Yunus, denganmaskawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai, dan dihadiri olehdua orang saksi masingmasing bernama Haming dan Jamil;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 5 orang

Yunus; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Haming dan Jamil; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon IIberstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyai hubungansusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah

Yunus;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Haming dan Jamil;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon IIberstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyai hubungansusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah;

, bahwa permohonan Itsbat Nikah para Pemohon didasarkanatas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmenikah menurut agama Islam pada tanggal 25 Januari 1990 di Dusun BatuLotong, Desa Kabiraan, Kecamatan Malunda, Kabupaten Majene, dengan walinikah sepupu sekali dari ayah Pemohon II bernama Nurdin, karena ayahkandung pemohon II telah meninggal dunia dan tidak punya saudara kandung,dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai, dihadiri 2orang saksi bernam Haming

Yunus,dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai, dandihadiri 2 orang saksi nikah masingmasing bernama Haming dan Jamil; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan menikahsecara hukum; Bahwa selama ini tidak pernah ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makapernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il yang

No. 129/Pdt.P/2016/PA.Mjemas seberat 5 gram dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksimasingmasing bernama Haming dan Umar;.

No. 129/Pdt.P/2016/PA.MjBahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Desa Ulumanda, bernama Hamal;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Haming dan Umar;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa emas seberat 5 gram dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa

pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi mengenal para Pemohon dan mengetahui pernikahanpara Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Dusun Seppong,Desa Ulumanda, Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene, padatanggal 01 Juli 1990;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Naka;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Desa Ulumanda, bernama Hamal;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Haming

permohonanItsbat Nikah tersebut, maka Majelis Hakim menilai perkara ini dapatdilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan Itsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 01 Juli1990 di Dusun Seppong, Desa Ulumanda, Kecamatan Ulumanda,Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Naka, dengan maskawin berupa emas seberat 5 gram dibayartunai, dihadiri 2 orang saksi bernam Haming

di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 01 Juli 1990 di Dusun Seppong, Desa Ulumanda, KecamatanUlumanda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandungPemohon Il bernama Naka yang pengucapan ijabnya diwakilkankepada Imam Masjid Desa Ulumanda bernama Hamal, denganmaskawin berupa emas seberat 5 gram dibayar tunai, dan dihadiri 2orang saksi nikah masingmasing bernama Haming

Pabuhari binti La Hati yang bernama La Haming karena ayah kandungalmarhumah Hj. Pabuhan binti La Hati telah meninggal dunia sedang yangHal. 1 dari 6 hal. Put. No. 364/Pdt.G/2015/PA.Wspmengawinkan Pemohon adalah Juraije selaku Imam Kampung Tanjuncudengan mahar 11 ringgit.Bahwa yang menjadi saksi pada waktu akad nikah berlangsung adalahLa Bada dan H.

Pabuhari binti La Hati bernama La Haming; Bahwa saksi mengetahui,oemikahan tersebut ada mahar 11 ringgit, sertadisaksikan oleh saksinikah nama La Bada dan H. Haris; Bahwa saksi mengetahui sewaktu akad nikah Pemohon, adalah jejakasedang istrinya adalah berstatus perawan;Hal. 3 dari 8 hal.Pen.No.364/Pdt.G/2015/PA.Wsc Bahwa saksi mengetahui selama perkawinan Pemohon dengan Hj.

Pabuharibinti La Hati bernama La Haming karena ayah kandung isteri Pemohon telahmeninggal dunia;s Dan yang menjadi saksi nikah adalah La Bada dan H.

Pabuhari binti La Hati bemama La Haming, denganmahar berupa 11 ringgit serta disaksikan oleh dua orang saksi nikah masingmasing: La Bada dan H. Haris;Dari kesaksian kedua saksi tersebut, majelis menilai bahwa perkawinanPemohon dengan isterinya H.

ZAIN
Terbanding/Penggugat X : SYAMSIR MANSYUR
Terbanding/Penggugat XI : SITTI RAHMAH HAMING
Terbanding/Penggugat XII : DRS. MUNAWAR
Turut Terbanding/Tergugat II : KEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA MAKASSAR

Rahmah Haming SESebelah Barat : Tanah milik Sohra Dg. SengaK. Penggugat XI (Sitti Rahma Haming) seluas 176 m? (Seratus tujuhpuluh enam meter persegi), dengan batasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : Tanah milik DSyamsir MansyurSebelah Timur : Tanah milik Nurhani MuisSebelah Selatan : Tanah milik Drs. MunawarSebelah Barat : Tanah milik Sohra Dg. SengaL. Penggugat XII (Drs. Munawar) seluas 176 m?

Rahmah Haming SESebelah Barat : Tanah milik Sohra Dg. SengaK. Penggugat XI (Sitti Rahma Haming) seluas 176 m* (Seratustujuhpuluh enam meter persegi), dengan batasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : Tanah milik Syamsir MansyurSebelah Timur : Tanah milik Nurhani MuisSebelah Selatan : Tanah milik Drs. MunawarSebelah Barat : Tanah milik Sohra Dg. SengaL. Penggugat XII (Drs. Munawar) seluas 176 m?

Rahmah Haming, SE ;Barat : Tanah milik Sohra Dg. Senga; Akta Jual Beli No. 154 / JB /RPC / NTVII/2002, tanggal 9 Juli2002, atas nama Penggugat XI ( SITT RAHMAH HAMING) yangberasal dari Persil No. 5 S Il, Blok 17, Kohir No. 901 C1, seluas 176M2, dengan batas batas sebagai berikut :Utara : Tanah milik Syamsir Mansyur;Timur : Tanah Milik Nurhani Muis;Selatan : Tanah milik Drs. Munawar ;Barat : Tanah milik Sohra Dg.

Rahma Haming, SE;Timur : Tanah HJ.

Rahmah Haming SESebelah Barat : Tanah milik Sohra Dg. SengaK. Penggugat XI (Sitti Rahma Haming) seluas 176 m* (Seratustujuhpuluh enam meter persegi), dengan batasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : Tanah milik Syamsir MansyurHalaman 45 dari 68 putusan Nomor 33/PDT/2020/PT MKSSebelah Timur : Tanah milik Nurhani MuisSebelah Selatan : Tanah milik Drs. MunawarSebelah Barat : Tanah milik Sohra Dg. SengaL. Penggugat XII (Drs. Munawar) seluas 176 m?

Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatahun 1982 di Dusun Kamande, Desa Tubbi, Kecamatan Tutallu, KabupetenPolewali Mamasa (sekarang Desa Pollewani, Kecamatan Tutar, KabupatenPolewali Mandar ), dengan wali nikah adalah ayah Pemohon II bernamaMenre yang dinikahkan oleh Imam Masjid Ruhama bernama Haming S,karena wali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawin berupa uangHal.1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 921/Pat.P/2016/PA.

PwlBahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Menre yangdinikahkan oleh Imam Masjid Ruhama bernama Haming S., karena walinikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa Uang sejumlahRp 50.000, (lima puluh ribu rupiah) diserahkan secara tunai olehPemohon kepada Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan PemohonIl adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu H.Hambodingdan Husaing;Bahwa Pemohon berstatus

Pemohon danPemohon II pada Tahun 1982 di Desa Pollewani, Kecamatan Tutar,Kabupaten Polewali Mandar ;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Menre yangdinikahkan oleh Imam Masjid Ruhama bernama Haming S., karena walinikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa Uang sejumlahRp 50.000, (lima puluh ribu rupiah) diserahkan secara tunai olehPemohon kepada Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan PemohonIl

;Menimbang, bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada Tahun 1982 di DesaPollewani, Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar dengan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Menre, dandinikahkan olehImam Masjid Ruhama bernama Haming S.serta dihadiri oleh dua orang saksibernama H.hambo,ding dan Husaing dengan maskawin berupa Uangsejumlah Rp 50.000,(lima puluh ribu rupiah

Bohari Arifin bin Haming dan Juhardi binKamaruddin;Bahwa sewaktu menikah Pemohon, Pemohon berstatus gadis dalam usia20 tahun dan Muhammad Amri bin Muhammad Amin berstatus Jejakadalam usia 24 tahun serta tidak mempunyai hubungan darah/sesusuanyang dapat menghalangi pernikahan;Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dan suami Muhammad Amribin Muhammad Amin tidak pernah bercerai dan dari pernikahan tersebuttelah dikaruniai 3 (tiga) orang anak, masingmasing bernama: Nurnanengsih binti Muhammad Amri;

Bohari Arifin bin Haming, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaanwiraswasta, bertempat tinggal di Jalan Bakri, Kelurahan Bonto Rita,Kecamatan Bissappu, Kabupaten Bantaeng, telah memberikanketerangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah keluarga jauh Pemohon; Bahwa suami Pemohon (Muhammad Amri bin Muhammad Amin)adalah keluarga saksi; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Muhammad Amri binMuhammad Amin melangsungkan pernikahan; Bahwa Pemohon dan Muhammad Amri bin Muhammad

Bohari Arifin bin Haming dan Juhardibin Kamaruddin yang telah memberikan keterangan di bawah sumpahsebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1 maka telah terbukti bahwaMuhammad Amri adalah seorang Pegawai Negeri Sipil pada kantor SatuanPolisi Pamong Praja Kabupaten Bantaeng;Menimbang bahwa berdasarkan bukti P2 maka telah terbukti bahwaDjumadi telah meninggal dunia pada tanggal 11 Agustus 2014 di KelurahanBonto Rita, Kecamatan Bissappu, Kabupaten Bantaeng;Menimbang, bahwa untuk

Bohari Arifin bin Haming, menerangkan bahwa Pemohon danMuhammad Amri bin Muhammad Amin adalah suami isteri yang menikah padatanggal 12 Oktober 1992 di Jalan Bakri, Kelurahan Bonto Rita, KecamatanSalinan Penetapan nomor 37/Pdt.P/2014/PA Batg Hal. 10 dari 19 Hal.Bissappu, Kabupaten Bantaeng, dinikahkan oleh Iman yang bernama Samad,dan wali nikah Pemohon adalah ayah kandung Pemohon yang bernamaMahadang bin Parappa, dan saksi pada pernikahan tersebut adalah H.

BohariArifin bin Haming dan Juhardi bin Kamaruddin, dan mas kawin dalampernikahan tersebut adalah Sawah seluas 15 are, dan menerangkan pulaantara Pemohon dengan Muhammad Amri bin Muhammad Amin tidak memilikihubungan nasab, semenda atau sesusuan yang karena hubungan itu dapatmenghalangi Pemohon dengan Muhammad Amri bin Muhammad Amin untukmenikah, baik menurut Syariat Islam maupun menurut peraturan perundangundangan, dan menerangkan pula bahwa selama perikahan Pemohondengan Muhammad Amri bin Muhammad

;bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Saniasa dan Haming.;bahwa mahar yang diberikan Pemohon I adalah berupa tanah kebun seluas 5 areyang terletak di Birea, Kecamatan Pajukukang, Kabupaten Bantaeng.;bahwa pada saat akad nikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pamohon II berstatusgadis.;bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan yang secara khususseperti hubungan sesusuan dan lainlain sehingga Pemohon I dan Pamohon IIterlarang untuk dapat menjadi suami isteri.

Ilyas, karena ayah kandungnya Pemohon I telah meninggal dunia, dan yangmenikahkan adalah Imam Kampung Lumpangang yang bernama Galib.; bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Saniasa dan Haming.; bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II adalah berupa tanahkebun seluas 5 are yang terletak di Birea, Kecamatan Pajukukang, KabupatenBantaeng.; bahwa pada saat akad nikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pamohon II berstatusgadis.; bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan yang secara

;Menimbang, bahwa pada pokoknya Pemohon mendalilkan bahwa Pemohon I danPemohon IJ telah menikah pada 22 April 1984 di Bateballa, Kecamatan Tompobulu,Kabupaten Bantaeng, dinikahkan oleh Imam Lumpangang yang bernama Galib, yangmenjadi wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II yang bernama Ilyas, saksinyaadalah Saniasa dan Haming dan maharnya adalah berupa sebidang tanah kebun seluas 5are, perkawinan tersebut tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Tompobulu,sedangkan Pemohon mengajukan

Haming yang dilaksanakanpada tanggal 27 Juni 1986 di Daya,Kelurahan Tamalanrea,KecamatanBiringkanaya,Kota Makassar;Hal. 2 dari 11 Hal.

Hannake bin Abd Haming, umur 65 tahun, agama Islam, pendidikan tidakada, pekerjaan Petani, bertempat tinggal diTettikenrarae,Marioriwawo,Kabupaten Soppeng di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa mengenal pemohon bernama Nur Sabin bin M.Nur danPemohon II bernama Mustika binti Abd.Haming;Hal. 3 dari 11 Hal.

Menyatakan sah perkawinan Pemohon I, (Nur Sabin bin M.Nur) denganPemohon II,(Mustika binti Abd Haming ) yang dilaksanakan pada tanggal27 Juni 1986 di Daya,Kelurahan Tamalanrea,KecamatanBiringkanaya,Kota Makassar.3. Memerintahkankepada para Pemohon untuk mencatatkan perkawinannyadi Kantor Urusan Agama Kecamatan Biringkanaya, Kota Makassar.4.

Saleh haming bin Haming) terhadap Penggugat (Hadijah A. Kadir Manan binti Asma Kadir Manan);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini sejumlah Rp.376.000,00,- (tiga ratus tujuh puluh enam ribu rupiah)

PENETAPANNomor 0317/Pdt.P/2014/PA.Wtp.asa ll Cyan ll til aus Pengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata agama dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atasperkara Istbat Nikah yang diajukan oleh:Jumase bin haming, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan petani, bertempat tinggal di Desa Samaenre,, KecamatanTellu Linpoe, Kabupaten Bone, selanjutnya disebut Pemohon I.Suriyati binti Sinuke, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir

Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadiliperkara ini, selanjutnya menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyi sebagaiberikut:1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II.Menetapkan sahnya pernikahan antara Pemohon (Jumase bin haming)dengan Pemohon If (Suriyati binti Sinuke) yang dilaksanakan pada tahun1995 di Galung, Desa Samaenre, Kecamatan Tellu Limpoe, KabupatenBone.,.Menetapkan biaya perkara menurut hukum.Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, para Pemohon telahhadir sendiri

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Jumase bin haming) denganPemohon II (Suriyati binti Sinuke) yang dilaksanakan pada tahun 1995 diGaiung, Desa Samaenre, Kecamatan Tellu Limpoe, Kabupaten Bone.,.3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlahRp. 141.000, (seratus empat puluh satu ribu rupiah).Demikian ditetapkankan oleh hakim Pengadilan Agama Watampone padahari Kamis tanggal 05 Juni 2014 M. bertepatan dengan tanggal 7 Sya'ban 1435 H,oleh Drs. Usman, $.H.

telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam di hadapan Imam masjid yang bernama Candaming;Bahwa yang menjadi Wali Nikah pada pernikahan tersebut adalahPaman Pemohon Il Pemohon I bernama Haming, dengan Saksi Nikahbernama Mursalin sebagai saksi dan Arman sebagai saksi II;Bahwa pada pernikahan tersebut, Pemohon memberikan Maharkepada Pemohon II berupa Uang sebesar Rp. 50.000 (lima puluh riburupiah), dibayar Tunai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Duda (mati) danPemohon Il berstatus Perawan

adalah imam Masjid bernama Candamin;Bahwa setahu saksi, yang menjadi wali nikah adalah Paman (saudarasekandung) dari Ayah Pemohon II yang bernama Haming;Bahwa setahu saksi, yang jadi saksi pernikahannya Pemohon danPemohon II adalah Mursalin sebagai saksi dan Arman sebagai saksi II;Bahwa setahu saksi, Mahar perikahan Pemohon dan Pemohon Ilberupa uang tunai sebesar Rp 50.000, ( Lima puluh ribu rupiah),dibayar tunai;Bahwa setahu saksi, sebelum menikah status Pemohon adalah dudacerai mati dan Pemohon

adalah imam Masjid bernama Candamin;Bahwa setahu saksi, yang menjadi wali nikah adalah Paman (saudarasekandung) dari Ayah Pemohon II yang bernama Haming;Bahwa setahu saksi, yang jadi saksi pernikahannya Pemohon danPemohon I adalah Mursalin sebagai saksi dan Arman sebagai saksi II;Bahwa setahu saksi, Mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberupa uang tunai sebesar Rp 50.000, ( Lima puluh ribu rupiah),dibayar tunai;Hal. 6 dari 15 Penetapan.

Pemohon Il yang bernama Haming,sedangkan yang menjadi saksi saat pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Mursalin dan Arman, dan maharnya berupa Uang sebesar Rp.0.000 (lima puluh ribu rupiah), dibayar tunai;Bahwa benar antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat halanganmenikah baik hubungan darah/nasab, semenda, maupun sesusuan, danjuga tidak ada orang yang keberatan atas pelaksanaan pernikahan tersebut;Bahwa benar pernikahan Pemohon dan Pemohon ff tersebut sampaisekarang hidup rukun dan tidak

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 15 Agustus 1991 di Dusun Kamande, Desa Tubbi, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Pollewani,Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar), dengan wali nikah adalahayahPemohon II bernama Alasab yang dinikahkan oleh Imam MasjidRuhama bernama Haming S~ karena wali nikah mewakilkanHal.1dari10 halamanPenetapan Nomor 908/Padt.P/2016/PA.

Pwl Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 15 Agustus 1991 di Dusun Kamande, DesaTubbi, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (Ssekarang DesaPollewani, Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar), ; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Alasab yangdinikahkan oleh Imam Masjid Ruhama bernama Haming S, karena walinikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa kebun coklatyang

Pemohon danPemohon II pada tanggal 15 Agustus 1991 di Dusun Kamande, DesaTubbi, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (Ssekarang DesaPollewani, Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar);Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II bernama Alasab yangdinikahkan oleh Imam Masjid Ruhama bernama Haming S, karena walinikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa kebun coklatyang dinilai dengan uang sejumlah Rp. 2.000.000 (dua juta

;Menimbang, bahwa dari dalildalii Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tahun 1991 di DusunKamande, Desa Tubbi, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Desa Pollewani, Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar),dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Alasab, dandinikahkan oleh Imam Masjid Ruhama bernama Haming S. serta dihadirioleh dua orang saksi bernama Padang

Penetapan No.273/Padt.P/2021/PA.Ab Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama JabareKarepesina; Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Bapak Binu AlimRipamole selaku Penguhulu Masjid di Kabauw disaksikan oleh dua orangsaksi masingmasing bernama Haming Karepesina dan AmingKarepesina dengan Maskawin berupa uang sejumlah Rp. 500.000 dibayartunai; Bahwa Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon II berstatus Perawanpada saat menikah

Penetapan No.273/Pdt.P/2021/PA.AbBahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama JabareKarepesina;Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Bapak Binu AlimRipamole selaku Penguhulu Masjid di Kabauw disaksikan oleh dua orangsaksi masingmasing bernama Haming Karepesina dan AmingKarepesina dengan Maskawin berupa uang sejumlah Rp. 500.000 dibayartunai;Bahwa Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon II berstatus Perawanpada saat menikah

Haruku, Kabupaten MalukuTengah;Bahwa para Pemohon dinikahkan Bapak Binu Alim Ripamole selakuPenguhulu Masjid di Kabauw dan yang menjadi wali nikah yaitu AyahKandung Pemohon II yang bernama Jabare Karepesina dan disaksikan olehdua orang saksi masingmasing bernama Haming Karepesina dan AmingKarepesina, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp. 500.000 dibayartunai;Bahwa status Pemohon dan Pemohon II sewaktu menikah adalah Perjakadan Perawan:Hal. 7 dari 10 hal.

Badeamin, sedangkan wali nikahnya adalah saudara kandungPemohon II yang bernama Buhari, sedangkan saksi nikahnya Haming danManci dengan mahar berupa cincin emas seberat 5 gram, nilai 44real/tunia;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan

Badeamin, sedangkan wali nikahnya adalah saudara kandungPemohon II yang bernama Buhari, sedangkan saksi nikahnya Haming danManci dengan mahar berupa cincin emas seberat 5 gram, nilai 44real/tunia;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Hal. 4 dari 11Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut

telahmengajukan 2 (dua) orang saksi yang memberikan keterangannya secaralangsung di bawah sumpahnya di persidangan dan kedua saksi tidak terhalangsecara hukum untuk didengar kesaksiannya, maka hakim berpendapat bahwakedua orang saksi tersebut telah memenuhi syarat formil sebagai saksi.Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon Il, hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Ildengan wali bernama: Buhari, dan disaksikan oleh lebih dari dua orangdiantaranya adalah Haming

Adanya 2 orang saksi yaitu Haming dan Manci;5. lIjab dan gabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam Dusunyang bernama H.

Mahmud dan Haming, sedangkan Abd. Aziz dan Wahyudihanya sebagai pendengar;Bahwa saksi mengetahui pemohon dan pemohon Il bukan saudarasesusuan, karena sebelumnya pemohon dan pemohon Il tidak salingkenal;Bahwa saksi mengetahui pemohon berstatus jejaka dan pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa saksi mengetahui pemohon dan pemohon Il tidak pernahberceral;Bahwa saksi mengetahui pemohon dan pemohon Il tidak memilikiKutipan Akta Nikah karena tidak tercatat;4.

Saksi kKeempat bernama Marhawan bin Saeni, yang pada pokoknyamenerangkan: Bahwa saksi mengenal pemohon sejak kecil, karena bertetanggadengan pemohon , sedangkan kenal pemohon Il sejak menikah denganpemohon ; Bahwa saksi mengetahui pemohon dan pemohon Il menikah pada tahun1990; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan pemohon dengan pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui wali nikah pemohon Il adalah ayah kandungpemohon Il, bernama Nippong; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi saksi adalah Haming dan H.Mahmud

Pandiadan Marhawan bin Saeni;Menimbang, bahwa keempat orang saksi para pemohon tersebut telahmemberikan keterangan di persidangan melalui sumpahnya, sehingga majelishakim menemukan faktafakta yaitu: Bahwa pemohon dan pemohon Il telah menikah pada tanggal 2 Juni 1990di Dusun Garassi, Desa Nepo, Kecamatan Wonomulyo, KabupatenPolewali Mandar; Bahwa yang menjadi wali nikah pemohon Il adalah ayah kandung pemohonll bernama Nippong, dengan saksi nikah Haming dan H.

Aru, Kabupaten Kepulauan Aru, dibawah sumpahnya menerangkansebagai berikut :Bahwa Saksi kenal Pemohon I dan Pemohon II karena keduanya adalahkeluarga saksi;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II merupakan pasangan suami istri yangsah yang menikah pada tanggal 15 Desember 2006 di Desa Samang,Kecamatan PulauPulau Aru, Kabupaten Kepulauan Aru;Bahwa Saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat pernikahan tersebut adalahkakak kandung Pemohon II yang bernama Haming

Aru, Kabupaten Kepulauan Aru dibawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa Saksi kenal Pemohon I dan Pemohon II karena keduanya adalahkeluarga saksi;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II merupakan pasangan suami istri yangsah yang menikah pada tanggal 15 Desember 2006 di Desa Samang,Kecamatan PulauPulau Aru, Kabupaten Kepulauan Aru;Bahwa Saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat pernikahan tersebut adalahkakak kandung Pemohon II yang bernama Haming

adalah sebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah hadir dipersidangan dantelah pula memberikan keterangan secukupnya;Menimbang, bahwa yang menjadi dalildalil permohonan Pemohon I danPemohon II pada pokoknya untuk disahkan perkawinannya pada tanggal 15 Desember2006 yang dilangsungkan berdasarkan syariat Islam di hadapan Kepala Kantor UrusanAgama Kecamatan PulauPulau Aru Kabupaten Kepulauan Aru Haris Elwahan, S.Agdengan wali nikah kakak kandung Pemohon II yang bernama Haming

keterangan didepan persidangan serta di bawah sumpah sehingga secara formil telah memenuhisyarat sebagai saksi.Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan para pemohon dalam suratpermohonannya, yang dikuatkan dengan buktibukti, telah ditemukan faktafaktakejadian sebagai berikut:1 Bahwa pernikahan para Pemohon yang terjadi pada tanggal 15 Desember 2006 dihadapan Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan PulauPulau Aru KabupatenKepulauan Aru Haris Elwahan, S.Ag;2 Bahwa wali nikah kakak kandung Pemohon II bernama Haming

., Kabupaten Bone.ahwa Pemohon I dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa ... yangbernama Makdis, sedangkan wali nikah adalah ayah kandung pemohon II yangbernama Bahri, sedangkan saksi nikahnya Haming dan Syarif dengan maskawin berupa seperangkat alat shalat.ahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan sewaktukeduanya menikah.ahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dantidak pernah sesusuan.ahwa para pemohon mengajukan itsbat nikah untuk untuk mendapatkan

pensiunan depagSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:ahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah tetangga.ahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yang menikahpada tanggal 16 Mei 2005 di ..., Desa ..., Kecamatan ..., Kabupaten Bone.ahwa Pemohon I dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa ... yangbernama Makdis, sedangkan wali nikah adalah ayah kandung pemohon II yangbernama Bahri, sedangkan saksi nikahnya Haming

padapokoknya adalah sebagaimana tersebut di atas.Menimbang, bahwa permohonan Itsbat Nikah telah sesuai dengan Pasal 7 ayat(2) dan (3) butir (d) dan (e) Kompilasi Hukum Islam majelis berpendapat bahwasecara formal permohonan pemohon dapat diterima dan dipertimbangkan.Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para pemohon majelismenilai bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II dengan wali bernama:Bahri ayah kandung pemohon II, dan disaksikan oleh lebih dari dua orang diantaranyaadalah Haming

Penetapan No.259/Padt.P/2021/PA.Ab Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama lrahuSangadji; Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Bapak Kaita Sellaselaku Penguhulu Masjid di Kabauw disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Janjiroho Karepesina dan Haming Karepesinadengan Maskawin berupa Mas Cincin 2 Gram dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon II berstatus Perawanpada saat menikah dan keduanya

Penetapan No.259/Pat.P/2021/PA.AbBahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama lrahuSangadji;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan oleh Bapak Kaita Sellaselaku Penguhulu Masjid di Kabauw disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Janjiroho Karepesina dan Haming Karepesinadengan Maskawin berupa Mas Cincin 2 Gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon II berstatus Perawanpada saat menikah dan keduanya

Saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga yang dapat menghalangi pernikahan, dengan dinikahkan oleh BapakKaita Sella selaku Penguhulu Masjid di Kabauw dan yang menjadi wali nikahadalah Ayah Kandung Pemohon Il yang bernama Irahu Sangadji, dandisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama JanjirohoKarepesina dan Haming Karepesina, maskawin berupa Mas Cincin 2 Gramdibayar tunai dan selama perkawinannya

Memberikandispensasi kepada anak PemohonbernamaResti binti Ruslang untuk menikah dengan calon suaminyabernamaJumardin bin Haming;

3. Membebankankepada Pemohonuntuk membayar biaya perkara sejumlahRp256.000,00 (dua ratus lima puluh enam ribu rupiah).

Bahwa Pemohon telah menerima lamaran lakilaki yang bernamaJumardin bin Haming sehingga pernikahan anak Pemohon tersebutSulit ditunda pelaksanaannya;. Bahwa antara anak Pemohon dan lakilaki yang bernama Jumardin binHaming tidak ada hubungan darah, sesusuan dan tidak ada laranganuntuk melakukan pernikahan;Hal. 2 dari 11 Hal. Pen.No.527/Pdt.P/2020/PA Skg7.

Bahwa keluarga Pemohon dan orang tua lakilaki yang bernamaJumardin bin Haming telah merestui rencana pernikahan tersebut dantidak ada pihak ketiga lainnya yang keberatan atas berlangsungnyapernikahan tersebut;Bahwa berdasarkan alasan/dalil dalil, maka Pemohon memohondengan hormat kepada Ketua Pengadilan Agama Sengkang cq. MajelisHakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini berkenan menetapkan:Primer:1. Mengabulkan permohonan Pemohon.2.

Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, karenanya PengadilanAgama berwenang memeriksa dan mengadili serta memutus perkaraa quo;Menimbang, bahwa dalam permohonan Pemohon disebutkanbahwa domisili Pemohon berada pada yurisdiksi Pengadilan AgamaSengkang maka perkara ini merupakan kewenangan relatif PengadilanAgama Sengkang;Menimbang, bahwa permohonan dispensasi tersebut diajukandengan alasan sewaktu Pemohon mendaftarkan rencana pernikahananaknya bernama Resti binti Ruslang dengan calon suaminya bernama Jumardin bin Haming

Ambo Padang, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Desa Peburru, Kecamatan Tubbi Taramanu,Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalah saudara kandungPemohon Il yang bernama Hasen karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlTaqwa bernamaHal. dari 12 Penetapan No. 87/Padt.P/2014/PA.PwlSalabaya, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp 100.000, dibayar tunai,dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasingbernama Haming

menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahImam Masjid AlTaqwa bernama Salabaya karena wali nikahPemohon II mewakilkan dirinya kepada Imam tersebut, wali nikahPemohon adalah saudara kandung Pemohon Il yang bernamaHasen karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia,mahar dalam pernikahan tersebut yaitu uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) yang dibayar secara tunai olehPemohon kepada Pemohon II, dan yang menjadi saksi nikahnyaadalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu Haming

menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid AlTaqwa bernama Salabaya karena wali nikahPemohon II mewakilkan dirinya kepada Imam tersebut, wali nikahPemohon adalah saudara kandung Pemohon Il yang bernamaHasen karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia,mahar dalam pernikahan tersebut yaitu uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) yang dibayar secara tunai olehPemohon kepada Pemohon II, dan yang menjadi saksi nikahnyaadalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu Haming