Ditemukan 630 data
13 — 4
permohonannya, maka sesuai ketentuan Pasal 308dan 309 R.Bg keterangan saksi tersebut telah memenuhi syarat materiil;Menimbang, bahwa karena kedua orang saksi tersebut telah memenuhi syarat formildan materiil, maka saksi tersebut telah memenuhi syarat sebagai alat bukti;Halaman 6 dari 11 halaman perkara Nomor : 04/Pdt.P/2013/PA.LbsMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi tersebut di atas, makaMajelis telah menemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah menikah di Aih
34 — 17
Alguran surah ArRum ayat 21Oo oe oe wre 4A Sey Burr ee LeeG5) TSC es ISSN 2 SIGs eee 053a forePB AIH 3 YA SG ES JSMM 2 ABE sSe CpeArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialan Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir2.
14 — 2
perceraiansebagaimana tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugatdi dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Aih
9 — 4
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figihn Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:# oo a a7 @ a o a "a : : aih if tik +d l3 tH i: qo a a =O) daa 6558 pSty Jess les) (Sud B55) Sul Os SIGE ol a 5S955 sll HA 3 9Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, supaya kamu
28 — 13
cui Isl aih aslb wolsll leslb,L.Artinya: Hakim dapat menjatuhkan talak satu bain sughro apabila terbuktiadanya suatu madhorot dan keduanya tidak mungkin untuk dirukunkanlagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, ternyata gugatan Penggugat telah ada cukup alasan sebagaimanadikehendaki Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta telahmemenuhi ketentuan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, jo.
8 — 1
Menjatuhkan talak satu Ba'in Sughro Tergugat (Yogi Yasar Nugraha Bin Aih Rohiman alm) terhadap Penggugat (Yuyus Kusmiati, S.Kep Binti Engkos Kosasih);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.360.000,- (tiga ratus enam puluh ribu rupiah);
9 — 1
Yo jatgp poll cwilil aih aalb Wolall kalb,Artinya : Pengadilan ( Hakim ) dapat menjatuhkan talak satu bain,apabila telah terbukti adanya kemadharatan dan keduanyatidak mungkin lagi untuk didamaikan ;dan doktrin yang termuat dalam Kitab Al Iqna Juz Il yang berbunyi :dflls nolall ale sll lero jl ary jll rt, ore risil IayArtinya : Dan ketika kebencian si ister atas suaminya telahmemuncak, maka Hakim diperbolehkan menjatuhkan talaksuami dengan talak satu BainHal. 10 dari 12 Hal.Putusan Nomor 2466/Pdt.G
221 — 171
Anak Korban pun mengatakan, aih idak eh. Mendengar ucapanAnak Korban, Anak langsung menarik kepala Anak Korban danmengarahkan mulut Anak Korban ke batang kemaluan sehingga batangkemaluannya tersebut masuk ke dalam mulut Anak Korban.
14 — 1
Yo jatgp poll cwilil aih aalb Wolall kalb,Artinya : Pengadilan ( Hakim ) dapat menjatuhkan talak satu bain,apabila telah terbukti adanya kemadharatan dan keduanyatidak mungkin lagi untuk didamaikan ;dan doktrin yang termuat dalam Kitab Al Iqna Juz Il yang berbunyi :dflls nolall ale sll lero jl ary jll rt, ore risil IayArtinya : Dan ketika kebencian si ister atas suaminya telahmemuncak, maka Hakim diperbolehkan menjatuhkan talaksuami dengan talak satu BainHal. 10 dari 13 Hal.Putusan Nomor 2205/Pdt.G
33 — 3
Yo jatgp poll cwilsl aih aalb Wolall kalb,Artinya : Pengadilan ( Hakim ) dapat menjatuhkan talak satu bain,apabila telah terbukti adanya kemadharatan dan keduanyatidak mungkin lagi untuk didamaikan ;dan doktrin yang termuat dalam Kitab Al Iqna Juz II yang berbunyi :dflls nolall ale sll lero jl ary pll Arey ore ris lilyArtinya : Dan ketika kebencian si isteri atas suaminya telahmemuncak, maka Hakim diperbolehkan menjatuhkan talaksuami dengan talak satu BainMenimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangandiatas
14 — 2
/wakilnya yang sah, meskipun ia telah dipanggil secarasah dan patut, dan tidak ternyata ketidak hadiran Termohon tersebut disebabkanoleh suatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karena itu Termohon harusdinyatakan tidak hadir dan telah tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya, sehingga berdasarkan pasal 149 ayat (1) RBg,dan sesuai puladengan dalil/ hujjah syariah dalam Kitab Al Anwar, Juz II halaman 55 yang untukselanjutnya diambil alih sebagai pendapat majelis yang berbunyi : aih
16 — 12
e ;i 7.Vs NOP Myr berth aih Ayies 0 f owtigtt = i 1 1eis ot a ae 7go 3 tga me iy MeL pa 2 eo", om yeaWE ite He ILY fiers th we Yo yn ono oremtm@il fe ot " p eunleavcr ys weg it ged we Pel eee na yr ste tr ste MBE dali f) tlt: Stu Meh Tos Est cat pore oe 8 sedee,a Won yiwoe meeps nya ty a ee ae CeArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw. Bersabda: tidak ada nikahkecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;Pernikahan Pemohon dengan Pemohon !!
12 — 3
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam sudah tidak dapat dicapai, oleh karena itu ikatan perkawinan Penggugatdan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil/nujjan Syariyahdari Kitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 249 yang berbunyi:TMal Gcjacgypoll as bl aih aslb walsll lgslb,L.Artinya: Hakim dapat menjatuhkan talak satu bain shugra apabila terbuktiadanya suatu madhorot dan keduanya tidak mungkin untuk dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
11 — 2
tidak dapat diwujudkan dalamrumah tangga Penggugat dan Tergugat dan sudah tidak ada harapan untukrukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun para saksi telan berusahauntuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Ayle aih
81 — 35
anak berada dalamasulhan Penggugapit Rekonpensi ;Menimbang bahwa berdasarkam uraiam fakta tersebut, sesuaidengam asas dam ketentuam hukum, bahwa perdannaian/kesepekatanadaiain mengikat dam menjadi Undangundang bagi pihak yangmenbuatnya sera dengam bersandar pada pertimbangam bahwakesepakatan antara T ergugat Rekompens) dengam Penggugat Rekonpensitelah menseminken rasa keadilan dan tela sesuai dengam kondisi sosialekeneml bagi pare pihak, maka kesepakatan tersebut, olen Majelis Hakirmakan diambil aih
13 — 5
Menjatuhkan talak satu Ba'in Sughra Tergugat (************e xR AIH)terhadap Penggugat (sttthtbecbeianeanbebibiinii)5. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara inisejumlah Rp. 486.000,00 ( empat ratus delapan puluh enam ribu rupiah).Demikian Putusan ini dijatunkan dalam permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Agama Selong pada hari Kamis tanggal 02 Januari 2020 Masehibertepatan dengan tanggal 6 Jumadil Awwal 1441 Hijriah, oleh kami Drs.
16 — 2
perceraiansebagaimana tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Aih
15 — 1
alasan yang sah menurut hukum, sedangkanpermohonan Pemohon tersebut tidak melawan hukum dan beralasan, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir dan telah tidak bermaksud untukmempertahankan hakhak keperdataannya, dengan demikian berdasarkanPasal 149 ayat (1) RBg permohonan Pemohon dapat diputus dengan verstek,dan hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapatdalam Kitab Al Anwar, Juz Il halaman 55 yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat majelis yang berbunyi:Sj aih
15 — 1
1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon I (Asep Hidayat bin Aban S) dengan Pemohon II (Siti Saadah binti Aih Ismail) yang dilangsungkan pada tanggal 25 Maret 2013, di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Darangdan, Kabupaten Purwakarta.
16 — 1
orang lain sebagai wakil/kuasanyayang sah, serta tidak ternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan olehsuatu halangan yang sah, maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir.Sedangkan permohonan Pemohon tidak melawan hukum dan beralasan,sesuai dengan pasal 149 ayat (1) RBg, maka permohonan dapat diperiksatanpa hadirnya Termohon, dan diputus secara verstek, dan hal ini sesuaipula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut : aih