Ditemukan 2746 data
9 — 1
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
DADI, S.Pd.
Terdakwa:
WAWAN KUSWANDI Als. WAWAN Bin ADING
10 — 4
GSI Cikembar.
Membebankan biaya perkara kepada terdakwa sebesar Rp 2. 000,- ( dua ribu rupiah ) ;
Nurul Anissa
Terdakwa:
IRWAN SYAHPUTRA Als PUTRA Bin RAMLI
12 — 5
GSI melalui Saksi Raja Parna;
- 2 (dua) Buah sampan warna biru terbuat dari drum plastik;
- 1 (satu) buah tojok terbuat dari besi;
- 1 (satu) bilah egrek terbuat dari besi dengan gagang fiber;
- 1 (satu) bilah dodos dengan gagang kayu;
- 4 (empat) buah jerigen 20 liter warna putih;
- 2 (dua) buah terpal plastik warna biru;
Dirampas untuk dimusnahkan;
Membebankan kepada Terdakwa untuk membayar biaya
7 — 0
gsi Sl Gary lll IcsaisArtinya: Dan jika dakwaan Penggugat ( /steri ) telah terbuktibetrdasarkan bukti bukti yang diajukan oleh Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta
9 — 0
UndangUndang Nomor Tahun 1974 yakni membentukrumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agarPenggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebih baik dikemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yangberbunyi:rity Sis GSI
6 — 0
du) GSI! SEs!
12 — 1
Ao SUSI GSI icySa)! Wl debasd!
9 — 0
GSI arboo a) ind alg wl roldol!
11 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
9 — 1
Jl deg avd 49 deblas (KI Las GSI GUS!
8 — 0
GSI arbac a) wind alas Wl roldol! larsarbac Jl niu clu! Sib!
6 — 0
Pasal 7ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:colo gsi Cp Ab pd 9 4 Sa ah) te cLSi cert) .4J pi (piel 3Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132: cL Sills 4st Zt ) ) 8) J teArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang
6 — 0
Gan) GSI! Gis!
14 — 0
GSI al alyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Garut yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat antara :Yati Rosmiati Binti Atim Hatimi, umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan IbuRumah Tangga, pendidikan SD tempat kediaman di Kp.Cioray Tengah, RT.003, RW. 009, Desa Nanjungjaya,Kecamatan Kersamanah, Kabupaten Garut, sebagaiPenggugat;melawanFirmansyah Bin Abd
10 — 1
Jo.pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membina rumah tanggabahagia lahir batin, nampaknya sudah sulit dapat diwujudkan didalamnya ;Menimbang, bahwa jika rumah tangga tersebut dibiarkanberlarutlarut tentu akan menambah penderitaan kedua belahpihak, maka Majelis Hakim berpendapat perlu segera mendapatjalan keluarnya dengan perceraian yaitu ikrar talak sebagaimanayang dikehendaki oleh pemohon, hal ini sejalan dengan petunjukAllah SWT dalam AI Quran surat Al Bagarah ayat 227 yangberbunyi :pale row abl glo GSI
56 — 12
Bahwa sejak peristiwa tersebut praktis antarapemohon dan termohon berpisah tempat tinggal yaknisejak tanggal 12 Juli 2011 sampai sekarang bulanSeptember 2011 atau kurang lebih 2 (dua) bulanLama nuya 9 = = Sh Ge 6 Sno Gr Rin GSI 5 Ri Beis6.Bahwa selama pemohon dan termohon berpisah tempattinggal tersebut pernah diupayakan untuk kembalirukun akan tetapi tidak berhasil karena termohonsudah tidak mau rukun lagi dengan pemohon,;7.Bahwa pemohon dengan termohon sudah tidak ada harapanuntuk hidup rukun kembali
6 — 1
GIS 9 ,c 95) Calse of jAso Sl Ais cola cal aloesAu 4ala gsi Login Dey Ce Celell Gee 5 ellis) Ge ballArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan
10 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
9 — 1
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
4 — 0
ol GUY lll AY) els Ge gsi oly QaOS 9 GoM Clie! gh Amo 5M Ata Cndalall Goal Lal ges Cid 13d eal glLaghas Cua) GS tall Jac g Ugtial Cu SB pdall alot Ane GURY Les ely!