Ditemukan 18301 data
19 — 4
jlisl r55cle Say ul olize slow OY toy we ve 390 Toil Alay Quai urs DLoYs. Jlasll coy obli ling soll paul guzy; a2Artinya ; Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumahtangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasihat atauperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan seperti itu berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
18 — 8
Wei AWLYLUKI a,Halaman 8 / 11, Putusan Nomor 0207/Pdt.G/2016/PA KlkCaps Sllaa cle Say (cline sl yei GY Cot Ge By gee day jl AM cuet GusANlaall 5 obti Lia y ay gall youlArtinya : Islam memilih lembaga cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah dianggap tidak obermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan
22 — 4
elbi plluyl jlisl r55cle Say Ul olize sli! OY tay we Ye d490 Toil dled Quai curs ClosAlaa! cay obli ling wall Qauwl gure; 27Artinya ; Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumahtangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat atau perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan seperti itu berartimenghukum salah satu) suami ister dengan penjara yangberkepanjangan.
10 — 9
Say a LOLDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cibinong yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara Cerai Gugat, antara :PEMOHON, umur 26 tahun, agama Islam, pendidikan SMK, pekerjaankaryawati swasta, beralamat di , Kecamatan Cileungsi,Kabupaten BogoR, sebagai Penggugat;MelawanTERMOHON, umur 26 tahun, agama Islam, pendidikan SMK , pekerjaanKaryawan Swasta, beralamat di Kecamatan Cibinong
21 — 4
Say yArtinya:"Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak,kecuali ia bersembunyi atau membangkang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim memandang karena rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahpecah dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalam rumah tanggayang bahagia, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah kehendak isteri dandijatunkan oleh Pengadilan, serta perceraian ini adalah cerai
17 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum slam, dan sebagaimana yang dikehendaki firman Allah suraharRum ayat 21, yaitu :Cay Y alld ga Gl deny Baye Say aay Ugall Lisi Lag jf Sed Tye Sl GIB Uo Atle Gey) 21 asrli( Gs Str asislDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir ;
11 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hukum dan Tergugattelah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal 125 HIR gugatanPenggugat patut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi
11 — 1
PUTUSAN No.180/Pdt.G/2017/PA.JB Hal ini sesuai dengan doktrin hukum Islam sebagaimana tersebut dalam KitabMada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholag, Halaman 83;das SY eamali Cum y clue Vy Genel Ab ads aly dang jl) Steal) Qa Gum (gba) alas abla) G8) aOL Nag anal) Gmeully Guay Sl sal gle Say Gy) cline petal OY Cay OF Ge Bi me LagiAad oyArtinya Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan
13 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hak dan Tergugat telahtidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal 125 HIR dapat dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
315 — 286
Menurut hubungan perkawnan terdiri dariduda atau janda;Menimbang, bahwa dari uraian pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan Pemohon dinyatakan teroukti menurut hukum dan oleh karenanyamajelis Hakim sepakat untuk mengabulkan permohonan penetapan ahli warisPemohon;Mengingat dalil syari yang terdapat dalam Kitab Al Bajuri Juz Il, halaman354 yaitu :Lez al Say aSlall Lyra Ain Geadll eo IS U5Artinya : Apabila seseorang mengajukan permohonan, kemudian dalildalilpermohonannya dapat dibuktikan dengan
15 — 12
, tertanggal 11 Maret2014;Bahwa pernikahan antara Pemohon dan Termohon didasarkan suka samasuka, Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Termohon berstatus gadis;Bahwa Pemohon dan Termohon telah bergaul sebagaimana layaknyasuami isteri dan telah dikaruniai seorang anak bernama ANAK, umur 1tahun dan anak tersebut saat ini ikut bersama Termohon;Bahwa setelah akad nikah Pemohon dan Termohon bertempat tinggal dirumah orang tua Pemohon selama 3 bulan dan setelah itu tinggal di rumahPak Parjan di Kampung Say
14 — 7
II tidak pernah terjadi perceraian, sehinggasaat ini Pemohon dengan Pemohon II masih terikat dalam perkawinanyang sah berdasarkan hukum dan Pemohon dan Pemohon Il tetapberagama Islam;13.Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II bertempattinggal di Dusun Ill, Desa Segayam, Kecamatan Pemulutan Selatan,Kabupaten Ogan lIlir dan selama pernikahan tersebut Pemohon denganPemohon II telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri dan telahdikaruniai anak 2 orang, yang bernama Rahmat Say
12 — 9
286Col Aba, J quai cure Aho Vo adi gid gai re, lya7 le Say Ul olixe Joiw Yl OY T9y mE Yo Bgload ob G ling vgall pawll yar sllArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumHal. 8 dari 10 Hal. Putusan No.6512/Pdt.G/2019/PA.Tgrssalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
21 — 7
(broken marriage), tidak adaharapan lagi untuk hidup rukun dan damai sebagai suami isteri, sehinggamelanjutkan rumah tangga yang seperti ini justru akan menimbulkan mudharatyang lebin besar dari pada mashliahatnya karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974 jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidak dapat terwujud sebagaimanadiisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat 21:99 Ul 40759 d290 pSin Ser leull IgiSaut Lely ji Sunsail yo aS BE ol aul vosUs Say
10 — 7
kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalah merupakanfakta hukum yang cukup untuk menjadi alasan dalam suatu perceraian, sesuaidengan maksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975.Menimbang bahwa dengan memperhatikan sikap dan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat tersebut, Pengadilan berpendapat bahwaketidakharmonisan dalam rumah tangga mereka telah sedemikian rupasehingga tujuan perkawinan sebagaiman maksud Alquran Surat Arrum ayat 21sebagai berikut :Ol 4 ABP 55 6555 Say
15 — 1
lis) a8seg aah cle Say gy) cline I ha OV o 5 ne Ue By pe Lng 5 AN eetMaal cy olili Ida 5 ar gall GaullArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 8
Menimbang, bahwa dengan diajukannya gugatan cerai Penggugatterhadap Tergugat, dan Penggugat memohon kepada mejelis hakim agarmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat maka telah ternyata adanyarasa tidak suka yang kuat dari Penggugat terhadap Tergugat, oleh karena itumajelis sependapat dengan pandangan ahli hukum yang tercantum dalam KitabGhayatul Marom dan mengambil alin menjadi pendapatnya sendiri, yangberbunyi:OES oy SAY Ot Bb en eR ey) elo a Senta c ab aoa 68 Ghia se a) Bes we Rbdsy,Artinya
25 — 9
tergugat telah pisah rumah ;Menimbang, bahwa berdasarkan pendirian Penggugat atas kehendaknya untukcerai, sedangkan dalildalil gugatannya tidak ternyata ada bantahan dan/atau jawabandari Tergugat dan telah ternyata adanya hal yang menyebabkan hubungan yang tidakharmonis antara Penggugat dan Tergugat dalam pergaulan suami isteri, dan upayadamai kepada keduanya tidak ternyata berhasil ; Majelis merujuk kaidah figih dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz I halaman 248 yang berbunyi :lAd Sg & gpl Spel gf Mey jl Say
1.Aisyah Kendek, S.H.
2.FITRIANI BAKRI, SH
Terdakwa:
IKHWAN BAHNING Alias IWAN Bin BAHNING
129 — 53
mendengar pernah mengkomsumsi narkotika jenisganja;Sepengetahuan saya bahwa lelaki Ikhwan terakhir kalinya mengkomsumsinarkotika jenis ganja tersebut yaitu pada tahun 2018;Sebelumnya saya belum pernah mengkomsumsi narkotika jenis ganja;Dapat saya ceritakan berawal saya berada di rumah yang beralamat dilanipa di kabupaten Luwu kemudian teman saya lelaki Iknwan menelponkepada saya dengan mengatakan temanika ambil kiriman ku kemudiansaya bertanya dimana kemudian lelaki Ikhwan menjawab di Buaselanjutnya say
pengangkutan barang kiriman melainkanhanya angkutan umum untuk penumpang orang dan kalau adapunpengiriman barang saya anggap sebagai tambahan pembeli bensin dantujuan angkutan sayayaitu Makassar Morowali;Saya tidak mengenal siapa yang menerima barang kiriman tersebut namunsaya diberikatahukan oleh anggota kepolisian lelaki tersebut bernama lelakiIkhwan dan seingat saya pada saat berada di daerah kabupaten Barru saydi teloon dengan mengatakan adakah barang kiriman baju kita bawa darimakssar lalu say
jawab tye, saya juga masih di barru nanti saya sampaipalopo saya telpon ki lalu ia jawab iye;Setelah saya tiba di kota palopo pada hari selasa tanggal 19 Mei 2020sekitar pukul 05.00 WITA lalu say menelpon kembali seseorang yang sayketahui akan mengambil paket kiriman dengan mengatakan kita kah yangpunya pesanan baju lalu ia mengatakan ia saya lalu saya kembalimengatakan bisa kah kita mabil barng ta kemari di SPBU Binturu laluorang tersebut mengataka iye lalu tidak beberapa lama datang orangdimana
54 — 21
Selatan;Bahwa saksi bersama rekan saksi melakukan penangkapan terhadap Terdakwa karenaTerdakwa kedapatan telah melakukan permainan judi jeisn togel;Bahwa cerita kejadiannya berawal dari saksi bersama rekan saksi mendapatkaninformasi dari masyarakat yang menjelaskan bahwa di Jalan Pandan VIII RT.012/RW.009 Kelurahan Keramat Pela, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan ada orang yangsuka menjual nomornomor togel;Bahwa setelah saksi dan rekan saksi mendapatkan informasi tersebut lalu saksi punbersama rekan say