Ditemukan 3098 data
14 — 7
Jadi tentangpersoalan hukum furdiyyah tersebut masih ada hukum istitsnai (pengecualian)(Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFurdq alFighiyyah wa alUshdliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd, 68 H, hlm. 29), yang penerapannya,dalam konteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalam hal ini adalah Hakim.Hukum istitsnai (pengecualian) inilah yang tidak jarang dilakukan oleh, diantaranya, Umar bin alKhaththab ketika menggunakan kekuasaan kehakimannyapada saat memutus perkara yang diajukan kepadanya
26 — 6
Perkara No.0054 /Pdt.P/2019 /PA Sip.istitsnai (pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFurdq alFighiyyah wa alUshdliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H,him. 29), yang penerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembagayudikatif, dalam hal ini adalah Hakim. Hukum istitsnai (pengecualian) inilahyang tidak jarang dilakukan oleh, di antaranya, Umar bin alKhaththab ketikamenggunakan kekuasaan kehakimannya pada saat memutus perkara yangdiajukan kepadanya.
59 — 9
Jadi tentang persoalan hukum furdiyyah tersebut masih ada hukumistitsnai (pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFurdq alFighiyyah wa alUshdliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H,him. 29), yang penerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembagayudikatif, dalam hal ini adalah Hakim.
16 — 1
Jadi tentang persoalan hukum furiiiyyah tersebut masih ada hukum istitsnai(pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFuriiq alFighiyyah wa alUshiliyyah, (Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H, hlm. 29), yangpenerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalam hal ini adalahHakim.
22 — 6
dan kasi sayang Berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa (sakinah mawaddah dan rahmah), bahkan patut diduga akanmendatangkan keburukan (mafsadat) yang lebih besar ketimbang kebaikan(maslahat) yang akan dicapai di antaranya penderitaan batin yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak, terutama bagi Penggugat sendiri,padahal menghindari keburukan (mudharat) harus lebih diutamakan ketimbangmengharap kebaikan (maslahat), sebagaimana kaedah fiqhiyah yang diambilMajelis sebagai pendapat sendiri yang berbunyi;alba
15 — 1
Jadi tentang persoalan hukum furiiiyyah tersebut masih ada hukum istitsnai(pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFuriiq alFighiyyah wa alUshiliyyah, (Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H, hlm. 29), yangpenerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalam hal ini adalahHakim.
46 — 6
tidak akandapat lagi mewujudkan tujuan dari perkawinan itu sendiri, dan mepertahanperkawinan dengan kondisi demikian patut diduga akan mendatangkankeburukan (mafsadat) yang lebih besar ketimbang kebaikan (mas/ahat) yangakan dicapai diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi keduabelah pihak terutama bagi Penggugat, sedangkan menolak mafsadat harusdiutamakan ketimbang mengharap mas/ahat sebagaimana kaedah fiqhiyahyang diambil alih oleh Majelis sebagai pendapat sendiri yang berbuny/i;Alba
18 — 6
akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa jika rumah tangga sudah pecah, maka apabiladipaksakan untuk dipertahankan dikhawatirkan mafsadatnya akan lebih besardari pada manfaatnya, sehingga perceraian dipandang lebih membawamaslahat bagi kedua belah pihak sebagai jalan keluar untuk melepaskanPemohon dan Termohon dari belenggu kemelut rumah tangga yangberkepanjangan dengan mengambil alih kaidah ushuliyah yang diambil alihsebagai pendapat majelis yang berbunyi:suleolls x alba
13 — 7
Tergugat;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang menghadap dan tidakpula menyuruh orang lain untuk datang menghadap di persidangan sebagaiwakil/kuasanya yang sah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut dantidak ternyata bahwa tidak hadirnya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasanyang sah, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan petunjuk dari hadistRasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Il halaman 149 yangsekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:Nall ols y) 44 Ga Y alba
60 — 16
die) are Sala)Artiinya: Dan jika memuncak kebencian para isten terhadap suaminya, hakim dapat memutuskanperkawinan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih pendapat dalam kitab Fiqhus Sunnah,juz 2, halaman 347 sebagai pendapatMajelis yang mengatakan:bal) Cpe alba Oy) Ugh gay Lagltal Gs pial a) pada 6 Ubi Y Las ga eg HN ol pdal Aang jt cis 13)"MLagin Cua!
35 — 4
Jaditentang persoalan hukum furdiyyah tersebut masih ada hukum istitsnai(pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFurdq alFighiyyah wa alUshdliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H, hlm. 29),yang penerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalamhal ini adalah Hakim.
46 — 14
SH &PARTNERS yang beralamat di Jalan Simorejosari BX/47Surabaya berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 16 Mei2015 selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT: LAWANSUDJANA HADI pemilik SEIKO SHOW ROOM & SERVIS CENTER yang beralamat diJalan Tunjungan 98100 Surabaya yang merupakandistributor dan agen penjualan jam merek Seiko dan Alba diSurabaya, dalam hal ini memberi kuasa kepada J.
SUDJANA HADI pemilik SEIKO SHOW ROOM & SERVIS CENTER yangberalamat di Jalan Tunjungan 98100 Surabaya yang merupakan distributor dan agenpenjualan jam merek Seiko show room dan servis center yang mempekerjakan suamiPenggugat sejak tahun 1981 atau 27 Tahun lebih tetapi kurang dari 28 Tahun yang seharusnyamembayar hak pesangon almarhum 5 Bahwa gugatan Penggugat ditujukkan kepada PT ASIA JAYA INDAH, yangberkedudukan di Jalan Melawai IX No. 46 Blok M Jakarta Selatan selaku pemilik jam merekSeiko dan Alba
Abrian Rahmat Fatahillah, S.H, M.H
Terdakwa:
Afriansyah Bin Darwin Duru
104 — 16
terdakwa tetap ditahan;
- Menyatakan barang Bukti berupa :
- 1 (satu) buah sprei warna putih merah
- 1 (satu) buah sprei warna biru
- 1 (satu) buah selimut
- 1 (satu) buah celana warna hitam
- 1 (satu) buah celana tidur warna putih
- 1 (satu) buah baju renda warna putih
- 2 (dua) buah celana dalam (kolor)
- 1 (satu) buah BH (Bra)
- 2 (dua) buah ikat pinggang warna hitam
- 1 (satu) buah jam tangan merk alba
16 — 4
membawa mafsadat (keburukan) bagiPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam sebagaimana petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Cllncoall Gila gle athe sulfell 5Maksudnya : Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan daripada mencapai kemaslahatan:serta petunjuk syari dalam Kitab Ghayatul Maram yang diambil alih sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbuny)i :AGM gaz) Ayle alba
9 — 3
Jadi tentang persoalan hukum furdiyyah tersebut masih ada hukumistitsna i (Oengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFurdq alFighiyyah wa alUshdliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H,him. 29), yang penerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembagayudikatif, dalam hal ini adalah Hakim.
43 — 3
Jaditentang persoalan hukum furdiyyah tersebut masih ada hukum istitsnai(pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFurdq alFightyyah wa alUshdliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H, him. 29),yang penerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalamhal ini adalah Hakim.
10 — 1
Jadi tentang persoalan hukum furdiyyah tersebut masih ada hukumistitsnai (pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFurdq alFighiyyah wa alUshdliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H,him. 29), yang penerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembagayudikatif, dalam hal ini adalah Hakim.
48 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
2571974);Bahwa hak Penggugat untuk menuntut dapat dikatakan gugur karena dalamperkara a quo Penggugat telah mendalilkan Tergugat telah melakukanperbuatan wanprestasi, akan tetapi Penggugat tidak pernah menyatakanTergugat lalai (Ssomasi), sehingga hak Penggugat untuk menuntut dapatdikatakan gugur (vide Pasal 1243 KUHPerdata dan Putusan MA No. 186 K/Sip/1959) mengatakan : meskipun dalam perjanjian telah ditentukan secarategas kapan pemenuhan perjanjian, namun menurut hukum debitur belumdapat dikatakan alba
33 — 14
. @ S 2S) = = aos J velen ,i a AS 7 Oo Oe or lae Alba) oe Woes eho 2 PUat & eet es a at alt a at . a i og ag 7 =ls ad ow = 4~Alaa) se ay) Oo foe las Ae pel Pee oo Ue aie aS aLa = al See NeArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
66 — 69
(satujutatujuh ratus delapan puluh sembilan ribu rupiah) Toko Sinar Pagi tanggal22 Januari 2014;11. 1 (satu) lembar Nota Pembelian 1 M3 5X5 Alba senilai Rp. 1.900.000,(satu juta sembilan ratus ribu rupiah) Toko Sinar Pagi tanggal 22 Januari2014.12. 1 (satu) lembar Nota Pembelian 100 Kramik senilai Rp. 4.250.000,(empat juta dua ratus lima puluh ribu rupiah) 50 Pink Board senilai Rp.2.750.000, (duajuta tujuh ratus lima puluh ribu rupiah), total senilai Rp.7.000.000, (tujuhjuta rupiah) Toko Sinar Pagi
Nota Pembelian 2 lembar Kaca ukuran 40,5 x 94 senilaiRp. 72.000, (tujuh puluh dua ribu rupiah), 2 lembar Kaca ukuran 55 x 94senilai Rp. 86.400, (delapan puluh enam ribu empat ratus rupiah), 2 KOPaku ORC senilai Rp. 40.000, (empat puluh ribu rupiah), Y2 Kubik Kayu5 x 5 senilai Rp. 875.000, (delapan ratus tujuh puluh lima ribu rupiah),total senilai Rp.1.073.400, (satu juta tujuh puluh tiga ribu empat ratusrupiah) Toko Sinar Pagi tanggal17 Februari 2014.14. 1 (satu) lembar Nota Pembelian Yz 5 x 5 Alba
(satu jutatujuh ratus delapan puluh sembilan ribu rupiah) Toko SinarPagi tanggal22 Januari 2014;11. 1 (satu) lembar Nota Pembelian 1 M3 5X5 Alba senilaiRp. 1.900.000,(satu juta sembilan ratus ribu rupiah) Toko Sinar Pagitanggal 22 Januari2014.12. 1 (satu) lembar Nota Pembelian 100 Kramik senilai Rp.4.250.000,(empat juta dua ratus lima puluh ribu rupiah) 50 Pink Boardsenilai Rp.2.750.000, (dua juta tujuh ratus lima puluh ribu rupiah),total senilai Rp.7.000.000, (tujuhjuta rupiah) Toko Sinar Pagi tanggal27Januari
Pembelian 2 lembar Kaca ukuran40,5 x94 senilaiRp. 72.000, (tujuh puluh dua ribu rupiah), 2 lembar Kacaukuran 55 x 94senilai Rp. 86.400, (delapan puluh enam ribu empat ratusrupiah), 2 KGPaku ORC senilai Rp. 40.000, (empat puluh ribu rupiah), Y2Kubik Kayu/ 5x5senilai 82.5 x 5 senilai Rp. 875.000, (delapan ratus tujuh puluhlima ribu rupiah),total senilai Rp.1.073.400, (satu juta tujuh puluhtiga ribu empat ratusrupiah) Toko Sinar Pagi tanggall7 Februari 2014.14. 1 (satu) Tembar Nota Pembelian Yz 5 x5 Alba