Ditemukan 77355 data
75 — 40
Rekonpensi, sebesarRp.2.000.000, (dua juta rupiah) tiap bulan ditambah kenaikan 10 % setiaptahunnya di luar biaya pendidikan dan kesehatan, sampai anak tersebutdewasa, mandiri atau telah menikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim Tingkat Banding tidak sependapatdengan pertimbangan hukum dan jumlah nafkah madhiyah yang harus dilunasioleh Pemohon/Tergugat Rekonpensi kepada Penggugat Rekonpensi, yangdalam hal ini Majelis Hakim Tingkat Pertama menyandarkan pendapatnyadengan norma hukum yang di ambil dari Sayyid Sabiq
Pendapat Sayyid Sabiq sebagai termaktub dalam kitab Fiqghussunnah jilidIl, halaman 155 sebagai berikut :Case 9 che g bey pail) Gh gh ie Lea gb le tals day jl) Aaa OICe atiel ai Lge pi A gig clerms age gl leas 5) os jl le AsalYAM AR gy ga all OLE Naa 8 LAL ate 3 Ch Lo ee Leilaels) gl lo WIG YI JodsBahwa nafkah suami kepada istri itu hukumnya wajib dengan beberapapersyaratan. Kewajiban tersebut bagaikan kewajiban membayar hutang,yang bisa dianggap gugur manakala telah ditunaikan pembayarannya.3.
88 — 46
Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juz Ilhalaman 249 sebagai berikut:iis Ls Lilb pslit! ib,cot! gs jaescyg ) pal! ors 15!
15 — 10
April 2011 pihak Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap dipersidangan, akan tetapi tidak hadir dan/atau tidak pulamengutus orang lain sebagai wakil atau kuasanya yang sahsehingga keterangan Tergugat tidak dapat didengar, olehkarena ini sesuai dengan ketentuan pasal 149 ayat (1) R.Bgperkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnyaTergugat (Verstek) dan telah sesuai pula dengan PendapatSyaikh Sayid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah, Juz II, halaman248:s $1. at) Jgeogit Ugur
(Kitab Al ShowiJuz IV).Ds Pendapat Syekh Sayid Sabiq dalam Kitab Fiqh SunnahJilid II, Halaman 239:opie flys Aas Eleiks V La, Ly,
13 — 2
JB.ANE 2 yo Wel awlasll 50Artinya: Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Glare Vsinl be rast glpol Cro!
22 — 14
barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlarat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
94 — 39
Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqghus Sunnah juz Ilhalaman 249 sebagai berikut:Hal. 13 dari 16 Hal. Putusan No.344/Pdt.G/2019/PA.Bukiis Ls Lilb slit! ib,col! gs jacyg ) pad!
19 — 3
terus menerus itu tidakmelihat siapa yang bersalah dan menjadi penyebab perselisihan dan/ataupertengkaran tersebut, akan tetapi yang penting apakah benar rumahtangga itu. telah pecah dan sulit didamaikan lagi, sebagaimanaYurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 90K/AG/1993tanggal 24 Juni 1994, lagi pula dalam perkara a quo sudah tidak dapatdidamaikan lagi, serta tidak serumah lagi / sudah tidak satu atap lagi,sehingga dimungkinkan terjadinya perceraian sesuai dengan pendapatSayyid Sabiq
No. 1913/Pdt.G/2019/PAJSdapat mendamaikannya, maka Hakim dapat manjatuhkan talak suami tersebutdengan talak bain,Walaupun yang dimaksudkan oleh Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqh Sunnah Jilidll halaman 188 tersebut adalah terkait dengan gugatan Isteri, namun haltersebut sangatlah relevan juga dengan perkara a quo, mekipun bersifatpermohonan talak.
12 — 5
barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akanmenyusahkannya,Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlaratkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak bolehmemberi mudharat kepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarangsyariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
21 — 14
Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juz Ilhalaman 249 sebagai berikut:Hal. 14 dari 17 Hal.
17 — 12
Hal tersebut haruslebih dari setahun, dengan pertimbangan bahaya yang akan menimpa siister karena merasa kesepian dan takut terhadap halhal yangdiharamkan Allah akan menimpanya Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fighus Sunnah juz Ilhalaman 249 yang berbunyi:4 : o 4 Ml BE a a ooce ueoY! gs jessy jypdattl Sw 135!Artinya: Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukunkembali;Hal. 13 dari 16 Hal.
13 — 4
barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akanmenyusahkannya,Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlaratkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak bolehmemberi mudharat kepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarangsyariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
16 — 7
barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akanmenyusahkannya,Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlaratkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak bolehmemberi mudharat kepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarangsyariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
56 — 18
Putusan No.486/Pdt.G/2020/PA.Mdo Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad yang termaktub dalam kitabFigh alSunnah (yang ditulis oleh AlSayyid Sabiq) jilid Il hal 317 sebagaiberikut :Lgale edlJI pol G0 Ulbs ol 9 Gal lg mssgid Gari, diw j9 po ypo Ug anal iclgrg; radale Lgsd couitsug . dus gl lqsd px siti Ay jJb yy valal o> Lard E959) ro guuaiArtinya : Bahwasanya istri juga mempunyai hak meminta cerai karenaberada jauh dari suaminya, bukan karena ghoibnya.
Hal tersebut haruslebih dari setahun, dengan pertimbangan bahaya yang akan menimpa siister) karena merasa kesepian dan takut terhadap halhal yangdiharamkan Allah akan menimpanya Pendapat Ulama Fiqh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juzI halaman 249 yang berbunyi:OS Jats poll ed Isla L wall GolsII lg allyLogin TioArtinya: Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukunkembali;Menimbang, bahwa perceraian yang dijatuhkan
13 — 10
Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juz Ilhalaman 249 sebagai berikut:Hal. 16 dari 19 Hal.
19 — 11
Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juz Ilhalaman 249 sebagai berikut:4 ; 4 q BE q 6 a ooculeY! Gs jesy ) pd!
45 — 12
barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akanmenyusahkannya,Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlaratkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak bolehmemberi mudharat kepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarangsyariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
16 — 4
barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akanmenyusahkannya,Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlaratkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak bolehmemberi mudharat kepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarangsyariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
14 — 7
barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akanmenyusahkannya,Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlaratkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak bolehmemberi mudharat kepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarangsyariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
41 — 13
Putusan No.799/Padt.G/2020/PA.MprMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalamKitab Fighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249:Spins! alos dae aneiud Y kes le colonel dea Wl Ceol 13talls oda) galas Minos 5) 20!
100 — 36
Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqghus Sunnah juz Ilhalaman 249 sebagai berikut:4 ; 4 q BE q 6 a ooceoY! Gs jesy 5) pd! 5 I >Artinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukunkembali;Hal. 13 dari 15 Hal.