Ditemukan 17721 data
9 — 2
sebagai rumah tangga yang telah pecah, karena ituMajelis Hakim berkesimpulan bahwa Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmenciptakan keutuhan rumah tangganya yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagaimana maksud ketentuan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tahun1991.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut diatas, perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat telah tidak memenuhi norma hukum yang tersiratdalam ArRum ayat 21, sebagai berikut:Halaman 10 dari 13 Putusan Nomor 939/Pdt.G/2020/PA.Rks9d B 40855 835.0 BSI ass
7 — 0
menasehatiPemohon dalam setiap kali sidang ternyata tidak berhasil, hal itumenunjukkan bahwa antara Pemohon dan Termohon telah sering terjadiperselisihnan dan pertengkaran teruS menerus dan sulit untuk didamaikan,oleh sebab itu perkawinan Pemohon dan Termohon harus diceraikan, halitu untuk menghindari kKemadharatan hidup dalam rumah tangga yangberkepanjangan karena antara Pemohon dan Termohon tidak mungkindapat hidup rukun lagi sebagai suami istri, Sesuai dengan qaidahsyarilyyah yang berbunyi;YISoVI ass
18 — 8
95 w = J ass Lgl isicch$3 SdAL SL ys G 4 ays a5 835% Si aw wY) Os 388% psiDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamucenderung dan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikirMenimbang bahwa berdasarkan faktafakta hukum sebagaimanatersebut di atas dapat disimpulkan bahwa antara Penggugat dan TergugatHal 10
8 — 0
yangsah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadapgugatan Penggugat, dan ternyata gugatan Penggugat secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :aSs
5 — 1
2021/PA.SdaMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;v4au va elaryh oS 5 xg pl al pick gi Ass
7 — 0
byall ag ass gall Gall Gung jl tal le aSay Gy! cline pated GY Cy ue Ce By ge Ely jl! Aba)AN ad oy ol bArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
9 — 4
danselama persidangan Penggugat menyatakan sudah tidak bersedia membinarumah tangga bersama Tergugat dan tetap ingin bercerai dengan Tergugatmeskipun Majelis Hakim sudah berusaha menasihati Penggugat untuk bersabar,Halaman 9, Perkara Nomor 206/Pdt.G/2018/PA.MShal mana menandakan hati Penggugat telah pecah dan kecil kKemungkinan untukdapat disatukan kembali dengan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah sebagaimana yangdiamanahkan dalam alQur'an surah arRuum ayat 21 sebagai berikut:8 Sar J ass
11 — 0
Ag.Perincian Biaya Perkara:lL, BYAVA POSES ass ssaneanassnnanaacnaxsananananawn coammasaas Rp. 50.000,2, Biaya Pendattarat, scisascsasasassnanasase sveunenanwansacaaeaawn Rp. 30.000,3. Biaya Redaksi 9 eeeeeeseeeesseceeseceeeeeseeeeeeeeeeeeaeees Rp. 5.000,A, Bisya Parneeta cecsenaseesanuewonecseuncememmeuuames Rp. 220.000,Hal. 13 dari 14 hal. Put.No. 0435/Pdt.G/2013/PA.Mt.5. Meterat hacecccccecessssececccccessssssssessceseeeees Rp. 6.000,Jum alr wi eeccecccccccseeeeees .
47 — 2
dimaksudkan agar anaktersebut dapat dijadikan tumpuan harapan para Pemohon aikemudian hari tuabila para Pemohon telah udzur sehingga dengan kehadiran anak angkattersebut, paraPemohon merasa lebih aman dan tenteram ;Menimbang, bahwa akan tetapi bila pengangkatan anak itu bertujuanuntuk menjadikannya sebagai anaK sendlrl dan memutuskan hubungannya ataumenyembunyikannya dari orang tua kandungnya adalah dilarang, sesuaidengan firman Alah dalam surat AlAhzab ayat 4:Saal 5243 98 5 Gall J sh ally Sal ls ASS
9 — 4
ZAINUL ARIFIN, S.Ag.PANITERA PENGGANTI,ttdK A S I M,SH.Perincian Biaya Perkara :L, Biaya Penmdartaran oc 2:5 ss cesanes ass +s exancoma ess ss sewamma esas a Rp. 30.000,2x Biadya PanGO lan : sesawse sss csawnamaes essa sannronen ays as ammonsas Rp. 240.000,3. RECakS1 oo. cee cece cece eeeeeeeeecceeeeeneneeeees Rp. 5.000,4. Biaya Poses .......... cece ece cece cence ence eee eeneeeeneenaeees Rp. 50.000,5. M rai R Jumlahien.c cece cece cece ccc ees Rp. 331.000,
16 — 6
.* Spit Al ass il ji lal su lalge5 Cag Slscu 95 Hdl olgd 4 ARDS lke lao cl3YI uss 453716 fll Lal Lagi cLeyl ut volall 532 pas 5 glialFeeaayArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakHalaman 10 dari 13 hal.
12 — 8
Oleh karenaitu, Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan secara verstek sesuai ketentuanPasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai dalil syari yang terdapat dalam kitabAhkamul Quran juz II halaman 405 yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut :> YMG gb Ot AB abel ASS os So Ug?Artinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan) untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdzalim dan tidak ada hak baginya.
15 — 5
No.54/Pdt.G/2016/PABgr.kedua belah pihak suami isteri, Karena kemadharatan itu harus dihindarisedapat mungkin, karena itu Majelis hakim sependapat dengan kaedah figh :SLY jah ady ) wealKemuadratan harus dihindarkan sedapat mungkin.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat sendiri, seperti termuat di dalam kitab GhAyatulMaram Lil Syarh alMajdi, yang berbunyi sebagai berikut:AGle (nclil) gals Gla gag dag i AS) ass sid) 14)Artinya : "Apabila ketidak sukaan
14 — 0
larangan perkawinan (mawaani'unnikah)sesual ketentuan Pasal 8,9,10 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan;Menimbang, bahwa dalam perkara aquo Majelis Hakim memandang perluuntuk mengetengahkan doktrin para pakar hukum Islam yang selanjutnyadiambil alin menjadi pertimbangan majelis, sebagai berikut :Halaman 9 dari 12 halaman Penetapan Nomor 516/Pdt.P/2019/PA.Krwglizxe calSo 419 bie &Ikrar (pengakuan) seorang mukallaf yang tidak terpaksa dapat diterima secarasah (Fath alMuin, halaman 91);ASS
18 — 2
Pasal3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991, hal ini sesuai dengan AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :~ass Lgl a iss atl 20 a) sis ue all 205Artinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
18 — 3
Sehingga apabila dalam suatu perkawinansudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajid saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:ass lal Kes)
8 — 6
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (tenteram), mawaddah(saling mencintai) dan rahmah (saling menyayangi) akan sulit tercapai,sebagaimana dikehendaki pula oleh Al Quran Surat ArRum ayat 21;Lg Iga Bla sl BSunail 2 Qe ass als ol gill S05e3a) oly U5 is9 Ol 4 aa>j5 6355 w IRF5Oo SSBH.Artinya: Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya darijenis diri Kamu seorang pasangan hidup, agar kamu menemukanHal.8 dari 13 hal.
8 — 4
Hukum Islam Sayyid Sabiq yang tercantum dalam KitabFigih Sunnah Juz Il halaman 249, selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim yang HeoUuny :cs 5 4 aib 4 sib xo Lal Lib:la gius ciloyi vt jabs jZjollArtinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri Jikaterbukti adanya madilarat dan keduanya tidak mungkin untukrukun kembali.Dan juga sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Ghayatul Maramhalaman 791 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :gt Lersjl ass
Terbanding/Tergugat I : Politeknik Maritim AMI Makassar dahulu Akademi Maritim Makassar
Terbanding/Tergugat II : Yayasan Perguruan Tinggi Karya Dharma YPTKD Makassar
Turut Terbanding/Penggugat II : MINASA MINARNI
Turut Terbanding/Penggugat III : SUMARNI
Turut Terbanding/Penggugat IV : NANA KOMARIANA
Turut Terbanding/Penggugat V : TATANG KOMARIANTO
Turut Terbanding/Penggugat VI : SUSANTI
Turut Terbanding/Penggugat VII : SUCIATI
Turut Terbanding/Penggugat VIII : SELFANI
Turut Terbanding/Penggugat IX : RETNO TIWO
Turut Terbanding/Penggugat X : NINA WAHYUNI
43 — 11
Nuri Baru No. 1 KelurahanSambung Jawa Kecamatan Mamajang KotaMakassar, yang selanjutnya disebut sebagaiTerbanding I semula Tergugat I;Karya Dharma (YPTKD) Makassar beralamatdi Jalan Gunung Bawakaraeng No 72Kelurahan Lariang Bangi, KecamatanMakassar Kota Makassar yang selanjutnyadisebut sebagai Terbanding II semulaTergugat Il.Yang Dalam hal ini Terbanding semulaTergugat dan Terbanding Il semula TergugatIl memberikan Kuasa kepada Advt,ADNANBUYUNG AZIS,SH.MH Dkk.KesemuanyaAdvokat dan Ass Advokat pada
92 — 8
;Menimbang bahwa hal ini sesuai dengan pendapat Imam Mawardi dalamKitab AlHawi AlKabir fi Figh Madzhab Allmam Syafii, bab AlQadha(peradilan), yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:al3Sh aSs ill sail 387 85431 go eis!