Ditemukan 18301 data
12 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahatdiceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbuny ; 222 2nn nnn nnn nnn nn nnn ennaBw eae oie eee ee cetcide ty Cres zl ola 2 etal on J>UbIl elas ee ee ea = am sath a a7 LeNese OV ea) pe ody pe x gpl de, ee Say rele Vy ei le. of Fo Le . a / . al "4 moall salle 9) ab alls Ley dy Al etl Crery pldot le Soe olesFultusan NO.
13 — 0
Get 3) a dill Salil Go Ibi Oj say ay StAuk Fa gill Legiy CLE!
16 — 5
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
30 — 21
Ooed Say BE Seep ty as eg Oa rae eat Mop =Baad oe ablags eee) cer mex)Artinya: "Di saat ister!
12 — 0
ald LYI lial ayOF T33 Oe 8) pe Zl pj Abs I quai Guay ches ai lakesols 15 alle Waa g argall Gauls Que jllaat (le Say cy! cline 5 pci!ANlaall e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
19 — 5
dan tidak pernah kembali lagi sampaisekarang: Bahwa terbukti benar setelah berpisah tempat tinggal Termohon telahmenikah lagi dengan lakilaki lain; Bahwa pihak keluarga sudah berusaha untuk menasehati Pernohon danTermohon, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorangpra dengan seorang wanita agar tercipta rasa nyaman diantara keduanyasehingga dapat membentuk keluarga sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana tertuang dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21:SAY
NURJANNAH, R BINTI ABD.RAHIM
Tergugat:
KASMAN BIN MUH.ARIFIN
16 — 12
PUTUSANNomor 707/Pdt.G/2019/PA.BIkPe say zSNSDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bulukumba yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:NURJANNAH, R BINTI ABD.RAHIM, Lahir di Bulukumba, tanggal 3 April 1995 .Agama Islam, Pendidikan terahir SMP, Pekerjaan MengurusRumah Tangga, Bertempat tinggal di Jalan Titan Nomor 2Keluranan ElaEla ,Kecamatan Ujung
17 — 4
GasOs Say a gal OUNY all V8 of dealsHal. 7 dari 10 Hal. Pen. No 386/Pdt.P/2020/PA. KalArtinya : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telah menciptakanistriistri kalian dari jenis kalian sendiri agar kalian memperolehketenangan hidup bersama. Alloh tanamkan kecintaan dan kasihsayang di antara kalian. Sungguh adanya hidup berpasangansuami istri menjadi bukti adanya kekuasaan Alloh bagi orangorangyang berakal Dan juga Firman Allah dalam Surat AnNissa ayat 19 yang berbuny!
10 — 14
Say * 2ib el oF au DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pangkalan Kerinci yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama, dalam sidang Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara cerai talak antara:Pemohon, tempat tanggal lahir: Terusan Kempas, 24 April 1984, umur 35tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaankontraktor, tempat kediaman di Kabupaten Pelalawan,sebagai Pemohon;melawanTermohon, tempat tanggal lahir: Kuala Terusan
10 — 0
Skh.Halaman 6 dari 9 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas terbukti Tergugattelah murtad dari Islam, dengan demikian perkawinannya (akadnya) menjadiFasakh (batal) sebagaimana tersebut dalam Kitab Fiqghussunnah juz II halaman389 dan diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :asl scsi BL OY SAY b Lagin US 48% Cir bail da g illo! es Mai!
20 — 20
lial uyE) gj Ales Neti Cum y chia Ys ailiai lest ais aes al saa gle Say uy) cline SI ee! OY C5 i Oe By peANlaal ogy ols all Naas zrgall Garulls Gus jlArtinya : Islam memilth lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawnan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
12 — 4
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:alo Cao) Slit) Qi au Ce (gual) alas adluy) lia) 48,Be EI gH Abas pM) Cee Coreg cobuer Yy Grilaari (gud ais oesComo) sal (ple Say
145 — 39
memenuhi alasan perceraian sebagaimana diaturdalam pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jopasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan demikian maka gugatan cerai yangdiajukan Penggugat/Terbanding, telah sesuai pula dengan ibarat dalam kitabMadaa Hurriyyatuz Zaujayni Fith Thalaaq, juz , halaman 83, yang diambilalih menjadi pendapat Pengadilan Tinggi Agama, yang menyatakan sebagaiberikut:Vg Gilead Ud aby aly Gees) Slat) Gobet Cue UN alli pdluy) Lis) hycol Say
12 — 12
Hakim berkeyakinan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohontelah berada dalam kondisi pecah (broken marriage) dan sudah sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon' sudah senyatanya tidak terwujud lagitujuan perkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991serta Firman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Os Say
19 — 10
PENETAPANNomor 5/Pdt.P/2019/PA.MprZN ENS 2Sz Say,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Martapura yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanpenetapan sebagai berikut dalam perkara Pengesahan Perkawinan/IstbatNikah yang diajukan oleh :SABIGIS NAWAWI Bin SUYOTO, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikanSLTA, pekerjaan wiraswasta, bertempat tinggal di RT 001RW 003 Desa Sukomulyo, Kecamatan Martapura, KabupatenOgan
59 — 15
No 0039 /Pat.P/2018/PA.BuolJohn bR Li gel g grrrragh g pd ggirere S351 aller Say go Ld,Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.
17 — 5
agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2345Calon isteri;Wali nikah;Dua orang saksi dan)))) jab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi HukumIslam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :dd, say
11 — 1
PUTUSAN No.2619/Pdt.G/2016/PAJBGua ce y Ghe Yy quai dd ais aly dang jl) Steal Gye Gan gba) Albi pu) Us) ahAxgall Gamully Gee gil sal le Say gi cline pate! OF Cay OF G4 Same Angi!
11 — 0
lalSo 13) AGL, Alle ill Lgilley Say de tll alll Ge lb G! Kliswlagin CDA!
9 — 6
yang sah,maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dilanjutkan tanpahadirnya Termohon;Putusan Nomor 796/Padt.G/2021/PA.Tbn, Hal. 5 dari 10 HalMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR,yaitu putusan yang dijatunkan tanpa hadirnya Termohon dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, dan hal tersebut sejalan denganpendapat ahli figih yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalamKitab Ahkamul Quran juz II hal. 405 yang artinya berbunyi:Al SAY