Ditemukan 2330 data
14 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
12 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
7 — 0
merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vig wos led eau ol 9 Urrail ol> Glass yr GWhIl eles pLo VI Lisl 15 9Lossy yl cline jloiwl OY Ty Hf Ve 590 U7 95Il Alou JI Goi
8 — 0
belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :EUs SI lpdal Ups Gg HN tata) el 1S) aa I call Cpe Gaulle GQ Aa gM Goi
5 — 0
eMw VI elles GWeIl gr oles ol> yoaill ys ol eau gr9 Goi 5 Vthe 5 uo qe abu geass! d592 Vo + T95 VY jLeiwl olixe ul LScle asl guzel QouwL wgoll y law obs co) alas!
75 — 22
cedsionsg dolo utes oney qeistarenesd usb mpdieis.aq swine 0ewrisd osesle ipsinom cud ooosl dedinerd zvinu conerie menignied esisMua) igi Goi aABbS notwelroncnnel oeb nodone9 spans dsmut oieHBANSTATSGID AE)Bsc 6saels Guniue miLaud bieuse BAsm .eeisih ehisierial nccliseshied sweisp ibhbspnen .setnercdas gaey mabriod smspA nslibegned rims eilayssefoprisd fiomuns4 sogiB deni neintsynem duinu ini swseheq evtuniornnui Yuta lissieum nieb igi obs hegibinsansnshedib seid Aebii dsbue ric dora 7uBhiwex3q slid
14 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
7 — 0
eMw VI elles GWheIl gr oleae ol> yraill ys ol eau gr9 Goi 5 Vthe 9 oe qe alll yrosll e590 Yo +t Tay VY jloiwl olive ul LSvale a5 azo ill QouwL augell g law obsl 79) allasllArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Vlg Igo56 GWhIl uls a arow eileArtinya
14 — 0
Nomor 4283 /Pdt.G/2017/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM ld) Cad 13 aa A adalah Cpe Gallet Goi ag SM Gy): elle pL) GansSle
128 — 38
istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan sajatidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikanpenderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena itu perceraiandapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam:1.Al Hadis :Age alll Goi
8 — 0
menghormati, setia dan memberi bantuan lahirmaupun batin, yang satu kepada yang lain, dengan kondisi rumah tangga yangdemikian maka menjadi jelaslah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah pecah (marriage breakdown), sehingga sangat sulit dirukunkan kembali.Halaman 8 dari 13 Putusan No. 0524/Pdt.G/2019/PA.Bks.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:olsdl GO ploses Gar GMI ells pw Lisl 25Gai cur 9 the V5 Goi
16 — 9
Sementara perdamaian telah diupayakansedemikian oleh keluarga dan Majelis Hakim, namun tidak berhasil, olehkarena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa antara Pemohon denganTermohon telah terbukti terjadi perselisihan dan pertengkaran serta tidak adaharapan akan hidup rukun kembali dan rumah tangga Pemohon denganTermohon telah pecah (Broken Marriage);Menimbang, bahwa Majelis Hakim periu mengemukakan dalil Syar'iyaitu AlQur'an Surat AlBagarah ayat 227 berbunyi:Sie Gat abl GU GOI 58 U5Artinya: Dan jika
11 — 1
gf Slag Y coll IAM El sil Ge Goi oly Lei) gh Lgwen gh Lge mca : Sie Legitia! cys 5 pial al gaLea SAN) GUS 9c 95M Cal sie) gh mg SN Atay call coal Lal goa Ct ILE adll gh gill Gua Stall (pleAdi Aa Lgl Legis cDbuat! Ge pda Jac g lglthe) Garb pial!
13 — 2
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
17 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM ld) Cad 13 ae NN adalat Cpe Gallet Goi
13 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
12 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
12 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
79 — 23
eLtbas oV wl ,lisla so17M u2V9 Goi lerd gan au ela p> 951 ol>YY 1T9y EF Vo dy920 TaJI/ Alou, Quoi Kurgorg) 221 le pSou ul ol ine jl oi w IlAlosdl 79) oLb Iiag ,2250) yoaidhArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai manakala rumahtangga sudah dianggap goncang, dimana nasehat serta upayadamai sudah tidak lagi bermakna dan hubungan suami isteri telahhampa, maka pada saat itu mempertahankan perkawinan berartimenempatkan salah satu pihak (Suami/isterl) dalam penjara yangberkepanjangan dan perbuatan
18 — 8
1/Pdt.P/D16/PA Lhe.oeFer SE wey merken anon Aan GOI Ty ft OpEqUGEs) ,owopay eu ,SUusOPON ).KSLeUa HIqSK qiasysYycu bsqs waulcl funzau yiswws weceusysu pewbs; 2 Bouin! beuiKepsu Lewovou dat SiUOHOU RISK 948 KARRSH WKS viKsySUK PSiUsiNS QNbUASTY FSpN ge) NWWwrh 5p pape1 BSPMS q8U beunKspsU ewENN, LeuSvo GSU LEeWoPOU 1 ISP queanuia)Asi PEUOPOU !