Ditemukan 1256 data
11 — 0
alga dee gUbiuw Y p aclais SUE Seidl gl Soll Gye Stall le gals) ol Glan Y sill SQN) Elsi Ge gsiigi dae GURY Les ely OS 9 e935) ale! of As 5!)
18 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz halaman 290; lel Lee 9 Sl yh ywcal Che al 3) (54 sill coe UN op, ILS Glan, WoArtinya : Seorang ister mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jJika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, Majelisberpendapat bahwa
7 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;ave Glan YN bn) Ls coil lo Cool 13) gapll
8 — 4
Olehkarena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa perkara a quo dapat diperiksatanopa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusandengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR dan ibarat nash dalamKitab Al Anwar ll : 149 yang berbunyi sebagai berikut:agle pSally dinalls og tull Glan jhe ojjmiy dy gid oyun) dei oy! y Him. 6 dari 11 him.
17 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y no) Le casll slpe) Cal 13) Sail) alall Gye bbe yl de asl 9!
15 — 0
Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 : yl wal La x jl lal ete ol 33 all ce UN oe GLE Glan, WuArtinya : Seorang ister mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jJika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor
7 — 4
dipanggilsecara resmi dan patut, dan tidak ternyata ketidakdatangannya itu disebabkanoleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpa kehadiranTergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula denganpendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Agls aSiallg Adpalls is gall Glan
8 — 0
salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencihal. 6 dari 9 hal.Salinan Putusan Nomor 0075/Pdt.G/2019/PA.Jrsebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les eo dl Slow) Gea) 1a) Ga Sil all) Ge GBI GI deol QI: dls ay) Gadsly Lyall gh gas oh gaa : tie ,Lagltia) Gar 8 aliall alga dee EUs Y I yl walais 11 ell gl Jgill Gyo Sball Je gals) ol Glan
33 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y no) Le casll slpe) Cal 13) Sail) alall Gye bbe yl de asl 9!
5 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Mies pet 2 . eit Oe we e 8 hes ot" A das Glan YA) ke rail ole) See ) gall ell oe cb ol Sea 5lltel oy Stall plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan VN no) Le cajll lpe Seal 15) Sell oleh ye es ol de ill 5 Ne Wels!
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y Ino) Le call ipo) Cal S) Su ill golall Gye bles yl de all (elles!
9 — 3
dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum,maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpakehadiran Termohon dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula dengan pendapat dalamKitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut:Aghs pSatly inaly gg fall Glan
8 — 1
25 Mei 2012 dan 25 Juni2012 yang dibacakan dalam persidangan dan ketidakhadiran Termohon tidak ternyatadisebabkan oleh alasan yang sah, maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir, hal inisesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat HIR. maka perkara ini dapat diputus denganverstek atau tanpa hadirnya Termohon, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Al Anwar Juz I halaman 149 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis berbunyisebagai berikut :t 4 a f . oop ow af . womdale Sally diull ss geal Glan
15 — 1
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz IIhalaman 248 :dae Ebi Yi) utd bg cy dl lee) ced 1 a cal Cpe Gu Gj Ang il Gi: dlls play) GadLeRlS) sh Glan
12 — 4
Nomor 1486/Pdt.G/2019/PA.Bmsdas Glan YIslnal be caill sla Coal 13) Gu dsll gelill ge lbs ol de ail glArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :all wolill ails gl lgzs 3) a3 il ab j ase S524
20 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz halaman 290;Il wal Le & s 5M howl erie) al 3a all coe UN op, GIL Glan WoArtinya : Seorang ister) mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, Majelisberpendapat bahwa dalildalil
21 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ase Glan Y Ino) Le casll slpe) Cal 13) Sail) gallll Gye bbe yl de asl 9)Lele on 5 dull algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
24 — 7
kurang lebih 1 tahun;Menimbang,bahwa berdasarkanfaktafaktatersebutdi atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisinan danpertengkaran yang sulit untuk didamaikan; Bahwa Penggugat dan Tergugat pisah rumah kurang lebih 1 tahun; Bahwa antara Penggugatdan Tergugat tidak ada harapanhidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Glan
7 — 6
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Age Sally Ainlly cc geal Glan jie ojjady dy) gil tana!