Ditemukan 2976 data
15 — 4
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 joPasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan juga AlQuran Surat Arrum ayat 21 tidakdapat diwujudkan lagi, oleh karenanya jalan terbaik agar tidak menimbulkanbeban penderitaan bagi kedua belah pihak terutama bagi penggugat, makajalan terbaik adalah perceraian;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJuz Il halaman 240 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :elu
31 — 15
olay) elu! pI! epg pS! plu! oy JlArtinya:Dari Usamah bin Zaid ra Rasulullah SAW bersabda: orang muslim tidakberhak mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang, bahwa ketentuan dasar dalam penetapan ahli warismengacu pada al Quran surat Al Nisa ayat 11 dan 12 yang pada pokoknyamenetapkan ahli waris yang sah dan bagiannya masingmasing sebagaimanaberikut int:bs 1 Mie 53 U 0 eS2Jisl os alo AS, 05!
17 — 4
Cp tees yur GIbII pla elu!
34 — 18
Hal ini sejalan dengannorma hukum yang terkandung dalam hadits Nabi SAW yang diriwayatkan olehBukhari dan Muslim dalam buku Mutiara Hadis Shahih Bukhari Muslim karyaMuhammad Fuad Abdul Bagi, hal. 454, yaitu :cpr uxoLbil: elu, ads all bo wild Jls sa)Te pualoosLJl opSio ellaiwl.slog al aild poll aed gloinn pl ypooillArtinya :...
20 — 7
Penggugat, padahal menolak mafsadat (kerusakkan) lebihdiproritaskan dari pada menarik kemashlahatan sebagaimana disebutkan dalam qa idahfiqhiyyah, kaidah yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim, yaitu :celeedd ila le prac au Lidll Artinya :Menolak kerusakan itu lebih didahulukan daripada mengambilkemashlahatan, Menmbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat Ulama,sebagaimana tercantum di dalam Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman /88 yang telahdiambil alih oleh Majelis Hakim, yaitu :elu
15 — 9
quoi V ning elu Lee pio oi Glau 4,01 aL! jbl,Sb Less> avg ilTerjemahnya Ulama Malikivah memperbolehkan teradinya perceraiandengan alasan syigag (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasiteyjadinya permusuhan (antara pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...
22 — 1
dapat dinyatakan perkawinan tersebuttelah pecah;Menimbang, bahwa karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:axo Sly loo elu
14 — 6
AR (gla Line elu Y!
34 — 9
quoi V ning elu Lee pio oi Glau 4,01 aL! jbl,Sb Less> avg ilTerjemahnya Ulama Malikivah memperbolehkan teradinya perceraiandengan alasan syigag (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasiteyjadinya permusuhan (antara pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...
8 — 5
eli elu lis!
8 — 3
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;aly elu
18 — 1
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman83:Alas epuetd Crny elu
12 — 6
tersebut, maka istri tersebutboleh untuk menggugat kepada hakim agar ia diceraikandengan suaminya, apabila gugatannya tersebut terbukti danhakim tidak dapat untuk mendamaikan keduanya, makahakim menceraikan keduanya dengan talak bain.e.Pendapat ulama Malikiyah yang terdapat dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, Juz Vil, halaman 527 sampai dengan halaman 528, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Putusan Nomor XXX.Hal. 17 dari 23 hal.dlsdl quod V ining elu
15 — 5
tersebut, maka istri tersebutboleh untuk menggugat kepada hakim agar ia diceraikandengan suaminya, apabila gugatannya tersebut terbukti danhakim tidak dapat untuk mendamaikan keduanya, makahakim menceraikan keduanya dengan talak bain.e.Pendapat ulama Malikiyah yang terdapat dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, Juz Vil, halaman 527 sampai dengan halaman 528, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Putusan Nomor XXX.Hal. 17 dari 23 hal.dlsdl quod V ining elu
10 — 4
menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (Tergugat) terhadap Penggugat (Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il,halaman 248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:* si t " e = ~ pl + ysYou elu
14 — 3
pecah(marriage breakdown), sehingga sangat sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa Penggugat berkesimpulan tetap pada pendiriannyauntuk bercerai, sedangkan dalildalil gugatan Penggugat tentang adanyaperselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat telah terbukti,keadaan demikian telah menyebabkan hubungan yang tidak harmonis antaraPenggugat dan Tergugat dalam pergaulan suami isteri dan upaya damai tidakberhasil, maka Majelis Hakim sependapat dengan ahli fiqh yang menyatakan,ou> gM els elu
13 — 9
quoi V ning elu Lece yo oi Glau 4,01 SILI jbl,SNL Less> avg ilTerjemahnya Ulama Malikivah memperbolehkan teradinya perceraiandengan alasan syigag (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasiteyjadinya permusuhan (antara pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...
34 — 12
quoi V ning elu Lee pial oi Glau 4,01 SILI jbl,Sb Lexse avg ilTerjemahnya Ulama Malikivah memperbolehkan teradinya perceraiandengan alasan syigag (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasiteyadinya permusuhan (antara pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...
19 — 19
Hal inisejalan dengan hadits Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslimdalam buku Mutiara Hadis Shahih Bukhari Muslim karya Muhammad FuadAbdul Bagi, hal. 454, yaitu : cpe;mLuid uxoLbil: elu, als all Lo JIL Jls s9)Te puloosLJ! opSio ellaiwl.slog al aild poll aed glainn ol yooillArtinya :.
10 — 6
sebagai pendapat Majelis Hakim terhadap pendapat pakarhukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:fils oli) Ae Sb eas Aas Ae) pre SEArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam dalam Kitab Fiqghus Sunnah Juz Il halaman 290, kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:lay N Las elu