1, umur 61 tahun, agama Islam, di bawah sumpahnya menerangkanyang pada pokoknya: Bahwa saksi kenal dengan penggugat dan tergugat karena saksi adalahayah tiri penggugat, dan tahu bahwa hubungan penggugat dan tergugatadalah suami istri yang pernikahannya dilangsungkan pada tanggal 13Nopember 2012 di Kelurahan X, Kecamatan Tallo, Kota Makassar; Bahwa yang menikahkan penggugat dan tergugat adalah Imam PembantuPPN Kelurahan X, Kecamatan Tallo, Kota Makassar bernama IMAMNIKAH; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

ialah saudara kandung penggugatyang bernama WALI NIKAH; Bahwa yang menjadi maharnya adalah seperangkat alat shalat; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH II; Bahwa penggugat dan tergugat sebelum melaksanakan pernikahan tidakada hubungan nasab atau sesusuan yang mengakibatkan terdapatlarangan untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa sebelum menikah penggugat berstatus janda mati suami dantergugat berstatus jejaka; Bahwa setelah menikah penggugat dan tergugat tinggal bersama

SAKSI Il, umur 34 tahun, agama Islam, di bawah sumpahnya menerangkanyang pada pokoknya: Bahwa saksi kenal dengan penggugat dan tergugat karena saksi kakak tiripenggugat, dan tahu bahwa hubungan penggugat dan tergugat adalahsuami istri yang pernikahannya dilangsungkan pada tanggal 13 Nopember2012 di Kelurahan X, Kecamatan Tallo, Kota Makassar; Bahwa yang menikahkan penggugat dan tergugat adalah Imam PembantuPPN Kelurahan X, Kecamatan Tallo, Kota Makassar bernama IMAMNIKAH Bahwa yang menjadi wali nikahnya

ialah saudara kandung penggugat bernamaWALI NIKAH; Bahwa yang menjadi maharnya adalah seperangkat alat shalat; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II; Bahwa sebelum melaksanakan pernikahan tidak ada hubungan nasab atausesusuan yang mengakibatkan terdapat larangan untuk melangsungkanperkawinan; Bahwa sebelum menikah penggugat berstatus janda mati suami dan tergugatberstatus jejaka; Bahwa setelah menikah hidup rukun dan bergaul sebagaimana layaknya suamiistri, namun

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah JPR, AyahPemohon Il, dan saksi nikahnya masingmasing bernama GND dan HPN,mas kawinnya berupa seperangkat alat shalat, dibayar tunai;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, danPemohon Il berstatus perawan;.

Membebankan biaya perkara kepada Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon Il telah diumumkan dipapan pengumuman Pengadilan Agama Kotabumi pada 27 April 2017,terhadap pengumuman tersebut tidak ada masyarakat yang merasa keberatandengan permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetaokan, Pemohon dan Pemohonll datang menghadap di ruang sidang masingmasing secara in person;Bahwa Majelis Hakim telah menyarankan kepada Pemohon danPemohon Il untuk mengurus surat nikahnya

Lampung Utara, dibawah sumpahpada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah kakek Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 27 Maret2009, di Desa CHY MS, Kecamatan SNGK BRT Kabupaten LampungUtara;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah sewaktu Pemohon menikah denganPemohon Il adalah JPR (Ayah kandung Pemohon ll);Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah GND dan HPN, sertamaharnya

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah kakak Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 27 Maret2009, di Desa CHY MS, Kecamatan SNGK BRT Kabupaten LampungUtara; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah sewaktu Pemohon menikah denganPemohon Il adalah JPR (Ayah kandung Pemohon ll); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah GND dan HPN, sertamaharnya berupa seperangkat alat shalat dibayar Tunai; Bahwa pernikahan

itu patutdipertimbangkan sebagai alat bukti dalam perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan semua alat bukti para Pemohon baikbukti tertulis P maupun keterangan 2 orang saksi di muka persidangan, makatelah ditemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 27 Maret 2009,di Desa CHY MS, Kecamatan SNGK BRT Kabupaten Lampung Utara; Bahwa yang menjadi wali nikah sewaktu Pemohon menikah denganPemohon Il adalah JPR (Ayah kandung Pemohon Il); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

Bahwa saat akad pernikahan tersebut dilangsungkan yang menjadi wallnikah adalah Saudara Kandung bernama xx dilaksanakan oleh PegawaiP3N bernama xx dengan mas kawin berupa uang lima ribu rupiah dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama 1. xx 2. xxBahwa saat akad pernikahan tersebut, saudara Kandung Pemohon II telahmeninggal dunia bernama xx, Wali nikahnya Saudara Kandung bernamaxx untuk mengijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa Pemohon sebelum menikah dengan Pemohon

Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah kakak kandungPemohon II bernama xx selaku wali nasab; Bahwa wali nikah Pemohon Il langsung melakukan jjab Qobuldengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah xx dan xx; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa uang sejumlah Rp5.000,00 (lima riburupiah) dibayar tunai. Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan.

Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah kakak kandungPemohon II bernama xx selaku wali nasab; Bahwa wali nikah Pemohon Il langsung melakukan jjab Qobuldengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah xx dan xx; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa uang sejumlah Rp5000,00 (lima riburupiah) dibayar tunai. Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan.

Maksud atau alasanpermohonan tersebut tidak disebutkan secara spesifik dalam ketentuan Pasal 7Kompilasi Hukum Islam sebagai alasan yang dibolehkan menurut hukum untukmengajukan permohonan pengesahan nikah.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapi administrasi pencatatan nikahnya,namun sampai saat ini buku nikah sebagai bukti pernikahannya belum terbit.Hal tersebut menunjukkan bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telahberitikad baik menjalankan

tinggal di xxx Kabupaten Tegal, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahtetangga para Pemohon; Bahwa para Pemohon menghadap di Pengadilan Agama Slawiuntuk meminta isbath nikah; Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II sekitartanggal 12 Januari 1980 di rumah orang tua Pemohon II, dengan walinikahnya ayah kandung Pemohon II yang bernama Bapak Kasnaddan maharnya berupa Uang Rp. 100,00 (seratus rupiah) dibayar tunai,dan saksi nikahnya

P/2020/PA.Slw Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahtetangga para Pemohon; Bahwa para Pemohon menghadap di Pengadilan Agama Slawiuntuk meminta isbath nikah; Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II sekitartanggal 12 Januari 1980 di rumah orang tua Pemohon II, dengan walinikahnya ayah kandung Pemohon II yang bernama Bapak Kasnaddan maharnya berupa Uang Rp. 100,00 (seratus rupiah) dibayar tunai,dan saksi nikahnya adalah Bapak Kasan dan Bapak Rawud Bahwa saksi hadir pada saat

Pemohon danPemohon Il, sudah dewasa, berakal sehat, dan keterangannya telahdisampaikan di depan persidangan dan di bawah sumpahnya masingmasingserta saksi tersebut bukanlah orang orang yang dilarang untuk menjadi saksimenurut undangundang, sehingga kesaksiannya telah memenuhi syarat formalsebagaimana diatur dalam Pasal 145, dan 147 HIR ;Menimbang, bahwa saksi 1 dan saksi 2 menerangkan Pemohon telahmenikah dengan Pemohon II sekitar tanggal 12 Januari 1980 di rumah orangtua Pemohon Il, dengan wali nikahnya

ayah kandung Pemohon Il yangbernama Bapak Kasnad dan maharnya berupa Uang Rp. 100,00 (seratusrupiah) dibayar tunai, dan saksi nikahnya adalah Bapak Kasan dan BapakRawud, adalah fakta yang dilihat sendiri/didengar sendiri dan relevan dengandalil yang harus dibuktikan oleh Pemohon dan Pemohon II oleh karena ituketerangan saksi tersebut telah memenuhi syarat materiil sebagaimana telahdiatur dalam Pasal 171 HIR. sehingga keterangan saksi tersebut memilikikekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai

Penetapan No.0061/Pdt.P/2020/PA.Slw Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II sekitar tanggal 12Januari 1980 di rumah orang tua Pemohon II, dengan wali nikahnya ayahkandung Pemohon II yang bernama Bapak Kasnad dan maharnya berupaUang Rp. 100,00 (seratus rupiah) dibayar tunai, dan saksi nikahnya adalahBapak Kasan dan Bapak Rawud; Bahwa selama membina rumah tangga Pemohon dengan Pemohon IIrumah tangganya rukun dan sampai sekarang tidak pernah cerai dan telahdikaruniai 2 (dua) anak ; Bahwa setelah

telahmelangsungkan pernenikah menurut agama Islam dengan Pemohon Il(PEMOHON Il) di Kecamatan Sumberjaya, Kabupaten Lampung Barat ;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah KandungPemohon II bernama AYAH KANDUNG dan disaksikan oleh dua orangsaksi bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II, dengan maskawinnyaberupa seperangkat alat sholat dibayar tunal;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon

Membebankan biaya perkara menurut hukum;SubsidairApabila majelis hakim berpendapat lain, mohon menjatuhkan penetapan yangseadiladilnya;Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, Pemohon danPemohon Il telah menghadap sendiri ke persidangan kemudian dibacakanHalaman 3 dari 16 halaman Penetapan Nomor 0001/Padt.P/2015/PA.Kr.permohonan Pemohon dan Pemohon Il yang isinya tetap dipertahankan olehPemohon dan Pemohon II dengan mengubah pekerjaan Pemohon danPemohon II adalah pedagang dan saksi nikahnya

memberikan keterangan sebagai berikut:e Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah teman Pemohon ;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II memiliki hubungan sebagai suamiisteri;e Bahwa saksi mengetahuinya karena hadir dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II;e Bahwa Pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan secaraIslam pada tanggal 16 Agustus 1998 di Kecamatan Sumberjaya,Kabupaten Lampung Barat;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama AYAH KANDUNG dan saksi nikahnya

keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga Pemohon dan pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II memiliki hubungan sebagai suamiisteri;Bahwa saksi mengetahuinya karena hadir dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II;Bahwa Pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan secaraIslam pada tanggal 16 Agustus 1998 di Kecamatan Sumberjaya,Kabupaten Lampung Barat;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama AYAH KANDUNG dan saksi nikahnya

dapat dipertimbangkan lebih lanjut untuk mendukung bukti lainsepanjang berkaitan dengan hubungan hukum antara Pemohon dan PemohonII;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan duaorang saksi dan keduanya telah memberikan keterangan di bawah sumpahnyadi persidangan yang pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 16 Agustus 1998 di Kecamatan Sumberjaya, Kabupaten LampungBarat, saksi mengetahuinya karena melihat langsung akad nikahnya

No.0638/Pdt.G/2018/PA Spg.oleh SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH Il PARA PEMOHON,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh K.Mukti setelah wallnikah menyerahkannya (pasrah wali);3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dalam usia25 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usian 21 tahun;4.

sumpahnya menurut tata caraagama Islam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yangtelah menikah secara Islam pada tanggal 2 bulan Mei tahun 2011 karenasaksi adalah saudara sepupu dengan Pemohon ; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakandi rumah orang tua Pemohon II di Dusun Gagak Desa PangelenKecamatan Sampang Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon IIbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

menurut tata caraagama Islam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yangtelah menikah secara Islam pada tanggal 2 bulan Mei tahun 2011 karenasaksi adalah saudara sepupu dengan Pemohon Il; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakandi rumah orang tua Pemohon II di Dusun Gagak Desa PangelenKecamatan Sampang Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon IIbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

Pengadilan Agama Sampang telah mengumumkankepada masyarakat lewat media pada hari Senin tanggal 10 bulan September tahun2018 tentang adanya permohonan itsbat nikah para Pemohon, namun ternyatasampai dilaksanakan sidang hingga selesai, tidak ada seorangpun yang mengajukankeberatan atau merasa dirugikan atas adanya permohonan itsbat nikah tersebut;Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dalildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya

Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3) huruf (a) InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan itsbat nikah para Pemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (

Saksi adalah Ayah Pemohon Il,di bawah sumpahnya memberikan kesaksian sebagai berikut: Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II suami istri danberdasarkan keterangan mereka berdua, mereka sudah menikah padatanggal 04 Juni 2018 di Pekanbaru; Bahwa Saksi tidak hadir dalam acara pernikahannya dan Saksi tidakmengetahui siapa yang menjadi wali nikahnya karena pernikahanPemohon dengan Pemohon tidak Saksi restui sebab Pemohon II belumtamat sekolah; Bahwa Saksi juga tidak ada memberikan wakil kepada orang

lain untukmenjadi wali nikah Pemohon Il;Halaman 3 dari 9 halaman, Penetapan No. 64/Pdt.P/2019/PA.Lbs Bahwa selama ini Pemohon dengan Pemohon II tinggal di Pekanbarudan sekarang pulang ke kampung untuk mengurus isbat nikahnya;2.

Pemohon II yang sekaligus menjadiwali nikah Pemohon II; Bahwa pada saat itu ayah Pemohon II tidak hadir dan tidak adamemberikan wakil untuk menjadi wali kepada orang menjadi wali nikahPemohon II waktu itu; Bahwa yang menjadi Saksi nikah pada saat itu adalah Suhrinal danAjang Saputra dengan mahar nikah berupa seperangkat alat shalat; Bahwa status Pemohon waktu menikah bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II selama ini tinggal di Pekanbarudan pulang saat ini untuk mengurus isbat nikahnya

sie, CaSVi awosdl 2) Ws V 35 Els SUaLEIL 13 2051 old Mgr 35 Go Jattul la, 3gallwllArtinya: Dari Sulaiman bin Musa dari Zuhri dari Urwah dari Aisyah,sesungguhnya Nabi SAW bersabda, Siapa saja wanita yangmenikah tanpa idzin walinya maka nikahnya batal, maka nikahnyabatal, maka nikahnya batal.

Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah sekitar tahun 1998 lalu di KABUPATEN B ENGKALIS; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON I:; Bahwa pernikahan itu juga dihadiri dua orang saksinikahnya yaitu SAKSI dan SAKSI II; Bahwa maharnya berupa uang sebesar Rp.20.000, (duapuluh ribu rupiah) dibayarkan tunai saat itu juga;.

Bahwa saksi menghadiri acara akad nikahnya danmenyaksikan sendiri perkawinan para pemohon tersebut; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus sebagaiperjaka dan Pemohon Il berstatus sebagai Perawan, dan diantaramereka tidak ada ikatan kekeluargaan apapun atau juga Ssesusuanyang bisa menghalangi mereka menikah;* Bahwa selama berumah tangga saksi melihat keduanyarukun dan tidak pernah bercerai hingga saat ini; Bahwa mereka telah dikaruniai 2 orang anak; Bahwa Pemohon tidak memiliki isteri lain selain

dariPemohon II dan mereka tidak pernah bercerai;SAKSI II, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan Nelayan, tempattinggal di KABUPATEN BENGKALIS, saksi adalah tetangga Pemohontelah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah sekitar tahun 16 tahun lalu di KABUPATEN BENGKALIS; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON , dan duaorang saksi nikahnya yaitu SAKSI dan SAKSI II; Bahwa maharnya berupa uang sebesar

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah saudara kandungHalaman 1 dari 10 penetapan Nomor 120/Pat.P/2019/PA.MtpPemohon II bernama Masdi, saksi nikahnya masingmasing bernama AhmadJubairi dan Asmuri. Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluhribu rupiah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan;.

Balian, Kecamatan Simpang Empat, Kabupaten Banjar.Saksimengaku sebagai tetangga dengan Pemohon dan Pemohonll,dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenaSaksi bertetangga dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada Februari 2013 di Desa Cabi, KecamatanSimpang Empat, Kabupaten Banjar; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon dan PemohonIl dan yang menjadi wali nikahnya

Balian, Kecamatan Simpang Empat, Kabupaten Banjar.Saksi mengaku sebagai tetangga dengan Pemohon dan Pemohonll,dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenaSaksi bertetangga dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada Februari 2013 di Desa Cabi, KecamatanSimpang Empat, Kabupaten Banjar; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon dan PemohonIl dan yang menjadi wali nikahnya

OY CISL aldlell alll 51,51 SuaryHalaman 8 dari 10 penetapan Nomor 120/Pat.P/2019/PA.MtpArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang balighdan berakal, karena pernikahan adalah hak suami ister;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Pemohon dan Pemohon I!

SAKSI I, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempattinggal di KABUPATEN BENGKALIS , saksi adalah tetangga Pemohontelah memberikan keterangan sebagai berikut :* Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah sekitar tahun 2003 lalu di KABUPATEN BENGKALIS; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II; Bahwa pernikahan itu juga dihadiri dua orang saksinikahnya yaitu SAKSI dan SAKSI II; Bahwa maharnya berupa uang sebesar Rp.250.000,(dua

ratus lima puluh ribu rupiah) dibayarkan tunai saat itu juga; Bahwa saksi menghadiri acara akad nikahnya danmenyaksikan sendiri perkawinan para pemohon tersebut;.

SAKSI Il, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempattinggal di KABUPATEN BENGKALIS, saksi adalah tetangga Pemohontelah memberikan keterangan sebagai berikut :* Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah sekitar tahun 12 tahun lalu di KABUPATEN BENGKALIS;halaman 4 dari 11 halaman Penetapan No 336/Pdt.P/2015/PA.BKLS Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II, dan duaorang saksi nikahnya yaitu SAKSI dan SAKSI II; Bahwa maharnya

berupa uang sebesar Rp.250.000,(dua ratus lima puluh ribu rupiah) dibayarkan tunal; Bahwa saksi menghadiri acara akad nikahnya danmenyaksikan sendiri perkawinan para pemohon tersebut;.

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Adhari(ayah Pemohon Il ), yang mengakad nikahkan adalah Ustad Mursidi dansaksi nikahnya bernama :2.1. Abdul Fatah (Kerabat Pemohon 1)2.2. Suherman (Saudara kandung Pemohon II)dengan Mahar berupa uang sebesar Rp 100.000 (serratus ribu rupiah).Dalam pernikahan tersebut Tidak ada perjanjian perkawinan.3.

Saksi pertama, Suherman bin Adhari, umur 42 tahun,agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta, tempat kediaman di Jalan Tali IVNo. 51 Rt.0O6 Rw.008, Kelurahan Kota Bambu Selatan, KecamatanPalmerah, Kota Jakarta Barat ; Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon; Bahwa, Saksi adalah kakak kandung Pemohon ; Bahwa, bahwa betul Pemohon dengan Pemohon Il adalahpasangan suami isteri akad nikahnya telah dilaksanakan pada tanggal22 Juli 1997 sesuai Syariat Agama Islam di wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Palmerah

Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahannikah ini, guna dijadikan sebagai alas hukum untuk menguruskeabsahan pernikahan Pemohon, dan sebagai syarat untuk menunaikanhaji dan lainlain ;Saksi kedua, Edi bin Amat Ali, umur 42 tahun, agama Islam,pekerjaan Buruh, tempat tinggal di Dusun Pahing Rt.002 Rw.008, KelurahanBeber, Kecamatan Beber, Cirebon : Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon; Bahwa, saksi adalah teman Pemohon ; Bahwa, bahwa betul Pemohon dengan Pemohon II adalahpasangan suami isteri akad nikahnya

permohonan para Pemohon dapat dikabulkan sesuai pasal 7 ayat3 huruf (e ) dan pasal 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil sebagai berikut: lanatut Tholibin juz IV halaman 254 :Jgr sarvlirgArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan shahnya perkawinan dahulu dari unpamanya wali nikah dan dua"orang saksi yang adil Tuhfah Juz IV halaman 133 sebagai berikut :cISJIL aldlell asWLL.3 airyArtinya : Diterima pengakuan nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon dan Pemohon II tersebut, dinikahkanoleh Imam Desa bernama Maraiya dan yang menjadi wali nikahnya SaudaraHalaman 1 dari 10, Penetapan Nomor 0128/Pdt.P/2016/PA klikKandung Pemohon Il, Pemohon II bernama Iskandar dan disaksikan oleh duaorang saksi masingmasing bernama Ridwan Antur dan Ruddingdan dengan mas kawin berupa sebidang tanah seluas 1/2 Ha dibayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka sedangPemohon II berstatus perawan;4.

Desa Anawua,Kecamatan Toari, Kabupaten Kolaka, saksi mengaku sebagai sepupuPemohon dan Pemohon II:Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah di Desa Rano Jaya, Kecamatan Toari, Kabupaten Kolaka pada 10Januari 1981;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam desa yangbernama Maraiya, sedangkan wali nikah adalah Saudara Kandung PemohonIl, yang bernama Iskandar, sedangkan saksi nikahnya

mengaku sebagai kemenakan Pemohon dan kenaldengan Pemohon II sebagai istri dari Pemohon :Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada 10 Januari 1981 di Toari.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam desa yangbernama Maraiya, di Desa Rano Jaya, Kecamatan Toari, Kabupaten Kolakasedangkan wali nikah adalah Saudara Kandung Pemohon Il, yang bernamaIskandar, sedangkan saksi nikahnya

berkepentingan dapat mengajukan sanggahan kepadaPengadilan Agama Kolaka selama 14 (empat belas) hari sejak pengumumaan ini,atau mengajukan keberatan/intervensi pada persidangan dan ternyata tidak adapihakpihak yang keberatan atas permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan bahwa pada tanggal 10Januari 1981, Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurutagama Islam, di Desa Rano Jaya, Kecamatan Toari, Kabupaten Kolaka,dinikahkan oleh Imam Desa bernama Maraiya dengan wali nikahnya

Pemohon danPemohon II tersebut pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Januari 1981, diDesa Rano Jaya, Kecamatan Toari, Kabupaten Kolaka namun tidak tercatat diKantor Urusan Agama tersebut sehingga tidak pernah mendapatkan bukunikah; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka sedang Pemohon Ilberstatus perawan;Halaman 6 dari 10, Penetapan Nomor 0128/Pdt.P/2016/PA klik Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah imam desabernama Maraiya, wali nikahnya

Bahwa, Pada tanggal 10 Januari 1971, para Pemohon melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di rumah kediaman orangtua Pemohon II di Centiga, KotaTangerang, Provinsi Banten;Halaman 1 dari 10Penetapan Nomor 0191/Pdt.P/2016/PA.JBBahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah wali nikah yangbernama Bapak M. Zen, Adapun saksi nikahnya masingmasing bernama:a. Bapak Abdul Basir (Kakak Kandung dari Pemohon II);b.

SAKSI I, umur XX tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggal diKota Tangerang, Propinsi Banten;Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon;Bahwa, Saksi adalah kakak seibu Pemohon J; /////Bahwa, bahwa betul Pemohon I dengan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri akad nikahnya telah dilaksanakan pada tanggal 10 Januari 1971 sesuaiSyariat Agama Islam di wilayah hukum Kantor Urusan Agama KecamatanCipondoh, Kota Tangerang, Propinsi Banten;Bahwa, yang menjadi wali nikah dan yang mengakad nikahkan

SAKSI II, umur XX tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggaldi Kota Tangerang, Propinsi Banten;Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon;Bahwa, saksi adalah adik kandung Pemohon II;Bahwa, bahwa betul Pemohon I dengan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri akad nikahnya telah dilaksanakan pada tanggal 10 Januari 1971 sesuaiSyariat Agama Islam di wilayah hukum Kantor Urusan Agama KecamatanCipondoh, Kota Tangerang, Propinsi Banten;Bahwa, yang menjadi wali nikah dan yang mengakad nikahkan

di atas,maka permohonan para Pemohon dapat dikabulkan sesuai pasal 7 ayat 3 huruf ( e ) danpasal 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan dalilsebagai berikut: Tanatut Tholibin juz IV halaman 254 :Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkanshahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali nikah dan dua orang saksi yang adil Tuhfah Juz IV halaman 133 sebagai berikut :ale Als) AstLdl 8) erty,Artinya : Diterima pengakuan nikahnya

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 10 April 1981 menurut agama Islam yang dilaksanakan diKecamatan X Koto Singkarak, Kabupaten Solok di hadapan Penghulu Nikahyang bernama (Penghulu Nikah) dengan wali nikahnya ayah kandungPemohon II bernama (Wali Nikah Pemohon Il) dan disaksikan oleh duaorang saksi bernama (Saksi I) dan (Saksi II) dengan mahar berupa uangsejumlah Rp 5.000, (/ima ribu rupiah), dibayar tunai;2.

menikah denganPemohon II; Bahwa saksi tidak hadir pada saat akad nikah Pemohon denganPemohon II, namun saksi hadir ketika acara mendoa atas pernikahanmereka, dari sana Saksi mengetahui siapa yang menjadi wali nikah, saksisaksi dan mahar pada pernikahan tersebut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 10 April 1981 menurut agama Islam yang dilaksanakan diKecamatan X Koto Singkarak, Kabupaten Solok di hadapan Penghulu Nikahyang bernama (Penghulu Nikah) dengan wali nikahnya

Il, dibawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi adalah paman Pemohon Il; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sejak Pemohon menikah denganPemohon II; Bahwa saksi hadir ketika akad nikah Pemohon dan Pemohon II sebagaikeluarga; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 10 April 1981 menurut agama Islam yang dilaksanakan diKecamatan X Koto Singkarak, Kabupaten Solok di hadapan Penghulu Nikahyang bernama (Penghulu Nikah) dengan wali nikahnya

hukum untuk didengar kesaksiannya sesuai dengan ketentuanPasal 171 dan 176 R.Bg., dan secara materil keterangan kedua saksi tersebutrelevan dengan dalil Pemohon dan Pemohon II dan tidak saling bertentangansatu sama lain yang pada pokoknya kedua saksi menerangkan bahwaPemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 10April 1981 menurut agama Islam yang dilaksanakan di Kecamatan X KotoSingkarak, Kabupaten Solok di hadapan Penghulu Nikah yang bernama(Penghulu Nikah) dengan wali nikahnya

,oleh karena itu secara formil dan materil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan pembuktian tersebut diatas ditemukanfakta/peristiwa hukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 10 April 1981 menurut agama Islam yang dilaksanakan diHlm 6 dar 10 hlmKecamatan X Koto Singkarak, Kabupaten Solok di hadapan Penghulu Nikahyang bernama (Penghulu Nikah) dengan wali nikahnya ayah kandungPemohon Il bernama (Wali Nikah) dan disaksikan oleh dua orang saksibernama

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Naim ;Saksi nikahnya masingmasing bernama ;a. H. Mahrus bin Ali, umur 37 tahun, warga negara Indonesia, agama Islam,pekerjaan Guru mengaji, tempat kediaman Desa Pakaan Dajah, KecamatanGalis, Kabupaten Bangkalan ;b. H.

Abu Bakar bin Soleh, umur 65 tahun, warga negara Indonesia, agamaIslam, pekerjaan dagang, tempat kediaman Desa Pakaan Dajah, KecamatanGalis, Kabupaten Bangkalan ;Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000,(lima puluh ribu rupiah) dibayartunai, perjanjian perkawinan tidak ada, akad nikahnya dilangsungkan antaraPemohon I dengan wali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan olehseorang Kyai bernama KH.

Romli,Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernama Naim saksisaksinya bernama H. Mahrus bin Ali dan H.

Romli,wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernama Naim, saksisaksi bernama H. Mahrus bin Ali dan H.

saksisaksi di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa, Pemohon I dan Pemohon II dalam = suratpermohonannya tertanggal 13 Mei 2015 yang didaftarkan di KepaniteraanPengadilan Agama Solok, Nomor 0025/Pdt.P/2015/PA.SIk, tanggal 13 Mei 2015telah mengemukakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal 01 Januari 1980, Pemohon I dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di KOTA JAKARTAdengan Penghulu PENGHULU;2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

dalamPedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agama Buku II edisirevisi 2014 Mahkamah Agung Republik Indonesia;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal yang telah ditetapkan, PemohonI dan Pemohon II telah datang menghadap di persidangan;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah dengan alasan yang pada pokoknya adalah Pemohon I danPemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 01 Januari 1980 diKOTA JAKARTA dengan Penghulu Manitalaan dan wali nikahnya

telah memenuhi ketentuan formilkesaksian oleh karena saksisaksi mana telah disumpah dan tidak ada suatuhalangan untuk didengar keterangannya dalam perkara ini, dengan demikiansecara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa mengenai materi kesaksian dua orang saksi yangdiajukan di persidangan sebagaimana diuraikan pada bagian duduk perkara padapokoknya kedua saksi menerangkan bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalahsuami istri yang menikah tahun 1980 di , KOTA JAKARTA dengan PenghuluMantilaan dan wali nikahnya

pernah menerima KutipanAkta Nikah dari Kantor Urusan Agama KOTA JAKARTA;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberkesimpulan antara Pemohon I dengan Pemohon II telah melaksanakanperkawinan pada tanggal 01 Januari 1980 di KOTA JAKARTA danpelaksanaannya telah memenuhi rukun dan syarat suatu perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan maksud Pasal 7 ayat 2 dan 3 huruf (e)Kompilasi Hukum Islam menyatakan perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah dapat diajukan istbat nikahnya

melakukan perkawinan tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut Undangundang Nomor Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud Pasal 14 sampai Pasal 29Kompilasi Hukum Islam, rukun perkawinan itu adalah harus ada calon suami,calon isteri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, sedangkan syarat sahperkawinan itu adalah perempuannya halal dikawini oleh lakilaki yang inginmenjadikannya isteri, maksudnya bukan merupakan orang yang haram dikawinibaik untuk sementara atau selamalamanya serta akad nikahnya

SAKSI I, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, tempattinggal di KABUPATEN BENGKALIS, saksi adalah abang kandungPemohon II telah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah sekitar tahun 1993 lalu di KABUPATEN BENGKALIS; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah saksi sendiriyang bernama ABANG PEMOHON II, karena ayah kandung PemohonIl sudah meninggal dan pada saat akad nikah ibu kandung PemohonIl hadir juga; Bahwa pernikahan itu juga dihadiri

Bahwa saksi menghadiri acara akad nikahnya danmenyaksikan sendiri perkawinan para pemohon tersebut; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus sebagaiperjaka dan Pemohon II berstatus sebagai Perawan, dan diantaramereka tidak ada ikatan kekeluargaan apapun atau juga sesusuanyang bisa menghalangi mereka menikah; Bahwa selama berumah tangga saksi melihat keduanyarukun dan tidak pernah bercerai hingga saat ini;e Bahwa mereka telah dikaruniai 7 orang anak; Bahwa Pemohon tidak memiliki isteri lain selain

SAKSI Il, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempattinggal di KABUPATEN BENGKALIS, saksi adalah tetangga Pemohontelah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah sekitar tahun 22 tahun lalu di KABUPATEN BENGKALIS; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah abangPemohon II yang bernama ABANG PEMOHON Il, dan dua orangsaksi nikahnya yaitu Khalifah SAKSI II dan SAKSI ; Bahwa maharnya berupa uang sebesar Rp.35.000,0;.

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :ayah kandung dari Pemohon II ;dengan identitas :Nama : Saromi Kasmin bin Nawikrama;NIK > 3304123012380001;Tempat, Tanggal Lahir : Banjarnegara, 30 Desember 1938;Hal.1idari 11hal. PenNo206/Pdt.P/2017/PA.BaWarga Negara : Indonesia;Agama : Islam;Pekerjaan : Petani;Tempat kediaman di : Kabupaten Banjarnegara;Saksi nikahnya masingmasing bernama :a. Nama saksi nikah ;b.

Nama saksi nikah II;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp Lima Ribu (5000 rupiah) dibayartunai dibayar tunal ;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Rumah Pemohon II ;3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka;Orangtua kandung Pemohon :a. Ayah: Ayah Pemohon I;b. Ibu ~~: Ibu Pemohon ;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus Gadis;Orangtua kandung Pemohon II:a. Ayah: Ayah Pemohon II;b.

PenNo206/Pdt.P/2017/PA.BaPemohon Il;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan di DesaTanjungtirta Kecamatan Punggelan Kabupaten Banjarnegara ;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1985;e Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung dari PemohonIl, yang bernama Saromi Kasmin bin Nawikrama;e Bahwa Mas Kawin berupa uang sebesar Rp Lima Ribu (5000 rupiah)dibayar tunai;e Bahwa selama pernikahan

PenNo206/Pdt.P/2017/PA.Bae Bahwa Saksi menyaksikan pernikahan antara Pemohon denganPemohon II;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan di DesaTanjungtirta Kecamatan Punggelan Kabupaten Banjarnegara ;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1985;e Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung dari PemohonIl, yang bernama Saromi Kasmin bin Nawikrama;e Bahwa Mas Kawin berupa uang sebesar Rp

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di daerah saksi;Hal. 3 dari 10 halaman Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonan itsbat nikahuntuk memperoleh buku akta nikah demi kepastian hukum tentangpernikahannya.2. semicon , dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan langsung

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di daerah saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbat nikahuntuk memperoleh buku akta nikah demi kepastian hukum tentangpernikahannya.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menyampaikan kesimpulanyang pada pokoknya tetap pada permohonannya dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, segala

,saksisaksi nikahnya adalah ...... (sepupu pemohon Il) dan. ......

(Sepupupemohon Il), dengan mahar berupa tanah seluas 2 are tunai.Bahwa ijab Kabul dilaksanakan oleh Imam ...... yang bernama ...... danPemohon I.Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan, tidak ada hubungan nasab, tidak ada hubungan semendadan hubungan sesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan atasperkawinan Pemohon dengan Pemohon ll.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit

pengesahan nikah diajukan Pemohon dengan Pemohon Il untuk mendapatkan buku nikah yang selanjutnya menjadidasar untuk penerbitan akta kelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon Il.Maksud atau alasan permohonan tersebut tidak disebutkan secara spesifik dalamketentuan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam sebagai alasan yang dibolehkanmenurut hukum untuk mengajukan permohonan pengesahan nikah.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di muka, Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi administrasi pencatatan nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah KandungPemohon Il (AYAH KANDUNG), dengan Saksi nikahnya masingmasingbernama :a. SAKSI PERNIKAHANb. SAKSI Il PERNIKAHANMas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayartunai. Perjanjian perkawinan tidak ada.Akad nikah dilangsungkan antara Pemohon dengan Pemohon Il yangpengucapan ijabnya dilakukan oleh AYAH KANDUNG (ayah kandungPemohon Il);3.

69 tahun, agama Islam;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksisaudara sepupu Pemohon Il;124/Pdt.P/2012/PA SikHalaman 3 dari 9 halaman Penetapan Nomor: 124/Pdt.P/2012/PA SikBahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tahun 1990 diKOTA SOLOK Kota Solok dan saksi hadir pada saat pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di hadapan penghuluyang bernama PENGHULU dan wali nikahnya

Islam;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksibertetangga dengan Pemohon dan Pemohon Il;124/Padt.P/2012/PA SikHalaman 4 dari 9 halaman Penetapan Nomor: 124/Pdt.P/2012/PA Sike Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tahun 1990 diKOTA SOLOK Kota Solok dan saksi hadir pada saat pernikahantersebut;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di hadapan penghuluyang bernama PENGHULU dan wali nikahnya

pasal di atas sebagaimana pembuktian yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon Il, dengan demikian permohonanPemohon dan Pemohon II dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa perkawinan yang hanya memenuhi ketentuan hukummateril, tetapi tidak memenuhi ketentuan hukum formil dianggap perkawinan itutidak mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan maksud pasal 7 ayat 2 dan ayat 3 huruf(e) Kompilasi Hukum Islam menyatakan perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah dapat diajukan isbat nikahnya