Ditemukan 882 data
8 — 0
memberikan kasih sayang, atau dengan kata lainhati masingmasing pihak telah pecah;Menimbang, bahwa dengan pecahnya hati Pemohon dan Termohon mengindikasikanbahwa Pemohon dan Termohon sebagai suami isteri sudah tidak mampu lagi menunaikankewajiban luhurnya untuk mencapai tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalampasal 1 UndangUndang Nomor :1 tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sertafirman Allah dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :coh Ol Aang Bape aSins emg Lgl iSuuil Lal g ji Sindh Cpe St gtd
13 — 2
GS Lageay Capualicie Cus Elaial od pdryOse a5 Ge We Ons Aap g jt ABD (gtd IArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
14 — 6
Putusan Nomor O518/PALGQQ1GPA:KAG ' (mempertahankan) kebaikan,gl Ay it gtd ye de cSArtinya: Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringanmudarainya;Menimbang, bahwa hadist Rasgulailah SAW dalam Sunan Ibnu Majah, Kitab alAhkam, Hadits nomor 2331 berbunyi:Hoe V5 35% 9Attinya: Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain;.
8 — 0
kasih sayang, atau dengan kata lainhati masingmasing pihak telah pecah;Menimbang, bahwa dengan pecahnya hati Pemohon dan Termohon mengindikasikanbahwa Pemohon dan Termohon sebagai suami isteri sudah tidak mampu lagi menunaikankewajiban luhurnya untuk mencapai tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalampasal 1 UndangUndang Nomor :1 tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sertafirman Allah dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :coh Ol Aang Bags aSins emg Lgl iSuuil Lal g ji) Sindh Cpe St gtd
14 — 2
karena mempertahankanrumah tangga yang demikian justru mendatangkan mudharat yanglebih besar dari pada mashlahatnya, hal ini sejalan dengan pendapatpakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitabAlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaedahfigih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :JES Gye GE Ugh Ligh OLS ygbed 1 Fill ae olnal CS Lage y Cypualiia Cys Elaial cod yayOsd 9S Ge We Ons Aaa g 5M) ABD (gtd
18 — 1
;Bahwa hal ini sesuai dengan pendapat Imam Mawardi dalam Kitab AlHawi AlKabir fi Fiqh Madzhab Allmam Syafii, bab AlQadha (peradilan), yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:3 KS gl 150) Aes gtd 3. asa!
17 — 2
oy gtd Dy Situ yt) QUArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
14 — 5
bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohontelah terbukti pecah (broken marriage) karena telah nyata terjadi perselisihandan pertengkaran yang sifatnya terus menerus dan sudah tidak ada harapanuntuk dapat dirukunkan atau disatukan kembali dalam rumah tangga,meskipun disatu sisi Termohon tetap ingin mempertahankan rumahtangganya dengan Pemohon;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah sebagaimana yangditegaskan Allah SWT dalam AlQuran Surah ArRum Ayat 21 :apa OY AUS (28 U5 AA 55 Bh pa ASH as 5 Leal) gtd
9 — 0
Mustafa As Sibai dalam kitab A/ Maratu Bainal FighiWal Qanun halaman 100 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Cub lila Ou lain) A wdYy El pills GAN ee astiudy daa g jl Shall old,Cae 95N Gehe Css Ase 951) AB Seah gtd oh Ge GLb Ugg! ule ELAN) Ide lal GS Lagag,.,Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
11 — 3
gisucil Lag jh Sud) Ge asl gtd GI Ad! Ge 5Hal. 13 dari 17 Hal. Put. No. 99/Pdt.G/2015/PA Mrs. Og Sey asl OLY ald (4 oyArtinya Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
265 — 93
Syariah menyebutkan bahwa suatu akad hanya berlaku antara pihak pihak yang mengadakan akad;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 21 huruf (b) Kompilasi Hukum EkonomiSyariah bahwa akad dilakukan berdasarkan asas amanah/menepati janji,setiap akad wajib dilaksanakan oleh para pihak sesuai dengan kesepakatanyang ditetapkan oleh yang bersangkutan dan pada saat yang sama terhindardari ciderajanji;Menimbang, bahwa Hakim juga mendasarkan kepada firman Allah dalamsurat Al Maidah ayat 1 yang berbunyi :a sially AS gtd
121 — 5
lebih serta telah membiarkan (tidak memperdulikan) Penggugat selama6 (enam) bulan atau lebih; Bahwa Penggugat telah mengajukan gugatan terhadap Tergugat kepengadilan agama, menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugatterhadap dirinya dan telah membayarkan uang iwad sebesar Rp10.000,00(sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil fiqnh yang terdapat dalam Kitab Syarqawi ala atTahrir juz ll halaman 302yang menyatakan bahwa:Hill) ntties Dec Loa ga 52 a8 gtd
7 — 1
coll CoS) Gale ylda gtd ey Myla) ncldllulla goa tld yAad AGS call) (Glblagin cualArtinya : Dan jika gugatan isteri terbukti dihadapan hakim tentangkemadlaratan suami dengan saksisaksi yang diajukan olehisteri atau pengakuan suami sampai pada katakata ...... danhakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, maka hakimmenjatuhkan talak bain;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmewujudkan rumah tangga bahagia yang
12 — 2
karena mempertahankan rumah tangga yang demikian justrumendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya,hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa AlQonuni halaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyisebagai berikut :JES Gye GE Ugh Ligh OLS ygbed 1 Fill ae olnal CS Lage y Cypualiia Cys Elaial cod yayCpe 5 Og Gas Aaa g jl ABD) gtd
73 — 7
:= 7 we ow = a * ee aeBd b lle VW gtd Ol gliyy SUy cote cll pe pS lb L InSbArtinya : Maka kawinilah (wanitawanita lain) yang kamu senangi dua, tiga, atauempat.
13 — 2
GS Lageay Capualicie Cus Elaial od payOsD 95 Ge Og Aap g Sl ABD (gtd GIArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyapertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyadapat diharapbkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
9 — 1
Putusan No.2210/Pdt.G/2019/PA.Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap
17 — 2
Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan dalil syar dalam Kitab Ahkam alQur'an Juz II halaman 405 yang berbunyiae OMS i : 4 : . religa alla gtd a al Cpabical ada Jy ala ight ued (yaArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan namun ta tidak memenuhi panggilan tersebut maka tatermasuk orang dzalim dan gugurlah haknya;Hal 7 dari 17 Hal Putusan Nomor 2172/Pat.G/2017/PA.NgjMenimbang, bahwa untuk melaksanakan ketentuan Pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor
8 — 8
als agli adie ul dall e 4Artinya: Menolak kemudharatan lebih utama daripada = menarik(mempertahankan) kebaikan;Lgl) GIRL Myce Legals eo 55 gtd Quayjled 1MArtinya : Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebihringan mudaratnya,Menimbang, bahwa Rasulullah SAW dalam hadist nya yang tertuangdalam Sunan Ibnu Majah, Kitab alAhkam, Hadits nomor 2331 menyatakan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan
37 — 10
karena mempertahankan rumah tangga yang demikian justrumendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya,hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa AlQonuni halaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyisebagai berikut :ESN Ce OE Ug Ligh GUS I yabed G1 FH Ne laal GS Lagny Cumcaliie Cu Eleal Gd pYyOse 95M Ge We Ons Aaa g jt ABD (gtd