Ditemukan 405 data
15 — 4
prado Je ul> gloArtinya : Menghindari bahaya lebih didahulukan daripadamengambil manfaatnya;Dan dalam kitab Subulus Salam Juz 3 halaman 309 disebutkansebagai berikut :Jaw) login Gris Ub Asai ais pol le x25 V Jol 9 all Ugwy siads(edtArtinya : Rasulullan memberikan keputusan kepada suami yang tidakdapat memberikan nafkah kepada istrinya itu Supaya dipisahkan dari padaistrinya, apabila Ssuami itu telah putus kabarnya serta tidak ada hartabaginya, maka istrinya itu ada hak untuk meminta difasakh nikahnya
JARINUS JAWAME
67 — 17
Keluarga (KK) Nomor9109060405150001, dari yang semula tertulis dan dibaca YarinusHalaman 4 dari 10 Putusan Perdata Permohonan Nomor 158/Pdt.P/2018/PN TimYawame menjadi tertulis dan di baca JarinusJANET gris sie nner erent niseenei nner Bahwa saksi tahu Permohonan Perubahan nama ini didasarkanatas alasan untuk mengurus keperluan administrasi pembuatan KartuTanda Penduduk (KTP) elektrik bagi Pemohon , JarinusYawame j Bahwa saksi tahu untuk sahnya perubahan tersebut, Pemohonmengajukan permohonan perubahan
20 — 11
pernikahan harus ada calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jre gris
59 — 4
Gris 55ers ol9aiuihl,Artinya : Apabila dia enggan atau bersembunyi atau memangdia ghaib, boleh perkara itu) diputus dengan buktibukti ( persaksian ).Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat dapatdiputus dengan verstek, akan tetapi menurut Pakar HukumIslam di atas dan bimbingan Mahkamah Agung RepublikIndonesia (MARI) serta maksud pasal 283 R.Bg/163 H.I.R,untuk mengabulkan atau tidak gugatan tersebut dalil dalilPenggugat harus~ dibuktikan, oleh karena itu kepadaPenggugat dibebankan untuk membuktikan
23 — 11
dikategorikan sebagairumah tangga yang sudah retak/pecah dan sudah tidak dapat diperbaikilagi;Menimbang, bahwa selama proses persidangan majelis hakim telahberusaha menasihati Penggugat supaya bersabar dan rukun kembalidengan Tergugat serta mengurungkan maksudnya bercerai denganTergugat, namun Penggugat tetap menginginkan terjadinya perceraiandengan Tergugat, oleh karena itu Majlis mengambil penjelasan yangtersebut dalam Kitab Fiqhussunnah juz II hal : 291 sebagai pendapat Majelisyang berbunyI :Uidp gris
MAHRON bin MIDEYE
Termohon:
MANESA binti JUMA,ATEN
13 — 2
Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Pemohon dan Termohon ;Menimbang, bahwa disamping itu, alasan tersebut telah sesuai denganmaksud dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat AlBagarah ayat 227yang berbunyi sebagai berikut :atl apie alll O18 gris
18 — 10
659SeJgus Gotealiy Gly gris Go dbs pyArtinya: Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.
20 — 1
Fotocopy Kartu Tanda Penduduk atas nama PenggugatSUYATI Nomor : yang dikeluarkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bantultanggal O06 Maret 2010, bermeteral cukup, telahdicocokkan dan sesuai dengan aslinya, selanjutnyadiberi kode P.1 ja ee cces qos cris cris Gris Gs Se is =2.
6 — 5
SALINANPENETAPANNOMOR 0054/Pdt.P/2016/PA.Sub.earl o> yJ alll pawDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sumbawa Besar yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama, dalam sidang Majelis Hakim telahmenjatuhnkan penetapan sebagai berikut dalam perkara pengesahanperkawinan yang diajukan oleh :Baharuddin bin Manaf, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Petani, tempat kediaman di Dusun Gris RT.001RW.006 Desa Lito, Kecamatan Moyo Hulu, KabupatenSumbawa
28 — 1
didugahanya akan menjadi belenggu bagi kedua belah pihak yang pada akhirnyajustru akan menimbulkan perasaan tertekan dan tersiksa yang tidak lainmerupakan refresentasi dari wujud mafsadah dan mudharah, danmempertahankan ikatan pernikahan dalam keadaan tersebut justru dapatmembahayakan kedua belah pihak, lebihlebin bagi Penggugat sehinggaharus dihindari ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu untuk mengutifpetunjuk Allah dalam AlQuran surah alBaqarah ayat 231 yang berbunyi:amiaj pl 189 H5 Jaa, Yog gris
11 — 6
pernikahan harus ada calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jre gris
74 — 0
Gris 55ers ol9aiuihl,Artinya : Apabila dia enggan atau bersembunyi atau memangdia ghaib, boleh perkara itu) diputus dengan buktibukti ( persaksian ).Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat dapatdiputus dengan verstek, akan tetapi menurut Pakar HukumIslam di atas dan bimbingan Mahkamah Agung RepublikIndonesia (MARI) serta maksud pasal 283 R.Bg/163 H.I.R,untuk mengabulkan atau tidak gugatan tersebut dalil dalilPenggugat harus dibuktikan, oleh karena itu kepadaPenggugat dibebankan untuk membuktikan
59 — 7
Kitab /anah alThalibinjuz N halaman 254 yang berbunyi :WIS Cpliig cody gris Alay wig Atma S55) yal gle CISL co geal gdArtinya : Dan dalam hal pengakuan nikah dengan seorang perempuan,harus dapat menyebutkan tentang sahnya dan syaratsyaratnya, seperti wali dan dua orang saksi;2.
13 — 11
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dansebagaimana dimaksudkan al Quran Surat ar Rum 30 ayat 21 yang berbunyi :2 a 4 a 2. o JP o o a* 0 oo " go 0 ot t t t t f tt Z 1 4 f ct t miteiS o = 49 * Sy >, a0 s ' 9 4 ' dy 9AS 9 Ol Ae yg ge gris POE BT Fp SL pet Oe AO ah Ol su!
11 — 9
2 a 2 o be o 0 a* 0 oo " go 0 0t t t t t f tt Z 1 4 f ct t miteiS o = 49 * Sy >, a0 s ' 9 4 ' dy 9AS 9 Ol Ae yg ge gris POE BT Fp SL pet Oe AO ah Ol su!
12 — 1
Bahwa Pemohon mengajukan permohonan istbat nikah ini karena untukkepastian hukum tentang perkawinan para Pemohon dan untuk mengurusAkta Nikah dalam rangka mengurus akta kelahiran anak para Pemohon;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon (PEMOHON ASLI) dengan Pemohon Il(PEMOHON II ASLI), telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinanmenurut Pasal 14 s/d Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, dan telah sesuaidengan sabda Rasulullah saw. yang berbunyi :ac gris
16 — 9
. %, ft a wth ede ; ocAke gris duntha Oo aU) & Let Sle o yl al law oylerl pled ls= eS # Ke * "a "al al # Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa majelis telah mendengarkan keterangan dua orangsaksi yang dihadirkan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut, sudan dewasa, berakalsehat, dan sebelum memberikan keterangannya telah disumpah terlebihdahulu
7 — 5
dengan Pemohon Il (Samsiyah bintiSuhdi) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut HukumIslam, dan telah sesuai dengan sabda Rasulullah saw. yang berbunyi :Joe gris cls clsyPenetapan Nomor 0455/Pdt.P/2018/PA.Bkl, Halaman 7 dari 10Artinya : Tidak ada suatu. pernikahan atau tidak dianggap sah suatupernikahan kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil .Menimbang, bahwa hasil pemeriksaan di persidangan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ditemukan adanya larangan kawin sebagaimana
10 — 7
pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi: Sle ee eel 1SS gris
25 — 1
terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmencapai rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanaPasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yang didasarkan kepada maksudHim 8 dari 11 hlm, Putusan Nomor 300/Pdt.G/2019/PA.Mabfirman Allah Swt. dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:=eS gris