Ditemukan 1823 data
12 — 3
ule Le prio rawlaolls yoArtinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:wo3365 DLS gil a ake WMT Wl doll awa Ul x93 asli 3% ac zo ol sLo 8 JiArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan
15 — 8
terhadap Penggugat (xxxxxx), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:5 pcall ply Ane lla VE 14) Ss ey sliels dayil dew alll gal byes os bbail Adle alle ges Doll
20 — 9
lpely Aay5l aor ol gol lelaeo Gos Ibisao Adle (gale lages Doll OF coliljass LAU oyArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan darisuami, sedangkan penderitaan isteri itu membuatnya tidak sangguplagi untuk melanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanyaHalaman 18 dari 20 halaman Putusan Nomor 166/Pdt.G/2019/PA.TIksudah tidak bisa didamaikan lagi, maka hakim wajib menceraikannyadengan talak bain.
101 — 30
yang terdapat di dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:ras VI Joe V Doll oY sb gb glaw wolall arsg, sill GMbdrgxJlg sor0J1 99 ol poll ax>lyo Kyo To jl Sos Lary GMb ols 5 aoll oJTerjemahnya: Talak yang dijatuhkan oleh hakim berdasarkan alasanpertengkaran adalah talak bain, karena kemudaratan hanyabisa dihindakan dengan menjatuhkan talak tersebut, apabilatalak yang dijatuhkan
46 — 21
Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yangdiriwayatkan oleh Bukhari:g ale al lo cull yl ais Wl G0) uj ey doll ysology) eluoll ps! Spo p91! plus!
21 — 19
Bahwa syarat pertama danutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:Y Jl6 ply 9 ale al who cull ol aie abl (oy 5 cp doll ysArtinya:Dari Usamah bin Zaid ra Rasulullah SAW bersabda: orang muslim tidakberhak mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang, bahwa ketentuan dasar dalam penetapan ahli warismengacu
21 — 22
sebesar Rp. 1.000.000,(satu juta rupiah);Menimbang, bahwa Penggugat menuntut Tergugat untuk memberikan nafkahuntuk 1 (satu) orang anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Anggi, lakilaki, 5tahun, perbulan sebesar Rp. 600.000, (Enam ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa sesuai maksud Pasal 105 huruf (c), Pasal 149 huruf (d)dan Pasal 156 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam serta pendapat para ulama Fighyang tercantum dalam kitab Muhadzab, Juz II, halama 170, sebagai berikut:cai Jl sls Mey ol by gil soy Led doll
23 — 23
Hal iniditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:g ale al ho cull wl aie Ul (oy 5 cy doll ysolg)) plurod! ,olSI wo Sl!
17 — 1
pendidikanyang diperlukan anak tersebut sekurangkurangnya sampai anaktersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri dan bilamana bapakdalam kenyataan tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut, Pengadilandapat menentukan bahwa ibu ikut memikul biaya tersebut.e Bahwa Pasal 105 huruf e Kompilasi Hukum Islam menentukan dalam halterjadi perceraian biaya pemeliharaan ditanggung oleh ayah.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada Hadits RasulullahSAW Riwayat Abu Hurairah yang berbunyi:(824% gl olgy) Ld doll
41 — 20
Bahwa syarat pertama danutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:Y Jl6 ply 9 ale al who cull ol aie abl (oy 5 cp doll ysArtinya:Dari Usamah bin Zaid ra Rasulullah SAW bersabda: orang muslim tidakberhak mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang, bahwa ketentuan dasar dalam penetapan ahli warismengacu
9 — 0
olehkarenanya maka Tergugat dihukum untuk membayar nafkah anak tersebutsekurangkurangnya sejumlah Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah) setiapbulan sampai anak tersebut dewasa atau berumur 21 tahun;Menimbang, bahwa kewajiban memberi nafkah kepada anak olehayahnya didasarkan pula pada Hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairahdalam Kitab Muhadzdzab Juz II halaman 177, sebagai tersebut dibawah ini,yang selanjutnya dijadikan dasar Majelis Hakim dalam memutus perkara iniyang berbunyi ;Vl 6252 gl sg, Lo doll
27 — 3
yang diperlukan anak tersebut sekurangkurangnya sampai anak tersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri danbilamana bapak dalam kenyataan tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut,Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut memikul biaya tersebut;e Bahwa pasal 105 huruf e Kompilasi Hukum Islam menentukan dalam hal terjadiperceraian biaya pemeliharaan ditanggung oleh ayah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada Hadits Rasulullah SAWRiwayat Abu Hurairah yang berbunyi:(824% gil olgy) Ld doll
41 — 5
ab La aolilYsSyaratsyarat bagi pihak yang akan melaksanakan hadhanah adatujuh: berakal sehat, merdeka, beragama (Islam), sederhana, amanah,menetap di daerah tertentu, dan belum bersuami baru...Halaman 15 dari 22 halamanPutusan Nomor 568/Pdt.G/2019/PA.PpgMenimbang, bahwa dalam konsep dasar siapa yang lebih layakmendapat hak hadhanah, dalam Hadits riwayat AtTirmidzi dan Ibn Majahdijelaskan sebagai berikut:(doll pg, aur!
16 — 3
Lil visTaj Veslals pooll ob 8Artinya: Syaratsyarat bagi pihak yang akan melaksanakan hadhanah adatujuh: berakal sehat, merdeka, beragama (Islam), sederhana, amanah,menetap di daerah tertentu, dan belum bersuami baru...Menimbang, bahwa dalam konsep dasar siapa yang lebih layakmendapat hak hadhanah, dalam Hadits riwayat AtTirmidzi dan Ibn Majahdijelaskan sebagai berikut:azysl (doll! og, ate!
78 — 6
PUTUSANNo. 03 / PID.B/2009/PN.CAG* DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Calang yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara pidanapada tingkat pertama dengan acara pemeriksaan secara biasa telah menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara terdakwa :Nama Lengkap : ZULFIKAR Bin MUHAMMAD DOLL Tempat Lahir : Alue Punti;Umur/Tgl.
1.Novi Kartiana, S.Hut binti Abdul Karim
2.Muhammad Naufal Hakiim Putra bin Dodi Pratomo, S,Hut
34 — 24
Bahwa syarat pertama danutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan agqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:Y Jb plw 9 ale al lo willl ol aie Wl (oy Uj wp doll ysArtinya:Dari Usamah bin Zaid ra Rasulullah SAW bersabda: orang muslim tidakberhak mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang, bahwa ketentuan dasar dalam penetapan ahli warismengacu
11 — 3
olg)) doll po, acl yung aw all 58( pSlalyArtinya ; Rasullullah SAW bersabda Barangsiapa yang memisahkananaknya dengan ibunya, maka Allah akan memisahkannya dengansesuatu yang dicintainya pada hari kiamat;4. Kitab Kifayatul Akhyar fi Ghayatil Ikhtishar Juz II halaman 151 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Mejelis, berbuny!
8 — 1
Pasal 105 huruf (c) danpasal 156 huruf (d dan f) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula denganapa yang tertuang dalam Kitab Al Muhadzab juz Il, halaman 177 yangberbunyi :doll aaa; GI le susArtinya : Wayjib atas Bapak memberi nafkah kepada anakanaknya.Menimbang bahwa atas tuntutan Penggugat Rekonpensi terhadapnafkah anak yang bernama Anak, lahir 24 Agustus 2001 setiap bulannya Rp.5.000.000, (lima juta rupiah) dan Tergugat Rekonpensi menyatakankesanggupannya akan memberikan nafkah anak tersebut sebesar
11 — 0
tersebut sebagaimana disebutkandalam Kitab Muhadzab Juz II : 175 sebagai berikut:blo CuO. i> ga alg asa UrgoJlepSotlrizglslYo (siioos lay ais 9 yo aaa w jloHalaman 22 dari 28 halaman Putusan Nomor: 2944/Pdt.G/2017/PA.Pml.Artinya: Apabila isteri taat / bekti pada suami, maka wajib bagi suami memberinafkah dan jika suami tidak memberinya hingga lewat suatu masa,maka nafkah tersebut menjadi hutang bagi suami karenatanggungannya dan tidak gugur hutang tersebut dengan melewatisuatu masa, (Muhadzab II : 175)doll
32 — 39
tersebut.Menimbang, bahwa argumentasi lain yang menjadikan kewajibanseorang ayah untuk memberikan nafkah kepada anak hasil perkawinannyasebagai hutang jika tidak ditunaikan oleh sang ayah adalah setelah adanyaputusan pengadilan terhadap penghukuman kepada ayah untuk memberikannafkah kepada anak atau anakanaknya melalui iobu atau orang lain yangmengasuhnya, hal tersebut sejalan dengan oleh Wahbah Zukhaily dalambukunya AlFiqhu Islam waAdillatuhu, Jilid Vil, Him. 829 yang berbunyi99 aidl gl old Yope VI oJl xy doll