Ditemukan 11668 data
21 — 9
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151cbgull gy dll Cadi,Hal. 14 dari 17 Hal. Penetapan No.438/Pat.P/2021/PA.PrgArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
8 — 0
Doktrin dalam kitab Al Bajuri juz Il halaman 195 sebagaiberikut:S21 598 Jy gi Al 9 airgj Sell Gul IslsaiiLaryArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan istrinya itu,maka istrinya istrinya lebih berhak untuk memelihara.2. Doktrin dalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 101sebagai berikutjuso JI Lain V Ko au yi dg atilLawl oleoe olg!
9 — 7
perludiberikan dispensasi kawin kepada anak Pemohon tersebut, hal mana sesuai ketentuandalam Pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa perkawinan mengandung makna sebagai sebuah amanahyang harus diemban oleh suami dan istri yang membutuhkan kedewasaan dalamberfikir dan bertindak dalam mengarungi bahtera rumah tangga demi terwujudnyakeluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan hadits Rasulullah saw :3 Fuld Sell
8 — 1
Hadits Nabi SAW :Seedls yall Gadi 48 cg 5 Sill sell Sie ELLIO! ya letll Gite Lelas Al Ails vagal adlsd ali al ba5 callArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yangtidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena puasa adalahtameng baginya. (HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
8 — 0
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 baal) Coan 9 GOE lpi pt oj ga sell
5 — 0
penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FighusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :Putusan Cerai Talak, nomor 0753/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 11 dari 15oe Lead Coen y (GE cg edly pa) lj ly sell
18 — 9
,Dan hadits Rasulullah SAW, yang Bereunyt :% oF weveil a S15 23 5018 sell AS. ElbiS! ys il pats L1d SJL alles ghita al Sas 5 73a Basis pailtly.Artinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yangmampu menikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan.
7 — 1
demikian itu, maka Majelis Hakim menilai tujuan perkawinantersebut tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Pemohon denganTermohon;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut maka perkawinan yangdemikian tidak dapat dipertahankan lagi dan lebin maslahah diakhiri denganperceraian agar masingmasing pihak dapat dengan leluasa menentukan masadepannya sendiri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan petunjuk Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi:whe Rett atl OL Sell
11 — 1
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:dale Sal's Aislls C6 sell
15 — 2
Putusan No.1765/Pdt.G/2021/PA.Sda.Kompilasi Hukum Islam, sesuai pula dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Iqna juzIV halaman 46 yang berbunyi :Aadill 9 Sul dasa jl btisll KassArtinya : Wanita yang menjalani masa iddah talak raj'i, baginya berhakmendapatkan tempat tinggal, nafkah dan busana (yang layak) .Meimbang, bahwa mengenai pembebanan mutah adalah sesuai denganfirman Allah SWT, sebagaimana tercantum dalam surat al Bagarah ayat 241,yang berbunyi : ;cual ole Us sy sell Elis olilbailsArtinya : Dan
26 — 3
Closes Gar gMbJl els pw ,Lisl 25Gai cur 9 the V5 Goi a9 aan ely array jlyLpoiw VI voy T97 WE Yo Oj) Q0 aura jl alo, ,JI9 sell Qo yargsll ool le oSu ul olixeaAlasJI 79) obL lin.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
22 — 2
oy Sell olsArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo.
14 — 7
Majelis Hakim tersebut sesuaidengan dalildalil berikut: Surat AnNur ayat 32:oe Ul Agikt E188 I5357 S ASILe 5 BSaLE Ye GrILl 5 AXteo Gob VT 9557 5pulE Qwily aul 5 aliasArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankanmereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNyadan Maha Mengetahul; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:jaSl 5 pail Joel als 25 sls sell
9 — 0
yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang diambil alin menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:oD gla Aus y jl Sell
29 — 3
8) Sell galall ye ces gl deg ll 5!
58 — 22
Soil) Je 7S Sell 3 5Artinya : Dalam hal pengakuan perkawnan terhadap seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawnan terlebih dahulu, seperti adanyawali nikah dan dua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon Il sah menurutHukum Islam dan telah memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
40 — 11
Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Halaman 11 dari 15 Halaman Putusan Nomor XXXX/Pdt.G/2020/PA.LpkMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;Ans > ler naw), y ) zo le 7 9) pe) 7.53) 3) all gril oy ahs RA der 9 ii shL Mae elltel oy Sell
7 — 5
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhtyyahyang berbunyi:wil> sls era. wl2.Il sl,eto oJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa karena Pemohon tetap berazam (berkeinginan)mengikrarkan talaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebuttelah sejalan pula dengan firman Allah Q.S. alBaqarah ayat 227 yang berbunyli: al pbs Sell Igo je uleArtinya : Dan jika suami . .
11 — 3
kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidak hadirannyatersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menurut hukum, olehkarenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara ini diperiksadan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal 125 HIRdan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab AlAnwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim yang berbunyi sebagai berikut :A Awe ill Glew Vl ) ay slaten la ,Ale Sally dill s 5 sell
19 — 9
ot & e * A SS 2 58 Se oly Sell SS fe Se SG) e3 EsHal. 7 dari 14 Hal. Putusan Nomor 185/Padt.G/2021/PA. TlgArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.dan jika ternyata gugatan Penggugat beralasan hukum dan tidak melawan hakmaka dengan memperhatikan ketentuan Pasal 149.