Ditemukan 542530 data
14 — 12
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, perceraian dapatterjadi apabila antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihnan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalam membinarumah tangga;Menimbang, bahwa demikian juga menurut Mahkamah Agungsebagaimana tertuang dalam putusannya No. 38/K/AG/1990 tanggal 5 Oktober1990 yang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim bahwaapabila ternyata adanya perselisihan sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf (f)PP No. 9
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanmenimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalamkitab AlMuhadzab juz II halaman 82 yang kemudian diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Artinya: Disaat istri telah memuncak ketidaksukaan terhadap suaminya,maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya
9 — 0
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat (XXXX XXXX) kepada Penggugat (XXXX),Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alih
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hak dan Tergugattelah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIR dapat dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:digdh alt jle dye si cols sh j5eb 55e3 olArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
7 — 0
telahsaling bersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapat diterima dan dapatmenguatkan dalil gugatan Penggugat; Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yangdihadirkan adalah orang orang yang dekat dan atau dari keluarga pihak berperkara,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 terakhir dirubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 ; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Ig IIS ats pre at, aro NI gro gle ale nolullArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
5 — 0
telahsaling bersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapat diterma dan dapatmenguatkan dalil gugatan Penggugat; Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yangdihadirkan adalah orang orang yang dekat dan atau dari keluarga pihak berperkara,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 terakhir dirubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 ; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :zeA DCC OE!
7 — 2
telahsaling bersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapat diterima dan dapatmenguatkan dalil gugatan Penggugat; Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yangdihadirkan adalah orang orang yang dekat dan atau dari keluarga pihak berperkara,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 terakhir dirubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 ; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :zeA DCC OE!
10 — 3
sulit disatukankembali untuk menjadi rumah tangga sakinah, mawaddah warahmah,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana disebutkan dalam Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3Kompilasi Hukum Islam tidak dapat diwujudkan oleh Penggugat danTergugat, sehingga memaksakan rumah tangga yang sedemikian untuktetap bersatu akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak, padahalkemudharatan tersebut harus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih
sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ leekl Co IS alas Lo Lall .joC wer ON )Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :. 1
8 — 2
rukun dalam rumah tangganya;Menimbang bahwa Termohon telah dipanggil secara patut untuk menghadapdipersidangan namun tidak hadir dan tidak menyuruh seseorang sebagai wakil atau kuasanyauntuk menghadiri sidang, sedang tidak ternyata ketidak hadiran Termohon tersebut denganalasan yang sah, pula permohonan Pemohon tidak melawan hak dan beralasan, maka perkaraini dapat diputus dengan verstek berdasarkan pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibaratdalam kitab Alanwar Juz Il halaman 55 kemudian diambil alih
Arrum ayat 21 sudah tidak mungkin terwujud lagi;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecah seperti ini adalahsiasia dan bahkan bisa menimbulkan mudhorat bagi kedua belah pihak oleh karena itu tidakperlu dipertahankan lagi;Menimbang bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkan talak kepadaTermohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka Majelis Hakim dapat membenarkannyakarena talak adalah hak suami sebagaimana hadis Rasul yang diriwayatkan oleh AlBaihaqikemudian diambil alih
12 — 10
Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 119 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam, dan dengan mengambil alih pendapat Ulama dalam kitabFighus Sunnah Juz II halaman 249 yang diambil alih sebagai pendapat Majlis yangberbunyi:Artinya: Hakim dapat menjatuhkan talak satu bain sughro apabila terbukti adanyasuatu madhorot dan keduanya tidak mungkin untuk dirukunkan lagi; maka perkawinan penggugat dan tergugat putus karena
12 — 0
, maka keterangan saksi tersebut dapat diterima dan dapat menguatkan dalilgugatan Penggugat; 22 Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yang dihadirkanoleh Penggugat termasuk dari keluarga dan atau orang orang dekat dengan para pihak,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Aalls rolall ale sib leas aay Axe) prc sth MS) 5Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; 7 Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
9 — 5
panggilan Tergugat yang dibuat oleh JurusitaPengganti pada Pengadilan Agama Slawi sebagaimana diuraikan di atas, akan tetapiTergugat tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain atau kuasanya untuk hadir,sedangkan tidak ternyata bahwa tidak hadirnya tersebut karena suatu halangan yangsah, maka sesuai ketentuan pasal 125 H.IR, Tergugat harus dinyatakan tidak hadirdan perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal ini sejalan pula dengan sebuahpendapat di dalam Kitab Al Anwar Juz II Hal 149 yang diambil alih
pembayaran uangiwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), karena Tergugat terbukti melanggarmelanggar sighat ta'lik talak pada angka 1, 2 dan 4 yang diucapkan sesudah akadnikah ;Menimbang, Penggugat telah menyerahkan uang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl untuk menebus jatuhnya talak Tergugat atas diriPenggugat, dengan demikian syarat talik talak dalam perkara ini telah terpenuhi, halini sesuai dengan pendapat Ulama' dalam Kitab Syarqowi Tahrir juz I halaman 105yang diambil alih
56 — 19
terhadap terdakwa dijatuhi pidana penjara selama 2 (dua) tahun,sedangkan Hakim Tingkat Pertama telah menjatuhkan pidana selama (satu) tahundan 4 (empat) bulan ;Menimbang, bahwa Jaksa Penuntut Umum selaku pihak yang mengajukanpermintaan banding ternyata tidak mengajukan memori banding;Menimbang, bahwa, Pengadilan Tinggi berpendapat mengenai terbuktinyaperbuatan terdakwa, pertimbangan hukum dan putusan Hakim Tingkat Pertama telahtepat dan benar dan pertimbangan Hakim Tingkat Pertama tersebut diambil alih
sebagai pertimbangan Pengadilan Tinggi sendiri dalam memutus perkaraini dalam tingkat banding ;Menimbang, bahwa Pengadilan Tinggi setelah memperhatikan tuntutanJaksa Penuntut Umum dan putusan Hakim Tingkat Pertama, ternyata putusan HakimTingkat Pertama dalam penjatuhan pidana penjara terhadap terdakwa telah lebih dariseparoh tuntutan pidana yang diajukan oleh Jaksa Penuntut Umum dan PengadilanTinggi berpendapat bahwa putusan tersebut telah memenuhi rasa keadilan ;.Menimbang, bahwa dengan mengambil alih
9 — 0
salingbersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapat diterima dan dapat menguatkan dalilgugatan Penggugat; Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yang dihadirkanoleh Penggugat termasuk dari keluarga dan atau orang orang dekat dengan para pihak,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :lo lI aus pre arty arg Jl lero lb ale woldalArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya,
12 — 0
lainnyatelah saling bersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapat diterima dan dapatmenguatkan dalil gugatan Penggugat; Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yangdihadirkan adalah orang orang yang dekat dan atau dari keluarga pihak berperkara,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 terakhir dirubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 ; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Ail rolill ale sib leas 4a jase 5 pac aid IlArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
11 — 10
Pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :a> godin, sb 1 3 > wad se 19> gual Su) SsArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan satu sifat, maka jatuhlah talaktersebut dengan terwujudnya sifat yang digantungkan menurut dlahirnya ucapanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
Tergugat tersebut tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah, makaMajelis Hakim berpendapat serta berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat tersebutberalasan dan tidak melawan hukum, dan Tergugat yang telah dipanggil secara sah danpatut akan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir, dan gugatanPenggugat harus dikabulkan dengan verstek sesuai dengan Pasal 149 ayat (1) Rbg ;Hal ini sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih
7 — 0
salingbersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapat diterima dan dapat menguatkan dalilgugatan Penggugat; Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yang dihadirkanoleh Penggugat termasuk dari keluarga dan atau orang orang dekat dengan para pihak,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :aA DCC OEI Ula NUEE CaOalE a02l4 GaP UaiaCaPCOi GaPEArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
20 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, perceraian dapatterjadi apabila antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalam membinarumah tangga;Menimbang, bahwa demikian juga menurut Mahkamah Agungsebagaimana tertuang dalam putusannya No. 38/K/AG/1990 tanggal 5 Oktober1990 yang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim bahwaapabila ternyata adanya perselisihan sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf (f)PP Nomor
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanmenimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalamkitab AlMuhadzab juz II halaman 82 yang kemudian diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim Artinya: Disaat istri telah memuncak ketidaksukaanterhadap suaminya, maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talak (Suami)nya dengan talak satu
12 — 4
Pasal 149 (1) R.Bg. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyatergugat (verstek), di samping itu tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan)terhadap gugatan penggugat, dan ternyata gugatan penggugat secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yang tercantumdalam dalam Kitab Al Anwar Jus II, halaman 55, yang diambil alih sebagai pendapatmajelis :Maksudnya: Apabila tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi atau ghaib,hakim
boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian;Menimbang, bahwa menurut pendapat Prof.DR.Sudikno Mertokusumo, S.H.dalam bukunya Hukum Acara Perdata Indonesia, Liberty, Yogyakarta, edisi ketiga,1988, hal.101 yang diambil alih sebagai pendapat majelis, bahwa karena tergugat tidakdatang, maka peristiwa yang menjadi sengketa yang dimuat dalam surat gugat tanpadiadakan pembuktian dianggap benar dan kemudian tanpa mendengar serta di luarhadimya pihak tergugat dijatuhkan putusan verstek oleh hakim;Menimbang
4 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, perceraian dapatterjadi apabila antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalam membinarumah tangga;Menimbang, bahwa demikian juga menurut Mahkamah Agungsebagaimana tertuang dalam putusannya No. 38/K/AG/1990 tanggal 5 Oktober1990 yang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim bahwaapabila ternyata adanya perselisihan sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf (f)PP No. 9
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanmenimbulkan mudlarat bagi kKedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalamkitab AlMuhadzab juz Il halaman 82 yang kemudian diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Artinya: Disaat istr telah memuncak ketidaksukaan terhadap suaminya,maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya
59 — 35
Bahwa Majelis Hakim Pengadilan Negeri Kupang dalam menjatuhkanputusannya telah mengambil alih seluruh pertimbangan JaksaPenuntut Umum dalam Surat Tuntutannya, sehingga seharusnyapidana badan yang dijatuhkan kepada terdakwa setidaktidaknyasesuai dengan tuntutan Jaksa Penuntut Umum ; Menimbang, bahwa terdakwa telah pula mengajukan kontra memoribanding yang pada pokoknya mengemukakan sebagai berikut : 1.
Bahwa apat yang disampaikan Jaksa Penuntut Umum, bahwa dalamputusannya Majelis Hakim telah mengambil alih seluruh pertimbanganJaksa adalah tepat karena putusan Majelis Hakim Pengadilan Negeritelah memenuhi rasa keadilan bagi terdakwa dan korban, karenaterdakwa juga merupakan korban dari tindakan yang dibuat olehsaudari Marini terhadap diri saya, sesuai surat Penetapan PengadilanNegeri Kupang Nomor : 03/Pen.Pid.CR/2013/PN.KPG (terlampir) ; Menimbang, bahwa setelah Pengadilan Tinggi mempelajari denganseksama
10 — 0
salingbersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapat diterima dan dapat menguatkan dalilgugatan Penggugat; Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yang dihadirkanoleh Penggugat termasuk dari keluarga dan atau orang orang dekat dengan para pihak,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :aA DCC OEI Ula NUEE CaOelE aOzelac GapUaia CAPCOi WaPEArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepada istrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil