Ditemukan 11667 data
21 — 15
Majelis Hakim tersebut sesuai dengan dalildalil berikut: Surat AnNur ayat 32:So AU AgiXl 1.85 IobgSs S ASSL 5 BSILE So Gartlbll 5 BSLo WoL VI lgaSI 5pale dwly AU 5 aldasArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankanmereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNyadan Maha Mengetahu; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:ooSl 5 oil) JoFl ails 23 subs sell
48 — 23
., yang berbunyi :chats bt g cA reel gy pad Gael i cyplb Sell See plated ye Olt tee bage gare. clog ail pall aleArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat. Dan barangsiapa tidak sanggup hendaklahberpuasa sebab puasa itu menjadi pensai baginya;Dan sebagaimana qaidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman62:Ebel!
27 — 23
OY gy ue ds By ge Esl All Cual cussAY sell 5) oll day ay pallArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
19 — 3
Putusan No. 0047/Pdt.P/2018/PA.Pbg.dalam pasal 39 Undangundang Nomor 23 Tahun 2002 tentang perlindunganMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjah syariyyahsebagai berikut; 222220 n en nn nen ene n nnn nnn nn enn nn enennnnnenencenesGall Ug dy Wy oSmly db Sy 8 oSS> Sell pSelicol Lae log...Jr srgioD9Artinya : Dan, Dia tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anakkandungmu (sendiri); yang demikian itu hanyalah perkataanmudimulutmu saja.
125 — 30
berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (suami) di hadapan hakim tentangkemadgharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidak mampulagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya, makaHakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat terhadapPenggugat;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab GhayatulMaram susunan Syekh Majdi yang menyatakan :sell ell asl Gli gore 4559) Wages Ane Dee
19 — 3
go prdiaiy arg WI dball vlolS Iales glial Im Glusl gS logos quathio ya Eloiz ud p55 agSolwsJSS exage Ul el azo idl onde ow dara ill ad Mell gitt Ul sell yo ails glis!jLiwl 9 aii laball ave x95 ailal 51 Kips Lagio 2215Artinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
10 — 3
pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ahkamul Quran, Juz 2, halaman 45:4 ga Y alle ye Gay ali Grekuall alSa Gye Sle (II p02 (yoArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dle aSall, 4iull, Sell
10 — 0
Putusan No.1616/Pat.G/2017/PA.Gs.penghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri,demikian pula menurut Pasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam,perkawinan yang putus karena talak, maka bekas suami wajid memberikanmutah dan nafkah iddah yang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinyanusyuz, demikian pula dalil syari dalam Kitab Al Iqna juz IV halaman 46,juga dinyatakan :Adal y Sell dyrerll Sera x,Artinya : Wanita yang menjalani masa iddah talak raj'i, baginya berhakmendapatkan
11 — 0
Pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, Pengadilandapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biayapenghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri,demikian pula menurut Pasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam,perkawinan yang putus karena talak, maka bekas suami wajib memberikanmutah dan nafkah iddah yang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinyanusyuz, demikian pula dalil syari dalam Kitab Al Iqna juz IV halaman 46,juga dinyatakan :Badly (Sell Syrsell
25 — 21
rae Sell oI 15 aildasdl sleiil ae, aiwArtinya: Apabila terjadi talak sesudah hubungan suamiistri (bakdaddukhul) tanpa keridloannya (istri) hendaknya bagi istri diberi mutah setaradengan nafkah selama 1 (satu) tahun sesudah habis masa iddahnya.Hali ini sesuai dengan Firman Allah dalam Al Quran Surat Al Bagarahayat 241 yang berbunyi:Urdiall le a> 99 ,20Jl Elio wlillealsArtinya: Kepada wanitawanita yang ditalak hendaklah (diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang makruf, sebagai kewajiban bagi orangorang
13 — 5
melindungidan bahkan Pemohon tetap sudah tidak berkeinginan berkeinginan untukmeneruskan rumah tangganya dengan Termohon, maka agar kedua belahpihak berperkara tidak lagi lebih jauh melanggar norma agama dan normahukum maka perceraian dapat dijadikan salahsatu alternatif untukmenyelesaikan sengketa rumah tangga antara Pemohon dengan Termohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam: AlQur'an, Surat AlBagoroh, ayat 227yang berbunyi :elt grow all ols Sell
9 — 0
PA.PasMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 41 huruf (c) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, Pengadilan dapat mewajibkan kepada bekas suamiuntuk memberikan biaya penghidupan dan/atau menentukan suatu kewajibanbagi bekas isteri, demikian pula menurut Pasal 149 huruf (b) Kompilasi HukumIslam, perkawinan yang putus karena talak, maka bekas suami wajibmemberikan nafkah iddah kepada bekas isterinya kecuali isterinya nusyuz,demikian pula dalil syari dalam Kitab Al Iqna juz IV halaman 46 jugadinyatakan:Badly (Sell
22 — 10
Penetapan No.3/Pdt.P/2021/PA.LK Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:dal 5 poi U toEl able .23;suls sell 2520 Elba ys clad! pds &Artinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kalian mampu (untukmenikah), maka menikahlah. Karena sesungguhnya menikah itulebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan(kehormatan). (HR.
11 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka Termohon dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, makasesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuaipula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:Agle aSalls dinlls sell
12 — 0
.,00 (satu juta lima ratusribu rupiah) setiap bulan sampai anak tersebut dewasa/mandiri, dan atastuntutan Termohon tersebut, Pemohon menyatakan sanggup memenuhinya,sehingga Mejelis Hakim menilai Pemohon dan Termohon telah bersepakattentang nafkah iddah, mutah dan nafkah seorang anak tersebut;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah dan mutah, berdasarkan: Firman Allah dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 241:Sell ge clk ,Hal.11 dari 15 hal.
25 — 15
,lah yang akan memberikan kemudahan dalam hal rezeki;Menimbang, bahwa di samping ayat alQuran tersebut, majelis hakimperlu mengetengahkan dalil syar'i berupa Hadist Nabi yang diriwayatkan dariAbdullah bin Masud muttafag alaih yang berbunyi:Li yo aU Js os ILS JUS 38s ofl yte8 sas Sell ake ellie! ys GGi!
18 — 5
baik ; Pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, Pengadilandapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biayapenghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri,demikian pula menurut Pasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam,perkawinan yang putus karena talak, maka bekas suami wajib memberikanmutah dan nafkah iddah yang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinyanusyuz, demikian pula dalil syari dalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46,juga dinyatakan :Aaa ly Sell
79 — 30
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adildan bermanfaat bagi Penggugat dan Tergugat adalah perceraian.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dae Glan YN no) Le ail) jl) Casal 15) Sell celal oye Clas 9 de gil 5o Nee lg lleel cys 3 tall 32Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggaHal. 12 dari 14 Hal.
32 — 7
I Nae elltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua,Hal. 13 dari 17 Hal. Put.
37 — 30
menikahkan anak Pemohon karena belum cukup umur;Menimbang, bahwa setelah uraian faktafakta yang didapat daripersidangan perkara permohonan ini, Hakim Tunggal menyatakan perlu untukmengemukakan kaidahkaidah hukum yang berasal dari sumbersumber hukumIslam yang mencakup al Quran, hadits, dan qawaid alfighiyyah;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal Pengadilan Agama Tolitoli dalammenyelesaikan perkara ini menggunakan dasar hadist Nabi sebagai berikut:Au) (cle al J gw) UW Sb dic al ey a geine Cp all ue yeALE 5 jiald Sell