Ditemukan 18301 data
8 — 4
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
7 — 0
rumahtangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz ll halaman 290 yangberbunyi:Axe Say
10 — 0
alga dae Estoy YI palCoss SLE Jeli gi Soll Cpa Shall le gals) ol Ger Y lll say Elsil Ge esiigo dae GURY Les 1h OS 9 ,eg5ll Lal sel ol Aso Sl Ain walla!
8 — 0
jl ysis ic Sh 5B H eal Ob 3aie SAY) adard She dl oF gly Lys ode, ye Oy pa 5Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
7 — 0
/Pdt.G/2017/PA.SbyKompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidak melawanhak dan Termohon telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui
9 — 6
Bahwa saksi sudah menasehati Penggugat untuk tetap mempertahankankeluarganya, tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa kondisi riil terakhir rumah tangga Penggugat dan Tergugatsesungguhnya telah menunjukkan bahwa kerukunan tidak mungkin lagidiharapkan dan tujuan perkawinan untuk mencapai kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendaki firman Allah dalam AlQuran Surah ArRum: 21Cs Say a gil Cy Y dll 3 28 Ol
8 — 0
Penggugat telah diakui kebenarannya olehTergugat, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yangmengaku itu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lainyang dikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil gugatan Penggugat telahterbukti kebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam kitab Al Bajuri JuzIIT halaman 334 sebagai berikut:Ac gay Alls sep oad Vy 4y il Lote Say
12 — 7
kumpul bersama lagi.Menimbang bahwa tujuan perkawinan adalah sebagaimana dimaksudpasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumah tanggayang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, atau menurutsyariat agama Islam untuk mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddahdan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu WaTa'ala dalam Kitab Suci Alqur'an surat ArRum = ayat 21 yang berbunyi :Aaa yg Sige aSins drag Ugall giSucil Lal's jf aSeadil Ge asl gd GI AIL GasCg Say
15 — 2
jl ysis ic Sh 5B H eal Ob 3aie SAY) adard She dl oF gly Lys ode, ye Oy pa 5Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
26 — 1
Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 3 tahun 11 bulan;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Sh Wales soll J) Clb of aaa ile Jyde ve SEL gail OE 1aie SAY
15 — 11
ABR CRRA SAREE Sen ae HAD deUP Bae ROOT GANFae erga aE Es a an eva ae eheh adap Perks AenARES, Gu ERIN SIH ASCP ah VARS SPERM SAY ih SBU RM AAP atdijadikan dasar untuk mengajukan perceraian sesuai dengan Pasal 7 ayat (1) KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa selai bukti surat tersebut Pemohon telah menghadirkan duaorang saksi.Menimbang bahwa saksi yang dihadapkan Pemohon temyata saling bersesuaiandan sesuai dengan dalil permohonan Pemohon dan tidak bertentangan satu sama lainsehingga kesaksian saksisaksi
31 — 23
Kitab Bugyatul Musytarsyidin halaman 209:Aaa g 5 SiS cs geall Say gle Ady Ug) Cogs foldArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetapsah pernikahanya ituMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dan Pemohon II telah mempunyai cukupalasan dan telah terbukti serta memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo.
8 — 0
dalil dalil gugatan Penggugat telahdiakui kebenarannya oleh Tergugat, oleh karenanya berdasarkanpasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannya sendiri di hadapanHakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yangmengaku itu, baik yang diucapkannya sendiri maupun denganpertolongan orang lain yang dikuasakan untuk itu, maka secarahukum dalil dalil gugatan Penggugat telah terbuktikebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamkitab Al Bajuri Juz II halaman 334 sebagai berikut:Ac yx) Mlb say
16 — 3
Secara Fisik dan mental keduanya sudah mampu untuk melangsungkanpernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut; 53 Say aSsLal g BSabie Fp Cyaticall's Sia all gaSal gule Auslg aiils ALiad ys dul agin ddHal. 8 dari 10 Hal. Pen.
12 — 3
diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz Il halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :Ka) vie jiel 5) 4a5 SM aay ll ol lal geo Git lalOS 8 pall ala Az LY Lan 2 2) anatafail Gills Lagis Say
17 — 2
diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz Il halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :Ka) vie jiel 5) 4a5 SM aay ll ol lal geo Git lalOS 8 pall ala Az LY Lan 2 2) anatafail Gills Lagis Say
11 — 1
pernikahan;Bahwa hubungan calon mempelai sudah sedemikian akrab, patut didugaakan terjadi halhal yang melanggar norma agama dan kesusilaan bila tidaksegera dinikahkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut pengadilan berpendapatbahwa anak Para Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhaniuntuk melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Pengadilan perlu mengemukakan Firman Allah SWtdalam Surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi :Baga Sis Dea g gall Sul Lalg 3) aSadil ye ad GIA I AIG) GregOs Say
21 — 4
alas alu) lis) a,bg El g jl Alay N Geyer Cun y clea Vg Griluai Lge addy aryCamo 5 sal ole Say GO) cline Sle OF C9 2 OHAd) s2 Cig) OW al Jaa 4 argall GalIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
11 — 12
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
26 — 5
penderitaan lahir dan bathin bagi kedua182/Pdt.G/2011/PA.SIk.idbelah pihak;Menimbang, bahwa berdasark D>: 01 Undangundang Nomor O1 tahun 1974, j perkawinan adalahuntuk membentuk rumah tang Qa bahagia, yang kekalberdasarkan ketuhanan Esa dan terdapat ikatanlahir dan bathin a suami isteri dengan cinta kasihsayang sebagai uns pokok dalam membina rumah tanggatersebut sesuai as firman Allah SWT dalam surat Arruum ae unyi sebagai berikutLo LoN2Suail Go SI gle ayl abl yosbdg0 eSin, Jeary Lgsll giSiuil 40) 9p Say