Ditemukan 882 data
16 — 2
J gtd cui Islsasl dill gills login Tol ys old jacs loglliol oy dda!
9 — 0
ol Aas dias oyeAbe MIS Ib gs acne YW oe ne NW Jac 5 gtd uiArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister!
6 — 0
menimbulkanbahaya(buat orang lain) (H.R. lbnu Majah), demikian kaidah hukummenyebutkanJdl52. ll yang artinya :"Kemadlaratan itu harus dihilangkan dantelah sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusan ini,Lembar 7 dari 10 No. 1274/Pdt.G/2017/PA.Srsebagaimana tersebut dalam kitab Al Marah bainal fiqh wal Qonun halaman100, yang menyatakan ;g 1 Fil) Nae cule) GS Lage 5 Cyablaie Cys Elaial of ud VyC95) Opde Gay Ape SN ABD (gtd
9 — 9
rumahtangga yang berantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapaitujuanperkawinan sebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974, yaitu mewujudkan suaturumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidakmungkin dapat mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :CO) Larry Bdge Stes aay Ugall gist Lally jf aSendil Ge ast gtd
12 — 12
Hal tersebut sesuai dengan pendapat yang termaktub dalam kitabHikmat alTasyri Wafalsafatuh halaman 57, yaitu sebagai berikut:de cw ald UE VY oS Gh WH GS ga Jblf gtd seArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)
13 — 9
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal UndangUndang No. 1 / 1974, yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidakmungkin dapat mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :CO) Aaary Sige Sie Gray gall piSucil Lal g jf aSendil Ge ast gtd
11 — 2
Pemohon adalah berdasar hukum dan beralasan,karenanya permohonan Pemohon dapat diterima dan patut dikabulkan berdasarkanketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 Tahun 1975 jo Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tentang alasan perceraian ; Menimbang, bahwa Termohon yang telah dipanggil tidak hadir dimukapersidangan Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil ibarat dalam Kitab AlAhkamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi :Ad Bm Y al Ub 968 Guay ald Getined a LSa Cpe aS La gtd
11 — 4
gtd Ot ASL! CragCg SEY a gl GLYArtinya : Dan dari sebagian tanda tanda kekuasaan Allah yaitu menjadikan untukmu darijenismu sendiri isteri, dan diyadikan antara kamu sekalian dengan isterimu rasa cintadan saling mengasihi.
11 — 2
aSeadil Ge aSTi gtd OI AIL! GayArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah, diciptakanNya untukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa tentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;2. Kaidah Fikih yang berbunyi : Cleenall Gila (cle pate aulidll ysMenghilangkan kerusakan lebih utama dari pada mendatangkankemaslahatan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
13 — 1
Perkawinan maupunKompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknyatelah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas, Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangandan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal inisejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi;* 2Naa Ny ag Lda M9 ME NY duc gtd
14 — 2
1 Tahun 1974jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 sehingga dengan demikianperkawinan mereka telah tidak mungkin lagi untuk tetap dipertahankan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:Cllncrall a (gle athe tuslbal) 53Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diuttamakan dari padamencapai kemaslahatan ;Serta petunjuk Allah SWT dalam Alqur an surat al Baqarah ayat 227 yangberbunyi:227 5 shell pyle Roda at gtd
9 — 0
pada saatpelaksanaan akad nikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selaku calon mempelai, ayah Pemohon Il selaku wali dandua orang saksi serta telah dilakukan shighat ijab qobul;Hal 7 dari 11 Penetapan Nomor 0586/Pdt.P/2016/PA.SbyMenimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menuruthukum Islam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juzIll halaman 280:Aye yrs asd 9 Carty BAS 9 CULE Cy gtd
18 — 7
dipersatukan dan apabila perkawinan semacam ini tetapdipertahankan maka dikhawatirkan akan menjadi neraka dunia sertamenimbulkan mudarat yang lebih besar dan tidak dapat mewujudkantujuan luhur perkawinan, yaitu untuk membentuk rumah tangga yangbahagia, tenteram, kekal, dan damai (sakinah mawaddah wa rahmah),sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo. pasal 2 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta AlQur'ansurah ArRuum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:MSI g) Wagh gar aise a gtd
14 — 5
J gtd cui slsasl dill gills Login Col ys old jacs loglliol oy dual plyArtinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telah terbukti di hadapan hakimberdasarkan alat bukti yang diajukan oleh si isteri (Penggugat) ataupengakuan si suami (Tergugat), sedangkan keberatan yang menjadidasar dakwaan Penggugat adalah hal yang menyebabkanketidakmampuan kedua belah pihak untuk mempertahankanrumahtangganya dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka hakim boleh memutuskan dengan talak satu bain;Menimbang
67 — 18
hidup rukun lagi, maka rumahtangga tersebut telah terbukti retak dan pecah dan telah memenuhi alasan ceraipasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dari keadaan rumah tangga yang demikian itumaka sudah tidak tercapai tujuan pernikahan mereka sebagaimana maksudpasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yaitu untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal, serta maksud dari firman Allah dalamAlquran Surat ArRum ayat (21) yang berbunyi :355 Sets ess GU gtd
9 — 1
J gtd cui Islsasl dill gills Login TO! ys old!
13 — 8
. / 1974 yaitumewujudkan suatu rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa, dan tidak mungkin dapat mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagaimana dikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Taala dalam KitabSuci AlQur'an surat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut : cod O) Aaaiy bige aSis Saag Ugall LgiSuail Lalg jf aSundil Gye St gtd GN ATL GagOs SEY a gil GLY alsArtinya : Dan dari sebagian tanda tanda kekuasaan Allah yaitu menjadikan untukmu isteridari
12 — 4
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinkan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :CO) Aaa yy Bige aSins ray Lgl giSecil Lal g jf aSendil Ge aSt gtd
17 — 2
;Menimbang bahwa hal ini sesuai dengan pendapat Imam Mawardi dalamKitab AlHawi AlKabir fi Figh Madzhab Allmam Syafii, bab AlQadha(peradilan), yang diambil alih menjadi pendapat Pengadilan sebagai berikut:3h KS gl 150) Leg gtd 3 asa!
8 — 0
Css Beall al ga done G UbiSNH) (gtd Lak goa HS SLE dll gh Uy ll Ge Shall te Lgl ys) of ies Y ci sayGURY Les sly OLS 4 eg Jel) Iie) gi Aa gil Ai Jeae y Lgltial Cau 8 nal! al gt duneAil 4a Lyall Lugiy Coe GS call,hal. 6 dari 9 hal.