Ditemukan 2330 data
10 — 1
dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halalaman 248 :E Uatiaas YN lca Ups Gg HN tated ed 1S) ha BN cat Cpe ule Gy) Aang 5M Gy): lle play) GadGuag Y sll IAN Eh gil coe Goi
14 — 3
2559Tap WE Wo 64922 T95II alos JI Ques Gury TiLo Vo Goi less eauIamg 6oJl QoL Eure jl aol le pSau ul olixe yl poi Vl yVdJlosJI egy obLIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimanasudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapailagi perdamaian antara suami isteri serta perkawinan sudahmencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.Sebab = mengharuskan untuk tetap melestarikan danmempertahankan perkawinan
18 — 1
Putusan Nomor : 0526/Padt.G/2017/PA.PBunsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi, 22, elo arg HI dlodl GC pbead uur Moll
11 — 1
plies pil ,Lisl 25ate, JI quoi cur 9 the Va Goi a9 eau lg argsTey olsl Iam 9 r45oll Qaowb .29 jl aol WelosArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami ister! telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal ituberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
13 — 0
15 4HE yo djg10 4795/1 alos, JI Quoi Cur 9 abo Vo Goi a9 augawd gazeijJl aol le pSou ul olixe JLoiwVl oY z95JlosdI egy obb Iam 9 . Goll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
14 — 2
plies pil ,Lisl 25ate, JI quoi cur 9 the Va Goi a9 eau lg argsTey olsl Iam 9 r45oll Qaowb .29 jl aol WelosArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami ister! telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal ituberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
29 — 10
dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21yaitu rumah tangga yang sakinah (tentram) dan diliputi mawaddah warahmah (penuhrasa kasih sayang), dan sejatinya rumah tangga dibangun dengan saling menyayangi,melindungi dan saling percaya diantara suami isteri, apabila semua unsur tersebut tidakterpenuhi maka sulit untuk menciptakan tujuan rumah tangga yang utuh dan bahagia,bila hal ini dibiarkan berlarutlarut akan membuat suami isteri tersebut berada dalamperpecahan dan perselisihan yang berkepanjangan;Goi
10 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :dae Gain Y Wl aal lee cyl lee cae 13) a call ye utes Gf Ang Sl Goi
25 — 4
Anmad dan Ibnu Majah);Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:cuzg Jl olodl GO pbaai Gur 8 Moll p Lai p WwYLLisl 254argJl ala Jl wai ure the Vo Goi yd aa rw lyral ole pS Ul o lizosloiw VI oY Tey mh Yo dyg0las toy obli lime wu Sgodl GruWl pyre ilArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah
8 — 4
ey 2Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;ipa pallArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83:Cet ME ts le dg ery LR leet cm Goi ali aL jet!OF clans yh pam OV & 5p ek et Bye gpl dee!
9 — 0
,M.H.Perincian biaya :Ga fe Goi pePendaftaranProsesPanggilan PenggugatPanggilan TergugatBiaya PNBP PenyerahanPanggilan Pertama PenggugatBiaya PNBP PenyerahanPanggilan Pertama TergugatRedaksiHakim Anggota,Drs. H. R.A. Satibi, S.H., M.H.Panitera Pengganti,H. Ahya SyarifuddinRp 30.000,Rp 50.000,Rp 100.000,Rp 240.000,Rp. 10.000,Rp. 10.000,Rp 10.000,Halaman 11 dari 12 putusan Nomor 2816 /Pdt.G/2020/PA. Krw 8.
11 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM ld) Cad 13 aa A adalah Cpe Gallet Goi
66 — 8
yang terdapatpada Surat alRum ayat 21, demikian pula dengan yang ditetapkan dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan tidakakan terwujud dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa dengan tidak adanya kemungkinan terwujudnyarumah tangga yang bahagia, sakinah, mawaddah wa rahmah, maka sudahtidak ada gunanya lagi untuk tetap mempertahankaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon, hal ini Ssesuai dengan Firman Allah SWT dalamsurat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi:ule Goi
13 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi
2.DRS.
189 — 99
MENGADILI:
- Menyatakan Terdakwa IWAN TJANDRA TJHAN bin GOI CIAP YAU, Terdakwa DRS.
TJHAN bin GOI CIAP YAU
2.DRS.
23 — 7
bot cur 4d bl plbi Sul bal 28Evo 6920 dr9jJ Ablow quoi tury qloVs Goi ae gaigolley rk cur jl ool de Sos cyl olx0 yloiwYl gy) 9)allasdl 754 oLL langArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggaptidak bermanfaat lagi, hubungan suami ister!
9 — 0
Aaa,artinya : dan wajib nafkah pada perempuan dalam iddah, jika dalam talak rajI, karenamasih tetap menjadi tanggungan bekas suaminya atas perempuan itu dan masihtetap berada pada kekuasaan bekas suaminya juga ;dan pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Ahkamul Qowaniniin Al Ahwal AsySyakhsiyah halaman 60, yang diambil alih menjadi pendapat Majlis Hakim dalampertimbangan putusan ini, menyatakan sebagai berikut ;cps inst Vg Valet. yi gt Lge g 5 giles Tl reps ls 5 od Le UJ gk Aa jlduis Wise Aili Goi
12 — 1
Salinan Putusan Nomor 4944/Pdt.G/2017/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM ld) Cad 13 aa A adalah Cpe Gallet Goi ag SM Gy
21 — 8
Vig Ugiyd Slug Goi loo Syi Yldloll Vig UgiydJlaj)J Grei(Vi ai B8 LroijsiSgl Lag 90 (sbuilLovo.Artinya : "Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapakdan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dariharta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyakmenurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa oleh karena permohonan para Pemohon dikabulkanmaka para Pemohon atau yang mewakilinya secara sah dapat bertindak secaraperdata untuk mengurus tabungan
11 — 0
gh Glas Y coll SIGNI El stl oe Goi sly Lidl gh Lgwen gh Leann : chia Lagtial cua 8 tial! al gaLea SIAN) GUS 9 e950 Cal ie) gl ag 5l Atay call cal Lal goa Cad WE eall gl sill Ga Stall (pleAis Ale Ugalle Login cach) 6 Qncalall jac glgttial Gus b pda!