Ditemukan 301 data
14 — 9
serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah retak dan pecah, maka tujuan perkawinan untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, sudah tidak terwujuddalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, sebagaimana firman AllahSWT. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:ANS G8 Gy Aaa ry Ba ge aSins drag Udall gisecil Lalis
12 — 2
gl Aas iM dans colall coal Lal gen cig lalIS 5 z 5 5Jae s Leglliel Gus 3pttell alga dee Gl: Y Les clayAish dab (gall agin ee!
10 — 5
Apabila diteruskan akan memudharatkan keduanya, padahal sesuaidengan perintah agama segala kemudharatan itu harus dihilangkansebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbunyi:Jin yallArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu) mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:48 lao Lwwliclld b290Y 9 duro login a293 oJ ul Lalis!
19 — 15
Apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan itu harusdihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbuny/i:Jlin anoArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimo login r>95 J YL lalis ols49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan
7 — 3
Tergugat sebagai suamiisteri sudah tidak dapat lagi membina kehidupan rumah tangga dengan baik,sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dankekal, saling mencintai dan saling menghormati sebagaimana diatur dalamPasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joPasal 77 ayat (1), (2), (3), (4) dan (5) Kompilasi Hukum Islam serta ketentuanAlQuran sebagaimana diisyaratkan dalam surat ArRum ayat 21 yangberbunyi sebagai berikut :O Aaa yy Bago Sis dang Lal piSul Lalis
27 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidakdapat terwujud sebagaimana diisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat21:C) Aaa) s 84 40 aSin aay Leal siSucil Lalis 3) aSundil Gyo aSt G1 Gl Ah!
25 — 9
isterisebagaimana maksud Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telan lepas dari sendi sendidibentuknya rumah tangga juga telah jaunh menyimpang dari tujuan mulyaperkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuhkasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinantidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;Xin Saas lgall sisuuil Lalis
7 — 1
1, dan oleh karenanya rumah tangga keduanyasudah tidak bermanfaat lagi, dan apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan ituharus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yangJI 55i0lArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanberbunyi:Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:b590Nq ano logins IW Y ol ob lalis
11 — 7
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah
41 — 8
Putusan Nomor 516/Padt.G/2021/PA.Crp Artinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimro login r>95 oJ YL lalis gle49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dan tidak ada lagi rasa kasih sayangantara keduanya, maka yang pantas adalah perceraian;Menimbang, bahwa memaksakan Penggugat dengan Tergugat untuk hidupdalam
11 — 5
Apabila diteruskan akanmemudharatkan keduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segalakemudharatan itu harus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedahfigih yang berbunyi:Artinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu. mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:uulislld 6250 Y 5 aro login 2797 oJ ob Lalis!
1.AGUS SUHANA PAMUNGKAS
2.WIWIN
Termohon:
KEPALA DINAS TENAGA KERJA DAN TRANSMIGRASI KABUPATEN BANDUNG BARAT
156 — 73
LALIS sebagaiSeksi Pendidikandan Pelatinanf. JAMIAH sebagai SeksiPerjuangan BuruhPerempuang. SETIAWATI sebagaiSeksi Humas3. Bahwa sesuai dengan Pasal 18 ayat (1) UndangUndang Nomor 21tahun 2000 tentang Serikat Pekerja/Serikat buruh menyatakan bahwa Serikatpekerja/serikat buruh, federasi dan konfederasi serikat pekerja/Serikat buruhyang telah dibentuk memberitahukan secara tertulis kepada instansipemerintah yang bertanggung jawab di bidang ketengakerjaan setempatuntuk dicatat.
Yolita JayaIndonesia Nomor : 005/PERS/YJI/VII/2020, tertanggal23 Juli 2020 ; 13 =Bukti T 13 Surat Pengunduran Diri dari 10 orang Karyawan PT.Yolita Jaya Indonesia atas nama Wiwin, Wiwin,Setiawati, Rosmiati, Sumyati, Sri Wahyuni, Komarudin,Lalis Juariah, Jamilah dan Dedeh K. ; Bahwa Pihak Para Pemohon dalam perkara ini tidak mengajukanSaksi/Ahli walaupun telah diberikan kKesempatan untuk itu ; Bahwa untuk menguatkan dalildalil Tanggapannya Termohon selainmengajukan buktibukti surat, Termohon juga
20 — 21
tetapbersikeras minta cerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebutmenggambarkan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah lepasdari sendi sendi dibentuknya rumah tangga juga telah jauh menyimpang daritujuan mulya perkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damaitentram penuh kasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuanperkawinan tidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AIlQur'an Surat Ar Rum ayat 21;Xin za s gall yisuuil Lalis
14 — 5
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamsudah tidak dapat terwujud sebagaimana diisyaratkan dalam alQuran suratarRum ayat 21:CO) Aaa) 8440 aSin aay Leal siSacil Lalis 5) aSundil Gyo aSt G1 Gl A!
13 — 6
berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, begitu pula Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam disebutkanbahwa tujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah, dalam kondisi rumah tangga yangdemikian Majelis Hakim berkeyakinan telah sangat sulit untuk mewujudkantujuan perkawinan, yaitu membina keluarga (rumah tangga) yang sakinahmawaddah dan rahmah, sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah dalamSurat AlRum ayat 21 yang bunyinya sebagi berikut :daa) 9 52.50 aSins ray Lgall siSucl Lalis
26 — 11
Apabila diteruskan akan memberikandampak buruk bagi keduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segalakeburukan dan kemudharatan itu harus dihilangkan sebagaimana yang tersebutdalam kaedah figih yang berbuny/i:Jin svallArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu. mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimro login 1795 oJ YL lalis gle49 ylaoJArtinya : Maka
35 — 7
apabiladilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa Pemohon beragama Islam, maka rukun dan syaratperkawinan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah rukun dan syaratperkawinan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid V halaman 12, yaitu:Aaeay (lalis
12 — 3
bermanfaat lagi, dan apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan ituharus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yangJI jzArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanberbunyi: Hal. 10 dari 14 halaman, Putusan Nomor 0635/Pdt.G/2018/PA.RksMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:b590N 9 ano logins IW Y od ob lalis
15 — 3
demikian Penggugat ingin cerai dariTergugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Penggugat menuntutagar halhal yang dikemukakan dalam surat gugatannya dapatdikabulkan, maka Majelis akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddahwarohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam AlQuran surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi:cob GB) haa y 5 Bye Sis eas Leal giSucl Lalis
8 — 4
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah