Ditemukan 219 data
38 — 3
Selanjutnya, untukmelakukan qiyas perlu mencari teks nash yang sudah menetapkan hukumwajibnya pencatatan dalam aktivitas bermuamalah, yakni alQuran Surat alBaqarah ayat 282:Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak secara tunaluntuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklahseorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar.
58 — 43
Nafkah Madhiyah sejumlah Rp. 2.000.000,- (dua juta rupiah);
4. Menetapkan hak asuh/hadhanah seorang anak bernama Kallandra Qiyas Lazuardi, umur 4 tahun kepada Termohon dengan kewajiban memberi akses kepada Pemohon untuk bertemu dengan anak tersebut;
5. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 695.000,- (enam ratus sembilan puluh lima ribu rupiah);
68 — 38
Palembang;
- Mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensiuntuk sebagian;
- Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama: Qania Atika Wahyudi Bin Dedi Wahyudi Perempuan lahir di Manado 07 Mei 2012 umur 11 tahun, RAIHANDRA Fauzan Wahyudi Bin Dedi Wahyudi laki-laki lahir di Bengkulu 26 Mei 2016 umur 7 Tahun danM.KHLENDRA QIYAS
kepentingan terbaik bagi anak;
- MenghukumTergugat Rekonvensi untuk membayar kepada Penggugat Rekonvensi sebelum mengucapan ikrar talak berupa:
- Nafkah 3 (tiga) orang anak bernama Qania Atika Wahyudi Bin Dedi Wahyudi Perempuan lahir di Manado 07 Mei 2012 umur 11 tahun, RAIHANDRA Fauzan Wahyudi Bin Dedi Wahyudi laki-laki lahir di Bengkulu 26 Mei 2016 umur 7 Tahun danM.KHLENDRA QIYAS
DALAM REKONVENSI
22 — 8
Berdasarkanmetode analogi (qiyas aulawi) dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankanmenurut undang undang sebelum Undang Undang Nomor Tahun 1974 dapat disahkansetelah berlakunya Undang Undang Nomor Tahun 1974, maka perkawinan yang terjadisetelah dan dijalankan menurut Undang Undang Nomor Tahun 1974 juga dapat disahkan;Penetapan Nomor 89/Pdt.P/2014/PA.TlmPage 11 of 13Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan Para Pemohon telah terbuktibersesuaian dengan syariat Islam dan peraturan perundangundangan
12 — 5
BerdasarkanPenetapan Nomor 126/Pdt.P/2014/PA.TlmPage 11 of 14metode analogi (qiyas aulawi) dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankanmenurut undang undang sebelum Undang Undang Nomor Tahun 1974 dapat disahkansetelah berlakunya Undang Undang Nomor Tahun 1974, maka perkawinan yang terjadisetelah dan dijalankan menurut Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 juga dapat disahkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan Para Pemohon telah terbuktibersesuaian dengan syariat Islam dan peraturan
21 — 7
Berdasarkan metode analogi (qiyas aulaw)dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurutundangundang sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dapatdisahkan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, makaperkawinan yang terjadi setelah dan dijalankan menurut UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 juga dapat disahkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, untuk kepastian hukum pernikahan para Pemohon, maka menurutketentuan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, permohonanpengesahan
12 — 8
Berdasarkan metode analogi (qiyas aulaw)dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurutundangundang sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dapatdisahkan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, makaperkawinan yang terjadi setelah dan dijalankan menurut UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 juga dapat disahkan.Penetapan Nomor 190/Padt.P/2014/PA.Tlm Page: 12 of 15Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, untuk kepastian hukum pernikahan para Pemohon, maka
16 — 8
Berdasarkan metode analogi (qiyas aulaw)dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurutundangundang sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dapatdisahkan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, makaperkawinan yang terjadi setelah dan dijalankan menurut UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 juga dapat disahkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, untuk kepastian hukum pernikahan para Pemohon, maka menurutketentuan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, permohonanpengesahan
12 — 7
Berdasarkanmetode analogi (qiyas aulawi) dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankanmenurut undang undang sebelum Undang Undang Nomor Tahun 1974 dapat disahkansetelah berlakunya Undang Undang Nomor Tahun 1974, maka perkawinan yang terjadisetelah dan dijalankan menurut Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 juga dapat disahkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan Para Pemohon telah terbuktibersesuaian dengan syariat Islam dan peraturan perundangundangan yang berlaku, makaHakim berpendapat
15 — 8
Berdasarkan metode analogi (qiyas aulaw) dipahami bahwajika perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurut undangundangsebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dapat disahkan setelahberlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, maka perkawinan yangterjadi setelah dan dijalankan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 juga dapat disahkan.Menimbang, bahwa telah dipertimbangkan di atas bahwa pernikahanpara Pemohon telah dinyatakan sah menurut ketentuan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, maka dengan demikian
16 — 10
Namun dengan meneliti secara seksama, bunyi pasal perkawinanyang terjadi sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan dijalankan menurut peraturan lain dalam penjelasan pasaltersebut dipahami sebagai perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurutundangundang sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dapatdisahkan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974.Berdasarkan metode analogi (qiyas aulaw) dipahami bahwa jika perkawinanyang terjadi dan dijalankan menurut undangundang
14 — 8
Berdasarkan metode analogi (qiyas aulaw)dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurutundangundang sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dapatdisahkan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, makaperkawinan yang terjadi setelah dan dijalankan menurut UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 juga dapat disahkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, untuk kepastian hukum pernikahan para Pemohon, maka menurutketentuan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, permohonanpengesahan
15 — 9
(qiyas aulawi) dipahami bahwaPenetapan Nomor 0106/Pdt.P/2015/PA.Tlm hal. 13dari 16 hal.jika perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurut undangundangsebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dapat disahkan setelahberlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, maka perkawinan yangterjadi setelah dan dijalankan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 juga dapat disahkan;Menimbang, bahwa telah dipertimbangkan di atas bahwa pernikahanpara Pemohon telah dinyatakan sah menurut ketentuan UndangUndangNomor 1
22 — 4
Selanjutnya, untukmelakukan qiyas perlu mencari teks nash yang sudah menetapkan hukumwajibnya pencatatan dalam aktivitas bermuamalah, yakni alQuran Surat alBaqarah ayat 282:Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak secara tunaluntuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklahseorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar.
9 — 2
Selanjutnya, untukmelakukan qiyas perlu mencari teks nash yang sudah menetapkan hukumPutusan No. 0018/Pdt.P/2019/PA Sky. Halaman 9 dari 12 halamanwajibnya pencatatan dalam aktivitas bermuamalah, yakni alQuran Surat alBaqarah ayat 282:Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak secara tunaluntuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklahseorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar.
26 — 16
Untuk melakukan qiyas perlu mencari teks nashyang sudah menetapkan hukum wajibnya pencatatan dalam aktivitasbermuamalah, yakni QS. Al Bagarah ayat 282:eFea 2 BF a o a@ 8 & =aJee ow #E Ay elas 13 Ngtel Gall Let L! Pun Be me ~S ee of & < see eo a ~ 8 Foeeld FA) aele LS Cas, OF OSS Ob Us Jadl Ol oewa F i a mere iim Roweas Oe Ee Ace oe We 409 all oJ 5 aes)!
44 — 33
dan ayat 12 sertaayat 176 (tentang kalalah) sedangkan Dzawul Arham disebut juga AlAgrabunsebagaimana tersebut dalam surat Al Anfal ayat 75 dan surah An Nisa ayat 7artinya keluarga yang mempunyai hubungan darah dengan pewaris tetapi tidakmempunyai ketentuan pembagian tertentu yang diatur dalam ayat Al Quran, olehkarenanya, faham Imam Assyafii dan Imam Malik dinyatakan Dzawul Arham tidakbisa menjadi ahli waris dengan alasan : Faroid hanya berdasar pada ketentuanyang ditetapkan Al Quran, Hadist dan Qiyas
18 — 11
Berdasarkanmetode analogi (qiyas aulawi) dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankanmenurut undang undang sebelum Undang Undang Nomor Tahun 1974 dapat disahkansetelah berlakunya Undang Undang Nomor Tahun 1974, maka perkawinan yang terjadisetelah dan dijalankan menurut Undang Undang Nomor Tahun 1974 juga dapat disahkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan Para Pemohon telah terbuktibersesuaian dengan syariat Islam dan peraturan perundangundangan yang berlaku, makaHakim berpendapat
15 — 8
Berdasarkanmetode analogi (qiyas aulawi) dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankanmenurut undang undang sebelum Undang Undang Nomor Tahun 1974 dapat disahkansetelah berlakunya Undang Undang Nomor Tahun 1974, maka perkawinan yang terjadisetelah dan dijalankan menurut Undang Undang Nomor Tahun 1974 juga dapat disahkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan Para Pemohon telah terbuktibersesuaian dengan syariat Islam dan peraturan perundangundangan yang berlaku, makaPenetapan Nomor
7 — 0
Hukum perkawinan Islam bersumber dari Alquran dan SunnahNabi sebagai sumber hukum pokok, Ijma*, Qiyas dan pendapat hukum para ulamaserta Kompilasi Hukum Islam sebagai sumber hukum lainnya.