Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatahun 1996 di Dusun Palleroang, Desa Salarri, Kecamatan Limboro, KabupatenPolewali Mandar dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaBohari yang dinikahkan oleh Imam Masjid Babul Jannah bernama Sanangdengan maskawin berupa uang Rp 40.000,00 (empat puluh ribu rupiah) denganHal. dari 14 Penetapan No. 456/Pdt.P/2014/PA.Pwlsaksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernamaBaharuddin dan Saleh..

Sanang bin Kaco, umur 72 tahun, agama Islam, pekerjaan petani dan imammesjid Babul Jannah, bertempat tinggal di Dusun Palleroang, Desa Salarri,Kecamatan Limboro, Kabupaten Polewali Mandar, di bawah sumpahmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il sebagaisuami isteri karena Pemohon II adalah cucu saksi.e Bahwa saksi hadir ketika Pemohon menikah dengan Pemohon Ilpada tahun 1996 di rumah orang tua Pemohon II di DusunPalleroang, Desa Salarri, Kecamatan

, Kecamatan Limboro, KabupatenPolewali Mandar, di bawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagaisuami isteri karena Pemohon adalah sepupu tiga kali saksi.Bahwa saksi hadir dan menjadi saksi nikah Pemohon Il ketikaPemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1996 di rumahorang tua Pemohon II di Dusun Palleroang, Desa Salarri, KecamatanLimboro, Kabupaten Polewali Mandar.Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Babul

Palleroang, Desa Salarri, Kecamatan Limboro, KabupatenPolewali Mandar, di bawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagaisuami isteri karena Pemohon II adalah anak kandung saksi.Bahwa saksi hadir dan menjadi wali nikah Pemohon Il ketikaPemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1996 di rumahsaksi di Dusun Palleroang, Desa Salarri, Kecamatan Limboro,Kabupaten Polewali Mandar.Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Babul

formil maupun materil keterangansaksisaksi tersebut dapat diterima sebagai bukti yang mengikat dalam perkara ini.Menimbang, bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon II dihubungkandengan keterangan saksisaksi dapat ditemukan faktanya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang menikahpada tahun 1996 di rumah orang tua Pemohon II di DusunPalleroang, Desa Salarri, Kecamatan Limboro, Kabupaten PolewaliMandar.e Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Babul

Menetapkan sah Pernikahan Pemohon (Kamilin bin Kamidan) denganPemohon II (limpah Hati binti Rasidin) yang dilangsungkan pada tanggalO5Mei 2003 di Desa Dolok Nauli, Kecamatan Babul Rahmah, KabupatenAceh Tenggara3.

Mukminin bin Rasidin, umur 43 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Petani, tempat tinggal di Dusun Alur Misik, Desa Setambul Jaya,Kecamatan Tanoh Alas, Kabupaten Aceh Tenggara, telah memberikanketerangan di bawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istridan saksi hadir saat Pemohon dan Pemohon II melangsungkan akadnikah secara agama Islam pada tanggal 05 Mei 2003 dilaksanakan diDesa Dolok Nauli, Kecamatan Babul Rahmah, Kabupaten AcehTenggara;Bahwa

Pahmi bin Rasidin, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Dusun Paye Mbelang, Desa DolokNauli, Kecamatan Babul Rahmah, Kabupaten Aceh Tenggara, di bawahSumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istridan saksi hadir saat Pemohon dan Pemohon II melangsungkan akadnikah secara agama Islam pada tanggal 05 Mei 2003 dilaksanakan diDesa Dolok Nauli, Kecamatan Babul Rahmah, Kabupaten AcehTenggara

Penetapan Nomor 19/Pdt.P/2019/MS.KCdilaksanakan di Desa Dolok Nauli, Kecamatan Babul Rahmah, KabupatenAceh Tenggara; Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Rasidin, dengan mas kawin berupa cincinemas seberat 1 (satu) mayam dibayar tunai di bayar tunai, dan dihadiri olehdua orang saksi lakilaki masingmasing bernama Junaidi dan Hadimin; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan, Bahwa saat pernikahan tersebut, ayah

Penetapan Nomor 19/Padt.P/2019/MS.KCpermohonan Pemohon dan Pemohon II, Majelis menilai dalildalil permohonanPemohon dan Pemohon II telah terbukti, dan dari pembuktian tersebutdiketemukan faktafakta yuridis sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Ilsecara agama Islam pada tanggal 05 Mei 2003 dilaksanakan di Desa DolokNauli, Kecamatan Babul Rahmah, Kabupaten Aceh Tenggara, dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Rasidin yang ijab kabulnyasecara langsung,

Penetapan No.321/Padt.P/2020/PA.PwilKecamatan Mapilli, Kabupaten Polewali Mandar, dengan wali nikahadalah saudara kandung Pemohon II bernama Usman bin Ba,dulu, yangdinikahkan oleh Imam Masjid Jami Babul Jannah Segerang bernamaAco Patahuddin, karena wali nikah mewakilkan padanya, denganmaskawin berupa 2 (dua) gram cicin emas yang diserahkan secara tunai,dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernama Jamaluddin dan Andang;2.

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saudara kandung Pemohon II bernama Usman binBadulu, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Jami Babul JannahSegerang bernama Aco Patahuddin, karena wali nikah mewakilkankepadanya, dengan maskawin berupa 2 (dua) gram emas cicin yangdiserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II;5.

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saudara kandung Pemohon II bernama Usman binBadulu, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Jami Babul JannahSegerang bernama Aco Patahuddin, karena wali nikah mewakilkankepadanya, dengan maskawin berupa 2 (dua) gram cicin emas yangdiserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II;5.

karena itu keterangan dua orang saksi tersebutmemenuhi Pasal 308 dan Pasal 309 R.Bg;Menimbang, bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut:sles Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah menurutagama Islam pada tanggal 26 April 2006 di Dusun Segerang, DesaSegerang, Kecamatan Mapilli, Kabupaten Polewali Mandar, denganwali nikah adalah saudara kandung Pemohon II bernama Usman binBadulu, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Jami Babul

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah menurut agama Islampada tanggal 13 Maret 2016 di Lingkungan Patoke, Kelurahan Sulewatang,Kecamatan Polewali, Kabupaten Polewali Mandar dengan wali nikah adalahayah kandung Pemohon Il bernama Hanuddin yang dinikahkan oleh ImamMasjid Babul Khair, bernama Naharuddin karena wali nikah mewakilkanpadanya, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp150.000,00 (seratusHalaman 1 dari 11 hal.Penetapan No. 37/Pdt.P/201 7/PA.Pwllima puluh ribu rupiah) dibayar tunai, dengan

Pemohon dan Pemohon Il Pemohon bernamaHansar bin Japar, sedangkan Pemohon Il bernama Hastuti binti Hanuddin;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami isteri;Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon Il pada tanggal 13 Maret 2016 di Lingkungan Patoke, KelurahanSulewatang, Kecamatan Polewali, Kabupaten Polewali Mandar;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah saksi sendiri sebagai ayah kandung Pemohon Il,yang dinikahkan oleh Imam Masjid Babul

Pemohon bernamaHansar bin Japar, sedangkan Pemohon Il bernama Hastuti binti Hanuddin; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon Il pada tanggal 13 Maret 2016 di Lingkungan Patoke, KelurahanSulewatang, Kecamatan Polewali, Kabupaten Polewali Mandar; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Hanuddin,yang dinikahkan oleh Imam Masjid Babul Khair bernama Naharuddin

;Menimbang, bahwa dari dailildalil Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah pada tanggal 13 Maret 2016di Lingkungan Patoke, Kelurahan Sulewatang, Kecamatan Polewali,Kabupaten Polewali Mandar, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Babul Khairbernama Naharuddin, karena wali nikah yaitu ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Hanuddin, telah menyerahkan perwaliannya kepada Imamtersebut, serta dihadiri oleh dua

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut tatacara Agama Islampada tanggal 10 Maret 2015 yang dilaksanakan di Mesjid Babul Amin FalasKecamatan KiE dengan wali nikah Pemohon II yaitu ayah kandung Pemohon Ilbernama Sufyan Asbanu dan dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernamaAdam mauboi dan Sanusin Selan serta mahar berupa uang tunai sejumlahRp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;2. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus Perawan;SALINAN3.

Iskandar Sau Bin Nurdin Sau, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tempat tinggal di Falas RT. 014, RW. 010, Desa Falas, Kecamatan KiE,Kabupaten Timor Tengah Selatan,di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenalPemohon dan Pemohon Il, sebagai tetangga dekat;Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal10 Maret2015 di Masjid Babul Amin Desa Falas, Kecamatan KiE, Kabupaten TimorTengah Selatan, Bahwa saksihadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikah

1 tahun;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan pemohonan itsbat nikahdalam rangka Untuk mendapatkan Bukti Pernikahan;Munir Asbanu Bin Ahmad Asbanu, umur 49 tahun, agama Islam,pekerjaan Petani, tempat kediaman di Falas RT. 014, RW. 010, Desa Falas,Kecamatan KiE, Kabupaten Timor Tengah Selatan,di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenalPemohon dan Pemohon Il, sebagai tetangga dekat; Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal10 Maret2015 di Masjid Babul

Pernikahan tersebut dilaksanakan di Mesjid Babul Amin Falas Kecamatan KiEdan dihadiri oleh masyarakat sekitar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteriyang pernikahan mereka telah memenuhi atau sesuai syarat dan rukun nikah dalamSALINANajaran Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 4 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa

Babul Makmur Kab. Aceh Tenggara atau setidaktidaknya pada suatu tempat yangmasih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Kutacane, secara melawanhukum memaksa orang lain supaya melakukan, tidak melakukan atau membiarkansesuatu, dengan memakai kekerasan, atau dengan memakai ancaman kekerasan, baikterhadap orang itu sendiri maupun orang lain, yaitu terhadap Saksi korban RUSLAN BrARITONANG Als.

Babul Makmur Kab. Aceh Tenggara. untuk mencari anakdari Saksi korban RUSLAN Br ARITONANG Als. MAMAKVERA yang bernama JHONNI BARITA KAROKARO Als.UCOK karena sebelumnya JHONNI BARITA KAROKAROAls. UCOK telah mendatangi toko swalayan milik Terdakwa dantelah mengatakan katakata ancaman kepada anak Terdakwa.e Bahwa setelah Terdakwa sampai di depan rumah Saksi korbanRUSLAN BR ARITONANG Als.

Babul Makmur Kab. Aceh Tenggara Terdakwamendatangi rumah Saksi korban RUSLAN Br ARITONANGAls. MAMAK VERA dengan tujuan untuk menanyakankeberadaan anak dari Saksi korban RUSLAN Br ARITONANGAls. MAMAK VERA yang bernama JHONNI BARITA KAROKARO Als. UCOK.e Bahwa benar sesampainya Terdakwa di depan rumah Saksikorban RUSLAN Br ARITONANG Als.

Babul Makmur Kab.Aceh Tenggara Terdakwa BOSMAN MANGISI HUTAURUK Als. BAPAK INTANmendatangi rumah Saksi korban RUSLAN Br ARITONANG Als. MAMAK VERAdengan tujuan untuk menanyakan keberadaan anak dari Saksi korban RUSLAN BrARITONANG Als. MAMAK VERA yang bernama JHONNI BARITA KAROKAROAls. UCOK, sesampainya Terdakwa di depan rumah Saksi korban RUSLAN BrARITONANG Als.

MAMAK VERA kemudianmelaporkan perbuatan Terdakwa ke Polsek Babul Makmur.Menimbang, bahwa berdasarkan uraian unsurunsur ketentuan Pasal 335 ayat (1)ke1 KUHPidana jika dihubungkan dengan fakta hukum yang terungkap dipersidanganmaka dengan adanya perbuatan Terdakwa yang mencari dan menanyakan keberadaananak dari Saksi korban RUSLAN Br ARITONANG Als. MAMAK VERA yang bernamaJHONNI BARITA KAROKARO Als.

Bahwa Pemohon I telah melangsungkan pernikahan dengan PemohonII, pada tahun 1056 di Desa Kecamatam Babul Makmur, yangmenikahkan pada waktu itu adalah Ayah kandung Pemohon yangbernama : dihadapan 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama : dan dengan mahar Rp 500.; (lima ratusrupiah ) adapun Wali nikah dan kedua saksi tersebut telah meninggal dunia ;2.

sebagaimana diuraikan diatas ;Menimbang, bahwa Pemohon telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap dipersidangan, dengan demikian panggilan tersebut telah memenuhiketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 ; Menimbang, bahwa setelah memperhatikan permohonan Pemohon dan mendengarketerangan saksisaksi, maka yang menjadi permohonan Pemohon adalah Pemohonbermohon untuk menetapkan pengesahan/isbat perkawinan antara Pemohon denganPemohon II yang dilaksanakan di Desa Kecamatan Babul

menetapkanperkawinan Pemohon dengan suaminya yang telah terjadi sebelum berlaku nya UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentang perakwinan, maka dengan demikian sesuai denganketentuan Pasal 7 ayat (1) huruf (d) Kompilasi Hukum Islam, permohonan Pemohondapat diterima ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berkesimpulan, bahwa terhadap permohonan Pemohon patut untukdikabulkan dengan menetapkan sahnya pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II, diDesa , Kecamatan Babul

Menetapkan sahnya pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II menikah di DesaBakti, Kecamatan Babul Makmur, Kabupaten Aceh Tenggara pada tahun 1956 ;3.

Bungur Besar VIIA RT 016/03 Masjid Babul Maghfroh Kel. Bungur Kec.

BungurBesar VIl A RT 016/03 Masjid Babul Maghfiroh Kel.

Bungur Besar VIIA RT 016/03 Masjid Babul Maghfrroh Kel. Bungur Kec.

A RT 016/03 Masjid Babul Maghfiroh Kel. BungurKec.

Bahwa pada tanggal 12 Desember 2015 di Dusun Hopo, Desa LembahHopo, Kecamatan Karossa, Kabupaten Mamuju, Pemohon denganPemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapan Imam Masjid Babul Jannah yang bernama Abd. Majid;Halaman 1 dari 10 Penetapan No.48/Pdt.P/2019/PA. MmjBahwa yang menjadi Wali Nikah pada pernikahan tersebut adalah Sahidulayah kandung Pemohon II, dengan Saksi Nikah bernama Ninang Turisnosebagai saksi dan Abd.

yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahKakak Ipar P1; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilsebagai suami isteri: Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah di Dusun Hopo, DesaLembah Hopo, Kecamatan Karossa, Kabupaten Mamuju, pada tanggal12 Desember 2015: Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikah adalahSahidul ayah kandung Pemohon Il; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ImamMasjid Babul

keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahAyah Kandung P2;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilsebagai suami isteri:Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah di Dusun Hopo, DesaLembah Hopo, Kecamatan Karossa, Kabupaten Mamuju, pada tanggal12 Desember 2015:Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikah adalahSahidul ayah kandung Pemohon Il;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ImamMasjid Babul

Mmjoleh Imam Masjid Babul Jannah yang bernama Abd. Majid, dan yangmenjadi wali nikah adalah Sahidul ayah kandung Pemohon II, sedangkanyang menjadi saksi saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalahNinang Turisno dan Abd.

telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam yangdinikahkan oleh Imam Masjid Babul Jannah yang bernama Mustafa;2. Bahwa yang menjadi Wali Nikah pada pernikahan tersebut adalah Hannaayah kandung Pemohon Il, dengan Saksi Nikah bernama Jumadi sebagaisaksi dan Lukman sebagai saksi I;Halaman 1 dari 11 Penetapan No. 156/Pat.P/201 8/PA. Mm. Bahwa pada pernikahan tersebut, Pemohon memberikan Mahar kepadaPemohon I!

Bahwa Pemohon dan Pemohon Ii telah menikah pada tanggal 12Oktober 2008 di Dusun Lomban Baraba, Desa Leling Barat, KecamatanTommo, Kabupaten Mamuju; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikah adalahAyah Kakak Kandung Pemohon I bernama Hanna; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon fi adalah imammasjid Babul Jannah yang bernama Mustafa;Hal. 3 dari 11 Penetapan No.156/Padt. P/201 8/PA.Mmj.

dan Pemohon II adalah Imammasjid Babul Jannah yang bernama Mustafa;Hal. 4 dari 11 Penetapan No. 156/Pdt.P/201 &/PA.Mmj. Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah Jumadi danLukman; Bahwa mahar pernikahan Pemohon !

dan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan secara Islam di Dusun Lomban Baraba,Desa Leling Barat, Kecamatan Tommo, Kabupaten Mamuju yang dinikahkanHal. 7 dari 11 Penetapan No. 156/Padt.P/201 &/PA.Mmj. oleh imam masjid Babul Jannah yang bernama Mustafa, dan yang menjadiwali nikah adalah Ayah Kandung Pemohon !! bernama Hanna, sedangkanyang menjadi saksi saat pernikahan Pemohon ! dan Pemohon i!

dipersidangan oleh Terdakwa yang menyatakan tetap padapermohonannya;Menimbang, bahwa Terdakwa diajukan ke persidangan Pengadilan NegeriKutacane oleh Jaksa Penuntut Umum dengan uraian Surat Dakwaan sebagaiberikut:Dakwaan:Bahwa ia terdakwa MARDAN P Als MARDAN Bin PARIJAN (Alm) Pada hariJumat tanggal 20 Desember 2019, Atau setidaktidaknya pada hari dan tanggal laindalam tahun 2019, sekira Pukul 11.00 Wib, atau setidaktidaknya pada waktu laindalam Tahun 2019, bertempat di Desa Kute Bakti Kecamatan Babul

Babul Makmur Kab.

Babul Makmur Kab. Aceh Tenggara tepatnya diwarungmilik Saksi; Bahwa Saksi melihat sendiri pada saat Terdakwa memukul Saksi Misran. PAls Pak Haji Misran Bin Parijan (Alm); Bahwa Terdakwa melakukan pemukulan terhadap Saksi Misran. P Als PakHaji Misran Bin Parijan (Alm) dengan cara menampar dengan menggunakanHalaman 4 dari 11 Putusan Nomor: 153/Pid.B/2020/PN. Blktangan kanan sebanyak 1 (Satu) kali pada bagian pipi sebelah kiriSaksiMisran.

P Als Pak HajiMisran Bin Parijan (Alm) pada hari Jumat tanggal 20 Desember 2019 sekira pukul11.00 wib di desa Kute Bakti Kecamatan Babul Makmur Kabupaten AcehTenggara;Bahwa pemukulan tersebut berawal saat Saksi Misran. P Als Pak Haji Misran BinParijan (Alm) sedang dudukduduk di warung milik Saksi Sukamto, pada saat ituTerdakwa datang dan masuk kedalam warung kemudian menyalami beberapaorang berada di warung tersebut dan pada saat Terdakwa berada didepan SaksiMisran.

BlkMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi serta keteranganTerdakwa yang diajukan dipersidangan Majelis Hakim melihat adanya keteranganyang saling bersesuaian, yang merupakan faktafakta hukum mengenai perbuatanTerdakwa sebagai berikut: Bahwa pada hari Jumat tanggal 20 Desember 2019 sekira pukul 11.00 Wib yangbertempat di Desa Kute Bakti Kecamatan Babul Makmur Kabupaten AcehTenggara Misran.

menjatuhkan putusan terhadap paraTerdakwa sebagai berikut:1.NamaTempat lahirUmur / Tanggal lahirJenis KelaminKewarganegaraanTempat TinggalAgamaPekerjaanPendidikanNamaTempat lahirUmur / Tanggal lahirJenis KelaminKewarganegaraanTempat TinggalAgamaPekerjaanPendidikanNamaTempat lahirUmur / Tanggal lahirJenis KelaminKewarganegaraanTempat TinggalAgamaPekerjaanPendidikan: Jumansya Pagan Alias Pak Hasan bin Jahidin: Salim Pinim: 48 Tahun / 10 Nopember 1968: Lakilaki: Indonesia: Desa Salim Pinim, Kecamatan Babul

Rahmah,Kabupaten Aceh Tenggara: Islam: Wiraswasta: SMP (Tamat): Saripin Alias Pin bin Nasir: Tuhi Jongkat: 29 Tahun / 01 Juli 1987: Lakilaki: Indonesia: Desa Tuhi Jongkat, Kecamatan Babul Rahmah,Kabupaten Aceh Tenggara: Islam: Petani: SMP (Tamat): Raidi Alias Raidol bin Abu Samah: Lawe Kongker: 35 Tahun / 03 April 1981: Lakilaki: Indonesia: Desa Lawe Kongker Hilir, Kecamatan Lawe Alas,Kabupaten Aceh Tenggara: Islam: Petani: SMA (Tamat)Para Terdakwa ditahan oleh Penyidik Polri di Rumah Tahanan padatanggal

Babul Makmur, Kab.Aceh TenggaraKristenPetaniPekerjaan SMA (tamat)PendidikanTerdakwa berada di dalam tahanan: Penyidik sejak tanggal 19 September 2018 sampai dengan tanggal 8 Oktober2018; Perpanjangan penahanan oleh Penuntut Umum sejak tanggal 9 Oktober 2018sampai dengan tanggal 7 November 2018; Penuntut Umum sejak tanggal 29 Oktober 2018 sampai dengan tanggal 12November 2018; Hakim Mahkamah Syariyah sejak tanggal 1 November 2018 sampai dengantanggal 15 November 2018;Terdakwa tidak didampingi Penasihat

Perk: PDM 132/ N.1.18/ Euh.2/ 10/ 2018, yangisinya sebagai berikut:Bahwa ia Terdakwa Tulus Sianturi alias Tulus, pada hari Selasa, tanggal 18September 2018, sekira pukul 11.00 WIB atau setidaktidaknya pada suatu waktuyang masih termasuk bulan September tahun 2018, atau setidaktidaknya padatahun 2018 bertempat di warung kopi milik Terdakwa yang terletak di DesaPardomuan II, Kecamatan Babul Makmur, Kabupaten Aceh Tenggara, atau setidaktidaknya di suatu tempat yang masih termasuk dalam daerah hukum

Putusan Nomor 6/JN/2018/MS.KCinformasi dari masyarakat yang mengatakan bahwa di warung kopi milik Terdakwayang terletak di Desa Pardomuan II, Kecamatan Babul Makmur, Kabupaten AcehTenggara, sering dijadikan tempat bermain judi ((arimah maisir), setelah itu Saksi JonSunarto Sihite alias Jon dan Saksi Dicky Gunardi Pucha pergi menuju warung kopimilik Terdakwa, Sesampainya di warung kopi milik Terdakwa, para Saksi menemukan1 (satu) mesin Jackpot berbentuk kotak berlampu berserta koin permainan mesinjackpot

bahwa Terdakwa telah memberikan keterangan di persidangansebagai berikut: Bahwa Terdakwa membenarkan seluruh keterangannya dalam BAPpenyidikan, penyebab Terdakwa dijadikan sebagai Terdakwa karenamenyelenggarakan dan menyediakan fasilitas judi jenis jackpot (dingdong),Terdakwa ditangkap oleh aparat Kepolisian dari Polres Aceh Tenggara denganberpakaian preman pada hari Selasa, tanggal 18 September 2018, sekirapukul 11.00 WIB di warung kopi milik Terdakwa yang terletak di DesaPardomuan II, Kecamatan Babul

Putusan Nomor 6/JN/2018/MS.KCBahwa pada hari Selasa, tanggal 18 September 2018, sekira pukul 11.00 WIB,bertempat di warung kopi milik Terdakwa yang terletak di Desa Pardomuan Il,Kecamatan Babul Makmur, Kabupaten Aceh Tenggara, Terdakwa Tulus Sianturialias Tulus telah dengan sengaja menyelenggarakan dan menyediakanfasilitas Jarimah Maisir (judi) jenis jackpot (dingdong);Bahwa Terdakwa ditangkap oleh aparat Kepolisian dari Polres Aceh Tenggara padahari Selasa, tanggal 18 September 2018, sekira pukul

Lutfianto Alias Gushapid yaitu Suryosetelah itu terdakwa langsung menghubungi Suryo dan mengatakan agar Suryoberperan sebagai penjual minyak untuk syarat ritual dan memberitahukanbahwa akan ada Bunyamin bersama temantemannya dari Bandung untukmembeli minyak Babul Rizky yang harganya sebesar Rp 27.000.000, (duapuluh tujun juta rupiah) kemudian terdakwa .

SetelahSuryo tiba dirumah Yayuk Istiqomah Alias Devi kKemudian memberikan 1 (satu)buah minyak Babul Rizky lalu terdakwa I. Lutfianto Alias Gushapid berpurapuramarah kepada Suryo karena hanya membawa 1 (satu) buah minyak BabulRizky yang seharusnya 2 (dua) buah dan menyuruh Suryo untuk kembali lagimembawa kekurangan alat ritual tersebut selanjutnya terdakwa I. Lutfianto AliasGushapid, Agus dan Suryo pergi kerumah terdakwa Il.

Lutfianto Alias Gushapidmengatakan kepada Yayuk Istiqomah Alias Devi bahwa uang atas pembelianminyak Babul Rizky hari itu juga harus sudah lunas karena pada malam hariaura uang ghaib yang terdakwa . Lutfianto Alias Gushapid ritualin sudah dekatselanjutnya pada hari yang sama sekira jam 16.00 wib Yayuk Istiqomah AliasDevi memberikan uang tunai sebesar Rp 61.600.000, (enam puluh satu jutaenam ratus ribu rupiah) kepada terdakwa .

Lutfianto Alias Gushapid yaitu Suryosetelah itu terdakwa langsung menghubungi Suryo dan mengatakan agar Suryoberperan sebagai penjual minyak untuk syarat ritual dan memberitahukanbahwa akan ada Bunyamin bersama temantemannya dari Bandung untukmembeli minyak Babul Rizky yang harganya sebesar Rp 27.000.000, (duapuluh tujuh juta rupiah) kemudian terdakwa .

Setelah Suryo tiba dirumah YayukIstiqomah Alias Devi kemudian memberikan 1 (satu) buah minyak Babul Rizkylalu terdakwa . Lutfianto Alias Gushapid berpurapura marah kepada SuryoHalaman 16 dari 47 Putusan Nomor 557/Pid.B/2016/PN.Blbkarena hanya membawa 1 (satu) buah minyak Babul Rizky yang seharusnya 2(dua) buah dan menyuruh Suryo untuk kembali lagi membawa kekurangan alatritual tersebut selanjutnya terdakwa . Lutfianto Alias Gushapid, Agus dan Suryopergi kerumah terdakwa Il.

danpada saat masuk gang ke arah rumah terdakwa ada beberapa Anggota kepolisianberpakaian preman memberhentikan laju kendaraan yang terdakwa kendarai,dan setelah di berhentikan dilakukan pemeriksaan terhadap badan terdakwa danpada saat itu ditemukan beberapa lembar kertas vapir berwarna putih yangjumlahnya sebanyak 9 (Sembilan) lembar yang ditemukan di saku celanasebelah kanan yang di gunakan oleh terdakwa NURUL IKHSAN.e Selanjutnya pihak kepolisian memanggil perangkat desa yaitu saksiBUDIYANTO BABUL

BIN BABUL KHOIR selaku Kades Gunung AgungKec.

Bengkulu Utara;Terhadap keterangan Saksi, Terdakwa menyatakan tidak keberatan danmembenarkannya;Saksi Budiyanto Babul Bin Babul Khoir, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa Saksi pernah diperiksa oleh Penyidik dan keterangan yang telahdiberikan dalam Berita Acara Pemeriksaan di Penyidik tersebut sudah benar;Bahwa pada saat Saksi sedang berada dirumahnya, Saksi ditelpon oleh saksiAkmal selaku Anggota Kepolisian dari Sat Resnarkoba Polres BengkuluUtara yang menerangkan tim Sat

Idris, yang dinikahkanoleh Imam Masjid Babul Taqwa, bernama Daming, karena wali nikahmewakilkan padanya, dengan maskawin berupa 1 (satu) ekor sapitunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islammasingmasing bernama Abd.Majid dan Irwan;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan;3. Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon danPemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak masingmasingbernama:3.1.

Idris;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Babul Taqwa bernama Daming, karena wali nikahmewakilkan kepadanya;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinyajab kabul adalah dua orang lakilaki, dewasa dan beragama Islambernama Abd.

Idris;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Babul Taqwa bernama Daming, karena wali nikahmewakilkan kepadanya;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinyajab kabul adalah dua orang lakilaki, dewasa dan beragama Islambernama Abd. Wajib dan Irwan;Hal. 5 dari 10 Hal.

Idris, yang dinikahkan olehImam Masjid Babul Taqwa, bernama Daming, karena wali nikah mewakilkanpadanya, dengan maskawin berupa 1 (Satu) ekor sapi tunai, dengan saksidua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernamaAbd.Majid dan Irnvan, namun Pemohon dengan Pemohon II tidak memilikiBuku Kutipan Akta Nikah karena pernikahan tersebut tidak tercatat di KUA,sementara Pemohon dengan Pemohon II sangat membutuhkan buktipernikahan sah untuk mengurus Kartu Keluarga dan Akta Kelahiran Anak;

Nama LengkapTempat LahirUmur/tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanPendidikan: SAFRIZAL B Bin Alm BAKRI;: Sabang ;: 38 Tahun/30 Desember 1979 ;: Lakilaki ;: Indonesia ;:Jurong Babul Iman, Gampong Kuta Barat, Kecamatan Sukakarya Kota Sabang ;: Islam ;: Polri;:SMA;: FADILA YUDA Bin M.YUNUS;: Sabang ;: 27 Tahun/27 Desember 1979 ;: Lakilaki ;: Indonesia ;:Jurong Lhok Panglima Gampong Kuta Barat Kecamatan SukakaryaSabang ;: Islam ;: Wiraswasta ;: SMA;Terdakwa I SAFRIZAL B Bin

ke persidangan oleh Penuntut Umumdidakwa berdasarkan surat dakwaan tunggal sebagai berikut :DAKWAAN :Bahwa Terdakwa I SAFRIZAL B BIN BAKRI Dan Terdakwa II FADILA YUDA Bin M.YUNUS bersama sama dengan saksi Deo Hernando serta Saksi Okvan Hari Sanday (BerkasPenuntutan terpisah) Pada hari minggu tanggal 22 Januari 2017 sekira pukul 03.30 Wib atausetidaktidaknya pada suatu waktu dalam bulan Januari tahun 2017 bertempat Di Toko PonselSabena Phone Milik Saksi Muhazir Bin Razali Yang Beralamat di Jurong Babul

YUNUS bersamasama dengan saksi Deo Hernando serta Saksi Okvan Hari Sanday pergi menuju Toko PonselSabena Phone Milik Saksi Muhazir Bin Razali Yang Beralamat di Jurong Babul Iman GampongKuta Barat Kecamatan Sukarya Kota Sabang.Bahwa selanjutnya setelah sampai di Toko Ponsel Sabena Phone Milik Saksi MuhazirSaksi Deo Hernando dan Saksi Okvan Hari Sanday memanjat keatap / seng Toko PonselSABENA PHONE tersebut lalu memncabut Paku Payung pada seng dengan menggunakan tangsementara terdakwa Terdakwa I SAFRIZAL

Saksi, RONI PRATAMA Bin SYAFRUDDIN dibawah sumpah dipersidangan pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:= Bahwa saksi kenal dengan para Terdakwa dan Tidak Ada Hubungan Keluarga maupunpekerjaan dengan para Terdakwa.= Bahwa Benar Pada hari minggu tanggal 25 September 2016 sekira pukul 03.30 WibSaksi ada melihat dan mendengar seperti suara seng terbuka di Di Toko PonselSabena Phone di Jurong Babul Iman Gampong Kuta Barat Kecamatan Sukarya KotaSabang.= Bahwa Benar saksi bertemu dengan terdakwa Terdakwa

Saksi, DEO HERNANDO Bin YUSRIZAL dibawah sumpah dipersidangan pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:" Bahwa Bahwa saksi tidak ada hubang keluarga/semenda atau hubungan pekerjaandengan Para terdakwa ;= Bahwa saksi mengetahui masalah pencurian yang terjadi pada hari Minggu tanggal 22Januari 2017, sekira jam 03.30 WIB bertempat di toko ponsel Sabena Phone yangberalamat di Jurong Babul Iman Gampong Kuta Barat Kecamatan Sukakarya KotaSabang, karena saksi dengan kawankawan yaitu terdakwa I dan terdakwa

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menetapkan sah pernikahan Pemohon I (Aminah binti Gening) dengan Pemohon II (Budin bin Agam) yang dilaksanakan pada tanggal 11 Oktober 1997 di Desa Tuah Mesade, Kecamatan Babul Rahmah, Kabupaten Aceh Tenggara;
3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan penetapan ini kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Babul Rahmah Kabupaten Aceh Tenggara untuk dicatat pernikahan tersebut;
4. Membebankan

Penggugat dalam surat gugatannya tanggal 23April 2019 telah mengajukan itsbat nikah kumulasi gugatan cerai yang telahdidaftarkan di kepaniteraan Mahkamah Syariyah Kutacane dengan registerNomor 106/Pdt.G/2019/MS.KC tanggal 24 April 2019 dengan dalildalil sebagaiberikut:Halaman 1 dari 7 Penetapan Nomor 239/Pdt.G/2018/MS KC.Bahwa pada pada hari Selasa, tanggal 8 Oktober 2002, Penggugat danTergugat melangsungkan pernikahan menurut agama islam di Desa TuhiJongkat, hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Babul

bin Samsul Bahri, tanggal lahir, 26 September 2016;Ke2 anak tersebut berada dalam asuhan Pengugat;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebut dan bersama itu pulaPenggugat tetap beragama islam;Halaman 2 dari 7 Penetapan Nomor 239/Pdt.G/2018/MS KC.8.10.11.12.Bahwa sampai sekarang Penggugat dan Tergugat tidak mempunyai KutipanAkta Nikah, karena pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak terdaftar diKantor Urusan Agama Kecamatan Babul

Menetapkan sah pernikahan Penggugat (Agusti Nilawati binti Sanib Bakti)dengan Tergugat (Samsul Bahri bin Ramli) yang dilangsungkan pada hariSelasa, tanggal 8 Oktober 2002, wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Babul Rahmah Kabupaten Aceh Tenggara;3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Samsul Bahri bin Ramlli)terhadap Penggugat (Agusti Nilawati binti Sanib Bakti);4.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatahun 1991 di Dusun Palleroang, Desa Salarri, Kecamatan Tinambung,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kecamatan Limboro, KabupatenPolewali Mandar) dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaSanuddin, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Babul Jannah bernama Sanang,Hal. 1 dari 12 Penetapan No. 476/Pdt.P/2014/PA.Pwldengan maskawin berupa dua pohon kelapa, dengan saksi dua orang lakilakidewasa dan beragama Islam masingmasing

dengan Pemohon dan Pemohon Il sebagaisuami isteri karena Pemohon adalah sepupu sepupu satu kali saksidan Pemohon II adalah sepupu tiga kali saksi.e Bahwa saksi hadir ketika Pemohon menikah dengan Pemohon Ilpada tahun 1991 di rumah orang tua Pemohon II di DusunPalleroang, Desa Salarri, Kecamatan Tinambung, KabupatenHal. 3 dari 12 Penetapan No. 476/Pdt.P/2014/PA.PwlPolewali Mamasa (sekarang Kecamatan Limboro, KabupatenPolewali Mandar).e Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahImam Masjid Babul

Mandar, di bawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagaisuami isteri karena Pemohon dan Pemohon II adalah sepupusepupu dua kali saksi.Bahwa saksi hadir ketika Pemohon menikah dengan Pemohon Ilpada tahun 1991 di rumah orang tua Pemohon II di DusunPalleroang, Desa Salarri, Kecamatan Tinambung, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kecamatan Limboro, KabupatenPolewali Mandar).Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Babul

diterima sebagai bukti yang mengikat dalam perkara ini.Menimbang, bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon II dihubungkandengan keterangan saksisaksi dapat ditemukan faktanya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang menikahpada tahun 1991 di rumah orang tua Pemohon II di DusunPalleroang, Desa Salarri, Kecamatan Tinambung, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kecamatan Limboro, KabupatenPolewali Mandar).e Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Babul