Ditemukan 2976 data
10 — 1
ternyata Tergugat meskipun telah dipanggildengan patut, tidak menghadap dan pula tidak menyuruh kuasanya yang sah,dan pula tidak ternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan sesuatuhalangan yang sah, maka ada alasan untuk menganggap ketidak hadirannyaTergugat tersebut karena membangkang/bersembunyi (ta'azuz), danpemeriksaan dilanjutkan dengan pemeriksaan saksisaksi sebagaimana yangdimaksud oleh Kitab AlAnwar juz II halaman 149 yang berbunyi sebagaibert kut : Sess See SESS eRe Shee eee4iuli bell elu
12 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) 5M) cept Cape g elu
YOSEF EKO
91 — 23
suratsurat dalam permohonan ini ;Setelah membaca bukti surat dalam permohonan ini ;Setelah mendengar keterangan saksisaksi dipersidangan ;Menimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal3 Desember 2019 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriKefamenanu Kelas II pada tanggal 6 Desember 2019, dibawah Register Nomor64 / Pdt.P / 2019 / PN Kfm, yang pada pokoknya sebagai berikut :1 Bahwa pemohon bernama lengkap : Yosef eko2 Pemohon lahir dari orang tua bernama : Balandina Elu
41 — 2
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,up0 xZOCU EaRIa O24i scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
15 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%4aP2 EYx bPPI EC.upU xZOCU EarRiaOz~i scC PriCzNU 20 ELU tCCA aArtinya :""Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian talah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
8 — 0
Dan hal ini sesuai dengan pendapat Pakar Hukum5Islam yang terdapat dalam Kitab Tuhfah Jus I halaman 164 yang berbunyi sebagaiberikut : gual gd glee elu slo dus gigs asArtinya : Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh kalau ada bukti bukti ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
10 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 34iP EYx PPI EC upU &ZOCU EaRId Oz seC Pri CzNUaU ELU tCCA aArtinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlag dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
12 — 5
.; Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan pendapat yang terdapat dalamKitab Tuhfah I halaman 164, yang selanjutnya Majelis Hakim mengambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :sah Juablie io SLi jly olic Wel elu lefHlaioArtinya :"Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, kalau ada buktibukti";Menimbang, bahwa perkara ini memenuhi syarat diputus dengan verstek,halmana sesuai dengan ketentuan pasal 125 HIR., yang selaras dengan pendapatpakar hukum Islam didalam Kitab
12 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,upU~ xZOCU EaRI O24f sceC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
178 — 118
GA ADA YANG REAKSI, JADIKALAU SEKARANG CINA ITU SEENAKNYA AJA...YA, SUATU HARI DIHalaman 9 dari 30 halaman Putusan Nomor 19/PID.SUS/2018/PT SBY12.CIREBON ADA KERIBUTAN, IBU IBU DENGAN ROMBONGAN ENCIENCICINA, ENTAH APA SEBABNYA BERTENGKAR MULUT, "ELU OLANGPLIBUMI KALAU GA ADA GUA, GA HIDUP LU,GA ADA YANG HIDUPIN,HIDUP LU AKAN MATI, LU HIDUP GARA GARA ORANG CINA, BAYANGINTUH...JADI IN LUAR BIASA JADI KALAU ORANG CINA INI KALAU DIBAHAS BANYAK, DARI URUSAN LALU LINTAS DI JAKARTA ADA KASUS,KITA JUGA SEMUA
DI SURABAYA MUNGKIN JUGA ADA JALAN YANGCUMA SATU JALUR KAN...HALLOO, ADA KAN JALAN YANG CUMA 1JALUR, BAGAIMANA SEORANG CINA MELAWAN ARUS DENGAN JALURYANG CUMA 1 MENGGUNAKAN MOBIL, BISA GA BAPAK BAYANGKAN,IN) JALAN, KATAKANLAH CUMA SEGINI AJA, DIA JALAN MELAWANARUS, LALU ADA SEORANG SOSOK MASYARAKAT DIA MENGAMBILHANDPHONE NYA DI REKAM,HAI PAK, SALAH JALAN TERSERAH GUA,ELU RIBUT AJA,ELU PLIBUMI..."
9 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Alaa) 5M) cept Cape g elu
10 — 4
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal N cepucet Cpm g elu
12 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Alaa) jN cepucet peg elu
13 — 10
telahputus;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencinta/ lagi dan telah terjadi sikapmenolak untuk membangun rumah Tangganya kembali, sebagaimana yangdialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal iniMajelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 ;alhsy elu
14 — 0
co al Si ol aay Y oil elu & gil OA aalga Ane GUY Las cILYI GIS 9 95!
13 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 344P EYx PPI EC upU~ xZOCU EaRIa Oz4r seC PriCzNU 20" ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah "' ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
14 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 34iP EYx PPI EC.upU xZOCU EaRId Oz scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
12 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 34iP EYx PPI EC.upU xZOCU EaRId Oz scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
15 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 34iP EYx PPI EC upU &ZOCU EaRId Oz seC Pri CzNUaU ELU tCCA aArtinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlag dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
15 — 4
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:OS 5 & sj Cal piel) ag SM At calall (cat Lal geo Cis lal,TaN Ye (ne Lali face 5 Leghliel Cyar S piel al ga dee Sly Ybor elu!