Menetapkan bahwa pada tanggal 06 Mei 2009, bertempat di Paroki Santo Yusuf Pekerja Baras, Karave-Baras III, Mamuju Utara, telah dilangsungkan perkawinan secara agama Katholik antara LAMBERTUS OLA (Pemohon I) sebagai suami dan THERESIA WATI WAHON (Pemohon II) sebagai istri;3.

LAMBERTUS OLA, lahir di Kefa, tanggal 12 April 1979, jeniskelamin lakilaki, agama Katholik, pekerjaan sopir, bertempattinggal di Dusun Lembah Sari, Desa Karave, Kec. Bulu Taba, Kab.Mamuju Utara;2. THERESIA WATI WAHON, lahir di Surabaya, tanggal 06 November1984, jenis kelamin perempuan, agama Katholik, pekerjaan bidan,bertempat tinggal di Dusun Lembah Sari, Desa Karave, Kec. BuluTaba, Kab.

Pky, telah mengemukakan halhal sebagai berikut :e Bahwa Pemohon dan Pemohon II (Para Pemohon) telahmelangsungkan perkawinan secara agama Katholik diParoki Santo Yusuf Pekerja Baras, KaraveBaras III, MamujuUtara, sesuai dengan Surat Nikah Nomor : 366/ tanggal 06Mei 2009;e Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut belum tercatatoleh Pegawai Pencatat Perkawinan pada kantor CatatanSipil sebagaimana dimaksud dalam berbagai peraturanperundangundangan mengenai pencatatan perkawinan;e Bahwa bellum tercatatnya

Menyatakan bahwa di Paroki Santo Yusuf Pekerja Baras, KaraveBaras Ill, Mamuju Utara, pada tanggal O06 Mei 2009 telahdilangsungkan perkawinan secara agama Katholik antaraLAMBERTUS OLA sebagai suami dan THERESIA WATI WAHONsebagai istri;3.

Saksi BRIGITA OLA;e Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suamiistri yang menikahsecara agama Katholik pada tanggal 06 Mei 2009 di Paroki SantoYusuf Pekerja Baras, KaraveBaras II, Mamuju Utara;e Bahwa saksi mengetahui hal tersebut karena saksi adalahSaudara kandung dari Pemohon ;e Bahwa saksi hadir dalam pemberkatan nikah Para Pemohon yangpada saat itu dilakukan oleh Pastor VIUS OVTAVIANUS dandisaksikan oleh SAVERIUS SAPE dan KRISTINA DUA;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai

Menetapkan bahwa pada tanggal 06 Mei 2009, bertempat diParoki Santo Yusuf Pekerja Baras, KaraveBaras III, Mamuju Utara,telah dilangsungkan perkawinan secara agama Katholik antaraLAMBERTUS OLA (Pemohon I) sebagai suami dan THERESIA WATIWAHON (Pemohon II) sebagai istri;3.

MENGADILI:

1. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;
2. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan menurut tata cara agama Katholik tanggal 4 September 2019 dihadapan Pemuka agama Katholik Vincentius Suryatma, SJ dan telah dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Tangerang pada 6 September 2019 sesuai dengan kutipan Akta Perkawinan Nomor 3671-KW-05092019-0003 Putus karena Perceraian dengan segala akibat hukumnya;

Fotocopy Surat Pernyataan dari Bernard Richard Shan, tanggal 21April 2019, perihal Keluar dari Agama Katholik dan memeluk AgamaIslam, selanjutnya bukti surat diberi tanda bukti P.3;Menimbang, bahwa surat bukti tertanda P.1 dan P.2 tersebut di atas telahdicocokkan dengan aslinya dan ternyata sesuai, serta telah dibubuhi puladengan materai secukupnya, sehingga dapat diterima sebagai alat bukti yangsah di persidangan dan dapat digunakan untuk mendukung pembuktian dalamperkara ini, sedangkan bukti surat

ibu Pemohon Saksi tidak tahu;Bahwa setahu Saksi, Pemohon merupakan anak pertama dari duabersaudara;Bahwa setahu Saksi ayah Pemohon beragama Katholik, sedangkan ibuPemohon Saksi tidak tahu;Bahwa setahu Saksi, pada saat lahir Pemohon menganut agamaKatholik, sedangkan sekarang sudah pindah ke agama Islam;Bahwa setahu Saksi, Pemohon berpindah agama dari agama Katholikmenjadi agama Islam sejak bulan April 2019;Bahwa Saksi tidak tahu alasan Pemohon untuk pindah agama dariagama Katholik menjadi agama Islam

menjadi agama Islam;Halaman 3 Penetapan Nomor 5/Pdt.P/2019/PN LbtBahwa setahu Saksi, yang ikut hadir pada saat Pemohon melakukanpindah agama dari agama Katholik menjadi agama Islam yakni Saksibersama saksi Insan Kamil, serta semua Jemaah yang ikut sholat magribdi masjid tersebut;Bahwa pada saat itu Saksi hadir dan ikut sholat magrib di masjid tersebutkarena untuk menghadiri acara pindah agama Pemohon;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, Pemohonmembenarkan dan tidak keberatan;2.Saksi

INSAN KAMIL yang memberikan keterangan di bawah sumpah padapokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon sebagai majikan Saksi;Bahwa Saksi tahu yang dimohonkan Pemohon yaitu mengenai perbaikannama Pemohon;Bahwa setahu Saksi, Pemohon mengajukan permohonan ganti nama;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan dalam hal perbaikan namadari Bernard Richard Shan menjadi Muhammad Izzati Richard karenapemohon telah berpindah agama dari agama Katholik ke agama Islam;Bahwa setahu Saksi pada waktu lahir

namayang lama yaitu Bernard Richard Shan;Bahwa Saksi tidak tahu tujuaan Pemohon melakukan ganti nama tersebut;Bahwa Saksi ikut hadir di masjid di Rayuan di Lembata ketika Pemohonmelakukan pindah agama dari agama Katholik menjadi agama Islam;Bahwa setahu Saksi yang ikut hadir pada saat Pemohon melakukanpindah agama dari agama Katholik menjadi agama Islam yakni Saksibersama saksi Muhamad Rizman, serta semua Jemaah yang ikut sholatmagrib di masjid tersebut;Bahwa pada saat itu orang tua dan keluarga

MENETAPKAN

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon tersebut;
2. Menetapkan bahwa Pemohon yaitu: Ardin Situmorang dengan Sonti Br Ambarita adalah suami-istri yang sah yang telah melangsungkan perkawinan pada 13 Desember 1987 menurut Agama Katholik

berdasarkan Surat Pemberkatan Nikah dengan No: Buku I No 413 yang dikeluarkan oleh Gereja Katholik dan ditandatangani oleh Pastor RP.

Menetapkan bahwa Pemohon yaitu: Ardin Situmorang dengan SontiBr Ambarita adalah suamiistri yang sah yang telah melangsungkanperkawinan pada 13 Desember 1987 menurut Agama Katholikberdasarkan Surat Pemberkatan Nikah dengan No: Buku No 413 yangdikeluarkan oleh Gereja Katholik dan ditandatangani oleh Pastor RPHEBRY WALIAN VICIDIUS, SX;3.

Saksi Leni Susi Susanti. dibawah janji pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi kenal baik dengan Pemohon; Bahwa Pemohon dengan isterinya Sonti Br Ambarita menikahdi Gereja Katholik Paroki ST.

Saksi Mardongan Situmorang. dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut; Bahwa saksi kenal baik dengan Pemohon;Halaman 3 Penetapan Permohonan Nomor 109/Pdt.P/2021/PN Rap Bahwa Pemohon dengan isterinya Sonti Br Ambarita menikahdi Gereja Katholik Paroki ST.

Buku No 413 yang dikeluarkanoleh Gereja Katholik Paroki ST. Fransiskus Asisi Aek Nabara danditandatangani oleh Pastor RP. Hebry Walian Vicidius, SX dan dihubungkandengan keterangan' saksisaksi dipersidangan menyatakan Pemohonmenikah dengan isterinya Sonti Br Ambarita pada tanggal 13 Desember1987 di Gereja Katholik Paroki ST. Fransiskus Asisi Aek Nabara danditandatangani oleh Pastor RP.

Menetapkan bahwa Pemohon yaitu: Ardin Situmorang dengan SontiBr Ambarita adalah suamiistri yang sah yang telah melangsungkanperkawinan pada 13 Desember 1987 menurut Agama Katholikberdasarkan Surat Pemberkatan Nikah dengan No: Buku No 413 yangdikeluarkan oleh Gereja Katholik dan ditandatangani oleh Pastor RP.Hebry Walian Vicidius, SX;3.

M E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan perkawinan Pemohon ERNA MANGADI dengan Suami Pemohon yang bernama DANIEL LONDONG yang dilangsungkan dihadapan Pejabat Gereja Katholik P. NATANIEL BUNGA DATU, Pr., di Gereja ST.

dengan DANIEL LONDONGdihadapan Pejabat Gereja Katholik P.

Menyatakan perkawinan Pemohon ERNA MANGADI dengan SuamiPemohon yang bernama DANIEL LONDONG yang dilangsungkandihadapan Pejabat Gereja Katholik P. NATANIEL BUNGA DATU, Pr., diGereja ST. MARIA IMMACULATA SUROWAKO sesuai Surat Kawindengan nomor registrasi: I/No.544, tanggal 29 Juni 2018 adalah sahsecara hukum;3.

Saksi BERTHA PALIMBONGBahwa saksi kenal dengan Pemohon yang mana Pemohon merupakanSaudara sepupu sekaligus tetangga saksi ;Bahwa Pemohon telah menikah dengan suami Pemohon yang bernamaDaniel Londong pada tanggal 29 Juni 2018 menurut tata cara uparagereja katholik dihadapan Pejabat Gereja Katholik P. Nataniel BungaDatu, Pr., di Gereja ST.

Saksi YULIUS MALINOHalaman 5 dari 12, Penetapan Nomor 36/Pdt.P/2019/PN MIl Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang mana Pemohon merupakansaudara sepupu sekaligus tetangga saksi ; Bahwa Pemohon telah menikah dengan suami Pemohon yang bernamaDaniel Londong pada tanggal 29 Juni 2018 menurut tata cara uparagereja katholik dihadapan Pejabat Gereja Katholik P. Nataniel BungaDatu, Pr., di Gereja ST.

dihadapan Pejabat Gereja Katholik P.

Bahwa kedua orang tua Pemohon pada waktu lahir telah memberinama kepada Pemohon yaitu MUHAMMAD ANDIKA PRATAMA GUNARSO;Bs Dikarenakan Pemohon berstatus agama Islam berubah menjadiagama Katholik, Pemohon ingin menghapuskan nama kata depan PemohonMUHAMMAD ANDIKA PRATAMA GUNARSO menjadi ANDIKA PRATAMAGUNARSO;4.

GUNARSO, yang pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan ada hubungan keluarga,yakni Pemohon adalah kakak kandung saksi; Bahwa saksi dan Pemohon adalah anak kandung Ariawan Gunarso danSri Haryani yang lahir pada tanggal 4 April 1990 di Klaten; Bahwa orang tua Pemohon memberi nama Pemohon dengan namaMUHAMMAD ANDIKA PRATAMA GUNARSO; Bahwa sejak kecil keluarga saksi menganut agama Islam; Bahwa Pemohon sekarang akan menikah dan calon isteri Pemohonmenganut agama Katholik

sedangkan agama Pemohon adalah Islam; Bahwa untuk bisa melangsungkan pernikahan, Pemohonberalihkeyakinan mengikuti keyakinan calon isteri yakni agama Katholik; Bahwa oleh karena nama Pemohon terdapat kata MUHAMMAD yangidentik dengan agama Islam, sedangkan Pemohon sudah beragam Katholik,maka Pemohon hendak menghilangkan kata MUHAMMAD dari namaPemohon, sehingga menjadi ANDIKA PRATAMA GUNARSO; Bahwa saksi tidak tahu pasti sejak kapan Pemohon beralih keyakinan;2.

sedangkan agama Pemohon adalah Islam; Bahwa untuk bisa melangsungkan pernikahan, Pemohon beralihkeyakinan mengikuti keyakinan calon isteri yakni agama Katholik; Bahwa oleh karena nama Pemohon terdapat kata MUHAMMAD yangidentik dengan agama Islam, sedangkan Pemohon sudah beragam Katholik,maka Pemohon hendak menghilangkan kata MUHAMMAD dari namaPemohon, sehingga menjadi ANDIKA PRATAMA GUNARSO; Bahwa saksi tidak tahu pasti sejak kapan Pemohon beralih keyakinan;Menimbang, bahwa segala peristiwa hukum

Oleh karena saat ini, Pemohon telah beralin keyakinanmenjadi beragama Katholik, maka nama Pemohon yang mengandung kataMUHAMMAD, tentunya sudah tidak sesuai lagi dengan agama Pemohon, sehinggaperubahan nama Pemohon yang tercantum dalam Kutipan Akta Kelahiran Pemohonyang semula bernama MUHAMMAD ANDIKA PRATAMA GUNARSO diubah menjadiANDIKA PRATAMA GUNARSO cukup beralasan;Menimbang, bahwa di samping itu nama yang dipilin oleh Pemohon tersebutbukanlah merupakan gelar pendidikan atau kebangsaan dan tidak

SALINAN PUTUSANNomor 0199/Pdt.G/2015/PA.Wng.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Wonogiri telah memeriksa dan mengadili perkaraperdata pada peradilan tingkat pertama, dalam sidang Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara perceraian antara :pemohon, umur 29 tahun, agama Katholik, pekerjaan karyawan , semulabertempat tinggal di Wonogiri, sekarang di Jakarta Timur,sebagai Pemohon, dal am hal ini Pemohon diwakilioleh kuasa

Majelis telah menasihati Pemohon agar tidak bercerai,namun tidak berhasil.Menimbang, bahwa selanjutnya dibacakan gugat cerai Pemohontersebut dan Pemohon tetap mempertahankannya, dengan menambahketerangan bahwa identitas agama Pemohon yang benar adalah Katholik.Sebelum menikah Pemohon beragama Kristen Katholik, namun menikahdengan Termohon dengan cara agama Islam Pemohon masuk agama Islam,dan sejak tahun 2011 Pemohon kembali ke agama Kristen Katholik.

Termohon di Wonogiri dan telah mempunyai 1 orange Sebelum menikah Pemohon beragama Kristen Katholik, dan keluargabesarnya juga beragama Kristen Katholik, namun ketika mau menikahdengan Termohon, Pemohon masuk agama Islam dan menikahdengan cara agama Islam.

Dua tahun setelah nikah Pemohon kembailike agamanya Kristen Katholik sampai sekarang, dan sejak ituPemohon dan Termohon hidup pisah rumah.Saksi kKedua : 0 22 nn enn nnn nn nnn nce ncenense Saksi adalah sepupu Pemohon .""

. e Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Pemohon yaitu Timan,ayah Pemohon dan Naomi Pujianti, saudara sepupu Pemohon, di bawahsumpah menurut agamanya yaitu agama Kristen Katholik, telahmemberikan keterangan yang saling bersesuaian satu dengan yang lain,yang pada pokoknya : Pemohon dan Termohon sudah sejak tahun 2011hidup pisah rumah, Pemohon tinggal di Jakarta, sedang Termohon tinggaldi Wonogiri.

PENETAPANNOMOR : 41/PDT.P/2014/PN.ATBDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Atambua yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapermohonan telah memberika penetapan sebagai berikut dalam perkara atas nama :FRANSISKUS ARNOLDUS LAU: Lahir di Asumanu, 18 Januari 1976, Umur 38 Tahun,Jenis kelamin lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Agama Katholik,pekerjaan Sopir, bertempat tinggal di Dusun Lamasi, RT 001/RW.001, Desa Manleten, Kecamatan Tasifeto Timur, KabupatenBelu yang selanjutnya

dengan istri Pemohon yang bernama : BOYA CHRISTANTIJUANE MAU sebagaimana bukti : Surat Perkawinan Gereja Katholik Paroki St.Paulus Wedomu pada tanggal 09 September 2003 yang dikeluarkan oleh GerejaKatholik Paroki St.

Saksi MARIA ELFRIDA LIKA :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah teman kerja saksi ;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan BOYA CHRISTANTI JUANEMAU ;e Bahwa mereka menikah pada tanggal 09 September 2003 di Gereja Katholik ParokiSt.

Saksi GREGENSIANA BIKAN :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah saudara sepupu darisuami saksi ;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan BOYA CHRISTANTI JUANEMAU =;e Bahwa mereka menikah pada tanggal 09 September 2003 di Gereja Katholik ParokiSt.

Titisari binti Wijoyo Pranoto, umur 81 tahun, agama Katholik, pekerjaan Iburumah tangga, pendidikan terakhir Tamat SD/Sederajat,tempat kediaman di Jl.

Komplek Bumi Sarinah EST D7Kelurahan Cikoko, RT. 10, RW. 004, Kecamatan Pancoran,Kota Jakarta Selatan;Selanjutnya disebut sebagai Termohon I;MA Sri Sumariyah binti Wijoyo Pranoto, umur 81 tahun, agama Katholik,pekerjaan lbu rumah tangga, pendidikan terakhir Tamat SD/Sederajat, tempat kediaman di Dusun Gedangan, RT. 03RW. , Desa Panjangrejo, Kecamatan Pundong, KabupatenBantul;Selanjutnya disebut sebagai Termohon Il;Sri Supardiyah Catarina binti Wijoyo Pranoto, umur 76 tahun, agama Katholik,pekerjaan

Wt.Florentinus Subroto bin Wijoyo Pranoto, umur 75 tahun, agama Katholik,pekerjaan Rohaniwan/Pastor, pendidikan terakhir Sarjana,tempat kediaman di Jl.

Pattimura 13, RT. 20 RW. 01,Kelurahan Kota Baru, Kecamatan Gondo Kusuman, KotaMadya Yogyakarta;Selanjutnya disebut sebagai Termohon IV;Catarina Sartilah binti Mardi Suparno, umur 41 tahun, agama Katholik,pekerjaan Wiraswasta, pendidikan terakhir SLTA, tempatkediaman di Dusun Boto Kulon, RT. 46 RW. 14, DesaKembang, Kecamatan Nanggulan, Kabupaten Kulon Progo;Selanjutnya disebut sebagai Termohon V;Sisilia Tri Siwi binti Mardi Suparno, umur 39 tahun, agama Katholik, pekerjaanWiraswasta, pendidikan terakhir

Subiyanto bin Wijoyo Pranoto, umur 68 tahun, agama Katholik, pekerjaanPensiunan PNS, pendidikan terakhir Sarjana, tempatkediaman di Bali Mantraman No. 7, RT. 05, RW. 09,Kelurahan Manggarai, Kecamatan Tebet, Kota JakartaSelatan;Selanjutnya disebut sebagai Termohon VII;FX.

MARIA ALBERTINA RATU yang dilangsungkan menurut agama Katholik di Gereja Santo Andreas Ngallu pada tanggal 26 Oktober 2006, adalah sah menurut hukum dengan anak-anaknya yang bernama :- PAULUS REX ADITIA YIWA, anak laki-laki, lahir di Baing, pada tanggal 06 Maret 2012;3. Memerintahkan kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Sumba Timur untuk mencatat perkawinan Para Pemohon dalam buku register Akta Perkawinan pada tahun yang sedang berjalan;4.

OKTAVIANUS YIWA, Lahir di Wulla Tanggal 11 Oktober 1982, Jeniskelamin Lakilaki, Warga Negara Indonesia,Agama Kristen Katholik, Pekerjaan Tani,Bertempat tinggal di Wulla, Rt. 001 Rw.001 DesaWulla, Kecamatan Wulla Waijelu, KabupatenSumba Timur;S@DAQAL..... cece eeeeeeeeeeeeteeeeeeeeeeeeeeeeeOMmohon 2.MARIA ALBERTINA RATU, Lahir di Bima Tanggal 03 Agustus 1982, Jeniskelamin Perempuan, Warga Negara Indonesia,Agama Kristen Katholik, Pekerjaan lbu RumahTangga, Bertempat tinggal di Wulla, Rt.001Rw.001 Desa

Bahwa para pemohon adalah suami istri yang menikah secara sah diGereja menurut tata cara Agama Kristen Katholik pada 26 Oktober 2006sesuai Akta Nikah, Nomor : tertanggal 16 Mei 2015;2. Bahwa dalam perkawinan para pemohon dikaruniai 1(satu)orang anakyaitu : PAULUS REX ADITIA YIWA, anak lakilaki, lahir di Baing, padatanggal 06 Maret 2012;3.

Fotocopy Akta Nikah Gereja Katholik Wulla, Nomor : , selanjutnyadiberi tanda P.1;2.

Fotocopy Akta Nikah Gereja Katholik Wulla, Nomor : ,selanjutnya diberi tanda P.1;6.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Katholik Santo Yakobus Surabaya, di hadapan pemuka agama Katholik yang bernama: Pastor Paulus Febrianto, PR, pada tanggal 14 Desember 2013 dan telah tercatat di Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Surabaya pada tanggal --14 Desember 2013, sebagaimana tersebut dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor 3578-KW-17122013-0007, tanggal 18 Desember 2013, putus karena perceraian; -----------------------------------------

gugatannya Penggugatmengajukan dua bukti surat berupa foto copy, yang telah dibubuhi materai cukup dandiperlihatkan aslinya di persidangan ternyata sesuai, sebagai berikut:1 Kutipan Akta Perkawinan Untuk Istri, Nomor: 3578KW171220130007,tanggal 18 Desember 2013, yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kota Surabaya, bahwa di Kota Surabaya pada tanggal 14 Desember2013 telah tercatat perkawinan antara RECY THEODORUS dengan MELFINAyang telah dilangsungkan di hadapan pemuka agama Katholik

yang bernama:Pastor Paulus Febrianto, PR. di Gereja Katholik Santo Yakobus Surabaya, padatanggal 14 Desember 2013, diberi tanda P1;2 Surat Perjanjian (Keterangan pisah/cerai) tanggal 23 September 2014, yangdibuat dan ditandatangani oleh MELVINA GOZAL dan RECKY THEODORUSKARUNDENG, diberi tanda P2;Menimbang, bahwa selain bukti suratsurat tersebut di atas, Penggugat jugamengajukan dua orang saksi yang didengar keterangannya di bawah sumpah/janji, padapokoknya memberikan keterangan sebagai berikut:

ternyataketidakhadiran Tergugat tersebut disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaTergugat harus dinyatakan tidak hadir di persidangan dan memutus perkara ini tanpahadirnya pihak Tergugat (Verstek);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat dan saksisaksi,dihubungkan bukti suratsurat yang diajukan Penggugat di persidangan, maka diperolehfaktafakta sebagai berikut: 1 Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinan di Gereja KatholikSanto Yakobus Surabaya, di hadapan pemuka agama Katholik

tersebut di atas,maka gugatan Penggugat dikabulkan untuk seuruhnya dan Tergugat sebagai pihak yangkalah haruslah dihukum untuk membayar biaya perkara; Mengingat, pasalpasal dalam peraturan perundangundangan yangbersangkutan; MENGADILI1 Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan patut untuk datangmenghadap di persidangan, tidak hadir; 2 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya tanpa hadirnya Tergugat(Verstek); 3 Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkandi Gereja Katholik

M E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon seluruhnya;
2. Menyatakan Perkawinan seorang Laki-Laki yang bernama TUKINAH (Alm) dengan seorang Perempuan yang bernama SUPARTINI yang di laksanakan di Gereja Katholik St.

Ignatius Cimahi pada tanggal 10 September 1984 sebagaimana Testimonium Matrimonii (Surat Kawin) No. 18, Anno 1984/velL tanggal 16 Juli 1992 adalah sah menurut hukum;

PENETAPANNOMOR : 18/PDT.P/2014/PN.ATBDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Atambua yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapermohonan telah memberika penetapan sebagai berikut dalam perkara atas nama :HERMAN SERAN : Lahir di Naekasak, tanggal 01 Mei 1964, Umur 49 Tahun, Jeniskelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Agama Katholik,pekerjaan Guru, bertempat tinggal di Kampung Misi, RT.001 /RW.001, Desa Fahiluka, kecamatan Malaka Tengah, KabupatenMalaka, yang selanjutnya

, dengan isteri Pemohon yang bernama MARTINA LURUKNAHAK sebagaimana bukti Surat Perkawinan Gereja Katholik ST.

Saksi YOSEPH TAHU KLAU : Umur 41 tahun (Lahir di Kletek pada tanggal 28 Juli1972), jenis kelamin lakilaki, KewarganegaraanIndonesia, Agama Katholik, pekerjaan Guru,bertempat tinggal di Dusun Wailera, RT.002 /RW.002, Desa Bereliku, Kecamatan Malaka Tengah,Kabupaten Belu.Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah sepupu kandung saya ;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan Martina Luruk Nahake Bahwa mereka menikah pada tanggal 10 Januari 1994 di Gereja Katholik St.Fransiskus Xaverius

Saksi RAYMUNDUS LAKU SERAN : Umur 50 tahun (Lahir di Kotafoun tanggal 15Agustus 1963), jenis kelamin Lakilaki,Kewarganegaraan Indonesia, Agama Katholik,Pekerjaan Guru, bertempat tinggal di Rainain RT.002 /RW.003, Desa Kletek, Kecamatan Malaka TengahKabupaten Malaka.e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah sepupu kandung saya ;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan Martina Luruk Nahake Bahwa mereka menikah pada tanggal 10 Januari 1994 di Gereja Katholik St.Fransiskus Xaverius

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
2. Menyatakan perkawinan antara Kartarina, Natawidjaja (Penggugat) dan Tjen, Tjin Lin (Tergugat) menurut tata cara agama Katholik dihadapan pemuka agama Katholik yang bernama Pastor Felix Mado, SVD pada tanggal 17 September 1999 di Gereja Katholik Gembala Yang Baik Surabaya yang telah dicatatkan pada tanggal 17 September 1999 sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan No. 1298/WNI/1999 yang diterbitkan oleh Kepala Kantor Catatan Sipil

Bahwa sebelum menikah dengan Termohon, Pemohon menjadi mualafdan menganut agama islam namun saat ini Pemohon telah kembali kepadakepercayaan Pemohon semula yaitu Kristen Katholik(Permohon murtad);A. Bahwa selama perkawinan antara Pemohon dengan Termohon telahmelakukan hubungan suami istri ( bada al dukhul)) dan telah dikaruniai 1 (Satu)orang anak yang bernama XxxxxXxXXXXXXXXxXXxXXXxX (Perempuan) yang berusia 4Tahun dan saat ini ikut bersama Termohon;5.

Bahwa antara Pemohon dengan Termohon saat ini sudah berbeda agama,Pemohon telah kembali kepada agamanya semula Kristen Katholik sedangkanTermohon tetap beragama Islam sampai sekarang;7. Bahwa puncak pertengkaran Pemohon dengan Termohon terjadi padabulan September 2016,selanjutnya antara Pemohon dengan Termohon sejak saattersebut, telah berpisah ranjang serta tidak lagi tinggal bersama dimanaTermohon meninggalkan tempat kediaman bersama hingga saat ini;8.

perdamaian tidak berhasil, baik melalui mediasimaupun melalui Majelis Hakim ,maka pemeriksaan perkara ini dilanjutkan;Bahwa, berdasarkan permohonan Pemohon tersebut Termohonmemberikan jawaban secara lisan tanggal tanggal 39 Januari 2017, yang padaprinsipnya mengakuidan membenarkan dalildalil permohonan Pemohonseluruhnya dan setuju serta tidak keberatan bercerai dengan Pemohon dengancerai fasakh, Karena sejak setelah lebaran tahun 2016, Pemohon telah kembailikepada agamanya semula yaitu Kristen Katholik

, dan meninggalkan agama Islam;Bahwa saksi tidak mengetahui apakah Pemohon pergi ke gereja dengankembalinya kepada agama Kristen Katholik;Bahwa, Termohon juga menghadirkan satu orang saksi yang bernamaXXXXXXXXXXXX, dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut:Bahwa hubungan Termohon dengan Pemohon adalah suami istri;Bahwa Termohon dan Termohon menikah pada tanggali3 Januari 2012,tercatat pada kantor Urusan Agama Kecamatan Pekanbaru;Bahwa,setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal

Pasal 31 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan, akan tetapi upaya Majelis Hakim tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Pemohon, Termohonmemberikan jawaban secara lisan tgl 30 januari 2016, yang pada pokoknyamembenarkan dan mengakui alasan alasan Pemohon dan tidak keberatanbercerai dari Pemohon karena sejak lebaran yang lalu 2916 Pemohon sudahmurtad kembali kepada agamanya semula yaitu Kristen katholik,

Namun pada September 2019 rumah tangga Penggugat danTergugat mulai goyah dengan sering terjadi perselisinan dan pertengkaranyang disebabkan karena: Tergugattidak mencukupi kebutuhan Rumah tangga sedangkan Tergugatmelarang Penggugat untuk bekerja membantu Tergugat; Tergugat pindah agama (murtad) dan kembali ke agama lamanya(Katholik);Bahwa segala hal tersebut mengakibatkan terjadinyapertengkaran/perselisinan secara terusmenerus antara Penggugat danTergugat, puncaknya pada Juli tahun 2020 Penggugat

; Bahwa Penggugat atas kemauannya sendiri pada tahun 2019 Penggugattelan masuk agama Katholik; BahwaPenggugat pernah menjual diri dengan lakilaki lain ;Hal 3 dari 11 hal Put.

pada tanggal 22Desember 2019 Penggugat telah dibaptis dan resmi masuk agama suamiTergugat yaitu Katholik dengan harapan akan merubah kehidupanPenggugat, ternyata tidak, karena itu pada tanggal 11 September 2020Penggugat kembali masuk agama Islam;Bahwa benar Penggugat pernah melakukan hal yang tidak sennok denganlakilaki lain, akan tetapi hal itu Penggugat lakukan karena pada saatTergugat diminta uang untuk biaya sekolah anak, Tergugat tidakmemberikan;Bahwa, untuk meneguhkan dalildalil gugatannya

,akan tetapi sekarang sedah kembali ke Islam karena saksi pernahmengantar Penggugat ke Masjid Jogokaryan untuk masuk kembali ke agamaIslam; Bahwa sepengetahuan saksi pada saat menikah Tergugat beragama IslamTergugat beragama Islam, akan tetapi saksi tidak tahu sejak kapanTergugat kembali beragama Katholik ;Hal 5 dari 11 hal Put.

XXX/Pdt.G/2020/PA.YK Bahwasaksi kenal Penggugat dan Tergugat; Bahwasaksi adalah bulik dari Tergugat; Bahwahubungan Penggugat dan Tergugat adalah suami istri: Bahwa sepengetahuan saksi, sebelum Tergugat menikah denganPenggugat, Tergugat beragama Katholik; Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat dilaksanakan secara Islamoleh petugas Kantor Urusan Agama; Bahwa sepengetahuan Saksi, Tergugat sekarang sudah kembali menganutagama Katholik; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sekarang telah berpisah tempattinggal

P/2014/PN.ATB.DEMI KEADILAN BERADASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Klas IB Atambua yang memeriksa dan mengadili perkaraperkaraperdata permohonan yang diperiksa dengan Hakim Tunggal telah menjatuhkan putusan dalamperkara perdata permohonan :DAVID FILOMENA DA SILVA PINTO, lahir di Dili, , tanggal 19 September 1973, jeniskelamin lakilaki, kebangsaan Indonesia, bertempat tinggaldi Tenubot RT.002,RW 001, Kelurahan Manumutin, Kec.Kota Atambua, Kabupaten Belu, agama Katholik,pekerjaan wiraswasta

permohonan yangdidaftar di register kepaniteraan Pengadilan Negeri Klas IB Atambua nomor 13/Pdt.P/2014/PN.ATB dengan mengemukakan dalildalil permohonannnya yang pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa pemohon pada tanggal 21 September 2001 telah melangsungkan perkawinansecara Gereja Khatolik dengan isteri Pemohon yang bernama ERMENIA SANDRABASMERI DOS REIS ARAUJO, sebagaimana bukti surat perkawinan Gereja KatholikParoki Bekora Keuskupan Dili pada tanggal 21 September 2001 yang dikeluarkan olehGereja Katholik

Foto copy Surat keterangan Perkawinan Gereja Katholik Paroki Bekora Keuskupan Dilitanggal 21 September 2001 nomor 20/2001 tahun 2001 atas nama DAVID FILOMENADA SILVA PINTO dengan ERMENIA SANDRA BASMERI DOS REIS ARAUJO,diberi tanda P.1;2. Foto copy Kartu keluarga tanggal 21 Pebruari 2014 nomor 5304121112130001 atasnama DAVID FILOMENA DA SILVA PINTO, diberi tanda P.2Halaman 3 dari 9 halamanPenetapan No. 13/Pdt.P/2014/PN.ATB3.

DOS REIS.e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena bertetangga;e Bahwa saksi hadir perkawinan Pemohon di Gereja Katholik Paroki BekoraKeuskupan Dili;e Bahwa pemohon menikah dengan ERMENIA SANDRA BASMERI DOS REISARAUJO dan belum dikaruniai anak ;e Bahwa Pemohon dengan ERMENIA SANDRA BASMERI DOS REIS ARAUJOsampai dengan sekarang masih sebagai suami isteri;e Bahwa masyarakat dimana pemohon bertempat tinggal tidak ada yang keberatan atasperkawinan mereka;2.

Saksi SUPIYAN ROSEREU.e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena sebagai tetangganya;Halaman 4 dari 9 halamanPenetapan No. 13/Pdt.P/2014/PN.ATBe Bahwa saksi hadir perkawinan Pemohon di Gereja Katholik Paroki BekoraKeuskupan Dili;e Bahwa Pemohon menikah dengan ERMENIA SANDRA BASMERI DOS REISARAUJO dan belum dikaruniai anak ;e Bahwa Pemohon dengan ERMENIA SANDRA BASMERI DOS REIS ARAUJOsampai dengan sekarang masih sebagai suami isteri;e Bahwa masyarakat dimana pemohon bertempat tinggal tidak ada yang

SumbaBarat, Nusa Tenggara Timur, yang selanjutnya disebut sebagaiPenggugat I;Yuliana Tomico Poety, Tempat Tanggal Lahir di waikabubak, pada tanggal 26Januari 1949, umur 72 tahun, agama Katholik, pekerjaanPensiunan PNS, Pendidikan Strata , alamat Jl. Gelora PadaEweta RT.11/RW.006, Kel. Pada Eweta, Kota Waikabubak, Kab.Sumba Barat, Nusa Tenggara Timur, yang selanjutnya disebutsebagai Penggugat II;Dr.

Soleman Dapatalu Poety, M.Kes, Tempat Tanggal Lahir di Waikabubak, padatanggal 10 Mei 1956, umur 65 tahun, agama Katholik,pekerjaan Pensiunan PNS, Pendidikan Sirata , alamat JI. RayaWaitabula RT.009/RW.005, Desa Radamata, Tambolaka, Kab.Sumba Barat Daya, Nusa Tenggara Timur, yang selanjutnyadisebut sebagai Penggugat III;Margaretha Poety, Tempat Tanggal Lahir di Waikabubak pada tanggal 15 Juni 1957,umur 64 tahun, agama Katholik, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,Pendidikan Strata I, alamat JI.

Poety, Tempat Tanggal Lahir di Waikabubak pada tanggal 10 Septeber1960, umur 61 tahun, agama Katholik, pekerjaan PensiunanPNS, Pendidikan Strata I, alamat Tambolaka, Desa PayolaUmbu, Loura, Kab. Sumba Barat Daya, Nusa Tenggara Timur,yang selanjutnya disebut sebagai Penggugat V;Samuel D. R.

Poety, Tempat Tanggal Lahir di Waikabubak pada tanggal 28September 1966, umur 56 tahun, agama Katholik, pekerjaanPetani, Pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas, alamatHalaman 1 dari 6 Putusan Nomor 21/Pdt.G/2021/PN Wkb.Ledeghiring RT.009/RW.005, Desa Radamata, Tambolaka, Kab.Sumba Barat Daya, Nusa Tenggara Timur, yang selanjutnyadisebut sebagai Penggugat VI;Nurhayati Poety Alias Agustina Poety, Tempat Tanggal Lahir di Waikabubak padatanggal 24 Agustus1965 umur 56 tahun, agama Katholik,pekerjaan

Lidia Dunga Poety, Tempat Tanggal Lahir di Waikabubak pada tanggal 24Oktober 1965, umur 56 tahun, agama Katholik, pekerjaanPegawai Negeri Sipil, Pendidikan Strata , alamat JI KaryaKasih, Desa Payola Umbu, Loura, Kab.

tidak ada lagi dalam gerejanamun kaki keyboard tersebut masih berada di dalam gereja;Bahwa pada waktu malam biasanya pintu gereja tersebut dikunci, tetapipada terjadi pencurian tersebut pintu gereja tidak dikunci;Bahwa tidak ada orang yang ditugaskan untuk menjaga gereja tersebut;Bahwa Keyboard yang hilang tersebut adalah milik Gereja Katholik SaitNihuta;Bahwa kerugian gereja Katholik Sait Nihuta akibat pencurian keyboardtersebut adalah sekira Rp. 8.000.000, (delapan juta rupiah);Bahwa terdakwa tidak

mendapat izin dari jemaat Gereja Katholik Sait Nihutauntuk mengambil keyboard tersebut;Atas keterangan saksi tersebut tersebut terdakwa menyatakan tidak keberatan danmembenarkanya. ;2.

Santo Paulus DesaSait Nihuta Kecamatan Pangururan Kab Samosir;Bahwa dari Gereja Katholik Sait Nihuta saksi, terdakwa dan SAIFUL AMRIHARAHAP mencuri 1 (Satu) unit Keyboard Casio yang bagian bawah warnahitam dan bagian atas warna silver;Bahwa cara saksi, terdakwa dan SAIFUL AMRI HARAHAP mencuriKeyboard dari Gereja Katholik Sait Nihuta yaitu saya bersama SAIFULAMRI HARAHAP masuk kedalam gereja tersebut melalui pintu depandimana pada saat itu. pintu depan gereja tersebut tidak terkunci hanyaditutup begitu

,SH, Hal.28 );Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasan tersebut diatas dandihubungkan pula dengan fakta fakta yuridis yang di peroleh di persidanganbahwa terdakwa bersama dengan , EKO SUPRIANTO ALS KODOK dan SAIFULAMRI melakukan pencurian 1 (satu) unit keyboard Casio yang bagian bawah17warna hitam dan bagian atas warna silver dari Gereja Katholik Sait Nihuta padatanggal 25 April 2013;Menimbang bahwa adapun cara Terdakwa, EKO SUPRIANTO ALS KODOKdan SAIFUL AMRI HARAHAP mencuri Keyboard dari Gereja Katholik

Sait Nihuta tanpa ijin yang punya yaknijemaat Gereja Katholik Sait Nihuta dan membawa keyboard tersebut ke Medan keUD Menara Gading milik SONY untuk kemudian dijual kepada SONY danKeyboard tersebut telah berpindah tempat dari semula Keyboard tersebut berada.Kenyataan ini menunjukkan bahwa Terdakwa telah berbuat seolah olah Terdakwaadalah sebagai pemiliknya dengan melawan hak maka dengan demikian unsurdengan maksud memiliki dengan melawan hukum telah terpenuhi;6.

Saksi ANSELMUS ANDI: Bahwa saksi dihadapkan dipersidangan ini sehubungan denganpermohonan perubahan nama yang diajukan oleh Pemohon; Bahwa nama pemohon awalnya adalah SIT ROCHMAH kemudian akandirubah menjadi NATHALIA ROCHMAH; Bahwa perubahan tersebut didasarkan atas keyakinan (agama) pemohonyang telah berubah dari sebelumnya beragama Islam dan saat ini telahberagama Katholik; Bahwa oleh karena pemohon saat ini telah beragama Katholik, makapemohon menginginkan di dalam namanya terdapat nama Santasebagaimana

kebiasaan masyarakat yang beragama Katholik dan secarahukum agama bahwa seorang yang beragama Katholik haruslahmelaksanakan permandian di Gereja sehingga saat itu pemohon memilihnama Santa yaitu NATHALIA; Bahwa setelah permadian tersebut dilaksanakan, kemudian antarapemohon dan saudara Bonefasius Mulyadi melangsungkan perkawinanpada tanggal 19 Juni 2018 di Gereja Paroki Rekas Stasi Ranggawatu;Atas keterangan saksi tersebut, Pemohon membenarkannya;2.

Saksi YUSTINA AVILA: Bahwa saksi dihadapkan dipersidangan ini sehubungan denganpermohonan perubahan nama yang diajukan oleh Pemohon; Bahwa nama pemohon awalnya adalah SIT ROCHMAH kemudian akandirubah menjadi NATHALIA ROCHMAH;Halaman 3 dari 7 Penetapan Nomor 8/Pdt.P/2018/PN Lbj Bahwa perubahan tersebut didasarkan atas keyakinan (agama) pemohonyang telah berubah dari sebelumnya beragama Islam dan saat ini telahberagama Katholik; Bahwa oleh karena pemohon saat ini telah beragama Katholik, makapemohon

menginginkan di dalam namanya terdapat nama Santasebagaimana kebiasaan masyarakat yang beragama Katholik dan secarahukum agama bahwa seorang yang beragama Katholik haruslahmelaksanakan permandian di Gereja sehingga saat itu pemohon memilihnama Santa yaitu NATHALIA;Bahwa setelan permadian tersebut dilaksanakan, kemudian antarapemohon dan saudara Bonefasius Mulyadi melangsungkan perkawinanpada tanggal 19 Juni 2018 di Gereja Paroki Rekas Stasi Ranggawatu;Atas keterangan saksi tersebut, Pemohon membenarkannya

makadiperoleh fakta jika Pemohon telah lahir pada tanggal 20 Agustus 1982 diMojokerto dengan nama SITI ROCHMAH dari pasangan sumai isteri Suratmindan Sanik;Menimbang, bahwa berdasarkan surat bukti bertanda P.3, P.4 dan P.5serta keterangan para saksi yang diajukan oleh Pemohon dipersidangan, makadiperoleh fakta jika Pemohon awalnya adalah beragama Islam kemudian sejakberhubungan dengan saudara Bonefasius Mulyadi, kemudian Pemohonberkeinginan merubah agamanya dari semula beragama Islam menjadiberagama Katholik