Ditemukan 91084 data
11 — 0
Kitab Syargowi Ala Takhrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi ; On a LM ls we 4 ass Laage gt eee 4 L allArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlahtalaknya itu dengan adanya sifat itu menurut dlohirnya ucapan ;Menimbang, bahwa Penggugat benar telah menyerahkan/membayar uangwadh Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya taliq talakTergugat atas Penggugat, dan benar Majelis telah menerimanya dan Penggugat benar dalam keadaan suci ;Menimbang
19 — 12
Bahwa Bapak Bambang Wijanarko dengan NIK6304020109640001, lahir di Karanganyar pada tanggal 01 September1964, Agama Islam, Pekerjaan sebagai Pegawai Negeri Sipil beralamat diDesa Koanda RT. 05 Kecamatan Tamban Kabupaten Barito Kuala ProvinsiKalimantan Selatan, dinyatakan Telah Meninggal Dunia pada tanggal 27Oktober 2020 karena kecelakaan dengan Surat Keterangan Kematian yangditerbitkankan oleh Kepala Desa Koanda Kecamatan Tamban denganNomor : 302/SKK/SetKND dan telah dicatatkan oleh Dinas Kependudukandan
21 — 0
Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukwm Islam :Bahwa, pode waktu menghadap sidane Pongeugat mengaku dalam keadaan suci, dantelah membayar iwad Rp 10.000, ( sepuluh ribu rupiah ) ;Memmbang. balwa berdasarkan Pasal 154 TTR, make perkara ini dapat diputus diiuarhadimya Tengugat secara versick ;hicrumbang, bahwa dalam perkara iu Adajele Hakim sependapal dengan Ahk iukumIslam dalam Kitab Asv Svargow Alat Tahrir oz 1 halaman 302 vang berfanyvi :anil) matte: Shee Lh a gm gs ab y Ades Li Db Sle se Aninve ; Zarangsiapa
8 — 0
Kitab Syargowi 'Ala Takhrir Juz II halaman 302 yang berbunyi; IUal ROD CN SoM al Agrzg RA g w0SERA al Lvol 2)Artinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlahtalaknya itu dengan adanya sifat itu menurut dlohirnya ucapan; Menimbang, bahwa Penggugat benar telah menyerahkan/ membayar uang iwadlRp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya taklik talak Tergugatatas Penggugat; 02 nn nnn n nnn nnn nn nn nnn nen nnn nn nnn nne nn nnn nnn cennn enMenimbang
9 — 3
membiarkan (tidakmemperdulikan) Penggugat selama lamanya, maka Tergugat dipandang telah melanggarsighat taklik talak point 2 dan 4 serta telahmemenuhi ketentuan pasal 116 huruf g KHI, dengandemikian gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa taklik talak merupakan pactasunt servanda bagi yang melakukannya, aquo takliktalak telah terbukti, in cassu. talak Tergugatdipandang telah jatuh, hal ini sesuai' denganpendapat ahli hukum Islam yang termuat = dalamkitab AsSyarqawi Alat Tahrir juz II halaman 302
6 — 0
hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuanpasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34yang berbunyi :Voto y lSrgslylogblosolgArtinya : Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggunganjawabnya ;Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302
11 — 0
persidangan perkara ini Penggugat telahmenyerahkan uang iwadl Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah), maka dengandemikian syarat taklik talak telah dipenuhinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim menilai alasan atau dalildalil gugatan Pengggugat telahterbukti kebenarannya dan telah sesuai dengan maksud pasal 116 huruf gKompilasi Hukum Islam, oleh karenanya patut untuk dikabulkan;Memperhatikan dalil syar'i dalam Kitab AlSyarkowi Ala Tahrir, Juz Il,halaman 302
9 — 0
kewajibannya sebagai suami, yakni meninggalkan dan tidakmemberikan nafkah wajib, membiarkan (tidak memperdulikan) kepada Penggugatselama 3 tahun , dengan demikian Tergugat telah melanggar sighat taklik talak angka 1,2 dan 4;Menimbang, bahwa terhadap pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugattidak rela, kemudian Penggugat telah menyerahkan uang iwadl Rp 10.000, ( sepuluhribu rupiah), maka syarat taklik talak telah terpenuhi;Mengingat dalil dalam Kitab AlSyarkowi Ala Tahrir, Juz I, halaman 302
11 — 3
tanggung jawab terhadap Penggugat ; Menimbang, bahwa dengan terbukti dibiarkan sekaligus ditinggalkkannya Penggugatselama 5 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harus dinyatakan terbukti bahwaTergugat telah melanggar perjanjian talik talak sebagaimana point 2 dan 4 sighot talik talakyang diucapkannya setelah akad nikah yang dapat mengakibatkan putusnya perkawinankeduabelah pihak, hal ini sejalan dengan dalil syar1 sebagaimana yang tertuang dalam kitabSyargowiala Tahrir juz II halaman 302
12 — 5
tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehingga gugatanPenggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSroglylogblosolgArtinya : Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggunganjawabnya ;Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302
11 — 4
Penggugat dan Tergugat tersebut sudah tidak mungkin didamaikan lagi dantidak ada harapan untuk rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapatlah disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak mungkin dipertahankan lagi karena justru akanmenimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat kedua belah pihak, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan doktrin hukum Islam dalamKitab Syarqawi alat tahrir juz II halaman 302
8 — 3
membiarkan (tidakmemperdulikan) Penggugat selama lamanya, maka Tergugat dipandang telah melanggarsighat taklik talak point 2 dan 4 serta telahmemenuhi ketentuan pasal 116 huruf g KHI, dengandemikian gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa taklik talak merupakan pactasunt servanda bagi yang melakukannya, aquo takliktalak telah terbukti, in cassu. talak Tergugatdipandang telah jatuh, hal ini sesuai' denganpendapat ahli hukum Islam yang termuat = dalamkitab AsSyarqawi Alat Tahrir juz II halaman 302
12 — 0
sikap dan prilaku Tergugat tersebut Penggugattelah menyatakan tidak ridha dan telah membayar iwadh sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagaimana syarat taklik talak Tergugat sehingga menuruthukum syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi dan karenanya talaknya telahdapat dinyatakan jatuh satu kali atas diri Penggugat karena pelanggaran Tergugat atastaklik talaknya, dalam hal ini, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih dalam Kitab Syarqawi Alat tahrir Juz II hal 302
15 — 7
. ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan oleh karena Wali Termohon mengakui dan membenarkan permohonanPemohon, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan, sesuai denganketerangan dalam Kitab Al Bajuri Juz Il halaman 302 yang berbunyi:4 jilleds jMAde ce ale SylArtinya: Apabila Termohon membenarkan permohonan terhadap dirinya, makaHakim harus memutus perkara itu berdasarkan pengakuannya;Menimbang, bahwa dalam persidangan atas pertanyaan Ketua Majelis,Pemohon telah
12 — 1
Kitab Syargowi Ala Takhrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi ; Jaal) ates 2 Dac Lar ga gt ay Ades + a Db gle CpArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlahtalaknya itu dengan adanya sifat itu menurut dlohirnya ucapan ;Menimbang, bahwa Penggugat benar telah menyerahkan/membayar uang iwadlRp.10.000, (seouluh ribu rupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya taklik talakTergugat atas Penggugat dan benar Majelis telah menerimanya ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
6 — 0
oleh Ketua Majelisdiber tanda P.2.j~~~~ Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjagaKEIIGS AN AIAL nnn nnn nnn A A IMenimbang, bahwa oleh karena telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighat ta'lik talak dan Penggugat yang di sidang telah menyerahkaniwadl sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), maka apa yang menjadi syaratuntuk jatuhnya talak satu khul'y dari Tergugat kepada Penggugat telahterpenuhi sehingga majelis sependapat dengan ketentuan dalam KitabSyarqawi alat Tahrir halaman 302
11 — 1
Kitab Syarqowi Ala Takhrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi;Artinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makaJatuhlah talaknya itu dengan adanya sifat itu menurut dlohirnya ucapan;Menimbang, bahwa Penggugat benar telah menyerahkan/ membayar uang iwadlRp.1.000, (seribu rupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya taklik talak Tergugat atasPenggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka terdapat cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraian
12 — 0
telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f) PP Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf (a) dan (f) Kompilasi Hukum Islam serta Tergugat telah melanggarjanji taklik talak ayat 2, 4, dengan demikian talak Tergugat sudah seharusnyadinyatakan jatuh;Menimbang, bahwa Penggugat di persidangan telah membayar iwadl Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl (pengganti) kepada Tergugat; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Muallif dari KitabAsSyarqawi alat Tahrir yang tertuang juz II halaman 302
8 — 0
Kitab Syargowi Ala Takhrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi ; Jaall uatiaes 2 Dac Lar ga gt ay dduas 1 1a Db (gle CyArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlahtalaknya itu dengan adanya sifat itu menurut dlohirnya ucapan ;Menimbang, bahwa Penggugat benar telah menyerahkan/membayar uang iwadlRp.10.000, (seouluh ribu rupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya taklik talakTergugat atas Penggugat, dan benar Majelis telah menerimanya ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
telahmeninggalkan pergi Penggugat dan tidak memberikan nafkah wajib serta tidakmemperdulikan Penggugat selama 2 tahun lebih, dengan demikian Tergugat telahmelanggar sighat talik talak angka 1,2 dan 4 ; Menimbang, bahwa terhadap pelanggaran ta'lik talak tersebut Penggugat tidakterima, kemudian Penggugat telah menyerahkan uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah), maka syarat ta'lik talak telah terpenuhi ; Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat dari Kitab Asyarqowi Alat Tahrir juz IIhalaman 302