Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalaq halaman 57 : alwys an Y a arbao cISU in Y SVS! GMs! aicgMb) J axbacs! Ulaiia voli!Artinya: Ketika perbedaan sikap suami istri telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karenasudah tidak ada lagi jalan untuk mencapai tujuanperkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindahpada perceraian;4. Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz halaman 83 :ao, 2 lo rol blo Cpbaei i> Gib!

J alwys nay Y OY aaboo cISJ! wiry Y GMSVl Wis! risyGbII J axbass aiisKetika perbedaan sikap suami istri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalan untukmencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah padaperceraian;2. Kitab Mada Hurriyyatu azZayjain fi athThalaq Juz yang berbunyi:Cai logs adi 12 plo pro I b> Wplaoi > SdbI! Se eyOl clea jl patel OV.

Pasal 26 Peraturanhalaman 7 dari 17 halaman, Putusan Nomor 1172/Pdt.G/2020/PA.Kab.Mn.Pemerinah Nomor 9 Tahun 1975, karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :yo: Jb alwys ale al Wo will ol Gwall ys,pl 999 oxy ald yroluoll elS> Yo SL WI!

Penetapan Nomor 0131/Pdt.P/2017/PA.Mrb3alSl Vg patil abel 55 V Jl alwys ile al UlaaliuallArtinya:Orang muslim tidak mewarisi dari orang kafir dan orang kafir tidak mewarisi dariorang muslime Bahwaketentuan dasar dalam penetapan ahli waris mengacu pada AlQuran SuratAnNisa ayat 11 dan 12 yang pada pokoknya menetapkan ahli waris yang sah danbagiannya masing masing sebagaimana berikut ini:O15 GRU Las Je 53 25,951 29 all AStoss2 wo Dy w 3 = ix Gls S18 Bs Sa OSs al Ol asela5 ib A dai BsHIm. 13 dari 16

Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalag halaman 57 : alwys an Y a arbao cISU nin Y SVS! Mis! ricgOwMbII GJ axbas)! laid voli!Artinya: Ketika perbedaan sikap suami ister telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karenasudah tidak ada lagi jalan untuk mencapai tujuanperkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindahpada perceraian;3. Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz halaman 83 :Hal. 13 dari 16 hal.

op) alwys ale Ul wlo will J uj ep doll ycplurog Syleul olg) oluodl sl!

Putusan Nomor 355/Padt.G/2020/PA.Pnjmendalilkan sesuatu harus membuktikan, hal mana juga selaras dengankutipan dari Hadis yang diriwayatkan oleh Abu Bakar Ahmad bin AlHusain binAli bin Musa AlKhusrauijrdi AlKhurasani AlBaihaqi dalam Kitab Sunan AsShaghiir AlBaihagi Juz 4 Halaman 188 Hadis ke3386, yang juga dijadikanpendapat hakim dalam putusan ini;ale alll who alll Jotuy Sl age al oy Qulle il BF35 Jigsl Joy S59 ablgbs, gull sex 3)" JE alwys"SS 46 SLE Guodlls ncS3Il le al BSI abFlorgArtinya: Dari

Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalag halaman 57 :oS alwys an Y a arbao cI! nin Y SVS! GMs! ricgOdbII aabacs! Glaiid voliArtinya: Ketika perbedaan sikap suami isteri telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karenasudah tidak ada lagi jalan untuk mencapai tujuanperkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindahpada perceraian;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telahmemenuhi ketentuan peraturan sebagai berikut :1.

Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalaq halaman 57 :S alwys in Y iV aabao cI nin Y SUSY! GMs! aicgOdbI Jlaabacs Glaiid woliodlArtinya: Ketika perbedaan sikap suami istri telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karenasudah tidak ada lagi jalan untuk mencapai tujuanperkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindahpada perceraian;4. Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz halaman 83 :ac, 2 ol ro il blo CG plaai i> Gb! elbi plwII js!

Tlgperkawinan, yaitu sakinah, mawaddah dan rahmah dan akan menimbulkandampak yang tidak dapat diinginkan;Menimbang, kaidah ushul figih tentang saddu adzdzariah yangtermaktub dalam kitab Ilam alMuwagqqi'in, yang dikarang oleh Juz III hal. 143,lbnu Qayyim alJauziyah, yang memiliki pengertian sebagai berikut:FRA sll iy 5 alwys OF le aa 58 asi WI dyArtinya : Saddu adzDzariah adalah mencegah sesuatu yang dapat menjadimedia menuju sesatu yang diharamkan.Menimbang, bahwa dampak adanya perceraian akan berpengaruhpada

WJ) alwys wiry Y al arbas CIS! iy Y GSI GMs! riegKetika perbedaan sikap suami istri telah menyebabkan perkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagijalan untuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah pada perceraian;2) Kitab Mada Hurriyyatu azZaujain fi athThalaq Juz yang berbunyi:Cob Akay Gas curs Glo Vs Railagsd edz 20 aly cars sII dl Cylasas abo Gillall plas pluyl jis! 25 9aJ lasdl coy oll lang s $0)!

Dan Allah Maha luas (pemberianNya) lagi MahaMengetahul;3S: Hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim:98 cli pds alwys ade alll obo Suill Jsales aloins al cpo5 1795 pal 3S sll 280 elesBlog a) a als egioJLHalaman 17 dari 19 halaman, Penetapan Nomor: 9/Pdt.P/2021/PA.SgtaArtinya: Nabi Saw bersabda: Hai para pemuda, barangsiapa di antarakalian yang telah sanggup (materi!

mumayyiz atauberumur 12 tahun ke atas;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan pendapat ahli yangmenyatakan bahwa untuk kepentingan si anak dan perlindungan anak, anakdipersilahkan untuk memilih kepada siapa dia akan diasuh, karena hal inisesuai dengan ketentuan Pasal 105 huruf (6) a quo maka hak pemeliharaan(hadhanah) anak tersebut ada pada hasil pilihan anak tersebut, apakah akanikut dengan ibunya (Penggugat) ataukah dengan ayahnya (Tergugat),sebagaimana dalam hadis nabi yaitu:dl yo sles alwys

Fathul Qarib (Surabaya: Kharisma, 2000), halaman 239:Lgasig gous jou liwy.Artinya: Ada dua hal yang bisa gugur akibat nusyuz, yakni hak gilir dan hakmendapatkan nafkah.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas dengan tidak mampunya Penggugat membuktikan kebenaran dalilgugatnya Majelis berpendapat gugatan Penggugat tidak beralasan makagugatan Penggugat patut untuk ditolak sesuai dengan hadits dari lbnuAbbas riwayat Mutafag Alaih yang berbunyi ;62) ablgta: Qulll slaw): JIB alwys

Pasal 26 PeraturanPemerinah Nomor 9 Tahun 1975, karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :yo: JB alwys ale al wo will ol gual! ys,ple 99 wx eld yuoluoll elS> Yo pSl> WI!

tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap ke ruangsidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Pengadilan Agama Suwawatelah memanggilnya secara resmi dan patut, sebagaimana ketentuan Pasal 149ayat (1) R.Bg jo Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, karenanyaTergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputusdengan verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan Hadits Nabidalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96:pIS> yo pSl> I st > yo: J alwys

Hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud :ows ain aUl 559 blog By UH G9 Vo alwys ale Ul who Ul Jou, JLArtinya : Rasulullah bersabda, barang siapa yang yang memisahkan antaraseorang ibu dengan anaknya niscaya Allah akan memisahkannyadengan sesuatu yang dicintainya di hari kiamat. (HR.

Pasal 26 PeraturanPemerinah Nomor 9 Tahun 1975, karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :yo: JIB alwys ale al Wo wil ol gual ys,pJUb 999 wy ld Guolwoll elS> yo pS WI!

Bilamana terjadi perselisihan mengenal penguasaan anak,Pengadilan memberi keputusannya,Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin hukumsebagaimana termuat dalam Kitab Kifayatul Akhyar Juz halaman 93, yangdiambil alin oleh Majelis Hakim untuk pertimbangan, yaitu:ssl ol ail alwys aule al lo al Sow ola) ily oS Io il S Ul Uguey Ls edlyoll Jl Slo> a S 27 9 claw at iwruilg slogUl Joraty Le Jas ote a6 ju, ol al, Ip ialSis allow "ol cal: oeArtinya: Bahwasannya Rasulullah saw telah didatangi

Pasal 26 PeraturanPemerinah Nomor 9 Tahun 1975, karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :yo: JIB alwys ale al Wo wil ol gual ys,pJUb 999 wy ld Guolwoll elS> yo pS WI!