Menyatakan perkawinan antara Pengugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Katolik Salatiga pada tanggal 19 April 1998 dan telah tercatat pada Kantor Catalan Sipil Kodya Dati II Salatiga tanggal 09 Mei 1998 No.88 /1998, "Putus karena Perceraian" dengan segala akibat hukumnya ;------------------------------------4.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat danTergugat yang dilangsungkan di Gereja Katolik Salatigapada tanggal 19 April 1998 dan telah tercatat padaKantor Catatan Sipil Kodya Dati II Salatiga tanggal 09Mei 1998 No.88 /1998 ; " Putus karena Perceraian" ;3.

Saksi Chatarina Titik Setiyarni;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena tetanggapenggugat dan tergugat pada saat mereka kontrak rumah di sinomantempel tahun 2009;Bahwa tahun 2012 tergugat kembali ke rumah orang tuanya danPenggugat keBahwa saksi mengetahui perselisihan antara penggugat dan tergugatkarena saksi menjadi pengurus di gereja katholik Paulus Miki dalampendampingan keluarga, Penggugat dan Tergugat pernah saksidamaikan;Bahwa tergugat tidak bisa diajak komunikasi baik selain

Menyatakan perkawinan antara Pengugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Katolik Salatiga pada tanggal 19 April1998 dan telah tercatat pada Kantor Catalan Sipil Kodya Dati IISalatiga tanggal 09 Mei 1998 No.88 /1998, "Putus karenaPerceraian" dengan segala akibathukumnya 54.

Menyatakan Perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkandi Gereja Katolik Hati Kudus Yesus di Surabaya pada tanggal 23 Juni2007, sesuai Kutipan Akta Perkawinan No. 718/WNI/2007 dari daftarPerkawinan Stbld 1917 No. 130 Jo S 1919 No. 81 yang dikeluarkan olehKantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Surabaya, putuskarena Perceraian dengan segala akibat hukumnya ;3.

Bahwa dalam pertimbangan hukumnya Judex Factie mengatakan: Bahwaantara Penggugat dan Tergugat adalah suami isti sah yang melangsungkanperkawinan di Gereja Hati Kudus Yesus di Surabaya pada tanggal 23 Juni2007, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No. 718/WNI/2007 yangdikeluarkan Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Surabaya.Dengan demikian Judex Factie salah menerapkan hukum karenamenyatakan dalam putusannya bahwa perkawinan tersebut putus karenaperceraian, hal ini bertentangan dengan hukum

Meskipun Terbandingmelangsungkan pernikahan di Gereja Hati KudusYesus di Surabaya.

DELVIS LIENATHA lahir di Tanimbar Utara tanggal 25Desember 2000 sesuai dengan surat lahir 472.2/109/SETNEG; Bahwa para pemohon adalah orang tua kandung dari anak yangbernama SANCI LIENATHA sesuai dengan Surat Baptis Gereja BethelIndonesia No.03 tanggal 04 Juli 2006 dan DELVIS LIENATHA sesuaidengan Surat Baptis Gereja Bethel Indonesia Jemaat PNIEL MANGGADUA BLESSING No. 08/GBIPM2B/MD/VII/2018 tanggal 10 Juli 2018; Bahwa pada saaat perkawinan para Pemohon pada Kantor DinasKependudukan Dan Pencatatan

Foto copy Akte Nikah Gereja Nomor 002 tanggal 4 April 2003, yangbermeterai dan telah disesuaikan dengan aslinya diberi tanda bukti P4;5. Foto copy Kartu Keluarga Nomor: 8171010806090020 tanggal 12122017 atas nama Kepala Keluarga Lie Albert Faldy Lienatha, yangbermeterai dan telah disesuaikan dengan aslinya diberi tanda bukti P5 ;6. Fotocopy Surat Keterangan Nomor: 472.2/108/SETNEG tanggal 27Mei 2019, yang bermeterai dan telah disesuaikan dengan aslinya diberitanda bukti P6 ;7.

perkaraperdata pada tingkat pertama, telah menjatuhkan penetapan sebagai berikutdalam perkara gugatan antara:Marthinus Maga, berkedudukan di Kampung Wernas, DistrikTeminabuan, Kabupaten Sorong Selatan, PropinsiPapua Barat. dalam hal ini memberikan kuasakepada Siti Zakiah Zakariah, S.H. beralamat di jl.Anggrek no. 8/9 RT.001/RW.001 KelurahanMalabutor Kecamatan Sorong Manoi Kota Sorongberdasarkan surat kuasa khusus, sebagaiPenggugat;Lawan:Frederika Krenak, bertempat tinggal di Jalan Pipit KM 7 GunungSamping Gereja

Kaumpungan, S.Th di Gereja Masehi AdventHari Ketujuh di Teminabuan, yang tercatat pada Kantor Catatan SipilKabupaten Sorong Selatan sebagaimana pada Kutipan Akte PerkawinanNomor : 474.2/341 tertanggal 12 Desember 20052. Bahwa sebelum menikah Penggugta berstatus Perjaka, sedangkanTergugat berstatus Perawan;Halaman 1 dari 5 Penetapan Perdata Gugatan Nomor 103/Pdt.G/2021/PN Son3. Bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;4.

Bahwa Terdakwa ditangkap pada hari Sabtu tanggal 14Maret 2020 sekira pukul 20.00 Wit, Terdakwa ditangkap diHal 3 dari 20 hal Putusan Nomor 157K/PM.III19/AU/VII/2020MenimbangMenimbangMenimbangMenimbangMenimbangMenimbangjalan Arapuru Buthi Darat depan Gereja Kelurahan SamkaiMerauke.e.

Hengky menjemputTerdakwa dan membawa ke kontrakannya di Jalan Arafuru,Kampung Buti Darat, depan Gereja Kelurahan Samkai,selanjutnya Terdakwa tinggal di tempat tersebut.Bahwa pada hari Sabtu, tanggal 14 Maret 2020, sekira pukul20.00 WIT, saat berada di rumah kontrakan di Jalan Arafuru,Kampung Buti Darat, depan Gereja Kelurahan Samkai,Terdakwa ditangkap oleh Petugas yang berjumlah 7 (tujuh)orang, yaitu 4 (empat) orang diantaranya Tedakwa kenalkarena berasal dari Satgas Paskhas Pamrahwan SektorMerauke

Hengkymenjemput Terdakwa dan membawa ke kontrakannya diJalan Arafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, selanjutnya Terdakwa tinggal di tempat tersebut.Bahwa benar pada hari Sabtu, tanggal 14 Maret 2020, sekirapukul 20.00 WIT, saat berada di rumah kontrakan di JalanArafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, Terdakwa ditangkap oleh Petugas yang berjumlah 7(tujuh) orang, yaitu 4 (empat) orang diantaranya Tedakwakenal karena berasal dari Satgas Paskhas PamrahwanSektor

Hengkymenjemput Terdakwa dan membawa ke kontrakannya diJalan Arafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, selanjutnya Terdakwa tinggal di tempat tersebut.j.

Bahwa benar pada hari Sabtu, tanggal 14 Maret 2020, sekirapukul 20.00 WIT, saat berada di rumah kontrakan di JalanArafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, Terdakwa ditangkap oleh Petugas yang berjumlah 7(tujuh) orang, yaitu 4 (empat) orang diantaranya Tedakwakenal karena berasal dari Satgas Paskhas PamrahwanSektor Merauke, sedangkan yang lainnya tidak Terdakwakenal, selanjutnya Terdakwa dibawa ke Mako LanudJohannes Abraham Dimara.k.

pergi mengantar shabushabu tersebut kepada calon pembeli akan tetapisetibanya di simpang jalan Arjuna saksi BAMBANG FEBTINAZ Bin NAZAR ZAHAR AisBEMBENG turun dari mobil dan menyuruh terdakwa sendiri saja yang mengantar shabushabu tersebut, selanjutnya terdakwa pergi menuju jalan Subrantas Gang Sumo untukmenjumpai Saksi HASBI (Anggota Dit Serse Narkoba Polda Riau yang melakakukanUnder Cover Buy) namun tidak bertemu kemudian terdakwa menelpon saksi HASBI dansepakat bertemu di Jalan Hangtuah depan Gereja

pergi mengantar shabushabu tersebut kepada calon pembeli akan tetapisetibanya di simpang jalan Arjuna saksi BAMBANG FEBTINAZ Bin NAZAR ZAHAR Ais6BEMBENG turun dari mobil dan menyuruh terdakwa sendiri saja yang mengantar shabushabu tersebut, selanjutnya terdakwa pergi menuju jalan Subrantas Gang Sumo untukmenjumpai Saksi HASBI (Anggota Dit Serse Narkoba Polda Riau yang melakakukanUnder Cover Buy) namun tidak bertemu kemudian terdakwa menelpon saksi HASBI dansepakat bertemu di Jalan Hangtuah depan Gereja

HASBIBahwa Benar pada hari Selasa tanggaJ 22 Januari 2013 sekira pukul 20,10 wibsaksi bersama saksi MURSALIM DH, saksi JUNAIDI ANAS merupakan Anggota DitRes Narkoba Polda Riau melakukan Penangkapan terhadap terdakwa ADE ARZILBin ARZIL BUR Alias ADE bertempat di dalam sebuah mobil merk Avanza WarnaHitam Dengan Nomor Polisi BM 1726 QI yang sedang parkir di Jalan HangtuahDidepan Gereja HKBP dan Mesjid Agung Annur Kecamatan pekanbaru Kotadikarena Terdakwa tertangkap tangan telah memiliki, menyimpan,

MURSALIM DHBahwa Benar pada hari Selasa tanggaJ 22 Januari 2013 sekira pukul 20,10 wibsaksi bersama saksi MURSALIM DH, saksi JUNAIDI ANAS merupakan Anggota DitRes Narkoba Polda Riau melakukan Penangkapan terhadap terdakwa ADE ARZILBin ARZIL BUR Alias ADE bertempat di dalam sebuah mobil merk Avanza WarnaHitam Dengan Nomor Polisi BM 1726 QI yang sedang parkir di Jalan HangtuahDidepan Gereja HKBP dan Mesjid Agung Annur Kecamatan pekanbaru Kotadikarena Terdakwa tertangkap tangan telah memiliki, menyimpan

Sdr YULIARSO,yang mana Sdr.YULIARSO adalah nama adik kandung saksi . akan tetapi mobiltersebut adalah kepunyaan saksi di karenakan pada saat pembelian an.YULIARSO.Atas keterangan saksi tersebut terdakwa membenarkannya, selanjutnya mmberikanketerangan sebagai berikut :KETERANGAN TERDAKWA ADE ARZIL Alias ADE Bin AZRIL BUR: 14Bahwa benar terdakwa ditangkap pada hari Selasa tanggal 22 Januari 2013 sekirapukul 20.10 wib di Jalan Hangtuah tepatnya di depan Gereja HKBP Dan MesjidAgung Annur Pekanbaru dan

EMILIA SELAN memberitahukankepada terdakwa bahwa Besok Opa ikut Gereja supaya MELIHAT kamimenahriah sambut baru di depan Altar Kapela dan terdakwa menjawab lya; Bahwa yang dimaksud dengan Misa Sambut Baru umat Katholik adalahUpacara religius Sakramen Ekaristi Seorang anak (umat Katholik) pertama kalimenerima Hostia kudus, Sedangkan Hostia Kudus adalah Tubuh dan DarahTuhan Yesus Kristus merupakan Sakramen terluhur puncak seluruh ibadat dankehidupan kristiani serta sumber yang menandakan dan menghasilkankesatuan

Hanya umat Katholik yang telah memenuhi beberapa persyaratan yangditempuh dalam tahapan persiapan, yaitu :> Orang Katholik yang bersangkutan sudah dibaptis dalam kesatuandengan Gereja Katholik ( Pembaptisan pada usia bai atau anak ataudewasa );Halaman 4 dari 21 halaman Putusan Nomor 2/Pid.B/2022/PN Atb> Melalui pengajaran dan pembinaan anak atau orang dewasa dipersiapkansecara matang untuk menerima Komuni pertama atau Sambut Baru yaknimenerima Hostia Kudus untuk pertama kalinya yang didahului denganpenerimaan

EMILIA SELANmemberitahukan kepada terdakwa bahwa Besok Opa ikut Gereja SsupayaMELIHAT kami menahriah sambut baru di depan Altar Kapela dan terdakwamenjawab Ilya; Bahwa keesokan harinya pada tanggal 21 Oktober 2021, sekira pukul 08.00Wita, terdakwa bersamasama dengan keluarganya yaitu RIYAN beragamaKatholik, SIMON PETRUS SERAN beragama Katholik, SEPRIANAAGUSTINA SELAN beragama Katholik, EMILIA SELAN beragama Katholik,LINOKAS beragama Protestan dan terdakwa sendiri beragama Protestanjalan menuju Kapela

Hanya umat Katholik yang telah memenuhi beberapa persyaratan yangditempuh dalam tahapan persiapan, yaitu :> Orang Katholik yang bersangkutan sudah dibaptis dalam kesatuandengan Gereja Katholik ( Pembaptisan pada usia bai atau anak ataudewasa )> Melalui pengajaran dan pembinaan anak atau orang dewasadipersiapkan secara matang untuk menerima Komuni pertama atauSambut Baru yakni menerima Hostia Kudus untuk pertama kalinyaHalaman 7 dari 21 halaman Putusan Nomor 2/Pid.B/2022/PN Atbyang didahului dengan

seperti hari raya natal,tahunbaru dan paskah,atau perayaan nasional di mana di adakan perayaan ekaristiatau perayaan misa arwah di dalam ataupun di dalam gereja,dil;Bahwa, Pelaku ikut menerima hostia kudus secara bergilir dengan umatKatohlik lainnya,di mana saat giliran pelaku,pelaku menerima hostia kudusdengan tangan kiri yang di tumpangkan di atas tangan kanan dan tidaklangsung di masukkan dalam mulut (makan) di hadapan petugas (pastor)sebagaimana tata cara Katohlik melainkan di genggam dengan

Saksi HELENA KOLOAY Alias LENA ;e Bahwa saksi adalah isteri dari Terdakwa ;e Bahwa saksi dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan terdakwatelah menelantarkan saksi :Bahwa terdakwa telah menelantarkan saksi dengan tidak menafkahisaksi sudah 2 (dua) tahun lebih ;Bahwa saksi menikah dengan terdakwa pada tanggal 24 Juni 1980 diSuluan yaitu Gereja Katolik dan diberkati olen Pastur MONINGKA ;Bahwa perkawinan saksi dengan terdakwa tidak dibuatkan AktaPerkawinan oleh Catatan Sipil ;Bahwa setelah saksi

Saksi DEIBY SILVANA WANGKAI ;Bahwa saksi dihadirkan di persidangan sehubungan dengan perkaraKekerasan dalam Rumah Tangga dimana yang menjadi korbannyaadalah Ibu kandung saksi yaitu saksi HELENA KOLOAY Alias LENA danpelakunya adlaah ayah kandung saksi yaitu terdakwa ;Bahwa ayah dan ibu kandung saksi menikah pada tanggal 26 Juni1980 di Gereja Katolik Desa Suluan Kabupaten Minahasa ;Bahwa setelah menikah kedua orang tua saksi tinggal di KelurahanWalian Dua Lingkungan III Kecamatan Tomohon Selatan ;Bahwa

saksi HELENA KOLOAYAlias LENA kerumah terdakwa, belum ada wanita lain dirumahterdakwa ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut terdakwamembenarkannya ;Menimbang, bahwa di persidangan telah pula didengar keteranganterdakwa yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :e Bahwa terdakwa dihadapkan ke persidangan karena dituduhmelakukan kekerasan dalam rumah tangga ;Putusan Nomor : 43/Pid.B/2014/PN.TDO.14Bahwa terdakwa menikah dengan isteri terdakwa yaitu saksi HELENAKOLOAY Alias LENA di Gereja

Katolik pada tanggal 26 Juni 1980 ;Bahwa perkawinan antara terdakwa dengan saksi HELENA KOLOAYAlias LENA tidak dibuatkan akta perkawinan hanya dibuatkan SuratNikah Gereja ;Bahwa dalam perkawinan terdakwa dan korban dikaruniai 3 (tiga)orang anak yaitu ROYKE MICHAEL WANGKAY, ROFKY WANGKAI danDEIBY SILVANA WANGKAI yang ketiganya sudah menikah ;Bahwa setelah menikah, terdakwa dengan saksi HELENA KOLOAYAlias LENA tinggal di Kelurahan Walian Lingkungan III KecamatanTomohon Selatan ;Bahwa sekarang terdakwa

bahwa di persidangan terdakwa tidak mengajukan saksiyang meringankan ;Menimbang, bahwa untuk singkatnya putusan ini maka segalasesuatu yang tercatat serta termuat dalam Berita Acara Persidanganharuslah dianggap termuat dalam putusan ini ;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi, keterangan terdakwadi persidangan dimana yang satu dengan lainnya saling bersesuain, makadiperoleh fakta hukum sebagai berikut :Bahwa terdakwa menikah dengan saksi HELENA KOLOAY Alias LENApada tanggal 24 Juni 1980 di Gereja

Bahwa PENGGUGAT dan TERGUGAT menikah secara agama Kristen padatanggal 5 Januari 2013 di Gereja HKBP Sirisirisi dan didaftarkan di DinasKependudukan dan Pencatatan sipil pada tanggal 16 Agustus 2013 dengannomor Kutipan Akta perkawinan nomor : 496/DKC/VIII/2013;2. Bahwa PENGGUGAT dan TERGUGAT setelah menikah tinggal dikediamanmasingmasing dimana PENGGUGAT tinggal di kota medan sedangkanTERGUGAT tinggal di luar kota medan dikarenakan TERGUGAT masih bekerja diPT. NUBIKA JAYA;3.

HKBPSirisirisi dan didaftarkan di Dinas Kependudukan dan Pencatatan sipil padatanggal 16 Agustus 2013 dengan nomor kutipan akta perkawinan nomor :496/DKC/VIII/2013 adalah Sah secara hukum;Menyatakan perkawinan yang dilangsungkan antara PENGGUGAT denganTERGUGAT secara agama Kristen pada tanggal 5 Januari 2013 di Gereja HKBPSirisirisi dan didaftarkan di Dinas Kependudukan dan Pencatatan sipil padatanggal 16 Agustus 2013 dengan nomor kutipan akta perkawinan nomor :Halaman 6 dari 21 halaman Putusan

Menyatakan perkawinan yang dilangsungkan antara Penggugat dengan Tergugatsecara agama Kristen pada tanggal 5 Januari 2013 di Gereja HKBP Sirisiridandidaftarkan pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil pada tanggal 16Agustus 2013 dengan Nomor Kutipan Akta Perkawinan No. 496/DKC/VIII/2013,putus karena perceraian dengan segala akibat hukum.3.

Menyatakan perkawinan yang dilangsungkan antara Penggugat dengan Tergugatsecara agama Kristen pada tanggal 5 Januari 2013 di Gereja HKBP Sirisirisi dandidaftarkan di Dinas Kependudukan dan Pencatatan sipil pada tanggal 16 Agustus2013 dengan nomor kutipan akta perkawinan nomor : 496/DKC/VIII/2013 adalahPutus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

Menyatakan perkawinan yang dilangsungkan antara PENGGUGAT denganTERGUGAT secara agama kristen pada tanggal 5 Januari 2013 di Gereja HKBPSirisirisi dan didaftarkan di Dinas Kependudukan dan Pencatatan sipil padatanggal 16 Agustus 2013 dengan nomor kutipan akta perkawinan nomor :496/DKC/VIII/2013 adalah karena perceraian dengan segala akibat hukumnya.;3.

AMIN,pada hari Kamis tanggal 04 Juni 2020 sekitar pukul 18.30 wita atausetidaktidaknya pada suatu waktu dalam bulan Juni tahun 2020,bertempat di Lorong BIN Unamendaa depan gereja Orel DesaUnamendaa Kecamatan Wundulako Kabupaten Kolaka, atau setidaktidaknya di suatu tempat yang masih termasuk dalam daerah hukumPengadilan Negeri Kolaka yang berwenang memeriksa dan mengadiliperkara ini telah melakukan penganiayaan terhadap Syamsul RisalAlias Risal Bin M.

Kolaka tepatnya didepan Gereja Orel Unamendaa.Bahwa Saksi diparangi oleh Terdakwa dengan Menggunakansebuah parang.Bahwa Terdakwa memarangi saksi dengan cara mengayunkanparangnya kearah kepala saya namun saya menangkisnyamenggunakan tangan kiri saya sehingga siku tangan kiri sayamengalami luka dan Saksi diparangi Terdakwa sebanyak satu kali;Bahwa Awalnya pada hari Kamis tanggal 04 Juni 2020 sekitarpukul 18.30 wita bertempat di Desa Unamendaa, Kec. Wundulako,Kab.

Bahwa Bukan parang Bukti tersebut yang digunakan Terdakwamemarangi saya melainkan parang putih panjang .Halaman 9dari Halaman 24 PutusanNomor 126/Pid.B/2020/PN Kka Bahwa pada malam kejadian tersebut Penerangannya terangkarena ada lampu jalan di depan gereja Orel Unamenda yangmenerangi pada saat itu. Bahwa Awalnya Saksi tidak melihat jelas parang yang digunakanoleh terdakwa untuk memarangi Saksi dan Saksi hanya melihatada besi putih yang diayunkan dikepala Saksi dan saat itu Saks!

Kolaka tepatnya didepan Gereja Orel Unamendaa.

ICOT Bin SARBINI, pada hariSabtu tanggal 09 Maret 2016 sekira jam 17.00 wib, atau setidaktidaknyapada suatu waktu lain dalam bulan Maret tahun dua ribu enam belas,bertempat di depan Gereja HKBP Kel. Sriwedari Kec.

Warudoyong Kota Sukabumi yang diselipkan di antararerumputan yang dibungkus dengan menggunakan bekas bungkusrokok Djarum Super dan memasukkan uang Rp. 50.000, (lima puluhribu rupiah) tersebut ke dalam saku celana jeans yang dipakai terdakwa,setelah itu terdakwa menuju ke depan Gereja HKBP Kel. Sriwedari Kec.Gn.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan Permohonan Para Pemohon ;--------------------------------------------
2. Menyatakan bahwa perkawinan antara Wilman Situmorang dengan Lamria Linda Meriati Br Pardede yang dilakukan di Gereja Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) Sinta Nauli Ressort Pematang Siantar pada tanggal 24 Oktober 1985 berdasarkan Surat Keterangan Kawin yang dikeluarkan oleh Pendeta M.T.

dinyatakan SAH ; Bahwa untuk Pengesahan perkawinan tersebut harus ada suatuPenetapan dari Pengadilan Negeri ;Bahwa berdasarkan halhal Para Pemohon tersebut diatas, bersama ini ParaPemohon memohon kehadapan Bapak, agar Sudilah kiranya mengeluarkansuatu Surat Penetapan Tentang Pengesahan Perkawinan Para PemohonTersebut, yang amarnya berbunyi sebagai berukut :Mengabulkan Permohonan Para Pemohon ;Menyatakan bahwa perkawinan antara Wilman Situmorang dengan LamriaLinada Meriati Br Pardede yang dilakukan di Gereja

Karimun, yangdiberi tanda P.2 ; +2222 nne nnn nnn nn nnn nn nnn nnn nnnFoto copy Keluarga atas nama Kepala Keluarga WILMAN SITUMORANG,No. 2102051507130002, yang dikeluarkan oleh Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Karimun, yang diberitanda P.3 5 292222 nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnnFoto copy Surat Hatorangan Hot Ripe (Surat Keterangan Kawin) No. :32/SN/85, antara Wilman Situmorang dengan Lamria Linda Meriati BrPardede, tertanggal 24 Oktober 1985, yang dikeluarkan oleh Gereja

Menyatakan bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugatyang dilangsungkan menurut Agama Kristen sebagaimanayang diuraikan dalam Surat Keterangan Kawin Nomor : D.XIV/R/03/20/V1/1990, tertanggal 4 Juni 1990 yang dikeluarkanoleh Pendeta dan Guru Jemaat Huria Kristen Batak Protestan(HKBP) Simerkata Pakpak Gereja Jambu Mbelang, KecamatanSiempat Rube (dahulu Kecamatan Kerajaan), KabupatenPakpak Bharat (dahulu Kabupaten Dairi), Yo Kutipan AktaPerkawinan Nomor : 149/CS/2007, tertanggal 24 april 2007yang dikeluarkan

XIV/R 03/20/V1I/1990, tertanggal 4 Juni 1990 yang dikeluarkan oleh Pendeta danGuru Jemaat Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) SimerkataPakpak Gereja Jambu Mbelang, Kecamatan Siempat Rube (dahulukecamatan Kerajaan), Kabupaten Pakpak Bharat (dahulu KabupatenDairi), Yo Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 149/CS/2007, tertanggal24 April 2007 yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor KependudukanCatatan Sipil dan KB Pemerintah Kabupaten Pakpak Bharat, YoKartu Keluarga Nomor : 1215082603080405, tertanggal 15Desember

keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal penggugat dan tergugat, karena saksi adalahteman dan tetangga penggugat;e Bahwa selama berumah tangga, penggugat dan tergugat tinggalterakhir di Samarinda, telah dikaruniai 3 orang anak;e Bahwa semula rumah tangga penggugat dengan tergugat rukun danharmonis, namun sejak Bulan Januari Tahun 2017, terjadiperselisihan paham dan pertengkaran disebabkan tergugat telahkembali kepada agamanya semula, yakni Agama Kristen dantergugat telah pergi ke Gereja

memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal penggugat dan tergugat, karena saksi adalahbibi penggugat;Bahwa selama berumah tangga, penggugat dan tergugat tinggalterakhir di Samarinda, telah dikaruniai 3 orang anak;Bahwa semula rumah tangga penggugat dengan tergugat rukun danharmonis, namun sejak Bulan Januari Tahun 2017, terjadiperselisihan paham dan pertengkaran disebabkan tergugat telahkembali kepada agamanya semula, yakni Agama Kristen dantergugat telah pergi ke Gereja

;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti bertanda P dan keterangan parasaksi terbukti fakta kejadian sebagai berikut:e Bahwa selama berumah tangga, penggugat dan tergugat tinggal diSamarinda, telah dikaruniai 3 orang anak;e Bahwa semula rumah tangga penggugat dengan tergugat rukun danharmonis, namun sejak Bulan Januari Tahun 2017, terjadiperselisihan paham dan pertengkaran disebabkan tergugat telahkembali kepada agamanya semula, yakni Agama Kristen dantergugat telah pergi ke Gereja pada Hari Minggu untukmelaksanakan

mendengar keterangan Pemohon dan saksisaksi;Menimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggalO06 Mei2019 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sidikalangtanggal 06 Mei 2019, dibawah Register Nomor 36/Pdt.P/2019/PN Sdk, telahmengajukan permohonan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon mengajukan permohonan dengan dalildalil sebagai berikut:Bahwa pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan NOMASINAGA menurut tata cara hukum Agama Kristen Protestan dandiberkati Di Gereja

Saksi Rita Monika Sihombing berjanji menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dimana Pemohon adalah AbangKandung Saksi;Bahwa Pemohon Menikah dengan Istrinya Noma Sinaga padatanggal 10 Januari 1988 di Di Gereja Huria Kristen Batak Protestan(HKBP) Gloria Ressort Gloria Sumbul, Distrik VI Dairi;Bahwa dari Pernikahannya Pemohon telah dikaruniai 6 (enam) oranganak yaitu: Irawati D.

Saksi Bilpen Sihombing berjanji menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dimana Pemohon adalah Abang Halaman 4 dari 8 Penetapan Nomor 36/Pdt.P/2019/PN SdkKandung Saksi; Bahwa Pemohon Menikah dengan Istrinya Noma Sinaga padatanggal 10 Januari 1988 di Di Gereja Huria Kristen Batak Protestan(HKBP) Gloria Ressort Gloria Sumbul, Distrik VI Dairi; Bahwa dari Pernikahannya Pemohon telah dikaruniai 6 (enam)orang anak yaitu: Irawati D.

Bahwa pernikahan antara Penggugat dan Tergugat yang semula rukunsetelah 3 tahun usia pernikahan mulai diwarnal pertengkaran hal inidikarenakan Tergugat mulai meninggalkan ajaran agama Islam (murtad) danberalih memeluk agama katolik hal ini ditandai dengan aktifnya Tergugatberibadat di gereja katholik Santo Antonius Banjarnegara ;.

Fotokopi Surat Undangan Dewan Pastoral Paroki St.AntoniusBanjarnegara kepada Tergugat Nomor : 04/PPDP/IV/2016, tanggal 12April 2016, disertakan 3 lembar Foto Tergugat sebagai aktivis gereja,bermaterai cukup dan telah sesuai dengan aslinya (bukti P.4) ;B. Saksi;1.

sebagai berikut : bahwa, kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebagai adikkandung Penggugat ; Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah isteri suami ; Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat tinggalbersama terakhir di rumah milik bersama dan telah dikaruniai 3 oranganak ; bahwa, semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanrukun dan harmonis namun kemudian sering terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan Tergugat beralih agama, yakni agamakatholik bahkan Tergugat telah aktif di gereja

Bahwa sejak tahun 2015 Termohon kembali menganut agamaKristen, yakni Termohon kembali bersembahyang dengan keluargabesarnya di Gereja;c. Bahwa Termohon berwatak keras maunya menang sendiri tidakmau menerima nasehat dari Pemohon' seperti Pemohonmenasehati agar Termohon bekerja di Boyolali agar dekat dengananak namun Termohon tidak mau dan marahmarah;d.

sah, menikahpada tahun 2012 dan telah dikaruniai anak ; Bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat kediamanbersama sejak bulan Januari 2015 sampai sekarang ;Hal.5 dari 13 hal.Put.No: 1620/Pdt.G/2017/PA.Bi.2.Bahwa pada mulanya rukun dan damai kemudian terjadiperselisihnan dan pertengkaran yang disebabkan masalahTermohon sebelum nikah agama Kristen , setelah menikah agamaIslam , namun tidak mau menjalankan kewajibannya , dan sejaktahun 2015 Termohon kembali memeluk Agama Kristen dan aktifdi Gereja

dibawah sumpahnya ia memberiketerangan sebagai berikut :Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan kenal Termohon.Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, menikahpada tahun 2008, danbelum dikaruniai anak ;Bahwa pada mulanya rukun dan damai kemudian terjadiperselisinan dan pertengkaran yang disebabkan masalahTermohon sebelum nikah agama Kristen , setelah menikah agamaIslam , namun tidak mau menjalankan kewajibannya , dan sejaktahun 2015 Termohon kembali memeluk Agama Kristen dan aktifdi Gereja

percobaan ataupermufakatan jahat untuk melakukan tindak pidana Narkotika sebagaimanadimaksud dalam Pasal 114 ayat (2), tanpa hak atau melawan hukum,menawarkan untuk dijual, menjual, membeli, menerima, menjadi perantaradalam jual beli, menukar, atau menyerahkan narkotika golongan dalam bentukbukan tanaman beratnya melebihi 5 (lima) gram, yang dilakukan Terdakwadengan caracara sebagai berikut :9nn one nc nnne Pada bulan Maret 2015 ketika saksi EZECEBASTINE CHIBUZE alias MORIS sedangmengikuti kebaktian di Gereja

yang terletakdidaerah Sarinah Jakarta Pusat bertemu danberkenalan dengan EMEKA (DPO) dan sejakawal perkenalan tersebut diantara saksi EZECEBASTINE CHIBUZE alias MORIS denganEMEKA (DPO) sering ngobrol di Gereja hinggaakhirnya saling bertukar nomor handphone dansering komunikasi melalui Handphone.Selanjutnya pada akhir bulan Maret 2015Terdakwa DEBORA ANGEL HEREMBAberkenalan dengan saksi EZE CEBASTINECHIBUZE alias MORIS melalui situs media sosialdan sejak perkenalan tersebut diantaraTerdakwa DEBORA

ANGEL HEREMBA dengansaksi EZE CEBASTINE CHIBUZE alias MORISmenjalin hubungan sebagai pacar dan seringkomunikasi baik melalui Handphone maupunmelalui situs media sosial;e Kemudian pada awal bulan Juni 2015 ketikasedang di Gereja didaerah Sarinah Jakarta Pusatsaksi EZE CEBASTINE CHIBUZE alias MORISkembali bertemu dengan EMEKA (DPO) dandalam pertemuan tersebut saksi EZECEBASTINE CHIBUZE alias MORIS diberitahuoleh EMEKA (DPO) akan ada barang datang dariHongkong melalui Ekspedisi CLSCargo JakartaUtara

keterangan pemohon dan keterangan saksisaksididepan persidangan ;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal23 November 2018, yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanHal. 1 dari9 Putusan Nomor 101 / PdtP / 2019 / PN.AmbNegeri Ambon dibawah nomor : 101/Pdt.P/2019/PN.Amb, pada tanggal 05 Juli2019 telah mengemukakan halhal sebagai berikut : Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan dan diberkatipernikahan di Saumlaki, 8 Februari 2002 sesuai aktah Nikah Gereja

Foto Copy Kutipa Akta Perkawinan Gereja Nomor001/SN/GPSDI/II/2002 tanggal 08 Februari 2002, yang telah dicocokkansesuai aslinya dan diberi meterai secukupnya, yang diberi tanda P4;5. Foto Copy Surat Keterangan dari Desa Wayame Nomor472/1571/DW/X1/2018 tanggal 19 November 2018 atas nama GamisMelky Linansera, yang telah dicocokkan sesuai aslinya dan diberi meteraisecukupnya, yang diberi tanda P5;6.

Bahwa para Pemohon memiliki 4 (tiga) orang anak dan GamisMelky Linasera merupakan anak bungsu dari para pemohon; Bahwa saksi tahu Para Pemohon adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 8 Februari 2002 secara Gereja di Saumlaki danmenikah di Catatan Sipil pada tanggal 15 Januari 2015 di Ambon Bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan permohonan adalahuntuk buat Akte Kelahiran anak yang sudah lahir sebelum perkawinandilangsungkan, selain itu pada saat para pemohon menikah, merekatidak masukkan anak tersebut

Bahwa pada tanggal 15 April 1999 telah terjadi perkawinan antaraPENGGUGAT (Penggugat) dengan TERGUGAT (Tergugat) dihadapan Pemuka Agama Katholik di Gereja St.

dengan verstek ;Menimbang, bahwa sekalipun Tergugat tidak hadir dan tidakmenyuruh wakilnya untuk hadir di persidangan, namun Penggugat harustetap dibebankan untuk membuktikan apakah gugatannya itu beralasanhukum untuk dikabulkan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya mendalilkanbahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan pada tanggal 15 April 1999 di hadapan PemukaHalaman 3 dari 9, Putusan Perdata Gugatan Nomor xxx/Padt.G/2020/PN MkdAgama Katholik di Gereja

Magelang pada tanggal 14 Mei 1999 dan buktiP.3 berupa Fotokopi Kartu Keluarga dengan Nomor: 3308xxx, yangHalaman 4 dari 9, Putusan Perdata Gugatan Nomor xxx/Padt.G/2020/PN Mkddikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Magelang pada tanggal 22 April 2013, dikaitkan denganketerangan saksisaksi Penggugat dipersidangan telah nyata bahwaPenggugat dan Tergugat adalah suami Istri yang telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 15 April 1999 di hadapan Pemuka Agama Katholikdi Gereja