insriyani binti Salimun tempattanggal lahir di Ponorogo, 04 Januari 1965 ;d) Bahwa dengan berbedanya tempat dan tanggal lahir Pemohon dan Pemohon Ill sebagaimana yang terdapat dalam BukuPendaftaran nikahnya

permohonan perubahan/pembetulan tempat dan tanggal lahir Pemohon dan Pemohon Il10dimaksud adalah perubahan yang berkaitan dengan biodata pernikahansebagaimana tertera dalam Duplikat Akta Nikah Nomor 308/34/X/1982Tanggal 27 Januari 1988, yang dikeluarkan oleh Kantor UrusanAgama Kecamatan Jenangan, Kabupaten Ponorogo, maka MajelisHakim berpendapat perlu memerintahkan kepada Pemohon danPemohon Il untuk mencatatkan penetapan ini kepada Pegawai PencatatNikah tersebut untuk dilakukan perubahan pada register nikahnya

Bahwa pada tanggal 03 Juli 2007, Pemohon I dan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Desa Batu Tungku Kecamatan PanyipatanKabupaten Tanah Laut;Salinan Penetapan Nomor 134/Padt.P/2014/PA.Pth Halaman dari 11 halamanBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon IIbernama Anang Alus. Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulu Zailani disaksikanoleh yang bernama :a. Suriani.b. Sahruni.Mas kawinnya uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah).

di bawah sumpah yangpada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I yang bernama Hadri dan Pemohon II yangbernama Harisah karena saksi sebagai tetangga;e Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon I adalah sebagai suami isteri;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah sudah lama sekitar tahun 2007;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah di rumah sendiri di Desa Batu tungkuKecamatan Panyipatan;e Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon I dan Pemohon I;e Bahwa yang menjadi wali nikahnya

di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I yang bernama Hadri dan Pemohon II yangbernama Harisah karena saksi sebagai keluarga;e Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon IJ adalah sebagai suami isteri;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah sudah lama sekitar tahun 2007; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah di rumah sendiri di Desa Batu tungkuKecamatan Panyipatan;e Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon I dan Pemohon I;e Bahwa yang menjadi wali nikahnya

danbukti suratsurat bertanda P.1 dan P.2, serta keterangan dua orang saksi di mukapersidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secara terpisah dan salingbersesuaian satu sama lain, maka Majelis Hakim telah menemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 03 Juli 2007 yang dilaksanakan Desa Batu Tungku Kecamatan PanyipatanKabupaten Tanah Laut dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon II bernama AnangAlus.e Bahwa akad nikahnya

TPI.permohonannya tersebut;Bahwa, selanjutnya Majelis Hakim membacakan surat permohonanPemohon Nomor 0118/Pdt.P/208/PA.TPI, yang terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Batam pada tanggal 26 Nopember 2018, yang isinyatetap dipertahankan oleh para Pemohon dan menambah penjelasanbahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Ilyang diwakilkan kepada H.

TPI.bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il,karena saksi adalah keponakan Pemohon , benar Pemohon dan Pemohon II suami isteri, mereka menikah sirri pada tahun2011 di Tembilahan;bahwa, saksi hadir waktu pernikahan tersebut wali nikahnyaayah kandung Pemohon II yang diwakilkan kepada H.Hamdan,S dan langsung diijab kabulkan;bahwa, adapun yang menjadi saksi nikahnya adalah Mistardan Abd.

TPI.bahwa, saksi hadir waktu pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon II masih gadis;bahwa, yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama Khairudi, dengan saksi nikah Mistar danAbd.

Hamdan, S,karena Pemohon II ada menghubungi saksi sebelum akad nikahdilaksanakan;Bahwa, yang menjadi saksi nikahnya adalah Mistar dan Abd.Rahman,Bahwa, sampai sekrang tidak ada masyarakat yang komplenterhdap rumah tangga Pemohon dan Pemohon II tersebut;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II hidup rukun danharmonis dan telah mempunyai anak satu orang;Bahwa, sekarang ini Pemohon dan Pemohon Il inginHal. 6 dari 12 hal. Penetapan No.0118/Pat.P/2018/PA.

oleh karenanya Majelis Hakim menilai permohonanPemohon dam Pemohon II dapat untuk dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara ini, paraPemohon telah dapat menyebutkan di persidangan terpenuhinya rukunrukun pernikahan yang telah dilaksanakan pada tanggal 16 Juli 2011 diKecamatan Indragiri Hilir Propinsi Riau adanya calon suami yaituPemohon I, adanya calon isteri yaitu Pemohon II, wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Khairudin yang diwakilkan kepada H.Hamdan, S, saksi nikahnya

11 Desember1948 di wilayah Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanAstana Anyar Kota Bandung; Bahwa saksi tidak tahu ada petugas KUAsetempat pada saat pernikahan tersebut, katanya ada; Bahwa menurut' cerita Pemohon dan paraTermohon seperti yang diceritakan orang tua merekabahwa sewaktu pernikahan berlangsung dihadiri olehkeluarga besar dari kedua belah pihak; Bahwa status Sukarmin bin S.Ranoewidjoyo danNy.Rr.Surani binti R.M.Oedoyo ketika menikah adalahjejaka dan gadis; Bahwa katanya syarat dan rukun nikahnya

saat itusudah terpenuhi; Bahwa wali nikahnya adalah bapak R.M.

2017/PA.Badg.1948 di wilayah Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanAstana Anyar Kota Bandung; Bahwa saksi tidak tahu ada petugas KUAsetempat pada saat pernikahan tersebut, katanya ada; Bahwa menurut' cerita Pemohon dan paraTermohon seperti yang diceritakan orang tua merekabahwa sewaktu pernikahan berlangsung dihadiri olehkeluarga besar dari kedua belah pihak; Bahwa status Sukarmin bin S.Ranoewidjoyo danNy.Rr.Surani binti R.M.Oedoyo ketika menikah adalahjejaka dan gadis; Bahwa katanya syarat dan rukun nikahnya

Penetapan Nomor 3225/Padt.G/2017/PA.Badg.telah dapat membuktikan dalil permohonannya pada butir(1), dengan demikian berdasarkan dalil syaraalslall adLJl 515 naryclsArtinya, Diterima pengakuan nikahnya seorangperempuan yang akil baligh (Tuhfah IV : 133), makapermohonan Pemohon harus dinyatakan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena Majelis Hakimmengabulkan Itsbat nikah Pemohon tersebut, maka demikepastian hukum, memerintahkan kepada Kantor UrusanAgama Kecamatan Astana Anyar Kota Bandung yangmewilayahinya

berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahKerabat dekat (Ipar) pemohon II; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Desa Fiditan, Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual padatanggal 26 Oktober 2006 dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Natu Yamlean(paman kandung Pemohon Il), dan yang menikahkan para Pemohonadalah Bapak Abdul Hamid Rahanyamtel (Imam Masjid Desa Fiditan); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksimerupakan Ipar pemohon II; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Desa Fiditan, Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual padatanggal 26 Oktober 2006, dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah bernama Natu Yamlean(paman kandung Pemohon Il) dan yang menikahkan para Pemohonadalah Bapak Abdul Hamid Rahanyamtel (Imam Masjid Desa Fiditan); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 26 Oktober 2006dihadapan Abdul Hamid Rahanyamtel (Imam Masjid Desa Fiditan) denganwali nikahnya bernama Natu Yamlean (paman kandung Pemohon II) danmaharnya berupa uang Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai, duaorang saksi pernikahan adalah Nasir Fakoubun dan Muhamad, dan adanyajab qabul:;2.nn nne ne= Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan;3.Bahwa di antara para Pemohon tidak ada larangan untuk menikah baikkarena

Tulbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya memenuhiketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam bahwa ;Menimbang, bahwa ketentuan pasal 2 ayat ( 2) Undangundang Nomor1 tahun 1974 tentang perkawinan

adalahsah;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi Serta Semua pertimbangan di atas bahwa Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara makamerujuk Surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

adalah sepupu sekaliPemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah sekitartahun 1973 yang lalu saksi lupa bulan dan tanggalnya yang dilaksanakandihadapan seorang penghulu KUA bernama AMIL HAMIT di kantor UrusanAgama Kecamatan Banjarsari, Kabupaten Ciamis dan saksi hadir saat acarapernikahan para Pemohon;Bahwa saat menikah status Pemohon Jejaka dan Pemohon II perawan juga,antara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalah(SUNARTO) ayah kadung Pemohon II, saksi nikahnya 2 orang namun saksilupa namanya, sedangkan maharnya adalah berupa uang sebesar Rp 500,(lima ratus rupiah);Bahwa Selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan mereka dan selama itu pula keduanya tetap beragamaIslam dan tidak pernah bercerai, dan kini telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II pernah mendapatkan Buku Kutipan AktaNikah namun buku tersebut rusak karena dimakan rayap sehingga

adalah(SUNARTO) ayah kadung Pemohon Il, saksi nikahnya saksi lupa karenapada saat itu saksi sibuk membantu di dapur, namun pada saat itu ada 2(dua) orang yang ditunjuk sebagai saksi nikah yang berasal dari pegawaiKantor Urusan Agama tersebut, selain itu juga disaksikan oleh tamu4undangan lainnya, sedangkan maharnya adalah berupa uang sebesar Rp500, (lima ratus rupiah); Bahwa Selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan mereka dan selama itu pula keduanya tetap

menyatakan tidak akan menyampaikan sesuatu apapunlagi, dan selanjutnya mohon penetapan;Bahwa, untuk mempersingkat uraian Penetapan ini cukuplah Pengadilanmenunjuk kepada berita acara sidang perkara ini, yang untuk selanjutnya dianggaptermuat dan menjadi bagian dari Penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan dalam permohonannya bahwaia telah menikah dengan Pemohon II yang akad nikahnya

Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah baik karena halangan nasab, sesusuan, tidak ada halanganbaik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku, tidak pernah bercerai, tidak pernah pihak yang murtad,dan tidak ada yang pernah keberatan dengan keabsahan pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa pengajuan perkara oleh Pemohon dan Pemohon Iladalah untuk mendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya danuntuk mendapatkan akta nikah serta keperluan lain yang berhubungandengan akta nikahnya

saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan padatanggal pada tanggal 07 Januari 1998 di Desa Layoa, KecamatanGantarangkeke, Kabupaten Bantaeng;Hal. 4 dari 11 Penetapan Nomor 71/Pdt.P/2019/PA Batg Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh ImamSamiung, selaku imam setempat, yang menjadi wali nikah adalahManting selaku ayah kandung Pemohon II, dengan saksisaksi nikahadalah saksi sendiri (Makmur bin Musa) dan (Latif bin Lae) sertamahar nikahnya

Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah baik karena halangan nasab, sesusuan, tidak ada halanganbaik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku, tidak pernah bercerai, tidak pernah pihak yang murtad,dan tidak ada yang pernah keberatan dengan keabsahan pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa pengajuan perkara oleh Pemohon dan Pemohon Iladalah untuk mendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya danuntuk mendapatkan akta nikah serta keperluan lain yang berhubungandengan akta nikahnya

dinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan atas buktibukti tersebutdi atas, maka faktafakta hukum yang ditemukan dalam perkara ini adalahsebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan perkawinanpada tanggal 07 Januari 1998 di Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke,Kabupaten Bantaeng; Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imamselaku imam setempat, yang menjadi wali nikah adalah selaku ayahkandung Pemohon Il, dengan saksisaksi nikah adalah (danEE serta mahar nikahnya

tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44Kompilasi Hukum Islam sehingga telah memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yang sejalan dengan ketentuan hukumIslam sebagaimana tersebut pada Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelahmempertimbangkan dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il untukdiitsbatkan pernikahannya berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (2) KompilasiHukum Islam yang menegaskan bahwa dalam hal perkawinan tidak dapatdibuktikan dengan akta nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya

memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahpaman pemohon ; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Masrum Kecamatan Pulau Dullah Selatan Kota Tual pada tanggal05 Mei 2006 dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Salasa Sermaf(paman kandung pemohon Il) dan yang menikahkan para Pemohonadalah Bapak Rusun Renuat (Imam Masjid Wara); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

saksimemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahpaman pemohon ; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Masrum, Kecamatan Pulau Dullah Selatan, Kota Tual padatanggal 05 Mei 2006, dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah bernama Salasa Sermaf(paman kandung pemohon Il) dan yang menikahkan para Pemohonadalah Bapak Rusun Renuat (Imam Masjid Wara); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

dan pengetahuannya sendiri,Halaman 5 dari 11 Penetapan Nomor 82/Pdt.P/2019/PA.TIserta saling bersesuaian antara satu dengan yang lainnya maka saksisaksi danketerangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengikat sesuai denganPasal 308 dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim menemukan fakta kejadian yang pada pokonya sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 05 May 2006 dihadapanRusun Renuat (Imam Masjid Wara) dengan wali nikahnya

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi pernikahan para Pemohonbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah MuhammadKamdi sekaligus sebagai penghulu karena ayah Pemohon Il telah meninggaldunia sejak Pemohon Il kecil dan wali yang lainnya tidak ada dan disaksikanoleh saksi yang masingmasing bernama:1) Kartimen (almarhum)2) Marto Mujiono (almarhum)Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 5, (lima rupiah).. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan..

RT.005 RW. 009 Desa SumberMakmur Kecamatan Takisung Kabupaten Tanah Laut, dihadapanpersidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut : bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan Tetangga Pemohon Idan Pemohon Il; bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tahun 1976 di Desa Sumber Makmur KecamatanTakisung Kabupaten Tanah Laut;Hal. 4 dari 11 Hal Pnt No 363/Pdt.P/2017/PA.Pihbahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

adalah Ayah KandungPemohon II bernama Wakijo, adapun penghulunya bernama penghuluyang bernama Kamdi, saksi nikahnya masingmasing bernama Kartimen(almarhum) dan Marto Mujiono (almarhum), mas kawinnya berupa uangsebesar Rp. 5, (lima rupiah);bahwa saksi tahu pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan, antara keduanya tidak adahubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah;bahwa saksi tahu selama masa perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltidak pernah bercerai

pekerjaan tani, tempattinggal di Jalan Rombongan 17 RT.005 RW. 009 Desa Sumber MakmurKecamatan Takisung Kabupaten Tanah Laut, dihadapan persidanganmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan Tetangga Pemohon Idan Pemohon Il;bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tahun 1976 di Desa Sumber Makmur KecamatanTakisung Kabupaten Tanah Laut;bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

adalah Ayah KandungPemohon II bernama Wakijo, adapun penghulunya bernama penghuluyang bernama Kamdi, saksi nikahnya masingmasing bernama Kartimen(almarhum) dan Marto Mujiono (almarhum), mas kawinnya berupa uangsebesar Rp. 5, (lima rupiah);Hal. 5 dari 11 Hal Pnt No 363/Pdt.P/2017/PA.Pihbahwa saksi tahu pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan, antara keduanya tidak adahubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah; bahwa saksi tahu selama masa perkawinan

dengan para Pemohon, karena saksi adalah bertetanggadengan para Pemohon sejak tahun 1998;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 21 September 1998 karena saksi hadir saat peristiwa tersebut diDesa Bulu Rejo Kecamatan Mantewe Kabupaten Tanah Bumbu;Bahwa saat menikah status Pemohon Duda cerai bawah tangan padapernikahan bawah tangan dan Pemohon II perawan, juga antara keduanyatidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalahPAHUL (ayah kandung Pemohon II), saksi nikahnya 2 orang bernama JUMIRIdan MAKMUN KAMRAN, sedangkan maharnya berupa seperangkat alatsholat;Bahwa Selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan mereka dan selama itu pula keduanya tetap beragamaIslam dan tidak pernah bercerai, dan kini telah dikaruniai Seorang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah, oleh karenannya sangat membutuhkan Penetapan PengesahanNikah dari Pengadilan

dengan para pemohon, karena saksi adalah ayahkandung Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 21 September 1998 karena saksi hadir saat peristiwa tersebut diDesa Bulu Rejo Kecamatan Mantewe Kabupaten Tanah Bumbu sebagai walinikah Pemohon II;Bahwa saat menikah status Pemohon Duda cerai bawah tangan padapernikahan bawah tangan dan Pemohon II perawan, juga antara keduanyatidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalahsaksi sendiri PAHUL (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya 2 orangbernama JUMIRI dan MAKMUN KAMRAN, sedangkan maharnya berupaseperangkat alat sholat; Bahwa Selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan mereka dan selama itu pula keduanya tetap beragamaIslam dan tidak pernah bercerai, dan kini telah dikaruniai Seorang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah, oleh karenannya sangat membutuhkan Penetapan PengesahanNikah

menyatakan tidak akan menyampaikan sesuatu apapunlagi, dan selanjutnya mohon penetapan;Bahwa, untuk mempersingkat uraian Penetapan ini cukuplah Pengadilanmenunjuk kepada berita acara sidang perkara ini, yang untuk selanjutnyadianggap termuat dan menjadi bagian dari Penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan dalam permohonannya bahwaia telah menikah dengan Pemohon II yang akad nikahnya

Bahwa pada tanggal O02 Juli 2011, Pemohon (PEMOHON j) telahmelangsungkan pernikahan dengan Pemohon Il (PEMOHON Il) di rumahorang tua Pemohon Il yang beralamat di Banuaran Kecamatan LubukBegalung Kota Padang Propinsi Sumatera Barat;Halaman 1 dari 12 putusan Nomor 170/Padt.P/2019/PA.PdgNBahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Arwan Hasyim. Sedangkan QadhiNikahnya adalah seorang ulama yang bernama Jamalis.

aslinyaternyata sesuail, lalu diparaf dan diberi kode bukti P;B.Bukti Saksi: Saksi 1; Muzamia binti Hasan Basri, umur 48 tahun, agama Islam,pendidikan SMA, pekerjaan Ibu Rumah Tangga, tempat kediaman di JlnBanuaran RT.05, RW. 04 Kelurahan Banuaran, Kecamatan LubukBegalung, Kota Padang, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenasaksi Semenda (menikahi adik Pemohon II); Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri ; Bahwa kapan nikahnya

Saksi adalah adik kandung dari Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1974 dirumah orang tua Pemohon II di KP Anau, Kelurahan Kuranji, KecamatanKuranji, Kota Padang; Bahwa yang menjadi Wali nikah Pemohon II adalah adik kandungdari ayah Pemohon II yang bernama Selang, karena ayah kandungPemohon II waktu itu Ssedang sakit; Bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi yaituKaidir dan Yuang Atu; Bahwa yang menjadi Qadhi nikahnya

mengajukanpermohonan Itsbat Nikah ini pada pokoknya disebabkan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mendalilkan padapokoknya Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 02 Juli2011 di rumah orang tua Pemohon Il, yang beralamat di Banuaran No. 07 RT.002, RW. 005, Kelurahan Banuaran Nan XX, Kecamatan Lubuk Begalung, KotaPadang, dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaAnwar Hasyim, gqadhi nikahnya

Pasal 35 dan Pasal 36UndangUndang Nomor 23 Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan,untuk menertiobkan administrasi perkawinan, diperintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II mendaftarkan pernikahannya ke Kantor Urusan AgamaKecamatan tempat dimana Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal, gunadicatat dan diterbitkan buku nikahnya sesuai dengan ruang yang tersedia padapoint XVII pada akta nikah;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan Pasal

Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut, dinikahkan oleh Imam Desa setempat bernama Made Ali dan yang menjadiwali nikahnya ayah kandung Pemcohon Il bernama Jumaing, dan disaksikanoleh 2 orang saksi masingmasing bernama:Halaman 1 dari 11, Penetapan Nomor 0039/Pdt.P/2016/PA kik a. Bahar Ibrahimb. Arhamuddin, SPddengan mas kawin berupa tanah 1 Are.

dinikahkan oleh imam desa yangbernama Made Ali, sedangkan wali nikah adalah Ayah Kandung yangbernama Jumaing, sedangkan saksi nikahnya Bahar Ibrahim danArhamuddin dengan mas kawin berupa tanah 1 Are;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dalam usia 32 tahun dan Pemohon IIberstatus perawan dalam usia 20 tahun sewaktu keduanya menikah;Bahwa sejak pernikahan Pemohon dan Pemohon II berlangsung hinggaperkara Isbat ini diajukan tidak pernah ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan pernikahan para Pemohon;

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Ii dinikahkan oleh imam desa yangbernama Made Ali, di Pakue Tengah sedangkan wali nikah adalah AyahKandung yang bernama Jumaing, sedangkan saksi nikahnya BaharIbrahim dan Arhamuddin dengan mas kawin berupa tanah 1 Are. Bahwa Pemohon ! berstatus jejaka dalam usia 32 tahun dan Pemohon I!berstatus perawan dalam usia 20 tahun sewaktu keduanya menikah. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.

sehinggabagi pihakpihak yang berkepentingan dapat mengajukan sanggahan kepadaPengadilan Agama Kolaka selama 14 (empat belas) hari sejak pengumumanini, atau mengajukan keberatan/intervensi pada persidangan dan ternyata tidakada pihakpihak yang keberatan atas permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan bahwa pada tanggal 26November 2002, Pemohon dan Pemohon Il melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam, di Pakue Tengah, dinikahkan oleh Imam Desa bernamaMade Ali dengan wali nikahnya

perkaraint;Menimbang, bahwa keterangan kedua orang saksi Pemohon danPemohon Il tersebut pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 26 November2002, di Pakue Tengah namun tidak tercatat di Kantor Urusan Agamatersebut sehingga tidak pernah mendapatkan buku nikah;Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 32 tahunsedang Pemohon II berstatus perawan dalam usia 20 tahun;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah imam desabernama Made Ali, wali nikahnya

persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan II dalam surat permohonannyatertanggal 04 Maret 2014 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan AgamaCianjur dengan Nomor: 0095/Pdt.P/2014/PA.Cjr, telah mengajukanpermohonannya berdasarkan alasan sebagai berikut :1 Bahwa pada tanggal 17 Mei 2009, Pemohon I dan Pemohon IImelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Bojongpicung, Kabupaten Cianjur;2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

Put.No 0095/Padt.P /2014/PA.Cjrakad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikahtersebut;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tersebut tidak dicatatkanpada KUA Kecamatan Bojongpicung, Kabupaten Cianjur karenaketerbatasan dana yang dimiliki ketika itu;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hokum Islammaupun perundangundangan yang berlaku

Islam, pekerjaantani, tempat tinggal di Kabupaten Cianjur, di depan sidang saksi memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah tetanggapara Pemohon;Bahwa saksi tahu para Pemohon adalah suami isteri yang hidupserumah membina rumah tangga sebagai suami isteri, waktu paraPemohon menikah tanggal 17 Mei 2009 saksi hadir, dan saksi yakinpernikahan para Pemohon sesuai syariat Islam serta telah terpenuhirukun dan syarat nikahnya

pekerjaanburuh, tempat tinggal di Kabupaten Cianjur, di depan sidang saksi memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah tetanggapara Pemohon;e Bahwa saksi tahu para Pemohon adalah suami isteri yang hidupserumah membina rumah tangga sebagai suami isteri, waktu paraPemohon menikah tanggal 17 Mei 2009 saksi hadir, dan saksi yakinpernikahan para Pemohon sesuai syariat Islam serta telah terpenuhirukun dan syarat nikahnya

S dandisaksikan dua orang saksi nikah, dengan maskawin berupa uang Rp. 20.000,(dua puluh ribu rupiah) dibayar tunai, yang dilaksanakan di rumah orang tuaPemohon I di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Bojongpicung,Kabupaten Cianjur, demi mendapatkan kepastian hukum;Menimbang bahwa sesuai dengan pasal 7 ayat (2) dan (3), poin (e)Kompilasi Hukum Islam (KHJ), dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah dapat diajukan istbat nikahnya ke Pengadilan Agama;Menimbang bahwa untuk membuktikan