Ditemukan 405 data
14 — 8
tidak pernah hadir di persidangan dankarenanya dianggap tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya didepan Pengadilan, maka selanjutnya Tergugat dinyatakan tidak hadir dansesuai dengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg perkara ini diputus denganverstek atau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidahdalam Kitab Rawdah alTalibtn wa Umdah alMuftin karya alNawawt (w. 676H) juz 11 halaman 194 yang berbunyi sebagai berikut;od er) e . o s sa al i fy a aa tl =~ 1 ' t + eeAke gris
39 — 15
Bahwa Penggugat tetap akan bercerai dengan Tergugat.Menimbang bahwa dari faktafakta tersebut ditemukan fakta hukumyaitu :1.2.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah disebabkanperselisihnan dan pertengkaran teruSs menerus dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi sebagai suami isteri;Menimbang bahwa fakta hukum diatas telah memenuhi normahukum Islam yaitu:1.Al Quraneoa fe & e ow + # ans a> Le flag Sy Gal Sp USS abl sp US Vga Legis Sas gris
13 — 8
Penetapan Nomor 679/Pdt.P/2020/PA.KagJae gris de Y!
47 — 15
Anke gris duetha Oo of) & Let She ole al di law oylaml ylal ls ) # ae 2 * a, a #Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Majelis Hakim boleh mendengar gugatan danmemeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa alasan Penggugat mengajukan perkara Cerai Gugatadalah karena antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangga, maka sesuai Pasal 22 ayat
15 — 9
Be he ria iheAke gris duntha (5 aU) & Let Sle o ycle al de law oslo) ylal la= al ao il at a r a " oaal a af rs a ilArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa alasan Penggugat mengajukan perkara Cerai Gugatadalah karena antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadiperselisinan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangga
19 — 7
yang berarti bagi umat Islamdilakukan menurut syari'at Islam karenanya harus terpenuhinya rukun dan syaratdalam perkawinan yaitu adanya calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksidan jab gobul sebagaimana pasal 1 dan pasal 2 Undangundang nomor 1 Tahun1974 Jo.pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa sesuai dengan pendapat ulama' dalam kitab l'anatut Tholibindan kitab Bughyatul Mustarsyidin, selanjuntnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi :sie (gaals aly gris
22 — 21
Gad gio gil gt Lrd46 Lolo) gy LS re dw LSSur t Geo wls Lic Gryhs Lirir4y Gris dinw yt) el opti Saw 35Yogi Go Biya!
5 — 4
Pasal 27 ayat (4) Peraturan Pemerintahn Nomor 9 Tahun 1975 dan sesuaipula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis sebagai berikut :aia ai Lal jlo auc ol jigs ol Gris jxArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyi ataughoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada tanggapan ataupun jawabanTergugat, akan tetapi karena perkara ini adalah menyangkut perceraian danjuga menghindari
13 — 8
Tergugat tidak pernah hadir di persidangan dan karenanyadianggap tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanPengadilan, maka selanjutnya Tergugat dinyatakan tidak hadir dan sesuaidengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg perkara ini diputus dengan verstekatau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Rawdah alTalibtn wa Umdah alMuftin karya alNawawlt (w. 676 H) juz11 halaman 194 yang berbunyi sebagai berikut;o *te Ota. 5. th. welt Ble UI nd , ; aAke gris
16 — 10
Tergugat tidak pernah hadir di persidangan dan karenanyadianggap tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanPengadilan, maka selanjutnya Tergugat dinyatakan tidak hadir dan sesualdengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg perkara ini diputus dengan verstekatau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Rawdah alTalibtn wa Umdah alMuftin karya alNawawt (w. 676 H) juz11 halaman 194 yang berbunyi sebagai berikut;~ Cs ie ~ a1 ty a ail = e 1 ' t hm: 2Anke gris
17 — 5
Tergugat tidak pernah hadir di persidangan dan karenanyadianggap tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanPengadilan, maka selanjutnya Tergugat dinyatakan tidak hadir dan sesualdengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg perkara ini diputus dengan verstekatau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Rawdah alTalibtn wa Umdah alMuftin karya alNawawt (w. 676 H) juz11 halaman 194 yang berbunyi sebagai berikut;~ Cs ie ~ a1 ty a ail = e 1 ' t hm: 2Anke gris
63 — 5
Syloi ol Gris 55ers ol9aiuiht,Artinya : Apabila dia enggan atau bersembunyi atau memangdia ghaib, boleh perkara itu) diputus dengan buktibukti ( persaksian ).Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat dapatdiputus dengan verstek, akan tetapi menurut Pakar HukumIslam di atas dan bimbingan Mahkamah Agung RepublikIndonesia (MARI) serta maksud pasal 283 R.Bg/163 H.I.R,untuk mengabulkan atau tidak gugatan tersebut dalil dalilPenggugat harus~ dibuktikan, oleh karena itu kepadaPenggugat dibebankan untuk
12 — 0
Solos ol Gris j5ni ol9aiuihl,Artinya : Apabila dia enggan atau bersembunyi atau memangdia ghaib, boleh perkara itu) diputus dengan buktibukti ( persaksian ).Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat dapatdiputus dengan verstek, akan tetapi menurut Pakar HukumIslam di atas dan bimbingan Mahkamah Agung RepublikIndonesia (MARI) serta maksud pasal 283 R.Bg/163 H.I.R,untuk mengabulkan atau tidak gugatan tersebut dalil dalilPenggugat harus dibuktikan, oleh karena itu kepadaPenggugat dibebankan untuk
12 — 8
Penetapan Nomor 588/Pdt.P/2020/PA.KagJae gris de Y!
10 — 7
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * oo a ao 8 bh outaAa gS AS og geal a8 y cle Ain Lgl Gages IalsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jae gris de Y!
35 — 0
solos ol Gris 55ers ol9aiuiht,Artinya : Apabila dia enggan atau bersembunyi atau memangdia ghaib, boleh perkara itu diputus dengan buktibukti (persaksian).Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat dapatdiputus dengan verstek, akan tetapi menurut Pakar HukumIslam di atas dan bimbingan Mahkamah Agung RepublikIndonesia (MARI) serta maksud pasal 283 R.Bg/163 H.I.R,untuk mengabulkan atau tidak gugatan tersebut dalil dalilPenggugat harus~ dibuktikan, oleh karena itu kepadaPenggugat dibebankan untuk membuktikan
82 — 27
Dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254:Uae garlity gly gris Abas pig dine $3 al pal le cls os seal 45Artinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;2.
16 — 9
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * oo a ao 8 bh outaAa gS AS og geal a8 y cle Ain Lgl Gages IalsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jae gris de Y!
16 — 4
bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan pulayurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26 Maret1997 yang abstraksi hukumnyamenyatakanapabila suami isteri terjadiperselisinan dan pertengkaran serta berpisah tempat tinggal, maka rumahtangga mereka telah pecah.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengutip pendapat ahli HukumIslam yang selanjutnyadiambil sebagai pendapat majelis hakim sendiri,sebagai berikut:a) Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 291:79) Jal b cab ai Wala, Wid ud gris
26 — 10
Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbunyt:Er olosis lo reid Zi goi gris odetrith Jo WL iS Mas 9919Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.