Ditemukan 741 data
15 — 7
merasatenteram kepadanya dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Menimbang bahwa jika kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah telah tiada karena suami dan istri terusmenerusbertengkar dan/atau telan berpisah tempat tinggal sebagaimana halnyaPenggugat dan Tergugat dalam perkara ini, maka perkawinan pasti akanpecah dan pada akhirnya akan terjadi perceraian.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allan swt. karena sangat buruk (very bad thing
11 — 8
Putusan Nomor 1032/Pat.G/2021/PA.Witphidup rukun kembali sebagaimana halnya Pemohon dan Termohon, makaperkawinan tidak berguna dipertahankan.Menimbang pula bahwa perceraian (talak) adalah suatu perbuatan yangsangat dibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing),tetapi dibolehkan ketika perkawinan telah pecah dan tidak dapat lagi diperbaiki(irreparable marriage breakdown) sesuai dengan pendapat ulama fikin dalamKitab Hurriyatuz Zaujah, Juz , halaman 83 yang berbunyi:Ugo abiy
14 — 7
ada gunanya mempertahankan perkawinankarena mempertahankan perkawinan seperti itu, sama artinya membiarkanPenggugat terjerumus ke jurang penderitaan lahir batin.Menimbang bahwa penederitaan lahir batin akan menimbulkan mudarat,pada hal mudarat itu harus dihindari atau dihindarkan sesuai dengan kaidah fikihyang berbunyi:laos i> ale p 280 awlasll s, >Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidakbaik (very bad thing
7 — 5
cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Menimbang bahwa jika perkawinan tidak lagi mewujudkan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah, karena suami dan istritelah berpisah tempat tinggal tanoa komunikasi dan tidak ternyata masihada harapan akan hidup rukun kembali, maka perkawinan tidak bergunadipertahankan.Menimbang pula bahwa perceraian (talak) adalah suatu perbuatanyang sangat dibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (verybad thing
11 — 5
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat danTergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dansemangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuaidengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan salingmemudaratkan" dan "Menolak mudarat lebih diutamakan daripada mengambilmanfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
10 — 5
Oleh karena itu, perkawinanPenggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraiankarena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dankezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh ada mudaratdan saling memudaratkan" dan "Menolak mudarat lebih diuttamakan daripadamengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
10 — 4
Oleh karena itu, perkawinanPenggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karenaprinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dan kezalimansesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh ada bahaya dan sikapsaling membahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat) lebih diutamakandaripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan
9 — 4
Oleh karena itu, perkawinan Penggugatdan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dansemangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuaidengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh ada bahaya dan sikap salingmembahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat) lebih diutamakan daripadamengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan
68 — 9
berkumpul lalu bersamasama melakukan penyelidikan dan pengintaianpada akhirnya dapat saksi bersama tim melakukan penangkapan terhadap ParaTerdakwa tersebut di ujung jembatan depan SDN 2 Krecek, KecamatanDelanggu, Kabupaten Klaten;Bahwa dari pengakuan Para Terdakwa pada hari Sabtu tanggal 22 Maret 2014sekitar jam 09.00 WIB Terdakwa Idul Chotipun Alias Cething sewaktu beradadi rumahnya di Kuncen Delanggu telah mendapat SMS dari seseorang yangmengaku bernama Londo yang beralamat Kartosuro no ndhi thing
pembagian tugas,setelah berkumpul lalu bersamasama melakukan penyelidikan dan pengintaianpada akhirnya dapat saksi bersama tim melakukan penangkapan terhadap ParaTerdakwa tersebut di ujung jembatan depan SDN 2 Krecek, KecamatanDelanggu, Kabupaten Klaten;Bahwa dari pengakuan Para Terdakwa pada hari Sabtu tanggal 22 Maret 2014sekitar jam 09.00 WIB Terdakwa Idul Chotipun Alias Cething sewaktu beradadi rumahnya di Kuncen Delanggu telah mendapat SMS yang mengaku bernamaLondo yang beralamat Kartosuro no ndhi thing
merk Black berry warna putih milikTerdakwa Idul Chotipun Alias Cething;Bahwa alasan Terdakwa ingin menggunakan sabu tersebut secara supaya badanterdakwa terasa fit dan tambah semangat;Bahwa Terdakwa menyesal atas perbuatannya;Terdakwa II Idul Chotipun Alias Cething:Bahwa awalnya pada hari Sabtu tanggal 22 Maret 2014 sekitar jam 09.00 Wibsewaktu Terdakwa berada di rumah Terdakwa di Dukuh Kuncen, Delanggu telahmendapatkan SMS yang mengaku bernama Londo yang beralamat di Kartosuroyang isinya no ndhi thing
13 — 8
l> ale p x80 awlaslls) Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidakbaik (very bad thing), tetapi dibolehkan bahkan wajib hukumnya ketika rumahtangga sudah pecah berantakan dengan berbagai sebab sebagaimana halnyarumah tangga penggugat dan tergugat.
10 — 4
Oleh karena itu, perkawinanPenggugat dan Tergugat lebin bermaslahat jika diakhiri dengan perceraiankarena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkan mudaratdan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh adabahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat)lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Tuhan karena sangat buruk (very bad thing), tetapi dibolehkanketika istri telah
11 — 4
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
9 — 4
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
11 — 6
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatif terutamaterhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorang ayah, tetapidampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jika perkawinan tetapdipertahankan, sementara penggugat dan tergugat tetap berpisah tempat tinggal dantidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidak baik(very bad thing
40 — 18
Olehkarena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiridengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikin yangberbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan saling memudaratkan" dan "Menolakmudarat lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
12 — 4
Oleh karena itu, perkawinan Penggugatdan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karenaprinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dankezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, Tidak boleh adabahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya(mudarat) lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Tuhan karena sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika istri telah
15 — 4
Oleh karena itu, perkawinanPenggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraiankarena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dankezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh ada bahayadan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat) lebihdiutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan
15 — 7
pp rio wwladl 5) oMenolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatif terhadapdiri pribadi, keluarga,dan anakanak, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul padadiri penggugat jika perkawinan tetap dipertahankan, sementara penggugat dan tergugattetap berpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalam rumahtangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidakbaik (very bad thing
10 — 7
Olehkarena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiridengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yangberbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan saling memudaratkan" dan "Menolakmudarat lebih diuttamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
15 — 10
tidak ada gunanya mempertahankan perkawinankarena mempertahankan perkawinan seperti itu. sama artinya membiarkanPenggugat terjerumus ke jurang penderitaan lahir batin.Menimbang bahwa penederitaan lahir batin akan menimbulkan mudarat,pada hal mudarat itu harus dihindari atau dihindarkan sesuai dengan kaidahfikih yang berbunyi:Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan halal yang dibencioleh Tuhan karena sangat tidak baik (very bad thing