salahatau untuk mencari Ssiapa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkarandalam rumah tangga kedua belah pihak sebab kalaupun hal tersebut ditemukandi persidangan namun kedua belah pihak tetap tidak bisa didamaikan lagi,maka Pengadilan dapat menyimpulkan bahwa kondisi rumah tangga keduanyabenarbenar sudah retak, dan hati keduanya sudah tidak menyatu lagi;Menimbang, bahwa ikatan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materi akan tetapi lebin menitik beratkan pada ikatan bathinatau jiwa

Putusan Nomor 1139/Pdt.G/2016/PA.BM.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri Sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut Sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua

belah pihaksudah tidak ada lagi ikatan bathin/ikatan jiwa adalah ditandai dengan pisahtempat tinggal sejak tanggal 10 Agustus 2.016;Menimbang, bahwa upayaupaya yang telah dilakukan oleh keluarga,tokoh masyarakat dan majelis hakim sendiri selama proses persidangan tidakmembuahkan hasil atau dengan katakata lain tidak menggoyahkan keinginanPenggugat menceraikan Tergugat itu juga pertanda bahwa ikatan bathin/ikatanjiwa kedua belah pihak sudah lemah sekali;Menimbang, bahwa ditinjau dari segi penyelesaian

No.223/Pdt.P/2016/PA.BaMenimbang bahwa Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 menganutprinsip bahwa calon suami maupun calon istri harus telah masak jiwa raganyauntuk dapat melangsaungkan perkawinan agar Ssupaya dapat diwujudkan tujuanperkawinan secara baik tanpa berakhir pada perceraian dan mendapatketurunan yang baik dan sehat ,untuk itu harus dicegah adanya perkawinanantara calon suami atau istri di bawah umur;Menimbang, bahwa filosofi perkawinan menurut Hukum Islam adalahsematamata mentaati perintah

lainsebagaimana petunjuk ayat 187 Surat alBagoroh sehingga tercermin adanyahubungan suami istri dalam suasana pergaulan ma'ruf seperti tuntunan ayat 19surat anNisa' dalam rangka saling nasehatmenasehati di antara merekasebagaimana ajaran Rasulillan SAW;Menimbang, bahwa oleh karena filosofi perkawinan menurut HukumIslam sebagaimana telah diuraikan di atas, maka untuk mewujudkan tujuanperkawinan sebagaimana diamanatkan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam diperlukan kematangan jiwa

agar menunda hasrat untuksegera menikah sampai dengan usia perkawinan yang di perbolehkan olehhukum perkawinan Indonesia ;Menimbang bahwa oleh karena itu Majlis Hakim berpendirian bahwaperkawinan yang salah satu atau kedua calon mempelai masih berada dibawah batas minimal usia yang di perbolehkan melakukan perkawinan akanberdampak negatif terhadap masyarakat luas, sebab akan menjadi presedenbagi orang lain melakukan hal yang serupa, sehingga prinsip calon suami ataucalon istri harus telah masak jiwa

perselisihan dan pertengkarandalam rumah tangga kedua belah pihak sebab kalaupun hal tersebut ditemukandi persidangan namun kedua belah pihak tetap tidak bisa didamaikan lagi,maka Pengadilan dapat menyimpulkan bahwa kondisi rumah tangga keduanyabenarbenar sudah retak, dan hati keduanya sudah tidak menyatu lagi;Menimbang, bahwa ikatan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materi akan tetapi lebih menitik beratkan pada ikatan bathinHal 8 dari 13 hal Put.No.275/Pdt.G/2016/PA.BMatau jiwa

Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun

lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihaksudah tidak ada lagi ikatan bathin/ikatan jiwa adalah ditandai dengan pisahtempat tinggal sejak ;Menimbang, bahwa upayaupaya yang telah dilakukan oleh keluarga,tokoh masyarakat dan majelis hakim sendiri selama proses persidangan tidakmembuahkan hasil atau dengan katakata lain tidak menggoyahkan keinginanPenggugat menceraikan Tergugat itu juga pertanda bahwa ikatan bathin/ikatanjiwa kedua belah pihak sudah lemah sekali;Menimbang, bahwa

Tergugat mengalami gangguan jiwa (setres );. Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran Penggugat dengan Tergugat terjadipada tanggal 3 Januari 2013, antara Penggugat dan Tergugat berpisah tempat tinggalsehingga tidak dapat menjalankan kewajiban sebagaimana layaknya suami istri;7.

2PENGGUGAT, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempattinggal di KABUPATEN TEBO, yang menerangkan di bawah sumpah padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena sebagai tetangga;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anak yang sekarangikut bersama Penggugat;Setahu saksi Tergugat kurang waras, hal ini karena saksi dimintai tolong olehkeluarganya kalau Tergugat ngamuk, Tergugat pernah diikat dan pernahdisarankan untuk berobat kerumah sakit jiwa

Tergugat mengalami gangguan jiwa (setres).Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan alatalat bukti;Hal 7 dari 13 hal Putusan No.115/Pdt.G/2013/PA.Mto.Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan buktibukti surat yang diberikode P.1 dan P.2, berupa fotokopi yang telah dicocokkan dengan aslinya serta telahdinazegelenkan sehingga telah memnuhi syarat formil suatu pembuktian dan bukti surattersebut ternyata menerangkan halhal yang berhubungan dengan gugatan Penggugatsehingga

Pengadilan; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas ternyata syaratperkawinan sesuai ketentuan tersebut diatas telah terpenuhi kecuali usia anakPemohon yang belum mencapai usia 16 tahun melainkan baru berusia 15tahun 1 bulan, dimana ketentuan UndangUndang yang menentukan batasusia minimal untuk menikah tersebut didasari oleh kehendak pembuat UndangUndang agar seorang yang akan menikah haruslah orang yang telah siap darisisi fisik dan mental atau yang lebih dikenal dengan istilah matang jiwa

Sehingga demi kepastian hukum pembuat UndangUndangmenentukan batas usia tersebut karena pada usia tersebut pada umumnyaseseorang telah dewasa (matang jiwa raga), namun pembuat Undangundangtidak menutup pintu untuk menikah bagi orangorang yang telah siap untukmenikah (matang jiwa raga) namun belum mencapai usia tersebut, karena usiabukanlah standar yang rigid untuk menentukan kedewasaan, sehingga hukummembuka pintu dispensasi bagi orangorang yang belum mencapai usiatersebut namun secara fisik dan

antara anak Pemohon (Marlina MitadiyanaOktavia Binti Samingun) dengan calon suaminya (Topan Hernanda Bin JeriManalis) sangatlan mendesak karena dikhawatirkan akan menimbulkanfitnah dan mengarah kepada perbuatan zinah;Menimbang, bahwa ketentuan tentang batas umur bagi seseorang untukdapat melangsungkan perkawinan sebagaimana diatur dalam Pasal 7 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 dimaksudkan agar calon mempelai telah memilikikematangan jiwa

dan raga supaya tujuan perkawinan sebagaimana disebutkandalam Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dapat tercapai;Menimbang, bahwa kematangan jiwa dan raga seseorang tidaklah hanyaditentukan oleh faktor umur semata, akan tetapi dapat juga ditentukan olehHalaman 8 dari 11 putusan Nomor 397/Pdt.P/2020/PA.Tgrfaktorfaktor lain seperti pendidikan, keadaan ekonomi keluarga, kepekaanakan alam sekitar, budaya setempat dan lainlain;Menimbang, bahwa sepanjang pemeriksaan perkara ini dipersidangan,sesuai dengan keterangan

anak Pemohon, walaupun sampai saat ini anakPemohon tersebut baru berusia 17 tahun 9 bulan, sementara calon suami anakPemohon bernama Topan Hernanda Bin Jeri Manalis berusia 19 tahun 11 bulanmenyatakan sudah siap dan sanggup menjadi seorang istri dan siap membinarumah tangganya, hal tersebut menunjukkan bahwa anak Pemohon dan calonsuami anak Pemohon sudah memiliki jiwa dan raga yang matang sehingga secarapisik dan psichis dipandang telah siap untuk menikah;Menimbang, bahwa anak Pemohon dan calon

Bladalam pasal 7 Undangundang Nomor 1 tahun 1974, dimaksudkan agarcalon mempelai telah masak jiwa raganya sewaktu melangsungkanperkawinan, Supaya tujuan perkawinan tercapai secara baik tanpa berakhirpada perceraian, serta memperoleh keturunan yang sehat dan baik ;Menimbang bahwa tentang keadaan telah masak jiwa raga bagiseseorang, tidaklah hanya ditentukan oleh faktor umur semata, akan tetapidapat juga ditentukan dengan faktorfaktor lainnya seperti faktor pendidikan,keadaan ekonomi keluarga, alam

sekitar, budaya setempat dan lainlainnya;Menimbang bahwa anak Pemohon yang bernama Ari Sainun Najibbin AH Zaini Maskur yang berumur 18 tahun 1 bulan bukti P.5 dan P.7,ternyata sudah menginjak dewasa, telah bekerja sebagai buruh cuci mobildengan penghasilan yang cukup untuk berumah tangga, hal tersebutmenunjukkan bahwa anak Pemohon tersebut telah masak jiwa dan raganya,sehingga secara phisik dan psichis telah siap untuk menikah;Menimbang bahwa anak Pemohon dan calon istrinya, keduanyaberagama Islam

salahatau untuk mencari siapa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkarandalam rumah tangga kedua belah pihak sebab kalaupun hal tersebut ditemukandi persidangan namun kedua belah pihak tetap tidak bisa didamaikan lagi,maka Pengadilan dapat menyimpulkan bahwa kondisi rumah tangga keduanyabenarbenar sudah retak, dan hati keduanya sudah nyatanyata pecah;Menimbang, bahwa ikatan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materi akan tetapi lebih menitik beratkan pada ikatan bathinatau jiwa

Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikirMenimbang, bahwa Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkansuatu upaya untuk mewujudkan rumah tangga sakinah, mawneddah, warahmahdan bahkan lebih jauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatanHim 10 dari Putusan Nomor : 0718/Pat.G/2015/PA.BM.jiwa antara suami istri harus sampai pada terciptanya keharmonisan danapabila ikatan jiwa antara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi,maka

sebenarnya perkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihaksudah tidak ada lagi ikatan bathin/ikatan jiwa adalah ditandai dengan pisahtempat tinggal sejak Maret 2.015;Menimbang, bahwa upayaupaya yang telah dilakukan oleh keluarga,tokoh masyarakat dan majelis hakim sendiri selama proses persidangan tidakmembuahkan hasil atau dengan katakata lain tidak menggoyahkan keinginanPenggugat menceraikan Tergugat itu juga pertanda bahwa

perselisihan dan pertengkaranHlm 9 dari 15 Putusan Nomor :0073/Pdt.G/201 7/PA.Bm.dalam rumah tangga kedua belah pihak sebab kalaupun hal tersebut ditemukandi persidangan namun kedua belah pihak tetap tidak bisa didamaikan lagi,maka Pengadilan dapat menyimpulkan bahwa kondisi rumah tangga keduanyabenarbenar sudah retak, dan hati keduanya sudah tidak menyatu lagi;Menimbang, bahwa ikatan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materi akan tetapi lebin menitik beratkan pada ikatan bathinatau jiwa

Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri haruSs sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut Sudah rapuh dan sudah tidak rukun

lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihaksudah tidak ada lagi ikatan bathin/ikatan jiwa adalah ditandai dengan pisahtempat tinggal sejak Juni 2007;Menimbang, bahwa upayaupaya yang telah dilakukan oleh keluarga,tokoh masyarakat dan majelis hakim sendiri selama proses persidangan tidakHlm 10 dari 15 Putusan Nomor :0073/Padt.G/2017/PA.Bm.membuahkan hasil atau dengan katakata lain tidak menggoyahkan keinginanPenggugat menceraikan Tergugat itu juga pertanda bahwa ikatan bathin

atauuntuk mencari siapa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran dalamrumah tangga kedua belah pihak sebab kalaupun hal tersebut ditemukan dipersidangan namun kedua belah pihak tetap tidak bisa didamaikan lagi, makaPengadilan dapat menyimpulkan bahwa kondisi rumah tangga keduanya benarbenar sudah retak, dan hati keduanya sudah tidak menyatu lagi;Menimbang, bahwa ikatan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materi akan tetapi lebin menitik beratkan pada ikatan bathinatau jiwa

Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun

lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihaksudah tidak ada lagi ikatan bathin/ikatan jiwa adalah ditandai dengan pisahtempat tinggal sejak Juni 2013;Menimbang, bahwa upayaupaya yang telah dilakukan oleh keluarga,tokoh masyarakat dan majelis hakim sendiri selama proses persidangan tidakmembuahkan hasil atau dengan katakata lain tidak menggoyahkan keinginanPenggugat menceraikan Tergugat itu juga pertanda bahwa ikatan bathin/ikatanjiwa kedua belah pihak sudah lemah sekali;Menimbang

Tergugat menderita sakit berupa gangguan jiwa yang mana sering ditunjukkandengan Tergugat sering berbicara sendiri tanpa sebab serta suka mengamuk,meskipun Tergugat telah sering dibawa berobat namun sampai sekarang sakittersebut tidak juga kunjung sembuh;d.

Halamanpindah dan terakhir bertempat tinggal di rumah bersama di samping rumahorangtua Tergugat di DKABUPATEN TANAH LAUT.e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah mempunyai orang anak.e Bahwa pada awalnya rumah tangga Penggugat dengan Tergugat rukun, namunsekarang mereka sudah berpisah tempat tinggal, Penggugat pulang kerumahorangtuanya.e Bahwa penyebabnya karena masalah ekonomi yang mana Tergugat tidak dapatmemberi nafkah kepada Penggugat karena Tergugat jarang bekerja, Tergugatmenderita sakit berupa gangguan jiwa

persidangan secara terpisah dan saling bersesuaian satu sama lain,majelis hakim telah menemukan faktafakta dalam perkara ini yang dapat disimpulkansebagai berikut :e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah sebagai suami istri dan sudah dikaruniai1 orang anak.e Bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat semula rukun danharmonis, namun setelah itu sering terjadi perselisihan dan pertengkaran.e Bahwa penyebabnya karena masalah ekonomi disebabkan Tergugat tidak dapatbekerja dan Tergugat mengalami gangguan jiwa

perselisihan dan pertengkarandalam rumah tangga kedua belah pihak sebab kalaupun hal tersebut ditemukandi persidangan namun kedua belah pihak tetap tidak bisa didamaikan lagi,maka Pengadilan dapat menyimpulkan bahwa kondisi rumah tangga keduanyabenarbenar sudah retak, dan hati keduanya sudah tidak menyatu lagi;Menimbang, bahwa ikatan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materi akan tetapi lebin menitik beratkan pada ikatan bathinHlm 9 dari 14 Putusan Nomor 1614/Pdt.G/2016/PA.Bmatau jiwa

Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri haruSs sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun

lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihaksudah tidak ada lagi ikatan bathin/ikatan jiwa adalah ditandai dengan pisahtempat tinggal sejak April 2.016;Menimbang, bahwa upayaupaya yang telah dilakukan oleh keluarga,tokoh masyarakat dan majelis hakim sendiri selama proses persidangan tidakmembuahkan hasil atau dengan katakata lain tidak menggoyahkan keinginanPenggugat menceraikan Tergugat itu juga pertanda bahwa ikatan bathin/ikatanjiwa kedua belah pihak sudah lemah sekali;Menimbang

disebabkananak Pemohon masih di bawah umur, belum berumur 19 tahun sebagaimanayang ditentukan UndangUndang, sehingga Pemohon mempunyai kedudukanhukum (legal standing) dan berhak mengajukan permohonan ini sebagaimanaketentuan Pasal 7 ayat (2) UndangUndang Republik Indonesia Nomor: 1 tahun1974;Menimbang, bahwa ketentuan tentang batas umur bagi seseorang untukdapat melangsungkan pernikahan / perkawinan, sebagaimana diatur dalampasal 7 Undangundang Nomor 1 tahun 1974, dimaksudkan agar calonmempelai telah masak jiwa

raganya sewaktu melangsungkan perkawinan,7supaya tujuan perkawinan tercapai secara baik tanpa berakhir pada perceraian,serta memperoleh keturunan yang sehatdan baik ;Menimbang bahwa tentang keadaan telah masak jiwa raga bagiseseorang, tidaklah hanya ditentukan oleh faktor umur semata, akan tetapidapat juga ditentukan dengan faktorfaktor lainnya seperti faktor pendidikan,keadaan ekonomi keluarga, alam sekitar, budaya setempat dan lainlainnya;Menimbang bahwa anak Pemohon yang bernama Siswanto Bin

Jono,yang baru berumur 18 tahun 10 bulan, ternyata sudah menginjak dewasa, haltersebut menunjukkan bahwa anak Pemohon tersebut telah masak jiwa danraganya, sehingga secara phisik dan psichis telah siap untuk menikah ;Menimbang bahwa anak Pemohon dan calon isterinya, kKeduanyaberagama Islam, serta tidak ada hubungan keluarga maupun susuan, sertatidak dalam pinangan orang lain , serta tidak dalam ikatan perkawinan denganpihak lain, maka antara keduanya tidak ada halangan untuk menikah ;Menimbang, bahwa

salahatau untuk mencari siapa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkarandalam rumah tangga kedua belah pihak sebab kalaupun hal tersebut ditemukandi persidangan namun kedua belah pihak tetap tidak bisa didamaikan lagi,maka Pengadilan dapat menyimpulkan bahwa kondisi rumah tangga keduanyabenarbenar sudah retak, dan hati keduanya sudah tidak menyatu lagi;Menimbang, bahwa ikatan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materi akan tetapi lebin menitik beratkan pada ikatan bathinatau jiwa

Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri haruSs sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri Ssudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut Sudah rapuh dan sudah tidak rukun

lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihaksudah tidak ada lagi ikatan bathin/ikatan jiwa adalah ditandai dengan pisahtempat tinggal sejak Maret 2014;Menimbang, bahwa upayaupaya yang telah dilakukan oleh keluarga,tokoh masyarakat dan majelis hakim sendiri selama proses persidangan tidakmembuahkan hasil atau dengan katakata lain tidak menggoyahkan keinginanHal 8 dari 12 hal Put.No.1868/Pdt.G/2016/PA.BmPenggugat menceraikan Tergugat itu juga pertanda bahwa ikatan bathin/ikatanjiwa

salah atauuntuk mencar siapa penyebab terjadinya perselaihan dan pertengkaran dalamrumah tangga kedua belah pihak sebab kalaupun hal tersebut ditermukan dipersidangan namun kedua belah pihak tetap tidak bisa didamaikan agi, makaPergadian dapat menyimpulkan bahwa kondisi rumah tangga keduanya benerbenar sudah retak, dan hati keduanya sudah tidak menyatu agi;Menimbang, bahwa ikatan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materi akan tetapi lebih menitik beratkan pada ikatan bathinatau jiwa

Sesungguinya peda yang demikian itubenarbenar terdapat fandatanda bagi kaum yang BerfikirPerkawinan bukanilah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddeh, warahmal dan bahkan lebihjauh tagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jnva antarasuami isti sudah sia stau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnya perkawinantersebut sudah rapuh dan sudah tidak ruxun lagi

;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihak sudahtidak ada lagi ikatan bathinfikatan jiwa adalah ditandai dengan piaah tempattinggal seiak Agustus 2016;Menimbang, bahwa upayaupaya yang telah dilakukan oleh keluarga,tokoh masyarakat dan majelis hakim sendiri selama proses persidangan tidakmembuahkan hasil atau dengan katakate jain tidak menggoyahkan keinginanPanggugat menceraikan Tergugat itu juga pertanda bahwa Ikatan bathinikatanjiwa kedua belah pihak sudah lemah sekali;Menimbang

Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebih jauhlagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suami istriharus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwa antara suamiistri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnya perkawinan tersebutsudah rapuh dan sudah tidak rukun

lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihak sudahtidak ada lagi ikatan bathin/ikatan jiwa adalah ditandai dengan pisah tempat tinggalsejak ;Menimbang, bahwa upayaupaya yang telah dilakukan oleh keluarga, tokohmasyarakat dan majelis hakim sendiri selama proses persidangan tidakmembuahkan hasil atau dengan katakata lain tidak menggoyahkan keinginanPenggugat menceraikan Tergugat itu juga pertanda bahwa ikatan bathin/ikatanjiwa kedua belah pihak sudah lemah sekali;Menimbang, bahwa

tahun di Desa XXXXX KecamatanXXXXX dan selanjutnya belum menetap kadang dirumah orang tua Tergugat diDesa XXXXX dan kadang di rumah orang tua Penggugat dan dikaruniai 2 oranganak yang bernama XXXXX umur 11 tahun ikut Penggugat dan XXXXX umur 8tahun ikut Penggugat.Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat pada awalnya harmonis, namunsetelah 7 tahun sering terjadi percekcokan dan perselisihan yang disebabkanTergugat mudah marah tanpa sebab dan mudah tersinggung karena Tergugatmempunyai kelainan jiwa

ingatannya dan Tergugat sering melakukan penganiayaanserta KDRT kepada Penggugat, dengan sakitnya jiwa Tergugat sehingga Tergugatjarang bekerja yang mengakibatkan Tergugat tidak pernah memberikan nafkahwajib kepada Penggugat sehingga Penggugat harus bekerja keras untuk memenuhikebutuhan ekonomi keluarga ;Bahwa Puncak percekcokan dan perselisihan terjadi pada bulan Juli tahun 2012,karena Tergugat dalam keadaan sakit jiwa sehingga tidak pernah bekerja, tidakpernah memberikan nafkah kepada Penggugat

dan pertengkarandalam rumah tangga kedua belah pihak sebab kalaupun hal tersebut ditemukanHal 7 dari 12 hal Putusan Nomor 1886 /Padt.G/2018/PA.Bm.di persidangan namun kedua belah pihak tetap tidak bisa didamaikan lagi,maka Pengadilan dapat menyimpulkan bahwa kondisi rumah tangga keduanyabenarbenar sudah retak, dan hati keduanya sudah tidak menyatu lagi;Menimbang, bahwa ikatan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materi akan tetapi lebin menitik beratkan pada ikatan bathinatau jiwa

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun

lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihaksudah tidak ada lagi ikatan bathin/ikatan jiwa adalah ditandai dengan pisahtempat tinggal sejak Januari 2016;Menimbang, bahwa upayaupaya yang telah dilakukan oleh keluarga,tokoh masyarakat dan majelis hakim sendiri selama proses persidangan tidakmembuahkan hasil atau dengan katakata lain tidak menggoyahkan keinginanPenggugat menceraikan Tergugat itu juga pertanda bahwa ikatan bathin/ikatanjiwa kedua belah pihak sudah lemah sekali;

salahatau untuk mencari siapa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkarandalam rumah tangga kedua belah pihak sebab kalaupun hal tersebut ditemukandi persidangan namun kedua belah pihak tetap tidak bisa didamaikan lagi,maka Pengadilan dapat menyimpulkan bahwa kondisi rumah tangga keduanyabenarbenar sudah retak, dan hati keduanya sudah tidak menyatu lagi;Menimbang, bahwa ikatan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materi akan tetapi lebin menitik beratkan pada ikatan bathinatau jiwa

Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri Ssudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut Sudah rapuh dan sudah tidak rukun

lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihaksudah tidak ada lagi ikatan bathin/ikatan jiwa adalah ditandai dengan pisahtempat tinggal sejak ;Menimbang, bahwa upayaupaya yang telah dilakukan oleh keluarga,tokoh masyarakat dan majelis hakim sendiri selama proses persidangan tidakmembuahkan hasil atau dengan katakata lain tidak menggoyahkan keinginanPenggugat menceraikan Tergugat itu juga pertanda bahwa ikatan bathin/ikatanjiwa kedua belah pihak sudah lemah sekali;Menimbang, bahwa

Bahwa Tergugat mengalami penyakit gangguan jiwa sejak tahun 2002dengan segala upaya yang dilakukan oleh Penggugat baik denganmedis dan obat tradisional tetapi Tergugat tidak ada perubahan;b. Bahwa Tergugat sering melakukan Kekerasan Dalam Tumah Tangga(KDRT), kepada Penggugat apabila kambuh sampai mau membunuhanak dan Penggugat;c. Bahwa Tergugat tidak pernah memberikan nafkah lahir dan batinkepada Penggugat selama 20 tahun sejak Penggugat pulang kerumahorang tua Penggugat;5.

adalah Paman Penggugat;Bahwa saksi kenal dengan Tergugat bernama TERGUGAT,Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah suami istri;Bahwa saksi tahu, setelah menikah mereka tinggal di rumah Tergugat diLingkungan Nyerot, xxxxxXXXXX XXXXXX, XXXXXXXXX XXXXX XXXXXX dan telahdikaruniai 2 orang anak ;Bahwa saksi tahu rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak tahun1998 mulai tidak tenteram dan terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan karena Tergugat mengalami penyakitgangguan jiwa

Sifat tertutupnya sidang ini diatur dalam ketentuan Pasal68 Ayat (2) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama,vide Pasal 155 R.Bg., sedang terhadap gugatan yang dibacakan tersebutPenggugat menyatakan tetap pada gugatannya;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan gugatancerai adalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak harmoniskarena Tergugat tidak mampu menjalankan kewajibannya sebagai suami dankepala rumah tangga karena Tergugat mengalami gangguan jiwa, akibatnyaPenggugat