2008 tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan;Menimbang, bahwa pada pokoknya Permohonan pengesahan nikahyang diajukan para Pemohon didasarkan atas adanya pernikahan Pemohon dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 19 Desember 2000 di DesaMamongaa Timur, Kecamatan Bulawa, Kabupaten Bone Bolango, dengan walinikah Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon Illidan disaksikan dua orangsaksi masingmasing bernama Saleh Gunibala dan Idris Hulalata, mas kawinberupa 64 pohon cingkeh, dan tidak ada halangan/larangan

Pasal 39 44Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam yangintinya menyangkut larangan nikah karena adanya hubungan nasab, hubungansemenda, hubungan sesusuan, dan non muslim salah satu atau kedua pihak.Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya, paraPemohon telah mengajukan dua orang saksi yang secara formil cakap menjadisaksi dan materi keterangan saksi tersebut saling bersesuaian dan relefandengan dalil permohonan para Pemohon, sehingga telah memenuhi syaratformil

1991 tentang Kompilasi Hukum Islam jo Keputusan MenteriAgama RI Nomor 154 Tahun 1991 disebutkan bahwa perkawinan adalah sahpabila dilakukan menurut hukum Islam sesuai ketentuan pasal 2 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa fakta hukum yang ditemukan dikorelasikan denganketentuan hukum yang berkaitan menunjukkan bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan secarasyariat Islam dan perkawinannya tersebut tidak melanggar larangan

Pasal 7 ayat (3) dan (4) dan Pasal 1429Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, dantidak melanggar larangan perkawinan sebagaimana yang telah diatur dalamPasal 8, Pasal 9 dan Pasal 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo.

Pemohon;Bahwa, telah didengar keterangan calon mempelai lakilaki bernama Nama anakPemohonyang menyatakan sudah sangat berkeinginan untuk menikah dengan Namacalon isteri anak Pemohon dan telah siap secara mental;Bahwa, telah didengar keterangan calon mempelai wanita bernama Nama calonisteri anak Pemohon yang menyatakan bahwa yang bersangkutan berkeinginan untukmenikah dan telah siap secara rokhani maupun jasmani untuk berkeluarga serta tidakada hubungan mahrom dengan Nama anak Pemohonserta tidak ada larangan

didengar keterangannya dibawah sumpah sebagai berikut;SAKSI I, umur 44 tahun, Agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Banjarnegara;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon ,anak Pemohon dan calon menantuPemohon,saksi sebagai tetangga Pemohon;e Bahwa Pemohon telah melamar kepada orangtua calon menantu Pemohon danlamarannya telah diterima oleh Calon besan Pemohon ;e Antara Nama anak Pemohondengan Nama calon istert anak Pemohon tidak adahubungan keluarga, ataupun sesusuan serta tidak ada larangan

tahun, Agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal di KabupatenBanjuarnegara;e Kenal dengan Pemohon dan anak Pemohon sebagai tetangga;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon ,anak Pemohon dan calon menantuPemohon,saksi sebagai Pak de calon menantu Pemohon;e Bahwa Pemohon telah melamar kepada orangtua calon menantu Pemohon danlamarannya telah diterima oleh Calon besan Pemohon ;e Antara Nama anak Pemohondengan Nama calon istert anak Pemohon tidak adahubungan keluarga, ataupun sesusuan serta tidak ada larangan

keterangan keduacalon mempelai dan kedua orang tua calon mempelai;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan di persidangan telah bersumpahmenurut tatacara agamanya, dan keterangannya mengenai apa yang dialaminya sendiri,maka secara formal kesaksian tersebut sah dan memenuhi syarat sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa saksisaksi Pemohon menyampaikan kesaksian sebagaiberikute Bahwa antara calon mempelai pria dengan calon mempelai wanita tidak adahubungan keluarga, ataupun sesusuan serta tidak ada larangan

SMPPekerjaan : TaniTempat tinggal : Kabupaten Banjarnegara;Bahwa Pemohon ingin melangsungkan pernikahan anak lakilakinyatersebut, namun Kantor Urusan Agama Kecamatan Wanayasa, KabupatenBanjarnegara menolak dengan Surat Penolakan Nomor:570/KUA.11.04.20/PW.01/7/2019 tertanggal 18 Juli 2019 ~~ untukmelaksanakan pernikahan karena anak Pemohon belum cukup umurmenurut UndangUndang kecuali Pemohon telah memperoleh DispensasiKawin dari Pengadilan Agama;Bahwa antara calon suami dengan calon isteri tidak ada larangan

Pemohon;Bahwa, telah didengar keterangan calon mempelai lakilaki bernamaNama Anak Pemohon yang menyatakan sudah sangat berkeinginan untukmenikah dengan Nama Calon Istri Anak Pemohon dan telah siap secaramental;Bahwa, telah didengar keterangan calon mempelai wanita bernamaNama Calon Istri Anak Pemohon yang menyatakan bahwa yang bersangkutanberkeinginan untuk menikah dan telah siap secara rohani maupun jasmaniuntuk berkeluarga serta tidak ada hubungan mahram dengan Nama AnakPemohon serta tidak ada larangan

; saksi kenal dengan Pemohon dan anak Pemohon sebagai Kakaklpar Pemohon; antara Nama Anak Pemohon dengan Nama Calon Istri AnakPemohon tidak ada hubungan keluarga, ataupun Sesusuan; antara Nama Anak Pemohon dengan Nama Calon Istri AnakPemohon tidak ada larangan menurut agama untuk melangsungkanpernikahan; bahwa Nama Anak Pemohon telah bekerja sebagai petani denganpenghasilan sekitar Rp. 1.500.000, per bulan; bahwa secara fisik dan mental keduanya sudah mampu untukmelangsungkan pernikahan;Hal 4 dari

Identitas Saksi II; saksi kenal dengan Pemohon dan anak Pemohon sebagai tetangga; antara Nama Anak Pemohon dengan Nama Calon Istri AnakPemohon tidak ada hubungan keluarga, ataupun Sesusuan; antara Nama Anak Pemohon dengan Nama Calon Istri AnakPemohon tidak ada larangan menurut agama untuk melangsungkanpernikahan; bahwa Nama Anak Pemohon telah bekerja sebagai petani denganpenghasilan sekitar Rp. 1.500.000, per bulan; bahwa secara fisik dan mental keduanya sudah mampu untukmelangsungkan pernikahan;

Bahwa selama menikah Pemohon I dengan Pemohon II tidak pernah bercerai, dan antaraPemohon I dengan Pemohon II tidak terdapat larangan kawin, baik karena hubungannasab (mahram) atau karena hubungan perkawinan (Musahharoh) atau persusuan(Rodlo'ah), serta tidak terdapat halangan kawin menurut Peraturan Perundangundangandan pada saat menikah Pemohon I berstatus Duda kawin sirri dalam usia 24 tahun danPemohon II perawan dalam usia 17 tahun ;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sudah berusaha mengurus buku

sebagai berikut: Bahwa pada Minggu tanggal 15 Juni 1997 di PAMEKASAN, telah terjadi akad nikah /perkawinan antara Pemohon I (PEMOHON I ASLI) dengan Pemohon II ( PEMOHONII ASLD, yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon II sendiri bernama WALINIKAH dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernama SAKSI NIKAH I DANSAKSI NIKAH II serta para undangan lainnya dengan maskawin berupa Uang sebesarRp. 25.000, (duapuluh lima ribu rupiah) tunai ; Pada waktu akad nikah dilaksanakan kedua mempelai tidak ada larangan

perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk KepastianHukum bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri dan untuk mengurus aktakelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON I ASLI) dengan Pemohon II ( PEMOHON II ASLD telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa hasil pemeriksaan dipersidangan antara Pemohon I danPemohon II tidak ditemukan adanya larangan

Menetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon I (PEMOHON I ASLI) denganPemohon IT (PEMOHON ITI ASLI) yang dilaksanakan pada hari Minggu tanggal 15 Juni1997 di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Larangan Kabupaten Pamekasan;Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sebesarRp. 216.000 , ( dua ratus enam belas ribu rupiah).Demikian penetapan ini dijatuhkan di Pengadilan Agama Pamekasan, pada hari padahari Jum'at tanggal 18 Februari 2011 Masehi, yang bertepatan dengan

IslamPendidikan : SDPekerjaan : BuruhTempat tinggal di : Kabupaten Banjarnegara;Bahwa Pemohon telah menerima pinangan orang tua lelaki tersebut;Bahwa Pemohon ingin melangsungkan pernikahan anak gadisnya tersebut, namunKantor Urusan Agama Kecamatan Pandanarum Kabupaten Banjarnegara menolakuntuk melaksanakan pernikahan karena anak Pemohon belum cukup umur menurutUndangUndang, kecuali Pemohon telah memperoleh Dispensasi Kawin dariPengadilan Agama;Bahwa antara calon suami dengan calon isteri tidak ada larangan

menikahdengan NAMA CALON SUAMI ANAK PEMOHON dan telah siap secara mentalkarena kedua calon mempelai tersebut telah melakukan hubungan badan layaknyasuami istri bahkan calon mempelai wanita telah hamil 2 bulan;Bahwa, telah didengar keterangan calon mempelai lakilaki bernama NAMACALON SUAMI ANAK PEMOHON yang menyatakan bahwa yang bersangkutanberkeinginan untuk menikah dan telah siap secara rokhani maupun jasmani untukberkeluarga serta tidak ada hubungan mahrom dengan NAMA ANAK PEMOHONserta tidak ada larangan

No.0130/Pdt.P/2015/PA.Ba.Bahwa saksi mengetahui Pemohon mempunyai seorang anak perempuan bernamaPrihatin ;Bahwa saksi melihat antara NAMA ANAK PEMOHON dengan NAMA CALONSUAMI ANAK PEMOHON tidak ada hubungan keluarga, ataupun sesusuan;Bahwa saksi melihat antara NAMA ANAK PEMOHON dengan NAMA CALONSUAMI ANAK PEMOHON tidak ada larangan menurut agama untukmelangsungkan pernikahan;Bahwa saksi melihat secara fisik dan mental keduanya sudah mampu untukmelangsungkan pernikahan;Bahwa saksi melihat antara NAMA

keluarga Prihatin;SAKSI II NAMA SAKSI 2, umur 35, agama Islam, pekerjaan Perangkat Desa Lawen,tempat tinggal di BanjarnegaraBahwa saksi kenal dengan Pemohon dan anak Pemohon karena sebagai tetanggaPemohon;Bahwa saksi mengetahui Pemohon mempunyai seorang anak perempuan bernamaPrihatin ;Bahwa saksi melihat antara NAMA ANAK PEMOHON dengan NAMA CALONSUAMI ANAK PEMOHON tidak ada hubungan keluarga, ataupun sesusuan;Bahwa saksi melihat antara NAMA ANAK PEMOHON dengan NAMA CALONSUAMI ANAK PEMOHON tidak ada larangan

pernikahan telah di setujui oleh keduabelah pihak pada hari Jumat tanggal 17 Agustus 2018,Bahwa pada tanggal 17 Agustus 2018 Pemohon ingin melangsungkanpernikahan anak mereka, namun Kantor Urusan Agama KecamatanBanjarmangu = menolak dengan Surat Penolakan nomorB.261/KUA.11.04.01/PW.01/VII/2018, tanggal 19 Juli 2018, karena anakPemohon belum cukup umur menurut UndangUndang, kecuali anakPemohon telah memperoleh Dispensasi Kawin dari Pengadilan Agama;Bahwa antara calon isteri dengan calon suami tidak ada larangan

Pemohon;Bahwa, telah didengar keterangan calon mempelai lakilaki bernamaNAMA ANAK PEMOHON yang menyatakan sudah sangat berkeinginan untukmenikah dengan NAMA CALON ISTRI ANAK PEMOHON dan telah siap secaramental;Bahwa, telah didengar keterangan calon mempelai wanita bernamaNAMA CALON ISTRI ANAK PEMOHON yang menyatakan bahwa yangbersangkutan berkeinginan untuk menikah dan telah siap secara rokhanimaupun jasmani untuk berkeluarga serta tidak ada hubungan mahrom denganNAMA ANAK PEMOHON serta tidak ada larangan

IDENTITAS SAKSI 1 bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan anak Pemohon sebagaitetangga Pemohon; bahwa, antara NAMA ANAK PEMOHON dengan NAMA CALONISTRI ANAK PEMOHON tidak ada hubungan keluarga, ataupunsesusuan; bahwa , antara NAMA ANAK PEMOHON dengan NAMA CALONISTRI ANAK PEMOHON tidak ada larangan menurut agama untukmelangsungkan pernikahan; bahwa, secara Fisik dan mental keduanya sudah mampu untukmelangsungkan pernikahan; bahwa, anak pemohon telah bekerja dan telah mempunyaipenghasilan cukup untuk

Nomor 158/Pdt.P/2018/PA.Ba bahwa , antara NAMA ANAK PEMOHON dengan NAMA CALONISTRI ANAK PEMOHON tidak ada larangan menurut agama untukmelangsungkan pernikahan; bahwa, secara Fisik dan mental keduanya sudah mampu untukmelangsungkan pernikahan; bahwa, anak pemohon telah bekerja dan telah mempunyaipenghasilan cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarga;Bahwa, selanjutnya Pemohon tidak lagi mengajukan suatu apapun, danmohon agar Pengadilan menjatuhkan Penetapan;Bahwa, untuk mempersingkat uraian Penetapan

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmelaksanakan perkawinan dan selama ini tidak pernah ada yangkeberatan atas perkawinan tersebut;. Bahwa sejak Pemohon menikah dengan Pemohon II tidak pernah terjadiperceraian.. Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkanpenetapan pengesahan Nikah dari Pengadilan Agama Parepare, guna dijadikan sebagai alas hukum untuk mengurus akte Kelahiran anak..

Nur C, denganmas kawin berupa seperangkat alat Sholat .Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan .Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, semenda dan tidak sesusuan tidak ada larangan untukmenikah baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon II tinggal bersama tidakada yang keberatan atas pernikahan tersebut dan tidak pernahbercerai sampai sekarang.Bahwa

Nomor 0119/Pdt.P/2017/PA Pareyang diatur dalam ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam yang selarasdengan bunyi kitab Fathul Wahab juz 11, halaman 340 yang berbunyi :Atma 9 ILS gy cly 54055 9755 Ame cS OS JArtinya : rukun nikah itu ada 5, yaitu : calon suami, calon isteri, wali, 2 orangsaksi dan ijab kabul.Menimbang, bahwa selain terpenuhi' rukun sebagaimanapertimbangan di atas, berdasarkan fakta pernikahan Pemohon danPemohon Il telah memenuhi syaratsyarat perkawinan dan tidak adahalangan/larangan

perkawinan menurut hukum Islam dan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974.Menimbang, bahwa selain terpenuhi rukun sebagaimanapertimbangan di atas, berdasarkan fakta pernikahan Pemohon danPemohon Il telah memenuhi syaratsyarat perkawinan dan tidak adahalangan/larangan perkawinan menurut hukum Islam dan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaperkawinan Pemohon dengan Pemohon II yang terjadi pada tanggal 13Januari 2006 di Kecamatan Tellu Limpoe, Kabupaten

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah pada saat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama WALI NIKAH, dan yang mengakad nikahkan adalah,PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSI NIKAH DAN SAKSI NIKAH II dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah), namun pernikahan Pemohon denganPemohon ll tidak dicatatkan secara resmi di Kantor Urusan AgamaKecamatan Larangan Kabupaten Pamekasan ;3.

dua orang saksi bernama SAKSI NIKAH DAN SAKSI NIKAH II serta para undangan lainnya dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) ;Pada waktu akad nikah dilaksanakan kedua mempelai tidak ada laranganmelaksanakan perkawinan baik menurut peraturan perundangundanganyang berlaku maupun syar'i ;Bahwa sejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam ;Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat dalam buku register nikah PPN/KUA Kecamatan Larangan

mengajukan Permohonan istbat nikah ini karena untukkepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut dan untuk mengurus akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( PEMOHON I ASLI) dengan Pemohon Il (PEMOHON II ASLI) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinanmenurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa hasil pemeriksaan dipersidangan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ditemukan adanya larangan

Kecamatan Larangan Kabupaten Pamekasan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 (1) UndangUndang No. 7 tahun1989 Jo. UU. No. 3 tahun 2006 Pemohon dibebani biaya perkara ;Menimbang, bahwa segala ketentuan PerundangUndangan yang berlakudan Hukum Syara' yang berkaitan dengan perkara ini ;Mengingat, Penjelasan pasal 49 ayat 2 UndangUndang No. 3 tahun 2006tentang Peradilan Agama jo. Pasal 39 ayat 3 Peraturan Menteri Agama Nomor 21tahun 1990 serta pasal 7 ayat 2 dan 3 Kompilasi Hukum IslamMENETAPKAN1.

Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istrinya tersebut tidakada larangan untuk melakukan pernikahan;5. Bahwa anak Pemohon berstatus Jejaka, dan telah akil balighserta sudah siap untuk menjadi seorang suami dan/atau kepala rumahtangga keluarga. Begitupun calon istrinya sudah siap pula untuk menjadiseorang istri serta anak pemohon tersebut telah bekerja sebagai Buruhdengan penghasilan tetap setiap bulannya sejumlah Rp. 2.500.000,(dua juta lima ratus rupiah);6.

hubungan badan dan calon isterinya sudahhamil;Bahwa, saksi mengetahui tidak ada lakilaki lain yang pernahberhubungan badan dengan XXXX, anak Pemohonlah yangmenghamili XXXX;Bahwa, saksi mengetahui tidak ada hubungan keluarga/ sedarah atausesusuan darah antara XXXX dengan XXXX;Bahwa, saksi mengetahui XXXX tidak pernah menikah denganperempuan lain;Bahwa, saksi mengetahui XXXX tidak dalam lamaran lakilaki lain dantidak pernah menikah dengan lakilaki lain;Bahwa, saksi mengetahui tidak ada hal yang menjadi larangan

madarat bila ditunda;Bahwa, saksi mengetahui XXXX dan XXXX sudah siap untuk berumahtangga karena XXXX sudah siap bertanggung jawab sebagai seorangsuami dan kepala rumah tangga, XXXX sudah bekerja sebagai pelajardengan penghasilan Rp. 2.500.0000 perbulan, sedangkan XXXX siapmendampingi seorang suami dan menjadi ibu rumah tangga;Bahwa, saksi mengetahui tidak ada lakilaki lain yang pernahberhubungan badan dengan XXXX, anak Pemohonlah yangmenghamili XXXX;Bahwa, saksi mengetahui tidak ada hal yang menjadi larangan

persidangan XXXXakan segera menikah dengan XXXX, akan tetapi XXXX masih berumur 18tahun tahun adapun XXXX telah berumur 19 tahun tahun (dewasa);Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P. 1 s.d P.4, yang dikuatkanoleh keterangan kedua orang saksi, maka telah terbukti di persidangan antaraXXXX dengan XXxXxX tidak ada hubungan keluarga/sedarah atau sesusuan,XXXX tidak pernah menikah dengan perempuan lain dan XXXX tidak dalamlamaran lakilaki lain dan tidak pernah menikah dengan lakilaki lain serta tidakada larangan

Bahwa, antara XXXX dengan XXXX tidak ada hubungankeluarga/sedarah atau sesusuan, XXXX tidak pernah menikah denganperempuan lain dan XXXX tidak dalam lamaran lakilaki lain dan tidakpernah menikah dengan lakilaki lain serta tidak ada larangan lain yangmenghalangi keabsahan perkawinan mereka;5.

Bahwa anak Pemohon dengan Tomi Adita sering bertemu dan pergibersama; Bahwa anak Pemohon ingin segera menikah karena hubungannya denganTomi Adita sudah sangat erat dan sering jalan bersamasama, dan seringberduaduaan tanpa pengawasan dan pengetahuan orang tua; Bahwa keluarga Tomi Adita telah melamar, dan keluarga anak Pemohontelah menyetujuinya; Bahwa anak Pemohon dengan Tomi Adita tidak ada hubungannasab/sedarah, sepersusuan, tidak dalam ikatan perkawinan atau pinanganorang lain atau tidak ada larangan

saksi melihnat antara anak Pemohon dan calon suaminya sudahmenjalin cinta sejak 2020, antara keduanya sangat dekat dan sering pergibersama dan sering berduaduaan tanpa pengawasan dan pengetahuanorang tua;Bahwa saksi tahu keluarga calon suami anak Pemohon telah melakukanlamaran kepada keluarga Pemohon pada bulan lalu, dan keluarga Pemohonsudah menerima dan setuju atas lamaran tersebut;Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungannasab/sedarah maupun sepersusuan atau tidak ada larangan

saksi melihat antara anak Pemohon dan calon suaminya sudahmenjalin cinta sejak 2020, antara keduanya sangat dekat dan sering pergibersama dan sering berduaduaan tanpa pengawasan dan pengetahuanorang tua;Bahwa saksi tahu keluarga calon suami anak Pemohon telah melakukanlamaran kepada keluarga Pemohon pada bulan lalu, dan keluarga Pemohonsudah menerima dan setuju atas lamaran tersebut;Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungannasab/sedarah maupun sepersusuan atau tidak ada larangan

antarakeduanya sangat dekat dan sering pergi bersama dan sering berduaduaantanpa pengawasan dan pengetahuan orang tua;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah medengar keterangan anakPemohon, dan calon mempelai pria yang pada pokoknya menerangkan bahwaantara anak Pemohon dan calon mempelai pria terjalin hubungan pacaransejak sejak 2020, antara keduanya sangat dekat dan sering pergi bersama dansering berduaduaan tanpa pengawasan dan pengetahuan orang tua, karenaitu berencana akan menikah, tidak ada larangan

yang menerangkan bahwa antara anak Pemohon dancalon suaminya telah menjalin hubungan cinta sejak 2020, hubungannyasangat dekat karena sering bertemu dan antara keduanya sangat dekat dansering pergi bersama dan sering berduaduaan tanpa pengawasan danpengetahuan orang tua, kKeduanya berencana akan menikah, keluarga calonsuami anak Pemohon telah melakukan lamaran kepada keluarga Pemohon dandisetujui, antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungannasab/sedarah, sepersusuan atau tidak ada larangan

Bahwa antara Pemohon kesatu dengan kedua tidak adahubungan darah atau tidak Sesusuan serta memenuhi syaratperkawinan, dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan,baik menurut ketentuan hukum islam, maupun menurut Perundangundangan yang berlaku;ds Bahwa dari pernikahan Pemohon kesatu dengan Pemohon Keduabelum dikaruniai anak;Halaman 2 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 225/Pdt.P/2020/PA. Tmk8.

sebagai ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama Ajat dan Aceng dengan Mas kawinnyaberupa emas 2 gram dibayar tunai serta ada ijab dan gobul; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusbujang, dan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah dan tidak ada hubungan sesusuan, danpada saat pernikahan tersebut keduanya tidak sedang terikatpernikahan dengan pihak lain; Bahwa, saksi mengetahui tidak ada larangan

TmkMenimbang, bahwa meskipun perkara ini bersifat voluntair dimana tidakada pihak lawan yang membantahnya, namun oleh karena menyangkutpermohonan pengesahan nikah, maka untuk menentukan apakah permohonanPara Pemohon mempunyai alasan hukum, harus dilihat dari fakta yang terjadidalam pelaksanaan akad nikah Pemohon dengan Pemohon II tersebut apakahsudah memenuhi syarat dan rukun nikah secara syariat Islam, dan tidakmelanggar larangan perkawinan, maka kepada Para Pemohon dibebani wajibpembuktian;Menimbang

Bahwa, tidak ada larangan dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II dan sampai saat ini tidak ada pihak yang keberatan denganperkawinan mereka;8. Bahwa selama masa pernikahanannya Pemohon dengan Pemohon Ilbelum pernah bercerai dan Pemohon dan Pemohon II tetap beragamaIslam;1.

Bahwa tidak ada larangan dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II serta tidak ada halhal yang merusak pernikahan keduanya;1. Bahwa tujuan pengajuan permohonan pengesahan nikah para Pemohonadalah untuk sebagai sebagai bukti suami istri dan untuk untuk kepastianhukum perkawinan para Pemohon, untuk mengurus dokumen yangberkaitan dengan buku nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas majelis dapatmengkonstituir sebagai berikut:1.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat perkawinan dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku;4.

Tmkkawinnya berupa uang sebesar Rp. 200.000, dibayar tunai serta adajab dan qobul; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusbujang, dan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon denganPemohon Il tidak ada hubungan darah dan tidak ada hubungansesusuan, dan pada saat pernikahan tersebut keduanya tidaksedang terikat pernikahan dengan pihak lain; Bahwa, saksi mengetahui tidak ada larangan dalampernikahan Pemohon dan Pemohon II dan sampai saat ini tidak adapihak yang

Tmksudah memenuhi syarat dan rukun nikah secara syariat Islam, dan tidakmelanggar larangan perkawinan, maka kepada Para Pemohon dibebani wajibpembuktian;Menimbang, bahwa Para Pemohon telah mengajukan alat bukti berupabukti surat P.1,P.2, dan P.3, serta 2 (dua) orang saksi yang masingmasing telahmemberikan keterangan di bawah sumpah di depan persidangan, sebagaimanaterurai di bagian duduk perkara;Menimbang, bahwa atas buktibukti tertulis yang diajukan Para Pemohon,yang telah dinazegelen kantor pos

Bahwa, tidak ada larangan dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II dan sampai saat ini tidak ada pihak yang keberatan denganperkawinan mereka;8. Bahwa selama masa pernikahanannya Pemohon dengan Pemohon Ilbelum pernah bercerai dan Pemohon dan Pemohon II tetap beragamaIslam;1.

Bahwa tidak ada larangan dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II serta tidak ada halhal yang merusak pernikahan keduanya;1. Bahwa tujuan pengajuan permohonan pengesahan nikah para Pemohonadalah untuk sebagai sebagai bukti suami istri dan untuk mengurus aktakelahiran anak Para Pemohon dan serta keperluan lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas majelis dapatmengkonstituir sebagai berikut:1.

Darwandan dengan mas kawin berupa cincin emas lima gram (22 karat);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dalamusia 24 tahun sedang Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 20 tahun;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II bertempattinggal

Pemohon dan Pemohon Il sebagaisuami istri; Bahwa saksi tidak menghadiri perkawinan Pemohon dan PemohonIl namun saksi mengetahui ada rencana perkawinan Pemohon danPemohon Il sebelumnya; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada 27 April 2000di Desa Barebbo, Kecamatan Watampone, Kabupaten Bone; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 24tahun dan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 20 tahun; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahmaupun sesusuan dan tidak ada larangan

Maruge, KecamatanKatoi, Kabupaten Kolaka utara.Saksi adalah teman Pemohon sejak tahun 2014, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami istri;Bahwa saksi tidak menghadiri perkawinan Pemohon dan PemohonIl namun saksi mengetahui ada rencana perkawinan Pemohon danPemohon Il sebelumnya;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dalam usia 24tahun dan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 20 tahun;Bahwa tidak ada larangan

maka saksisaksidan keterangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengikat sesuaidengan Pasal 308 dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa keterangan kedua orang saksi Pemohon danPemohon Il tersebut pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada 27 April 2000 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama; Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 24tahun sedang Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 20 tahun; Bahwa diantara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan

Halaman 8 dari 13, Penetapan Nomor 0402/Pdt.P/2015/PA kikMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.2 dan keterangankedua saksi Pemohon dan Pemohon Il, maka Hakim menemukan fakta hukumsebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada 27 April 2000 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat; Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 24tahun sedang Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 20 tahun; Bahwa diantara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda dan tidak sesusuan, serta memenuhi syarat dan /atau tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;.

Penetapan No.220/Pat.P/2019/PA.KtbmBahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan darah dan tidak ada hubungan sesusuan, danpada saat pernikahan tersebut keduanya tidak sedang terikatpernikahan dengan pihak lain;Bahwa, saksi mengetahui tidak ada larangan dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II dan sampai saat ini tidak ada pihak yangkeberatan dengan perkawinan mereka;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri

ini dilaksanakan oleh hakim tunggal dengan dibantuseorang panitera pengganii;Menimbang, bahwa meskipun perkara ini bersifat voluntair dimana tidakada pihak lawan yang membantahnya, namun oleh karena menyangkutpermohonan pengesahan nikah, maka untuk menentukan apakah permohonanPara Pemohon mempunyai alasan hukum, harus dilihat dari fakta yang terjadidalam pelaksanaan akad nikah Pemohon dengan Pemohon II tersebut apakahsudah memenuhi syarat dan rukun nikah secara syariat Islam, dan tidakmelanggar larangan

adalah bernama Nadiyang merupakan ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antaralain bernama Cecep dan Hayyun dengan Mas kawinnya berupa uang Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus janda mati, antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan darah dan tidak ada hubungan sesusuan, dan padasaat pernikahan tersebut keduanya tidak sedang terikat pernikahan denganpihak lain;Bahwa, tidak ada larangan

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah menurut syariatAgama Islam dan dalam pernikahannya telah terpenuhi syarat dan rukunpernikahan baik menurut syariat agama Islam maupun menurut peraturanperundangundangan yang berlaku di Indonesia, terkecuali dalam halpernikahan keduanya tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatansetempat Kotabumi;Bahwa tidak ada larangan dalam pernikahan Pemohon dengan PemohonIl serta tidak ada halhal yang merusak pernikahan keduanya;Bahwa tujuan pengajuan permohonan

Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidaksesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;7. Bahwa setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai keturunan 3 (tiga)orang anak yang bernama: XXX; XXX; XXX8.

(lima ratus riou rupiah) dibayar tunai serta ada ijab dangobul; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan darah dan tidak ada hubungan sesusuan, danpada saat pernikahan tersebut keduanya tidak sedang terikatpernikahan dengan pihak lain; Bahwa, saksi mengetahui tidak ada larangan dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II dan sampai saat ini tidak ada pihak yangkeberatan dengan

Keputusan Ketua Mahkamah Agung RI Nomor:KMA/032/SK/VI/2006 tanggal 4 April 2006.Menimbang, bahwa meskipun perkara ini bersifat voluntair dimana tidakada pihak lawan yang membantahnya, namun oleh karena menyangkutpermohonan pengesahan nikah, maka untuk menentukan apakah permohonanPara Pemohon mempunyai alasan hukum, harus dilihat dari fakta yang terjadidalam pelaksanaan akad nikah Pemohon dengan Pemohon II tersebut apakahsudah memenuhi syarat dan rukun nikah secara syariat Islam, dan tidakmelanggar larangan

XXX sebagai ayah kandungPemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama XXX dan XXXdengan Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 500.000, (lima ratus riburupiah) dibayar tunai serta ada ijab dan gobul;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, danPemohon Il berstatus perawan, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah dan tidak ada hubungan sesusuan, dan pada saatpernikahan tersebut keduanya tidak sedang terikat pernikahan denganpihak lain;Bahwa, tidak ada larangan

Bahwa tidak ada larangan dalam pernikahan Pemohon dengan PemohonIl serta tidak ada halhal yang merusak pernikahan keduanya;5. Bahwa tujuan pengajuan permohonan pengesahan nikah para Pemohonadalah untuk sebagai bukti Suami ister! dan untuk penerbitan akta nikahPara Pemohon serta keperluan lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas majelis dapatmengkonstituir sebagai berikut:1.

Abdulah Ngabalin, dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp 3.500, (tiga ribu lima ratus rupiah) dibayar tunai dan telah terjadijab qabul ;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atautidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku ;Bahwa setelah pernikahan

Abdulah Ngabalindengan Mas kawinnya berupa uang sejumlah Rp 3.500, (tiga ribulima ratus rupiah) dibayar tunai serta ada ijab dan qobul; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusperjaka, dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah dan tidak ada hubungan sesusuan, danpada saat pernikahan tersebut keduanya tidak sedang terikatpernikahan dengan pihak lain; Bahwa, saksi mengetahui tidak ada larangan dalam pernikahanPemohon

Tul Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusperjaka, dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon IIdilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa, saksi mengetahui tidak ada larangan dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II dan sampai saat ini tidak ada pihakyang keberatan dengan perkawinan mereka; Bahwa selama ini Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai dan Pemohon I dan Pemohon II tetap beragama Islam; Bahwa saksi mengetahui antara

Bahwa, tidak ada larangan dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II dan sampai saat ini tidak ada pihak yang keberatan denganperkawinan mereka;8. Bahwa selama masa pernikahanannya Pemohon dengan Pemohon Ilbelum pernah bercerai dan Pemohon dan Pemohon II tetap beragamaIslam;1.

Bahwa tidak ada larangan dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II serta tidak ada halhal yang merusak pernikahan keduanya;1. Bahwa tujuan pengajuan permohonan pengesahan nikah para Pemohonadalah untuk sebagai sebagai bukti suami isteri dan untuk mengurus bukukutipan akta nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas majelis dapatmengkonstituir sebagai berikut:1.

Zahra Stania (perempuan) Tempat Tgl Lahir Dnarmasraya, 21072007;Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon II membina rumah tangga,tidak ada gugatan dari pihak manapun tentang pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dan tidak pernah terjadi perceraian dan tidak ada isterilain Pemohon selain Pemohon II sebaliknya tidak ada suami lain PemohonIl selain Pemohon I;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II dalam melaksanakanperkawinan tersebut tidak terdapat larangan baik larangan menurut syari'atHalaman 2 dari 13

Plj10.11.Islam, maupun larangan menurut adat yang berlaku untuk dilangsungkanperkawinan tersebut;Bahwa pada saat penyelenggaraan pernikahan antara Pemohon danPemohon II tidak ada perjanjian kawin dan tidak ada mengucapkan sighattaklik talak dari Pemohon kepada Pemohon II;Bahwa agar pernikahan Pemohon dan Pemohon Il terlindungi secarahukum, maka Pemohon dan Pemohon II ingin mendapatkan bukti resmidari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut, selain ituPemohon dan Pemohon II bermaksud akan mengurus

semuapersyaratan nikah tetapi karena petugas P3NTR tidak mengeluarkan bukunikah, hanya surat keterangan nikah pada Saat itu;e Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon II membina rumah tangga,tidak ada gugatan dari pihak manapun tentang pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dan tidak pernah terjadi perceraian dan tidak ada isterilain Pemohon selain Pemohon II sebaliknya tidak ada suami lain PemohonIl selain Pemohon I;e Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il dalammelaksanakan perkawinan tersebut tidak terdapat larangan

baik laranganmenurut syariat Islam, maupun larangan menurut adat yang berlaku untukdilangsungkan perkawinan tersebut;e Bahwa agar pernikahan Pemohon dan Pemohon II terlindungisecara hukum, maka Pemohon dan Pemohon II ingin mendapatkan buktiresmi dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut, selain ituPemohon dan Pemohon Il bermaksud akan mengurus keperluanmengurus Akte Kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il, untuk keperluantersebut tidak ada jalan lain bagi Pemohon dengan Pemohon II selainmemohon

, wali nikah, duaorang saksi, dan shigat (ijab qabul).Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap di mukapersidangan, ternyata rukun dan syaratsyarat nikah sebagaimana telah diaturdi dalam Pasal 14 sampai dengan Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi dalam pelaksanaan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, danpernikahan tersebut tidak terdapat larangan kawin sebagaimana diatur dalamPasal 8 sampai dengan Pasal 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan, jo.

Tukira;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon Il berstatus Perawan,sedangan orang tua kandung Pemohon II:Ayah : MUN;lbu : TGR;Bahwa, antara Pemohon dengan Tusi Anggraini telah terjadiperceraian sejak bulan Maret 2012;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda dan tidak sesusuan, serta memenuhi syarat dan /atau tidakHal 2 dari hal 14 Putusan Nomor XXXX/Pdt.P/2017/PA.Ktbmada larangan untuk melangsungkan perikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan

(tiga ratus ribu rupiah) dibayartunai;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon II tidakmemiliki hubungan nasab, semenda, dan atau sesusuan;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon II tidakada larangan untuk menikah baik secara agama Islam;Hal 5 dari hal 14 Putusan Nomor XXXX/Pdt.P/2017/PA.KtbmBahwa Pemohon dengan Termohon telah bercerai sejak tahun2012;Bahwa, Termohon tidak pernah meributkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa di lingkungan masyarakat tempat tinggal Pemohon

(tiga ratus ribu rupiah) dibayartunai; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon II tidakmemiliki hubungan nasab, semenda, dan atau sesusuan; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon II tidakada larangan untuk menikah baik secara agama Islam; Bahwa Pemohon dengan Termohon telah bercerai sejak tahun2012; Bahwa, Termohon tidak pernah meributkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa di lingkungan masyarakat tempat tinggal Pemohon danPemohon Il selama ini tidak ada yang keberatan

dan Pasal 175 R.Bg,kedua saksi Pemohon dan Pemohon Il bukan orang yang dilarang untukmenjadi saksi dan memberikan keterangan secara terpisah di mukapersidangan dengan mengangkat sumpah, oleh karena itu telahmemenuhi syarat formil saksi;Menimbang, bahwa kedua saksi Pemohon dan Pemohon Il telahmemberikan keterangan sebagaimana terurai di atas yang pada pokoknyaPemohon dan Pemohon II telah terbukti menikah secara Islam danpermikahannya telah memenuhi syarat dan rukun nikah, keduanya tidakterdapat larangan

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus menikah denganTermohon dan Pemohon Il berstatus perawan serta tidak adaHal 10 dari hal 14 Putusan Nomor XXXX/Pdt.P/2017/PA.Ktbmhubungan yang menjadi larangan perkawinan antara Pemohon danPemohon Il;5.

Bahwa antara Pemohon kesatu dengan kedua tidak adahubungan darah atau tidak sesusuan serta memenuhi syarat perkawinan,dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum islam, maupun menurut Perundangundangan yangberlaku;7. Bahwa dari pernikahan Pemohon kesatu dengan Pemohon Keduatelah dikaruniai dua orang anak;Halaman 2 dari 14 halaman, Penetapan Nomor 340/Pdt.P/2020/PA. Tmk8.

dihadiri olehsaksisaksi antara lain bernama Rahmat dan Otang dengan Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 1.000.000 (satu juta rupiah)dibayar tunai serta ada ijab dan gobul; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusbujang, dan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah dan tidak ada hubungan sesusuan, danpada saat pernikahan tersebut keduanya tidak sedang terikatpernikahan dengan pihak lain; Bahwa, saksi mengetahui tidak ada larangan

menjadi wali nikahnya adalah bernama WawanSetiawan sebagai ayah kandung Pemohon Pemohon Il, dihadirioleh saksisaksi antara lain bernama Rahmat dan Otang denganMas kawinnya berupa berupa uang sebesar Rp. 1.000.000 (satujuta rupiah) dibayar tunai serta ada ijab dan qobul; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusbujang, dan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon IIdilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa, saksi mengetahui tidak ada larangan

Bahwa, tidak ada larangan dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II dan sampai saat ini tidak ada pihak yang keberatan denganperkawinan mereka;8. Bahwa selama masa pernikahanannya Pemohon dengan Pemohon Ilbelum pernah bercerai dan Pemohon dan Pemohon II tetap beragamaIslam;1.

Bahwa tidak ada larangan dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II serta tidak ada halhal yang merusak pernikahan keduanya;1. Bahwa tujuan pengajuan permohonan pengesahan nikah para Pemohonadalah untuk sebagai sebagai bukti Suami istri dan untuk mengurus aktakelahiran anak Para Pemohon dan Kuasanya serta keperluan lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas majelis dapatmengkonstituir sebagai berikut:1.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II dalam melaksanakanperkawinan tersebut tidak terdapat larangan baik larangan menurut syariatIslam, maupun larangan menurut adat yang berlaku untuk dilangsungkanperkawinan tersebut;Halaman 2 dari 13 Halaman Penetapan No. 3/Pdt.P/2019/PA.PIj8. Bahwa pada saat penyelenggaraan pernikahan antara Pemohon danPemohon Il tidak ada perjanjian kawin dan tidak ada mengucapkan sighattaklik talak dari Pemohon kepada Pemohon Il;9.

pernikahan tersebut;Halaman 4 dari 13 Halaman Penetapan No. 3/Pdt.P/2019/PA.PIj Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon II bernama ayah kandung di hadapanpegawai P3NTR bernama P3NTR, sedangkan saksi nikahnya adalahsaksi sendiri (Saksi) dan saksi, dengan mahar berupa uang sejumlahRp25.000,00 (dua puluh lima ribu rupiah) dan seperangkat alat solatdibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan

Jorong Padang Bungur, Kenagarian Abaisiat.Saksi hadir pada pernikahan tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon II bernama ayah kandung di hadapanpegawai P3NTR bernamaP3NTR, sedangkan saksi nikahnya adalahsaksi sendiri (Saksi) dan Saksi, dengan mahar berupa uang sejumlahRp25.000,00 (dua puluh lima ribu rupiah) dan seperangkat alat solatdibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan

VIS)Halaman 10 dari 13 Halaman Penetapan No. 3/Pdt.P/2019/PA.PIjRukun (unsur) nikah ada lima, yaitu ; calon suami, calon istri, wali nikah,dua orang saksi, dan ijab qabul.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap di mukapersidangan, ternyata rukun dan syaratsyarat nikah sebagaimana telah diaturdi dalam Pasal 14 sampai dengan Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi dalam pelaksanaan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, danpernikahan tersebut tidak terdapat larangan kawin sebagaimana