Ditemukan 2004 data
22 — 11
hakim dalam wilayahnyaMenimbang, bahwa, perihal berpindahnya kewalian dari wali nasab yangmuyjbir ke wali hakim dapat terjadi jika seluruh wali nasab yang mujbir tidak ada(meninggal dunia), hal mana menjadi kesepakatan para ulama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengemukakan sabdaRasulullah shallallaahu alaihi wa sallam dalam Hadits shahih, diriwayatkan olehAbu Dawud, atTirmidzi, lbnu Majah, Ahmad, adDarimi, lbnul Jarud, lbnuHibban, alHakim dan alBaihaqi dari Aisyah radhiyallaahu anha:=be GSS
7 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gag Legllal Gus 8 yball alo dee EUbiy Y Ly Lee cs jl yl pal day 5h Ceol 15 Lagi TILEY!
24 — 5
Telp : 021384 3348 (ext.318) fungsi pArtinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari pada menarik(mempertahankan) kebaikan;Lagi) GSS L Ite Lege!
12 — 7
Nomor 0005/Pdt.G/2017/PA.MblAnh dle Ue dad blac Fl pally Gaal ee ad Aas y jl) shall GlEl all Nae Gill GSs Lege y Qyatedlile Gu Elodie!
18 — 8
dengan tujuan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketentuan Yang Maha Esa, dan juga dalam Pasal 3Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah,dan juga digariskan dalam surah ArRuum Ayat (21) yang berbunyi:+ owtLam 59 3350 Lath amy Ul GSS yj) Seal oe SU GeO!
11 — 4
3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa fakta hukum angka (2) tersebut menunjukkan bahwaantara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintai dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Pemohon danTermohon sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GSS
17 — 3
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam waAdillatuhu, Juz X, halaman 482:FBI GSS a geckl Sha ye jen Gee oy ald de Ly pe atl GLE pos GISMM Se jell gl ple epee yl ileArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.2 Kitab Syarqowi Ala AtTahrir halaman Juz II 302:UE ZHEBS i Gi GA GER GGArtinya: Barangsiapa mengantungkan
13 — 9
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PBI GSS aed Shad ge jel cee al le Ly al GU pasWEY eject gh gL Cee eal OlleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Him 10 dari 16 hlm Putusan
14 — 9
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PBI GSS aed Shad ge jel cee al le Ly al GU pasWEY eject gh gL Cee eal OlleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Him 10 dari 16 hlm Putusan
18 — 1
Kaidah fikin, Majelis Hakim mengambil alih kaidah figh dalam kitab alQawaidalFighiyah Baina alAshalah wa alTaujih karangan Muhammad Bakar Ismail,halaman 104 dan telah diambil menjadi pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:Legal GSS ls 1) pute Lagabac ce 9 y yids Cute pled 151Artinya: Apabila dua mafsadah bertentangan, maka perhatikan mana yanglebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringanmudharatnya;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perceraian sedapat mungkindihindari oleh setiap pasangan
17 — 4
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam waAdillatuhu, Juz X, halaman 482:FBI GSS a geckl Sha ye jen Gee oy ald de Ly pe atl GLE pos GISMM Se jell gl ple epee yl ileArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.2 Kitab Syarqowi Ala AtTahrir halaman Juz II 302:UR ZH a Gi GA GH faArtinya: Barangsiapa mengantungkan talak
42 — 9
dapat dikatagorikan sebagaiperselisihnan dan pertengkaran yang teruS menerus yang Sulit untuk dirukunkan,sehingga tujuan perkawinan yaitu untuk menciptakan rumah tangga/keluargayang sakinah, mawaddah wa rahmah sudah sulit dapat diwujudkan lagi dalamrumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan juncto Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, serta sebagaimana dalam al Quran Surat Ar Rum 30yang berbunyi:HSS 5 9 Of Hadg 8358 bts less Gi PLS GSS
18 — 7
Putusan No.265/Pdt.G/2015/MS.Ksg.ayah menyatakan lebih berhak terhadap anak tersebut tetapi keduaduanyamerupakan orang tua bagi anak tersebut.Menimbang, bahwa sekalipun anak Penggugat dan Tergugat hakasuhnya ditetaokan kepada Penggugat selaku ibu anak tersebut, bukan berartiTergugat terbebas dari kewajiban memberikan nafkah atau biaya pemeliharaankepada anak tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan dalam AlQuran Surah AlBagarah Ayat 233 yang berbunyi :ag jralls Ge gSs Udy Al asl LesArtinya
15 — 13
2014 sering terjadi perselisinan danpertengkaran dan telah mengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antaraPemohon dan Termohon sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintal dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Pemohon danTermohon sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk untuk mencapaitujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:GSS
11 — 2
Kaidah fikih, Majelis Hakim mengambil alih kaidah fiqgh dalam kitab alQawaidalFighiyah Baina alAshalah wa alTaujih karangan Muhammad Bakar Ismail,halaman 104 dan telah diambil menjadi pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:Legal GSS ls 1) pute Lagabac ce 9 y yids Cute pled 151Artinya: Apabila dua mafsadah bertentangan, maka perhatikan mana yanglebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringanmudharatnya;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perceraian sedapat mungkindihindari oleh setiap pasangan
11 — 9
Tbhmencapai tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:GSS SSB Ss SSE hee Ne 0oe 3 eee HS we ae SEXPIM G SL Aa) 9 0354 pth Iavr PE ot BBOrrArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telah menciptakanuntukmuisteriisteri Qari jenismu sendiri, Supaya kamu merasacenderung dan merasa tentram kepadanya, dan Dia menjadikan diantaramu rasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikianitu benarbenar terdapat
13 — 8
Islam dalam kaidah figh Kitab AlMajmu' Syarh AlMuhadzab Juz II halaman 82 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis yangberbunyi:Aaa glil) yale Gil igo gt dag tl Ase 5 Ase SEA NalArtinya: Di saat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya,maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan kaidah figihdalam kitab A/Asbah Wa alNazhaair, halaman 161 yang diambil alih menjadipendapat dan pertimbangan Hakim yang berbunyi:Lagi) GSS
15 — 11
53Artinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut:Aale Rae GSS GUM oe 55Artinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
10 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gag Legllal Gus 8 yball alo dee EUbiy Y Ly Lee cs jl yl pal day 5h Ceol 15 Lagi CLAY Ge Jae sg pall ad Wil Aal olill
11 — 8
Halaman 13 dari 16 halamanMenimbang, bahwa, perihal berpindahnya kewalian dari wali nasab yangmuyjbir ke wali hakim dapat terjadi jika selurun wali nasab yang muyjbir tidak ada(meninggal dunia), hal mana menjadi kesepakatan para ulama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan sabdaRasulullah shallallaahu alaihi wa sallam dalam Hadits shahih, diriwayatkan olehAbu Dawud, atTirmidzi, lobnu Majah, Ahmad, adDarimi, lbnul Jarud, lbnu Hibban,alHakim dan alBaihaqi dari Aisyah radhiyallaahu anha:bu GSS