Ditemukan 332 data
18 — 6
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,to 7,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits/ mahukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhi aludul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
27 — 10
UndangUndang Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak dan perubahanterakhir dengan UndangUndang Nomor 17 Tahun 2016 tentang PenetapanPerpu Nomor 1 Tahun 2016 juncto Pasal 3 Konvensi Hakhak Anak yangdisetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November1989;Berdasarkan pertimbanganpertinbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz
13 — 14
Penetapan Nomor 108/Pdt.P/2020/PA SakAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhairiha ilaa Khilaafih liwajh aqwa yagtadhi aludul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
14 — 7
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhairiha ilaa Khilaafih liwajh aqwa yagtadhi aludul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
22 — 14
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yagtadhi aludul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
22 — 13
UndangUndang Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak dan perubahanterakhir dengan UndangUndang Nomor 17 Tahun 2016 tentang PenetapanPerpu Nomor 1 Tahun 2016 juncto Pasal 3 Konvensi Hakhak Anak yangdisetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November1989:Berdasarkan pertimbanganpertinbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz
1.BETTY MAESAROH SARONA, SH.
2.IMMA PURNAMASARI, SH.
Terdakwa:
PUJI SARBANI Alias PUJI Bin SUGIMAN
30 — 18
, ataumenyediakan Narkotika Golongan bukan tanaman tidak memiliki ijin daripihak berwenang dan bukan untuk kepentingan ilmu pengetahuan.Perbuatan Terdakwa Sebagaimana diatur dan diancam pidana dalamPasal 112 ayat (1) UndangUndang RI Nomor 35 Tahun 2009 tentangNarkotika;Menimbang, bahwa terhadap dakwaan Penuntut Umum, Terdakwa danatau Penasihat Hukum Terdakwa tidak mengajukan keberatan;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dakwaannya Penuntut Umumtelah mengajukan SaksiSaksi sebagai berikut:Abu Ayub AlAziz
9 — 6
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhairiha ilaa Khilaafih liwajh aqwa yagtadhi aludul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
41 — 16
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits!ma hukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhi aludul analawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
16 — 9
Penetapan Nomor 82/Pdt.P/2020/PA SakAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhairiha ilaa Khilaafih liwajh aqwa yagtadhi aludul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
14 — 8
Berdasarkan' pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhairiha ilaa Khilaafih liwajh aqwa yagtadhi aludul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
40 — 22
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhi aludul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
61 — 15
Abdul Azhim Badawi, dalam Kitabnya AIWajiz fi Fighi AsSunnah Wa AlKitab AlAziz, halaman 282, yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim, Berikanlah Maskawin (Mahar) kepadawanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. Kemudian jikamereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati,Maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baikakibatnya. (QS.
112 — 48
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,to 7,halaman 3, yaitu an ya dil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhi aludul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
20 — 16
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yagtadhi aludul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
SUNIRAH
SUPARDI,
SURIPAH,
JEMALI,
TERGUGAT : SMARWI alias P. SAEDAH,
B. SUNARAH,
ALIMA Bin P. ALIMA,
KEPALA DESA TEROSAN,
96 — 16
Sungai Kakap, Kecamatan Sungai Kakap, Kabupaten PontianakPropinsi Kalimantan barat;Dalam hal ini memberikan kuasa kepada JALALUDDIN ALAZIZ, SH.,Advokat yang berkantor di Jalan Raya Banyuates Kabupaten Sampangberdasarkan surat kuasa khusus tertanggal 20 September 2012 yangHal. dari 50 Hal. Putusan No. 13/Pdt.G/2012/PN.Spgterdaftar di Kepanitraan Pengadilan Negeri Sampang di bawah No. 29/PSK/2012/PN.Spg;Untuk selanjutnya disebut sebagai.................e PARA PENGGUGAT;LAWAN:1. SMARWI alias P.
Menghukum Tergugat untuk membayar biaya perkara ini;ATAU apabila Pengadilan Negeri Sampang berpendapat lain, Penggugat mohonkeputusan seadiladilnya (ex aequo et bono);Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, untuk kepentinganPara Penggugat datang menghadap kuasanya JALALUDDIN ALAZIZ, S.H, Advokatyang berkantor di JIn.
30 — 14
UndangUndang Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak dan perubahanterakhir dengan UndangUndang Nomor 17 Tahun 2016 tentang PenetapanPerpu Nomor 1 Tahun 2016 juncto Pasal 3 Konvensi Hakhak Anak yangdisetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November1989;Berdasarkan pertimbanganpertinbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz
16 — 7
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,to 7,halaman 3, yaitu an ya dil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits!
1.IMMA PURNAMASARI, SH.
2.BETTY MAESAROH SARONA, SH.
Terdakwa:
ABDURRAHMAN Als ADUL Bin SYAHRIL
24 — 21
Saksi Abu Ayub AlAziz., dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:> Bahwa saksi tidak kenal dan tidak ada hubungan keluargamaupun pekerjaan dengan Terdakwa;> Bahwa saksi diperiksa dalam keadaan sehat jasmani dan rokhaniserta membenarkan seluruh keterangannya dalam BAP Penyidik danbersedia memberikan keterangan sebenarnya;> Bahwa saksi diperiksa sehubungan dengan saksi bersama rekansaksi dari Sat Res Narkoba Polres Banjarbaru telah mengamankanTerdakwa karena menjual narkotika jenis Sabusabu
50 — 27
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhi aludul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.