Ditemukan 11668 data
8 — 0
dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ope Lead Cans (GE cl) gaily pt) of Lyin sell
16 — 6
;Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi saw. yang menyatakanbahwa adalah suatu kewajiban bagi Pemohon untuk membuktikanpermohonannya, sebagaimana dalam hadis riwayat Imam Tirmizi:accall 1:5 pling alle all ho Sell Qoalle E5251 ale Jproadls no 54S lemn Artinya:Bahwasanya Nabi saw. bersabda: "Wajib alat bukti bagi Pemohon,sedangkan (jika diperlukan, juga alat bukti) sumpah bagi Termohon";Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Pemohon telah mengajukan alat bukti P., serta telah
32 — 20
13) sell celal y+ Clb ol de ill Iee aiArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua,Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998, bahwaberselisih, cekcok, hidup berpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk
68 — 25
as US alll ase Sts alllLat pe ly + play Aste alll Les alll gus y Ll US Ladcall Gaal praull Gael ails ey Fisld Sell aSie Unies!
9 — 0
kuasanya yang sah dan tidakternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yangsah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadirdan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek)sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut : eal & Lew 4 ig "Te shots) ultAle Sally dill s 5 sell
11 — 0
berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan; Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :sid el : : ; li a 2 ue Leall cant gH Me sll y pi Mj lm sell
17 — 7
:28 5ul8 Sell pts elie! ys ll piuds &elite Al gas 73a gaSls pail) Gail ailsArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahan pandangan danHal. 13 dari 15 Hal. Penetapan No.228/Padt.P/2020/PA. Tgtlebih memelihara kemaluan.
9 — 4
elltel oxy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami Istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :dal wolall ole glo ergs) asg sll atk j Ase 2505 I55Artinya: Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudah sangatmemuncak
6 — 0
(1) huruf (a)UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak, di manaanak seharusnya berada di bawah pengasuhan, perlindungan, pemeliharaandan pendidikan kedua orangtuanya, namun apabila terjadi perceraian, makaperlu ditetapbkan siapa di antara bekas suami isteri yang diberi kKewenanganhadhanah bagi anakanaknya;Menimbang, bahwa Majelis hakim mengambil pendapat ahli figih yangdiambil sebagai pendapat Majelis dari kitab Panatuthalibin jilid M halaman 101 102 sebagaii berikut:e558 al el Sell
7 — 0
Suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini Ssesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 baal) Coan 9 GOE lpi pt oj ga sell
12 — 7
No 852/Pdt.G/2020/PA.Kjngeile lye ote wl 43 Ag ill LA i lenis we Sell alla; ade YI las! BsSS a olime) pate YI ON ca or bane ear ale. J cee Cama gees Yaft t i. 14 elt 1 . af ed cy oLb e JL il Cpe crap!
11 — 6
membina rumah tangga, makaberdasarkan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995,tanggal 26 Maret 1997, suami istri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidakada harapan untuk dapat hidup rukun kembali, rumah tangga tersebut telahterbukti retak dan pecah dan sulit untuk disatukan lagi;Menimbang, bahwa dalam perkara Majelis Hakim perlu mengutip dalisyar'i dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alih sebagaipertimbangan hukum yaitu sebagai berikut :abi gad Nudle sSlyy oS hilly sell
15 — 8
pos: ptey ae dl hie atl Jaw, J = Jb ages( Seely Sell oly ) Ue citle,Artinya: Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud, ia telah berkata bahwa RasulullahSAW pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya walinikah dan dua orang saksi (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaqiy);Menimbang, bahwa suatu perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya, sebagaimanayang disebutkan dalam Pasal 2 angka (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa
48 — 46
bahwa berdasarkan fakta hukum di persidangan,ternyata anak Pemohon sudah tamat SMP dan saat sudah bisa mandirisehingga telah terbiasa mengurus tugastugas kerumah tanggaan, makaMajelis menilai bahwa anak Pemohon telah memenuhi kriteria Kemampuanfisik dan psikis (baah) sebagai calon istri meskipun saat ini anak Pemohonbelum mencapai umur 19 tahun;Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengetengahkan Sabda NabiMuhammad SAW yang relevan dengan perkara ini :gaits Al ag call Geedi5 ceil Gadi Ais 5 Still Sell
46 — 2
ulamaIslam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ankamul Quran, Juz 2, halaman 45:Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz II, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dule aSall ; 4iiull ; is sell
17 — 9
051 45OF 79) NE OF bq derail dla emai Cum 9 eho V9 maiobU Ling sell QmeWb cnegill del le Sou OF cline jlyoiw'!
17 — 12
. ~ Sell Se Ae AS JPRS ES ied ue 4N" i ait eye : lat ~Winshs! ..aheq lizsarrearn nab sechieman onsy nebret nagA seibepne4 GB Sle is HJQ MAME IGi Cais! sriphisa isvonh ebagnsaibibnsg ,mslet srnpos nude Of wen sestinw iomsie Bie insywius oii iss Uv 3 aca ,sispariT WTS. fb isppnitisqmsi sbis Naha nactiodeq AM2fwhoner steci uv roamsoen ipweocA vedewielYepuppas ispadsa tudeail svntuinglesnaweishiNedibansq mesial saps mural YO qurny 2aey wlAlsou FITS netsl i> Isepnit tsqme: liceM use?
16 — 9
isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Ajaran Islam mendorong umatnya, khususnya kaum mudanya, untuksegera melakukan pernikahan sebagaimana Hadits Rasulullah Sal lallahualaihi wasallam yang diceritakan oleh Abdullah bin Masud Radiallahu anhu,bahwa:i sho all Jgins W JU ais alll rio, re8ius yf all fe Be, C85uls sell
8 — 0
Pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, Pengadilan dapatmewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biaya penghidupandan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri, demikian pulamenurut Pasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam, perkawinan yangputus karena talak, maka bekas suami wajib memberikan mut'ah dan nafkahiddah yang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinya nusyuz, demikianpula dalil syari dalam Kitab Al Iqna' juz MV halaman 46 juga dinyatakan:Aaa) Sell Aaa
7 — 0
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe Lead Coens y (GE cgay pa) lj ly sell