Ditemukan 30571 data
6 — 3
yang begitu lama tanpa alamatyang jelas dan selama pergi tidak pernah kembali pula telah mengabdikan penggugat hal itu menunjukkan bahwa tergugat tidak adakeinginan lagi untuk hidup bersama dengan tergugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut dihubungkan upaya perdamaian dengan cara menasihati penggugat ternyataupaya tersebut tidak berhasil karena penggugat tetap bersikeras untuk bercerai, sehingga Majelis berkesimpulanbahwa hubungan lahir dan bathin antara penggiat dan tergugat telah terputus
9 — 5
,Artinya : Apabila telah terputus khabar tentang suami dan tidak ada harta bendayang ditinggalkan untuk isteri, boleh bagi si isteri untuk fasakh nikahnya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan /menasehatiPenggugat agar mengurungkan niatnya untuk bercerai dan rukun dengan Tergugat,namun tidak berhasil.
14 — 1
Kdr.Artinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai harta benda,maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskan hukum makaMajelis akan menjatuhkan putusan yang amarnya antara lain berbunyi menjatuhkan talak satubain shughraa Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangundangNomor
9 — 6
yOArtinya : Apabila telah terputus khabar tentang suamidan tidak ada harta benda yang ditinggalkan untukisteri, boleh bagi si isteri untuk fasakhnikahnya.Menimbang, bahwa alasan perceraian yang. diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat(2) Undang undang Nomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf(b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. Pasal116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam.
10 — 1
keluarga Penggugat untuk merukunkan kembali mereka sudah tidakberhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebabkeretakan rumah tangga mereka, Majelis berpendapat gugatan Penggugat patut untukdi kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat Ahli Hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam kitab Fathul Wahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut :7OThU) AnO RE tU U via ARC IdxaoArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
9 — 0
tU UYia ARC% Idx a~~OArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskan hukummaka Majelis akan menjatuhkan putusan yang amarnya antara lain berbunyimenjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 Undangundang Nomor7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan
9 — 0
Bahwa telah ternyata rumah tangga yang dibangun oleh Penggugat dengan Tergugat telahpecah dan tidak harmonis lagi karena selalu terjadi perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat yang tidak mungkin untuk didamaikan lagi, bahkan antaraPenggugat dengan Tergugat sudah tidak berhubungan suami isteri lagi sampai dengansekarang tanpa waktu terputus, sehingga apabila rumah tangga Penggugat dengan Tergugatdipertahankan hanya akan menambah penderitaan lahir dan bathin bagi Penggugat, sehinggasudah
11 — 2
Oleh karena itusesuai pasal 125 HIR, perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek).Dan selaras dengan pendapat pakar hukum Islam didalam Kitab Tanatut thalibin juzIV halaman 91 berbunyi :OThU anO RE tU UY ff ARC IcjB* OArtinya : Apabila telah terputus khabar tentang suami dan tidak ada harta bendayang ditinggalkan untuk isteri, boleh bagi si isteri untuk fasakh nikahnya.Hal. 5 dari 8 Hal. Salinan Putusan Nomor 2421/Pdt.G/2012/PA.Tbn.
39 — 2
Tergugat, dan upaya Majelis bersama keluarga Penggugatuntuk merukunkan kembali mereka sudah tidak berhasil, dengan demikian tanpa melihat siapayang salah dan menjadi penyebab keretakan rumah tangga mereka, Majelis berpendapatgugatan Penggugat patut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab Fathul Wahhaab juzIV halaman 110 sebagai berikut:Artinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
12 — 0
tU UYia ARC Idx aOArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyaiharta benda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskanhukum maka Majelis akan menjatuhkan putusan yang amarnya antara lainberbunyi menjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah denganUndang
9 — 0
lagiTergugat, dan upaya Majelis bersama keluarga Penggugat untuk merukunkankembali mereka sudah tidak berhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yangsalah dan menjadi penyebab keretakan rumah tangga mereka, Majelisberpendapat gugatan Penggugat patut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapatAhli Hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut:Artinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
11 — 0
kembali mereka sudah tidakberhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebabkeretakan rumah tangga mereka, Majelis beroendapat gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut :n Oo ~n ~ xX Oo nn on Oo f yas nN on nN OoOThU anO RE2 tu UYia aRC% Idx a~OArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
49 — 3
menurut kesimpulan Majelis,pokok gugatan Penggugat adalah bahwa Penggugat mohondiceraikan dengan Tergugat dengan alasan bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak harmonislagi, antara Penggugat dengan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran secara terusS menerus yangdisebabkan karena masalah ekonomi yang kurang, bahkansaat ini antara Penggugat dengan Tergugat telahilberpisah dan Tergugat tidak diketahui keberadaannya,sehingga komunikasi antara Penggugat dengan Tergugattelah terputus
8 — 0
tU UYia ARCY% Idx aOArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyaiharta benda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskanhukum maka Majelis akan menjatuhnkan putusan yang amarnya antara lainberbunyi menjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah denganUndangundang
6 — 0
bersamakeluarga Penggugat untuk merukunkan kembali mereka sudah tidak berhasil, dengandemikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebab keretakan rumah tanggamereka, Majelis berpendapat gugatan Penggugat patut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut : OThU. 4nO RE tU UYia ARC TdxArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
10 — 0
keluarga Penggugat untuk merukunkan kembali mereka sudah tidakberhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebabkeretakan rumah tangga mereka, Majelis berpendapat gugatan Penggugat patut untukdi kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat Ahli Hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut : 7OThU) AnO RE tU Uyia ARC IdxaoArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
14 — 0
Kdr.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab Fathul Wahhaabjuz IV halaman 110 sebagai berikut:Artinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskan hukum makaMajelis akan menjatuhkan putusan yang amarnya antara lain berbunyi menjatuhkan talaksatu bain
10 — 0
Tergugat, dan upaya Majelis bersama keluarga Penggugatuntuk merukunkan kembali mereka sudah tidak berhasil, dengan demikian tanpa melihat siapayang salah dan menjadi penyebab keretakan rumah tangga mereka, Majelis berpendapatgugatan Penggugat patut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab Fathul Wahhaab juzIV halaman 110 sebagai berikut:Artinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus
51 — 5
layaknya suami isteri; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas Majelis berpendapat rumah tanggaPemohon dan Termohon telah pecah, akibat adanya perselisihan dan pertengkaran, terbuktiPemohon dan Termohon telah berpisah selama 1 bulan sebab perselisihan dan pertengkaran tidakterbatas, sehingga tidak terlihat adanya upaya Pemohon untuk rukun kembali sebagai petunjukyang memperkuat terjadinya perselisihan dan pertengkaran, sekaligus sebagai petunjuk bahwahubungan batin antara keduanya telah terputus
14 — 1
pasal 172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas Majelis berpendapat rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah, akibat adanya perselisihan dan pertengkaran, terbuktiPenggugat dan Tergugat telah berpisah selama 4 bulan sebab perselisihan dan pertengkaran tidakterbatas, sehingga tidak terlihat adanya upaya Penggugat untuk rukun kembali sebagai petunjukyang memperkuat terjadinya perselisihan dan pertengkaran, sekaligus sebagai petunjuk bahwahubungan batin antara keduanya telah terputus