Ditemukan 105948 data
6 — 0
keterangan saksi dari dua orang saksi yang diajukan oleh Penggugat telahmembuktikan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka telah terbuktibahwa Penggugat dan Tergugat berada dalam suasana perselisihan yang saat ini telah sampaipada keadaan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali dalam suatu rumah tangga;Menimbang, bahwa sejalan dengan ini sesuai dengan qoidah Hukum Islam yangberbunyi:lacs ule
11 — 4
Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :Mlac ule We prio awlaoll sj.Atinya: Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (Rosmida binti Amiruddin)dengan calon suaminya (Darsang bin Sadar) telan mendesak untuk segeradilaksanakan, oleh karenanya perlu diberikan dispensasi kawin;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganperetimbangan tersebutdi atas maka permohonan Pemohon dapat
37 — 8
Husen Ali bin Ali, tempat dan tanggal lahir di Ule Patra, 12 Desember 1968,agama Islam, pekerjaan Buruh harian lepas,Pendidikan Sekolah Dasar, tempat kediaman diDusun Kulu Jaya, Gampong Bayu, Kecamatan DarulImarah, Kabupaten Aceh Besar, sebagai Pemohon ;Muslim Ar bin Abdul Rani, tempat dan tanggal lahir Banda Aceh, 02 Mei 1979,agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, PendidikanSekolah Lanjutan Tingkat Pertama, tempat kediamandi Gampong Baro, Kecamatan Meraxa, Kota BandaAceh, Gampong Baro, Meuraxa, Kota
33 — 25
kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayangsungguh yang demikian itu merupakan tandatanda bagi orang yang berfikir;Menimbang, bahwa menurut Majelis perceraian justru merupakan solusiuntuk menolak madilarat yang lebih buruk bagi kKedua belah pihak, sehinggatelah terpenuhi norma kaidah Ushul Fiqh yang termaktub dalam Kitab Asybahwan Nadhoir halaman 36 yang berbunyi :WhootI ul> ule
9 — 6
ule We prio uwlasll 54Artinya: Menghindarkan kerusakan harus diutamakan, daripada mendapatkanmaslahatan atau kebaikan:Apabila perkawinan tersebut dibiarkan dalam kondisi sedemikian rupa denganseringnya terjadi perselisinan dan percekcokan terus menerus yang sulit untukdirukunkan kembali, akan membawa mudarat dan menyiksa secara batinantara kedua belah pihak.
Firman Allah SWT. dalam surat AlBagarah, ayat 241yang berbunyi sebagaiberikut:oadiol ule > Sg eck Elio willsArtinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewayibanbagi orangorang yang bertakwa;Hal. 26 dari 31 hal. Putusan Nomor 0359/Pat.G/2016/PA.Bm.Dalam kitabnya, AlJami' li Ahkam AlQuran, mam AlQurthubiymenyebutkan bahwa ayat di atas bersifat umum.
Hadis Rasulullah SAW. yang berbunyi sebagai berikut:Sudall ox yaar Glo lal JU logic alll oy abll ae ow ule oFY Jls lgxio lero J Jlas plug aule all who Guill culls aobls ail pol325 ye Elo haus gly gai JLB Elio! yo 1 Y ails Jd gail Lo a2!(catgut! ols)Artinya: Dari Jabir ibn Abdillah, ia berkata: "Ketika Hafash ibn alMughirahmenalak isterinya, Fathimah, lalu isterinya itu menemui Nabi SAW,dan beliau berkata kepada suaminya tersebut: 'Berikan olehmu hakmut'ahnya.
5 — 0
oleh Pemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknyaantara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 1tahun 4 bulan lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227yang berbunyi:pale arow alll plas MbTllaoje ule
11 — 1
perubahan keduanya UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 ;Menimbang, bahwa agar tidak terjadi kesulitan bagi Pemohon danmendapatkan kepastian hukum, maka perbedaan biodata Pemohon yangtersebut dalam Akta cerai tersebut harus segera dihilangkan dengan caramembetulkan biodata yang tercatat dalam Akta Cerai Nomor : 1598/AC/2018/PA.TI dengan biodata yang sebenarnya;Menimbang, bahwa perubahan tersebut adalah untuk menghindarikesulitan, hal mana sesuai dengan kaidah hukum Islam, yang berbunyi:52) swlaoll prio ule
20 — 5
sebagai Seorang perempuan dewasa yang penuhtanggung jawab, karenanya dapat diberikan dispensasi untuk menikahdengan seorang lakilaki bernama Agus Darmawangsa bin EnceHermawan, hal ini sesuai dengan maksud Pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, Hakimsependapat dengan qaedah figh yang tercantum di dalam kitab AlAsybahwannazhair halaman 128 yang diambil alin dan dijadikan pendapatHakim, sebagai berikut:anbasl L byicate JI ule
12 — 3
ule ale pric wwlasll s,>Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarik kemaslahatan.Hal. 6 dari 8 Hal. Pen.
15 — 1
karena antara keduanya sudah tidaksaling menyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanyasudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkanbisa rukun ~~ kembali, maka apabila perkawinan merekadipertahankan justru akan mendatangkan madharat yanglebih besar bagi kedua belah pihak, karena itu perkawinanmereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll > gam AG) ate Lm yell Lael (oy 69 GUE ule
49 — 0
yang bila dihubungkan dengan alat bukti lainbaik sendiri sendiri ataupun bersama sama padapokoknya dapat disimpulkan bahwa anak Pemohon yangbernama telah mempunyai calon isteri yang bernamai yang ingin segera menikah karena hawatir melakukanhal hal yang dilarang oleh Ajaran Islam dan antaraanak Pemohon dengan calon isteri nya tidak adahubungan keluarga, baik sedarah maupun sesusuan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlumengemukakan petunjuk Syara dari Kitab Kaidah UshulFigih sebagai berikuta) bass l ule
5 — 0
meninggalkan sesuatu untuk nafkahPenggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Ianatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;gro oS ulilejizigh lox Qulrcl col alll yo Wi E ule
63 — 11
dansaksi ANDHIKA mengetahui nomor PIN kartu ATM saksi ; Bahwa saksi ANDHIKA meminjam kartu ATM saksi sekitar bulan November2012 ketika jam istirahat di kantin sekolah, dan saksi memberitahukannomor PIN kepada saksi ANDHIKA yaitu 1301 ; Bahwa sejak kartu ATM dipinjam oleh saksi ANDHIKA, saksi tidak merubahPIN dan juga tidak pernah melakukan transaksi dengan kartu ATMtersebut sehingga saksi merasa curiga kepada saksi ANDHIKA ; Bahwa total jumlah uang yang diambil dari ATM saksi adalah sekitar Rp.B pd ULE
14 — 7
ule Gls prio swlaol 5.Artinya" Menghindari kerusakan lebih = didahulukan dari menimbulkankemaslahatan";Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengah kan dalil syar'i berupa HadisNabi SAW yang diriwayatkann oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny!
44 — 24
prio wl Ule dlasllArtinya "" Menghindari kerusakan didahulukan dari menimbulkan kemaslahatan";Menimbang, bahwa karena wali nikah telah enggan (adlal), maka sesuaiketentuan pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo pasal 2 ayat (2) danpasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama No. 2 tahun 1987, maka yang menjadiWali Nikah Pemohon adalah Wali Hakim;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan dalilsyar'i berupa Hadits Nabi Hadits Riwayat Abu Daud dan Turmudzi dari Sahal binSa'ad yang berbunyi
22 — 3
sebagaimana yang tercantum pada pasal 14 sampai dengan 44 KompilasiHukum Islam, dan sesuai pula dengan pasal 2 (ayat 1) Undangundang Nomor tahun1974 tentang Perkawinan karenanya harus dinyatakan perkawinan Pemohon I denganPemohon II tersebut adalah sah, hanya tidak dicatatkan pada kantor Urusan Agamasetempat disebabkan ;Menimbang, bahwa keabsahan tersebut sesuai pula dengan pendapat ulama fiqihsebagai termuat dalam Kitab Fathul Muin juz III halaman 253 yang berbunyi :ablog pitrg aio 4S) al pol ule
10 — 2
keterangan saksi dari dua orang saksi yang diajukan oleh Penggugat telahmembuktikan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka telah terbuktibahwa Penggugat dan Tergugat berada dalam suasana perselisihan yang saat ini telah sampaipada keadaan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali dalam suatu rumah tangga;Menimbang, bahwa sejalan dengan ini sesuai dengan goidah Hukum Islam yang berbunyi:lal ule
14 — 1
II. halaman 334 ;a 51 Lo ao Ja ule ato ly dl y LoArtinya : Apabila Tergugat membenarkan gugatan terhadap diri nya. Maka Hakimmemutuskan perkara itu berdasar atas pengakuan tersebut ;Adalah sebagai bukti yang sah dan sempurna menurut hukum.
16 — 0
bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan rumah tanggayang sakinah, mawadah dan rahmah, tidak mungkin tercapai; Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi rumah tangga yang sedemikianrupa maka Pengadilan berpendapat bahwa apabila tetap dipertahankanjustru hanya akan menimbulkan mudhorot yang lebih besar dari padamanfaatnya, sehingga alasan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugatpatut dipertimbangkan, hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II Halaman 290 berbunyi: al eal ule
18 — 11
tyojt olyArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hatiuntuk talak) maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui ;Kaidah fighiyah yang terdapat di dalam Al Asybah WanNazhair, yang berbunyi :ule le p rae ww Lleol!