tinggalnya diwilayah Republik Indonesia ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, makaterbukti rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah akibat seringterjadi percekcokan dan pertengkaran yang teruS menerus yang tidak dapatdidamaikan lagi ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telan pecah dapatdipastikan tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitumembentuk rumah tangga (keluarga) yang bahagia, sekinah, waddah

tinggalnya di wilayah Republik Indonesia ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, makaterbukti rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah akibat seringterjadi percekcokan dan pertengkaran yang teruS menerus yang tidak dapatdidamaikan lagi ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telan pecah dapatdipastikan tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitumembentuk rumah tangga (keluarga) yang bahagia, sekinah, waddah

pihak masih memiliki rasa 1tikad baik demi kelangsungan rumahtangganya sudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggal padakediaman yang sama dan tidak akan berpisah tempat kediaman dalam waktu yangcukup lama; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

faktor ini membuat penggugat traumamelanjutkan rumah tangga, dan ketetapan hati peggugat untuk bercerai dengantergugat adalah pilihan akhir yang merupakan hak asasi penggugat yang perludihargal;Menimbang, bahwa dengan demikian situasi rumah tangga penggugatdan tergugat sudah sangat sulit untuk disatukan kembali karena telah terjadipertengkaran secara teruS menerus, halmana keadaan rumah tangga yangdemikian telah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalammakna mitsaqan ghalizah, ma waddah

harmonis lagi tidak selaras, serasi danseimbang, hal ini dapat diketahui dari keadaan Penggugat dan Tergugat telahberpisah tempat tinggal selama 3 bulan dengan saling tidak menjalankan kewajibanmasingmasing;Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal 1 UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuanuntuk mewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal, Sakinah ma Waddah

meskipun termohon bertetap untukmempertahankan rumah tangganya akan tetapi akan lebin membawa nilaiketidak manfaatan khususnya bagi diri termohon, tekanan pysicologismengalami keguncangan yang lebih drastis jika tetap akan dipertahankannya,dengan demikian lebih banyak manfaatnya rumah tangga yang demikian lebihbaik dibubarkan;Menimbang, bahwa dengan demikian sutuasi dan kondisi rumahtangga pemohon dan termohon telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

memiliki rasa itikad baik demikelangsungan rumah tangganya sudah barang tentu Penggugat dan Tergugatmasih tetap tinggal pada kediaman yang sama dan tidak akan berpisah tempatkediaman dalam waktu yang cukup lama; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuanuntuk mewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal, Sakinah ma Waddah

rasa 1 tikad baik demi kelangsungan rumahtangganya sudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggal padakediaman yang sama dan tidak akan berpisah tempat kediaman dalam waktu yangcukup lama; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuanSALINANuntuk mewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal, Sakinah ma Waddah

pihak masih memiliki rasa 1 tikad baik demi kelangsungan rumahtangganya sudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggal padakediaman yang sama dan tidak akan berpisah tempat kediaman dalam waktu yangcukup lama; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

O05/RW. 014 Desa BanjararumKecamatan Singosari Kabupaten Malang;Selanjutnya disebut Sebagal...................0..0e sees PENGGUGAT,;LAWANCici Waddah Ningsih, tempat/tanggal lahir Probolinggo 17 Oktober 1975,umur 45 tahun, jenis kelamin Perempuan, agama Kristen,pekerjaan Karyawan Swasta, dahulu beralamat di Perum BumiMondoroko Raya AD12 RT.

calon suami anakPemohon agar anak Pemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dandan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggayang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterarumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua/wali anak Pemohon dan orang tua/wali calon suami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingiperjalanan rumah tangga anakanaknya disebabkan karena belum adanyakematangan berfikir dan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya,dan atas nasehat hakim, Keduanya dengan tegas menyatakan siap dan akanmendampingi anakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

calon suami anakPemohon agar anak Pemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dandan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggayang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterarumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua/wali anak Pemohon dan orang tua/wali calon suami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingiperjalanan rumah tangga anakanaknya disebabkan karena belum adanyakematangan berfikir dan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya,dan atas nasehat hakim, kKeduanya dengan tegas menyatakan siap dan akanmendampingi anakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

permohonan dispensasi kawintelah memberikan nasehat kepada calon suami anak Pemohon agar calon suamianak Pemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinya menjadi seorang kepalarumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dan anakanaknya, dan atasnasehat majelsi hakim, calon suami anak Pemohon menyatakan siap dan akanmenjadi kepala rumah tangga yang baik serta akan selalu mendampingi istrinyadalam keadaan suka dan duka dalam menjalani bahtera rumah tangga demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

telahmemberikan nasehat kepada ayah kandung calon suami anak Pemohon agarayah kandung calon suami anak Pemohon dapat mendampingi perjalananrumah tangga anaknya dan calon istrinya tanpa mencampuri urusan rumahtangga anaknya dan atas nasehat majelis hakim, ayah kandung calon suamiPenetapan Nomor 196/Pdt.P/2021/PA.Mrs Hal. 12 dari 19anak Pemohon dengan tegas menyatakan siap dan akan mendampingi anakPemohon dan anaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

fisik(Phiysical Cruelty) akan tetapi juga termasuk kekejaman mental (MentalCruelty) sehingga, meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut atau kekerasaanfisik maupun penganiayaan secara teruS menerus akan tetapi telah secaranyata terjadi dan berlangsung kekejaman mental, maka sudah dianggap terjadikeadaan syiqag atau broken marriad;Menimbang bahwa bentuk syigaq yang terjadi dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

Bahwa, pada akhirnya Tergugat pergi meninggalkan Penggugat pada awalbulan Oktober Tahun 2013, tanpa memberitahu dimana keberadaan dantempat tinggalnya ;10.Bahwa, dengan tidak ada keharmonisan. rumah tangga antara Penggugatdan Tergugat, maka Penggugat mengajukan gugatan ini kepada PengadilanAgama Surabaya, sebab jika kehidupan rumah tangganya dilanjutkan makaakan mengakibatkan kehidupan rumah tangga antara Penggugat danTergugat tidak ma waddah wa rahmah ;11.Bahwa, untuk tertibnya administrasi mohon

nafkahbahkan tergugat meminta sertipikat dan suratsurat penting lainnya untukdijdikan jaminan dalam pinjaman untuk membayar hutangnya bersama istrisebelumnya, atas sikap tersebut tergugat patut dinilai tidak mampu untukmemberikan perlindungan kepada penggugat selaku istri halmana salah satutugas suami adalah menjadi pelindung istri;Menimbang bahwa Broken Marriad yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

memiliki rasa 1 tikad baik demi kelangsungan rumahtangganya sudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggal padakediaman yang sama dan tidak akan berpisah tempat kediaman dalam waktu yangcukup lama; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuanuntuk mewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal, Sakinah ma Waddah

berpisah tempattinggal selama lebih kurang setahun dan tergugat tidak pernah memberinafkah lahir maupun bathin kepada penggugat dan anakanaknya, olehkarena tupenggugat merasa sangat menderita.Bahwa masalah rumah tangga penggugat dan tergugat sudah pernahdiupayakan perdamaian oleh keluarga kedua belah pihak, tetapi tidak adahasilnya.Bahwa sekarang penggugat tidak ingin lagi mempertahankan ikatanperkawinan dengan tergugat, karena tidak sesuai dengan tujuanperkawinan untuk mencapai keluarga sakinah ma waddah

pihak masih memiliki rasa itikad baik demi kelangsungan rumahtangganya sudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggal padakediaman yang sama dan tidak akan berpisah tempat kediaman dalam waktu yangcukup lama; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

mendamaikankeduanya namun tidak berhasil dan sudah tidak sanggup lagi mendamaikanPenggugat dan Tergugat; Bahwa Penggugat tetap bersikeras agar dapat diceraikan dari Tergugatmeskipun Tergugat masih mencintai Penggugat .Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal 1 UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuanuntuk mewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal, Sakinah ma Waddah